Во что христиане верят относительно Святой Троицы?
Говоря самыми простыми словами, христиане верят, что есть только один Бог, и этот Бог существует в трех Личностях (Лицах). Эти три Личности – Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух.
Некоторые христиане используют для объяснения Троицы эту диаграмму. Отец и Сын, и Святой Дух – один Бог, а не три имени одной и той же Личности. Личности отличны друг от друга: Отец – не Сын, Сын – не Святой Дух, а Святой Дух – не Отец.
Троица и Библия
Бог – одно абсолютно совершенное божественное Существо в трех Личностях. Мы называем Отца, Сына и Святого Духа Личностями, поскольку они обладают личностными свойствами. Между ними существуют личностные взаимоотношения.
Когда христиане говорят о своей вере в одного Бога в трех Лицах (Троицу), они не имеют в виду одного Бога в трех Богах, или одной Личности в трех Богах.
Они верят в одного Бога, познаваемого в трех Личностях.
Отец – Бог, первое Лицо Троицы; Сын – Бог, второе Лицо Троицы; Святой Дух – Бог, третье Лицо Троицы.
Почему христиане верят в Троицу?
Библия ясно говорит, что есть только один Бог, но все три Личности именуются Богом.
Есть только один Бог:
· Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть ().
· Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет ()
Отец – Бог:
· Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа ().
Сын – Бог:
· …Слово было Бог (). Иисус именуется Словом.
· Я и Отец одно ().
· Фома, ученик Иисуса, обратился к Нему: «Господь мой и Бог мой» ().
Иисус не упрекнул Фому в ошибке. Наоборот, Иисус принял это обращение. Другие люди в Писании, например Павел и Варнава (), запрещали людям поклоняться им как богам.
· А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты…» ().
· Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца ().
О Божественности Иисуса также говорится в следующих стихах: ; ; ; ; ; ; ; ; .
Святой Дух – Бог:
· Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? …ты солгал не человекам, а Богу ().
Более 60-ти раз Писание одновременно упоминает Отца, Сына и Святого Духа.
· -17: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
· Мф.28:19: «…итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…»
· 2Кор.13:13: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами».
· -6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас».
· -6: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего…»
См. также ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; и .
Ошибочные представления о Троице
З аблуждение № 1: «Слова «Троица» нет в Библии; это учение было выдумано христианами в IV веке.»
Истина: действительно, слова «Троица» в Библии нет, тем не менее вера в Троицу имеет под собой библейское основание. Термина «Библия» тоже в Библии нет.
Слово «Троица» использовалось для объяснения вечных взаимоотношений между Отцом, Сыном и Святым Духом. Троица отражена во многих библейских отрывках (см. ниже). Ложные представления процветали в первые века христианства, немало их и сейчас. Первым христианам постоянно приходилось отстаивать свои убеждения. Ниже перечислены мыслители (и литературные творения) ранней Церкви, которые отстаивали учение о Троице задолго до 300 г. н. э.
| 96 | Климент, третий епископ римский |
| 90-100 | Учение двенадцати апостолов, «Дидахе» |
| 90? | Игнатий, епископ антиохийский |
| 155 | Иустин Мученик, великий христианский писатель |
| 168 | Феофил, шестой епископ антиохийский |
| 177 | Афинагор, богослов |
| 180 | Ириней, епископ лионский |
| 197 | , раннехристианский апологет |
| 264 |
Заблуждение № 2: «Христиане верят, что есть три Бога.»
Истина: христиане верят, что есть только один Бог.
Некоторые, возможно, считают христиан политеистами (теми, кто верит в многочисленных богов), потому что они называют Отца Богом, Сына Богом и Святого Духа Богом. Но христиане верят только в одного Бога. Библия говорит, что есть только один Бог. Но она также употребляет слово «Бог» применительно к трем отличным друг от друга Личностям. На протяжении столетий люди пытались придумать Троице простое объяснение. Каждая иллюстрация имеет свои ограничения, но некоторые из них могут быть полезными. Например, говорили, что:
Бог – это не 1 + 1 + 1 = 3
Бог – это 1 x 1 x 1 = 1
Традиционно считается, что Св. Патрик в качестве иллюстрации Троицы использовал трилистник клевера. Он спрашивал: «Здесь один листочек или три? Если один, то почему у него три лепестка одинакового размера? А если три, то почему только один стебелек? Если ты не можешь объяснить такую простую загадку, как клевер, то как можешь ты надеяться понять такую глубокую тайну, как Святая Троица?»
Заблуждение № 3: «Иисус не Бог.»
Истина: Иисус – Бог, второе Лицо Святой Троицы.
1. Слова Самого Иисуса · Он прощал грехи. Мы можем простить грех, совершённый против нас, но не можем простить грех, совершённый против других. Иисус прощал все грехи. (; ) · Он принимал поклонение, как Бог, следовательно Он равночестен Отцу. (; ) · Он называл Себя Сыном Божиим – этот титул иудеи с полным основанием воспринимали как претензию на равенство с Богом. ()
| Уникальные черты Бога | Черты Иисуса |
| Творение – «дело Его рук» (; ; ). | Творение – «дело Его рук». Всё сотворено Им и для Него (; ; ). |
| «Первый и последний» (). | «Первый и последний» (). |
| «Господь господствующих» (). | «Господь господствующих» (; ). |
| Неизменный и вечный (; ). | Неизменный и вечный (; ; ). |
| Судья всех народов (; ). | Судья всех народов (; ; ; ). |
| Единственный Спаситель; никакой другой бог не может спасать (; ). | Спаситель мира; без Него нет спасения (; ; ; ). |
| Избавляет от грехов Свой избранный народ (; ; ). | Избавляет от грехов Свой избранный народ (). |
| Слышит и молитвы призывающих Его и отвечает на них (; ; ; ). | Слышит и молитвы призывающих Его (; ; ; ). |
| Никто не может забрать нас из Его руки (). | |
| Ему поклонялись ангелы (; см. ). | Ему поклонялись ангелы (). |
Заблуждение № 4: «Божество Иисуса меньше Божества Отца.»
Истина: Иисус равен Богу Отцу. Отвергающие эту истину могут опираться на следующие аргументы и стихи. (Эти ереси восходят ко временам Ария, 319 г. н. э.)
Стихи, ошибочно используемые в поддержку учения о том, что Христос был сотворён:
1. Кол.1:15: если Христос «рождён прежде всякой твари», то был ли Он сотворён?
Ответ: выражение «рождённый прежде» (букв., «первородный») не может означать, что Христос был сотворён, поскольку Павел говорит, что всё творение было создано Им и для Него, а также что Он существовал прежде всего творения, и что всё Им стоит (). Традиционно «первородный» был главным наследником. В контексте первой главы Послания колоссянам Павел говорит, что Христос, будучи Сыном Божьим, является главным наследником всего творения ().
2. Ин.3:16: означает ли выражение «единородный Сын», что Иисус имел начало?
Ответ: «единородный» (моногенес ) не означает, что Иисус имел временное начало; это означает, что Иисус – единственный, «уникальный» Сын Бога. В Ветхом Завете на греческом языке Исаак назван «уникальным» сыном Авраама, хотя у него были и другие дети (). Иисус – Единородный Сын Бога, потому что Он есть совершенный Бог и единственный вечный Сын Отца ().
Стихи, ошибочно используемые в поддержку учения о том, что Христос по Своей природе менее Отца:
1. Ин.14:28: если «Отец более» Иисуса, как Иисус может быть Богом?
Ответ: Во время Своей человеческой жизни на земле Иисус добровольно разделил нашу природную ограниченность, чтобы спасти нас. Следовательно слова «Отец Мой более Меня» нужно относить ко Христу как к Человеку.
2. 1Кор.15:28: Если Иисус Бог, то почему Он подчиняется Отцу?
Ответ: здесь речь идёт о воле Христа как Человека.
3. Мк.13:32: Если Иисус Бог, как Он мог не знать времени Своего возвращения?
Ответ: Иисус добровольно уничижил Себя Самого, чтобы испытать ограничения человеческой жизни. Как это ни парадоксально, Иисус при этом оставался всеведущим Богом (). Именно таких парадоксов и следует ожидать, если, как говорит Библия, Бог решил прожить полноценную человеческую жизнь ().
Заблуждение № 5: «Отец, Сын и Дух – всего лишь разные титулы Иисуса, или три различных способа, которыми Бог являл Себя людям».
Истина: Библия ясно показывает, что Отец, Сын и Святой Дух – разные личности.
Некоторые полагают, что учение о Троице противоречит истине о том, что есть только один Бог. Они утверждают, что один Иисус является единственным истинным Богом, а следовательно, Иисус – это «имя Отца и Сына и Святого Духа» (), а не только имя Сына. Несомненно, есть только один Бог, однако мы должны позволить Библии объяснить, что это значит. А Библия ясно говорит, что Отец, Сын и Дух Святой – три личности:
· Отец посылает Сына (; )
· Отец посылает Духа (; )
· Сын говорит не от Самого Себя, а от имени Отца ()
· Дух говорит не от Себя, а от имени Иисуса ()
· Отец любит Сына, и Сын любит Отца ()
· Отец и Сын – два свидетеля ()
· Отец и Сын прославляют друг друга (), а Дух прославляет Иисуса-Сына ()
· Сын ходатайствует за нас перед Отцом (; греч. – параклетос); Иисус-Сын послал Святого Духа, другого Ходатая (в рус. переводе Утешителя, ; 26)
· Иисус Христос – не Отец, но Сын Отчий ()
В Иисус не называет Себя Отцом, Сыном и Святым Духом. Он говорит, что христианское крещение свидетельствует о вере человека в Отца, Сына, Которого Отец послал, чтобы умереть за наши грехи, и Святого Духа.
Заблуждение № 6: «Иисус в действительности не был совершенным Богом и совершенным человеком».
Многие люди издавна отвергали идею о том, что Иисус одновременно является совершенным Богом и совершенным человеком. Они пытались разрешить этот парадокс, называя Иисуса простым человеком, через которого говорил Бог, или Богом, Который лишь принял вид человека, или предлагали какие-то еще «простые» теории. Действительно, мы не можем до конца постичь своим умом, как в Иисусе Бог стал человеком. Но воплощение – истина о том, что Бог стал плотью, – является высшим подтверждением того, что для Бога нет ничего невозможного (; ). И Библия ясно излагает эту истину.
Библия ясно показывает, что Иисус был совершенным человеком:
В детстве Он развивался физически, интеллектуально, социально и духовно ().
Он уставал; Он спал; Он потел; Он испытывал голод и жажду; Он пролил кровь и умер; Его тело было похоронено (; Своею кровью ().
Павел также сказал, что правители века сего по незнанию распяли Господа славы ().
Вся полнота Божества пребывает во Иисусе ().
Ответ первых христиан на эти заблуждения
Раннехристианские богословы первых двух столетий нашей эры написали много книг в защиту христианства от опасностей:
·
гонений со стороны Римской империи. Вплоть до начала IV века христианство было вне закона, и христиане часто подвергались зверским гонениям.
·
ересей, извращающих основные учения христианства, особенно о божественности Иисуса Христа и природе Бога.
Апостольский Символ веры был одним из самых ранних утверждений веры, составленных для разъяснения основополагающих учений христианства. Он подчёркивает истинную человечность Иисуса, которую отрицали еретики того времени.
Верую в Бога Отца всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного девой Марией, пострадавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего в преисподнюю, воскресшего из мертвых в третий день, вознесшегося на небеса и сидящего одесную Бога Отца всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.
Верую в Духа Святого, в единую, святую вселенскую церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение плоти и в жизнь вечную.
Никейский Символ веры был написан руководителями Церкви в 325 г. н. э., а впоследствии дополнен. Он был написан, чтобы защитить веру Церкви в совершенную божественность Христа и официально отвергнуть учение Ария, который говорил, что Иисус – сотворённое, низшее божество.
Веруем в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, света от света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного Отцу, через которого сотворено все; ради нас, людей, и нашего спасения ради сошедшего с небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии девы, и ставшего человеком, распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного; и воскресшего в третий день по писанию, и восшедшего на небеса, и сидящего одесную Отца, и снова грядущего со славою судить живых и мертвых; Его же царствию не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца исходящего, поклоняемого и прославляемого равно с Отцом и Сыном, говорившего в пророках. В единую святую вселенскую и апостольскую Церковь. Исповедуем единое крещение во оставление грехов. Ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Афанасьевский Символ веры , написанный около 400 г. н. э. и названный по имени Афанасия, великого защитника учения о Троице, говорит, что три Личности – не три Бога, а один Бог.
А всеобщая вера такова: мы чтим единого Бога в Троице, и Троицу в единстве, не смешивая ипостаси и не разделяя на части божественную сущность.
Ибо одна есть ипостась Отца, вторая – Сына и третья – Духа Святого.
Но божество и Отца, и Сына, и Святого Духа едино, слава равна, и величие одинаково вечно. Каков Отец, таков и Сын, таков и Дух Святой.
Отец не сотворен, Сын не сотворен, не сотворен и Дух Святой. Отец непостижим, и Сын непостижим, непостижим и Дух Святой. Отец вечен, и Сын вечен, вечен и Дух Святой.
Однако ж не трое вечных, но один вечный; равно как и не трое несотворенных или трое непостижимых, но один несотворенный, и один непостижимый.
Подобным же образом, Отец всемогущ, и Сын всемогущ, всемогущ и Дух Святой. Однако не трое всемогущих, но один всемогущий.
Так, отец есть Бог, Сын есть Бог, и Дух Святой есть Бог. Однако не три Бога, но один Бог.
А также Отец есть Господь, Сын есть Господь, и Дух Святой есть Господь. Однако не три Господа, но один Господь.
Ибо как христианская истина побуждает нас каждую Ипостась в отдельности исповедовать Богом и Господом, так вселенское благочестие запрещает нам говорить о трех Богах или трех Господах.
Отец никем не создан, не сотворен и не рожден.
Сын Отцом одним не создан, не сотворен, но рожден.
Дух святой от Отца (и Сына) не создан, не сотворен и не рожден, но исходит.
Итак, один Отец, а не три Отца; один Сын, а не три Сына; один Дух Святой, а не три Святых Духа.
В этой Троице нет первого и последнего, нет большего или меньшего, но три Ипостаси меж собой одинаково вечны и равны; следовательно, как уже сказано, надлежит поклоняться Троице в единстве и единству в Троице.
А потому, кто желает спастись, тот так думай о Троице.
Но для вечного спасения нужно также безусловно верить в воплощение Господа нашего Иисуса Христа.
Таким образом, истинная вера состоит в том, чтобы веровать и исповедовать, что Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, есть и Бог, и человек. Бог, от природы Отца рожденный прежде всех времен, и человек, от природы матери рожденный во времени; совершенный Бог и совершенный человек, в котором разумная душа и человеческое тело, равный Отцу по божеству, и меньший Отца по человечеству. Но хотя он и Бог и человек, однако не два Христа, но один Христос.
Он един не превращением божественного в человеческое, но восприятием человеческого в божество.
Он един совершенно, однако не слиянием природ, но единством личности.
Ибо равно как разумная душа и тело вместе есть один человек, так и Бог и человек есть один Христос, пострадавший ради нашего спасения, сошедший в ад, в третий день воскресший из мертвых, вознесшийся на небеса и воссевший одесную Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых.
В пришествие Его все люди воскреснут из мертвых с телами своими, чтобы дать отчет в делах своих.
И делавшие доброе пойдут в жизнь вечную, а делавшие злое – в огонь вечный.
Вот вера вселенская. Кто не будет верно и твердо держаться ее, тот не может спастись.
Догмат, сформулированный на Халкидонском Соборе 451 г. в защиту истины от лжеучителей, утверждает, что Иисус – совершенный Бог и совершенный Человек.
Последуя святым отцам, мы единогласно учим исповедовать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в божестве и совершенного в человечестве; истинного Бога и истинного человека, имеющего душу и тело; единосущного Отцу по божеству и единосущного нам по человечеству, во всем нам подобного, кроме греха; рожденного прежде веков от Отца по божеству, в последние же сии дни рожденного ради нас и нашего спасения ради от Марии девы Богородицы по человечеству; одного и того же Христа, Сына, Господа, единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого (различие двух естеств никак не упразднется их союзом, но свойства каждого естества сохраняются, соединенные в одном Лице и в одной Ипостаси); на два Лица не рассекаемого и не разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога Слово, Господа Иисуса Христа; как издревле говорили о Нем пророки, и как Сам Господь Иисус Христос научил нас, и как передал нам символ отцов наших.
*) В греческом тексте этого стиха Святой Дух назван «Вечным Духом».
Отец сын и святой дух кто это
В "Ветхом Завете" говорится. - И сказал Бог: - Сотворим человека по Нашему образу и подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу своему (Ветхий Завет, глава 1, бытие 1: 26, 1: 28).
А сейчас посмотрите на рисунки нашей Вселенной (ниже) и вы увидите впервые какая Она на самом деле !!! В середине зеленым цветом я подрисовал к ней пунктиром руки и ноги и вы впервые увидели Её! И убедились что мы (люди) созданы по Её подобию! Но мало этого, у нас внутри находится семь "энергетических колец" во главе с их "Чакрами" ("Чакра" с Санскрита перводится как "Кольцо"). И в нашей Вселенной находится "Семь Числовых Колец" с контролирующими Их "Учительскими системами".
А над ним (у человека) находится "Биоэкран", который контролирует абсолютно весь организм человека и его ДНК! А во Вселенной, во главе всего Её организма, стоит Супер Кольцо, которое находится в "Голове Вселенной". И у нас абсолютно неправильное понимание Отца и Сына и Святого духа . И здесь вы ниже впервые прочитаете что сказали самые Высшие Силы нашей Вселенной из Супер Кольца именно об этом . Они сказали, что мы о себе-то имеем очень мизерные знания (меньше 0, 001% ), а о Вселенной и того меньше!!! И поэтому люди на самом деле ничего не знают про главную энергию Вселенной - "энергию жизни", благодаря которой во Вселенной существует жизнь и существует сама Вселенная!!! Что сказали Высшие Силы об этом, вы прочитаете ниже.
Дело в том, что Вселенная - это гигантский живой организм. И любой элемент Вселенной - есть часть Её Разума! (Это слова Высших Сил). И все "временные ядра" Её завязаны между собой!!! - И это слова Высших Сил, сказанные при контакте. И еще раз повторю, - Что из себя представляет настоящая Вселенная вы можете впервые увидеть ниже на моем рисунке.
На самом деле наша Вселенная (как макрокосмос) и тело человека (как микрокосмос) пронизываются сетью неизвестной нам до сих пор так называемой "протоматерией ", или если говорить более правильне, "первоизлучениями ", о которых у наших ученых пока имеется ноль знаний!!! Эта "протоматерия" гораздо мельче своим объемом, чем известные нам элементарные частицы. И эти "первоизлучения" возникают при зарождении Вселенной, то есть при раскрытии Вселенной своей пространственно-временой системы после "Большого взрыва". И существуют в её замкнутом континууме в форме "ячеисто-сетчатого каркаса"!!!
И размер таких ячеек гораздо меньше размеров элементарных частиц, которые известны нам на данный момент. И именно такие "первоизлучения" можно назвать потенциалом "материальности", или "протоматерией"! И именно такие "первоизлучения" возникают при зарождении Вселенной ! И именно эти "первоизлучения" являются основой для создания плотной материи, которую знаем мы! И из их комбинаций и их взаимодействия строится весь видимый и не видимый мир и "улитки времени" и "тоннели-проходы" и разные водные и энергетические каналы, о которых мы ничего не знаем и которые невидимы для человеческого глаза! Человек не видит даже свои "временные оси", которые выходят примерно из района его пупка. Но если вы образуете свой "оболочный двойник" и полетите по Вселенной, вы их будете хорошо видеть!
Силы Супер Кольца, которые живут уже более 800 миллиардов лет, задолго до "Большого взрыва" в нашей Вселенной (который произошел примерно 15-ь миллиардов лет тому назад и проживыют Они в "Голове" макета Вселенной), говорят, -
У вас неверное понятие обо всем этом. В самом начале были ни какие ни частицы. Первоначально было - поле !!! Это поля "протоматерий" и энергий мощних полей биологической природы ! Это биологические поля всех Галактик, Созвездий и отдельных планет. И данное поле существенней чем овеществленная материя! И это не частицы, как вы, люди думаете! Вот в этом ваше заблуждение!
То есть поле - создает частицу , а не частица поле !!! Поле - это такое понятие природное, которому у вас людей даже даже нельзя привести аналог! Это как в вашей диалектике, что первично материя или сознание! Так вот первично сознание, а не материя! А вам говорят - что сознание это продукт материи! Нет! Материя - продукт сознания! Хотя без материи не может быть сознания. И Высшие Силы продолжали, -
Это все равно что Святой Отец и Святой Дух . Святой Дух - это поле из Живой и Разумной энергии , благодаря которой во Вселенной существует жизнь и существует сама Вселенная!!!
И это были слова самых высших Сил, а не мои выдумки, "гипотезы", и фонтазии и на мой вопрос, - А Сын кто ? И Высшие Силы ответили, - Их продукты, то есть все Разумы созданные из этой Разумной Энергии !!! А вы, люди, ни какие не рабы Божьи, вы - Наши дети! Вы - Наше будущее ! Дело в том, что Создатель пытается поднять души до Своего уровня!!!
И сейчас за развитием людей и его эволюционным совершенством следит
"Космическая Коалиция Наблюдателей " , вы, люди, именуете Её Богом!!!
При создании людей Пятой расы, Создатели собрали и использовали все самые продвинутые ДНК гуманоидов со всей Вселенной! Люди Пятой расы создавались различными Космическими системами, точнее, от каждой Системы создавался свой тип человека. А заселяли этих людей одновременно на планете Земля, но в разных местах!
Вот что сказали Силы Супер Кольца про эту энергию, благодаря которой существуют абсолютно все Разумы Вселенной,-
Это энергия, за счет которой живет все живое и существует сама Вселенная, от наличия которой зависит качество и продолжительность жизни . Это - Разумная энергия!
Вот из этой Живой и Разумной энергии созданы абсолютно все Разумы Вселенной! И абсолютно все духи нашей Вселенной. И имено Духи у нас на Земле следят и отвечают за свои участки Земли: леса, речки и реки, за горы и даже за погоду в том, или другом районе. Но кроме этого, есть Космические духи, которые контролируют нашу планету...
Я однажды задал Высшим Силам вопрос про "Торнадо", - Скажите, над Соединенными Штатами часто бывают "торнадо". Каким о образом они такую силищу образуют, что даже целые вагоны подымают в воздух?! И вот что ответили мне Силы, - Торнадо – это процес сы, которые происходят под воздействием внешних Сил . При этом они берут за исходную физическую составляющую вашей планеты и из неё создают "торнадо". Это проделывают Силы, которые наблюдают за вами и курируют вас! И это называется – очищением !!! У вас есть люди, которые наживают целые состояния на горе других … вот и происходит очищение !!! И в дальнейшем они будут только усиливаться!!!
А сейчас и у вас в России появились торнадо. Вы стали брать плохой пример с Америки , и у вас стали происходить такие очищения …, и если вы будете продолжать идти по Деструктивному-Американскому пути, то они только усилятся у вас..."
На нашу Землю поступает "энергия жизни", но наши ученые об этом пока ничего не знают. Дело в том, в нашей Галактике есть всего два таких поля с "энергией жизни". И одно из таких полей находится в нашей Солнечной системе, это "облако Оорты", а другое - в нашей Галактике в Созвездии Ориона.
Силы Вселенной при контакте сказали, - Ваши ученые не то что об этой энергии не знают, они многого не знают о влиянии различных полей и излучений в открытом Космическом пространстве. И в результате этого ваши космонавты получат сильный ущерб своему здоровью, так как ваша земная защита абсолютно не отвечает и не соответствует необходимым условиям безопасности нахождения в таком пространстве!
В Ветхом Завете говорится.-И сказал Бог:-Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу своему (Ветхий Завет, глава 1, бытие 1: 26, 1: 28).
Вы впервые видите упрощенный рисунок модели нашей Вселенной. И рисунок этой Модели Вселенной очень похож на модель человека (как в "Ветхом Завете") и я задал Силам Супер Кольца (которые находятся на рисунке в голове Вселенной) вопрос, - А Вы, на мой взгляд, являетесь чем-то вроде " Биоэкрана ", или " Мозгов " нашей Вселенной ! Это правильно !? И вот что ответили мне Высшие Силы Супер Кольца, -
Вы думаете правильно !!! Но Мы не только курируем вашу Вселенную, Мы создаем и строим вашу Вселенную . И Мы все время наблюдаем за вами, ведь вы - Наши дети !!!
Управляющей структурой Вселенной является "Центр Вселенной ". И вот что сказали Высшие Силы Вселенной про человека и Вселенную , - Между "Над Вселенским объектом - центром Вселенной " ("Головой Вселенной") и "Биоэкраном " человека есть определенная аналогия строения и связь функциональных единиц. В чем заключается эта взаимосвязь и сходство:
1. Они имеют общую внешнюю форму (У человека и Вселенной ). У человека имеется ввиду его "тонкое тело".
2. Общую принципиальную схему прохождения определенной информации.
3. Общее направление движения определенных процессов.
4. И определенные структурные составные элементы.
Поэтому "Биоэкран " человека - это структура, позволяющая взаимодействовать физической материи человека с разными "временными" и "энергетическими" формациями во Вселенной. И кроме этого "биоэкран" способен хранить на своих торах громадное количество разной информации и быть её переносчиком. И емкость его такая, что если информацию всего человечества Земли умножить на четыре, то она свободно поместиться в нем!!! Но для того что бы осуществлять такие операции человеку просто необходимо:
1. Научиться полностью управлять "биоэкраном ".
2. Уметь переводить своего "оболочного двойника " в разные другие мерности . Про "биоэкран" человека вы прочитаете ниже.
Вы видите стрелку под номером 6 , указывающую на Шестую временную спираль. Это в в этой временной спирали сейчас находимся и проживаем мы . Число 6 - это символ жизни и процветания. Согласно Библии человек был создан Богом по своему образу и подобию на 6 -й день творения после создания всего сущего!!! И сейчас вы впервые поймете это высказывание! Посмотрите внимательно на голубую модель Вселенной с левого края и на на ней вы видите число 6 ! Именно на 6-й спирали "улитки времени" и был создан человек! Один оборот такой Вселенской спирали равен 2,5 миллиардов лет! А все сущее было создано на 4-й и 5-ых спиралях!
Вы посмотрите на рисунок модели Вселенной и увидите на на Её голове что-то вроде шляпы. Это Супер Кольцо Вселенной, которое играет приблизительно ту же роль, что " Биоэкран ", или " Мозг " у человека (ниже вы увидите рисунок человеческого "биоэкрана"). Для тех кто не знает что такое "биоэкран" человека, скажу - именно в нем хранится вся информация обо всех человеческих органах, систем и ДНК человека и вся информация обо всех знаниях, которые человек получил в своей этой и предыдущих своих жизнях! И емкость его такая, что если информацию всего человечества умножить на четыре, они свободно поместятся в нем!
И именно он контролирует работу всего организма человека и именно он дает беспрекословный приказ на устранение всех неполадок в организме человека, если они появляются !!! Так и в "Информационных банках" Супер Кольца содержится вся информация Вселенной, как до "Большого взрыва", так и после него (а "Информационный банк" нашей Вселенной существует уже больше чем 800 миллиардов лет, а "Большой взрыв" произошел примерно 15 миллиардов лет тому назад). И "Информационный банк Вселенной - бессмертен!!! Вот, что сказали Высшие Силы Вселенной, -
Дело в том, что Вселенная - это живой организм!!! А Хроносферы Галактик и самой Вселенной - это как бы их скелеты, из которых Они никогда не выйдут, хотя при этом они будут расширяться, или - сужаться! Так сказали Высшие Силы при контакте.
У наших Земных ученых неправильное представление о расширении Вселенной. А происходит следующее, "рукав улитки" Вселенной расширяется и в результате этого "временные оси" расходятся (Это вы можете увидеть под цифрой 2 на моем рисунке). И вот что сказали Высшие Силы по этому поводу, - То, что вам представляется как расширение Вселенной, это всего лишь расширение вещества у "Временной улитки" Вселенной! И это - однозначно!!!
"Хроносфера" - это одна из самых стойких структур Вселенной!!! Она не разрушится, даже если сами Вселенные перестанут существовать!! И именно она - есть основа основ существования каждой Вселенной!!! Вот что сказали Высшие Силы, - Наша Вселенная до "Большого взрыва" была как один Большой мозг, который после взрыва стал разворачивать свои способности. И еще Силы сказали, - Не принимайте взрыв за катастрофу, из-за внутренних противоречий и законов физики, это было вполне обдуманное решение. Но людям, не достигнувшим определенного нравственного развития, недопустима работа с топологией времени!
Все спиралевидные вихревые временные потоки – это и есть “темпоральное пространство” . И когда люди разберутся в них, то поймут принципы физического перемещения во времени. Но для этого человеку необходимо изначально понять, что такое " временной первоэлемент ". Эту самую маленькую временную еденицу времени мы с этих пор будем называть "Темпор ". "Темпоры" бывают двух видов: Постоянные и Переменные . Именно " Постоянные Темпоры " создают "защитную каркасную оболочку" всех поверхностных оболочек "Улиток времени" и разных "тоннелей-проходов". А " Переменные Томпоры " находятся в постоянном движении и именно они служат как бы носителями времени .
Силы при контакте сказали, - Хроносферы - есть основы абсолютно всего !!! И например, наша "Ноосфера", в которой находятся все земные души - это плод деятельности именно "Хроносферы" и наша Ноосфера находится под полным контролем "Хроносферы"!
Именно Хроносфера, о которой мы почти ничего не знаем, поддерживает развитие Цивилизаций и именно Она останавливает их деградацию!!!
Сама структура "Темпора" включает в себя 9-ь "подструктурных информационных" составляющих (о которых пока ничего не знают наши земные ученые) и из которых состоит весь объем "Темпора". "Темпоры" - неразрушимы и они все время находятся в движении, от самого начала своего движения (от Квазара). А для этих, самых маленьких "подструктурных" составляющих "Темпоров" мы введем название (по подсказке Высших Сил) - "Хронос". И эти "временные первоэлементы" существуют во времени только в составе "Темпоров". Дело в том, что "Хроносы" - это самые маленькие частички, которые образуются во Вселенском "Временном ядре". Они как бы состоят из "жгутиков", которые, переплетаясь и закручиваясь, образуют уже "Жгуты". И именно этот "жгут" в идеале состоит из из 27 "поджгутиков", которые как раз и составляют эти самые 27 "первоизлучений", или "протоматерии" о которых я писал выше!
Но они не только образуются там, но и проработав до "Большого взрыва", они вновь распадаются на эти самые "первоэлементы" и при этом в них аннулируется абсолютно все, что до этого находилось в них: прежняя информация, энергетика... и они - "Хроносы", после этого вновь становятся "нейтральными" и готовыми к новой работе. Но после всего этого, перед ними появляются уже новые задачи в "новом времени". И они объединяются в новые "Темпоры" и начинают работать уже в новом времени. И так происходит всегда после каждого "Большого взрыва" во всех Вселенных нашей Вселенской страны, в которой находится более миллиарда таких Вселенных как наша!
"Хроносы" очень информационноемкие и один "Хронос" - это такая микроскопическая частица способна хранить в себе колоссальную информацию - 3, 276, 800 гигабайт! А что бы понять это, мы сравним размер "Хроноса" с самым маленьким атомом - атомом водорода. Это примерно 10-ь в степени минус 27 от размеров атома водорода. Людям пока не очень просто разобраться во всем этом!
А "Темпоры" создаются в ядре Вселенной и уже после этого выходят из Временного Вселенского "Квазара". И после, проходя по всем "Улиткам времени" возвращаются обратно во Вселенскую "Черную дыру"! При входе в "Черную дыру" у "Темпоров" информация из них как бы выворачивается наружу и происходит её выброс!!! Между прочим, это чем-то напоминает выброс "кредовой информации" из "биоэкрана" человека при смене у него "кредовых позиций"! Новая информация, которой обогащаются "Темпоры", не меняет их структуру и не образует каких-либо новых структур между "Темпорами", она лишь набирается и накапливается в нем!
После того, как "Хронос" попадает в "Квазар" и выходит из него для своей новой временной работы, то он не просто выходит из него, а он получает при этом точную адресную привязку на уровне низких структур (Галактических, Звездных) и при этом он набирает необходимую информацию как до подхода к этому конкретному месту, которая характеризует пройденный путь информации именно наконкретном временном отрезке.
"Временная информация", если говорить более точнее, это "Темпоры" с информацией, входят через Вселенскую "Черную дыру", отдавая информацию в систему постоянного хранения ("Информационные банки"). И уже после этого информация передается в "корректирующие слои", в которых в обязательном порядке происходит её сверка с "эталонной информацией". Где происходит её анализ и переработка. И уже после этого происходит определение, в каком месте Вселенной произошло её "отклонение". И уже после этого, отредактированная информация" наносится на "Хроносы" и в составе "Темпоров" переносится в систему. И при этом, на этих "Хроносах" уже существует "адресная привязка" - и это будет как бы первичный импульс, а их "Качество" уже доделывается и получается на местах.
Но дело в том, что "Хроносы" и "Темпоры" - всего лишь "Исполнители"!!! А функции "регулирования" и "управления" принадлежат "Облакам" . И всякую мгновенную корректировку во Вселенском масштабе проводят "Облака". Именно по этой причине Их можно назвать как "Единым Разумом", так и "Различными цивилизациями". И именно Они могут перестраиваться как на пространственные формации, так и на "Энергетические". Что бы вы Их смогли с чем либо сравнить, то Их можно сравнить с "Облаком Оорты" в нашей Солнечной системе. Но "Облако Оорты" имеет уже "энергетическую формацию"!!
И если наша "Ноосфера" находится около Земли, но в другом измерении, то и этот пояс с "Облаком Оорты" находится в определенном пространстве, но так же в другом измерении. И имеет совершенно другие временные характеристики!
Услов ное изображение "Облака Оорты".
Вы, наверное, слышали про такое словосочетание как “ Астероидный пояс ”. Это область Солнечной системы, расположенная между орбитами Марса и Юпитера. Как считается, в далекие времена там была орбита планеты Фаэтон, которая распалась на множество осколков, которые и составляют сейчас этот самый “астероидный пояс”. Вот как раз там, за этим астероидным поясом и находится материал для образования земных душ из этой самой "энергии жизни". И как наша Ноосфера находится около Земли, но в другом измерении, так и этот пояс находится в определенном пространстве, но в другом измерении. И имеет совершенно другие временные характеристики.
Но Отцы-Создатели перед гибелью "старого мира" вложили в её ткань свою мечту о зарождении Живого Разумного Существа - Человека! Эта сфера - единственная из всех оставаласьтакой же, какой она и была миллиарды лет до начала "Большого взрыва". Только звучать стала сильнее и выше!!! Кто же он "первый человек"? Он появился очень далеко от Солнечной системы и в те времена, когда Её ещё не было и в помине, а не произошел от обезьяны, как пишут довольно известные ученые!!! Что бы это было понятно простым людям, я это проясню опираясь на то, что люди знают, на человека. Ведь модель человека похожа на модель нашей Вселенной! Вспомните, кто у человека все анализирут - "Биоэкран" и мозг человека! И над всеми органами и организмами, которые находятся в их пространстве -"Чакры" человека. Так и Космическая Коалиция Наблюдателей Вселенной работает точно также!
Еще раз повторю, что сказали Высшие Силы про Святого Духа, - Святой Дух – это поле из Живой и Разумной Энергии , благодаря которой во Вселенной существует Жизнь и существует сама Вселенная !!! А на мой вопрос, - А Сын кто? Ответ, -
Их продукты (то есть все Разумы, созданные из этой Разумной Энергии !!!). И это ни какая ни гипотеза, которые везде пишут земные ученые, а слова Высших Сил Вселенной. И в нашей Солнечной системе находится такое мощное "Живое Поле" из этой Разумной энергии.
И как наша Ноосфера находится около Земли, но в другом измерении, так и этот пояс находится в определенном пространстве, но в другом измерении. И имеет совершенно другие временные характеристики. Это пространство мы называем "Облако Оорты" . После того, как из этого пространства берется некоторое её количество для образования новой души, в неё сразу вкладываются определенные программы. Этим занимаются специальные представители, которые занимаются только этими вопросами. Душа рождается в физическом теле человека на Земле, чтобы развиваться. Эта Разумная Энергия Жизни поступает и к нам на Землю и из её ядра поступает к нам на поверхность и нашу Ноосферу.
А вот люди, занимающиеся космонавтикой, могли бы заметить. Дело в том, что попадая в это пространство, земные космические корабли непроизвольно увеличивали скорость почти в два раза, по сравнению, если они пролетали по обычному космосу. А это не может остаться не замеченным! Этими запасами материи для душ пользуются как представители нашей Ноосферы, так и представители нашей Галактики.
Во время жизни человека, некоторые цветовые волны из его запасов "энергии жизни" вокруг чакр человека, могут усиливаться, а другие - подавляться! При этом в роли регулятора выступает наш биоэкран!!! Некоторые думают не правильно, что все души земные рождаются в нашей Ноосфере!? Это – не правильно! В Ноосфере находятся уже готовые души. А вот "роддом душ" находится очень далеко от нее.
И если наша "Ноосфера" находится около Земли, но в другом измерении, так и этот пояс находится в определенном пространстве, но так же в другом измерении. И имеет совершенно другие временные характеристики.
Наше, Земное ядро принимает участие практически во всех Ноосферных процессах. Это в частности, подпитка его полей, окружающих инкарнационные ячейки. Подпитка осуществляется из тех аномальных мест, где происходит её постоянный выброс. Как правило, эти места находятся в глубинах морей и океанов. Большинство моряков знают, что такое светящиеся “круги в океане”. Вот как раз из этих мест и происходит такой выброс.
Наша Земля пополняется этой тонкой "Энергией Жизни" из "Облака Оорты" . Поэтому, вы, наверное, догадались, что Земное ядро принимает участие практически во всех Ноосферных процессах. Это в частности, подпитка его полей, окружающих инкарнационные ячейки. Подпитка осуществляется из тех аномальных мест, где происходит её постоянный выброс. Как правило, эти места находятся в глубинах морей и океанов. Большинство моряков знают, что такое светящиеся “круги в океане”. Вот как раз из этих мест и происходит такой выброс.
Еще в древности, моряки, возвращающиеся из морских путешествий, и сообщали о чудесах светящиеся воды. Они с замиранием и восхищением рассказывали о “гигантских сверкающих колесах”, которые вращались на воде. “Колеса” эти порой достигали горизонта и были величиной в несколько миль. Европейцы окрестили их “дьявольской каруселью”. Вращались они примерно со скоростью 100 оборотов в минуту. А в Азии их называли “
Колеса Будды
”. А сейчас сами подумайте кто ближе к истине?? Но только не “просвещенные Европейцы”. Ведь эта энергия шла из центра матушки Земли в Божественную Ноосферу, где находятся наши с вами души. Как человек всё время меняется, так и со временем первоначальная структура Земли также изменяется, наполняясь новой биоэнергетической составляющей.
Для тех, кто не знает что такое "биоэкран", скажу, дело в том, что именно в "биоэкране" хранится вся информация как обо всех человеческих органах и систем человека, так и о его ДНК, так и обо всех знаниях, которые человек заимел в течении всей своей этой жизни, так и всех предыдущих жизнях! И емкость его такая, что если знания всего человечества умножить на четыре, они свободно поместятся в нем! Так и в "Информационных Банках" Супер Кольца содержится вся информация Вселенной, как до "Большого взрыва", так и после него. Информационные банки - бессмертны !!!
Ниже вы видите рисунок "Биоэкрана" человека. На самом деле именно "Биоэкран" является неотемлемой частью человеческой души. И после смерти человека именно с него снимается вся информация человека.
Ниже вы видите рисунок "Биоэкрана" человека. На нём вы видите два кольца. Нижнее (под номером 1) и верхнее (под номером 2). Нижнее кольцо ("Кредовое кольцо") c Кредовой позицией человека энергетически более насыщенно и у высокодуховных людей в некоторых случаях воспринимается даже визуально простыми людьми . И когда вы видите на иконах святых людей нимб - это всего лишь правдивое истинное изображение такого человека. "Биоэкран" человека дублирует и контролирует абсолютно все процессы происходящие в человеке и в его головном мозгу. И ещё "Биоэкран" человека все время находится в энергетическом соприкосновении с окружающими нас людьми. И не объязательно такие люди дожны находиться рядом с вами, даже с соседней квартиры плохой человек может отрицательно влиять на вашего ребенка своими нецензурными словами и плохими мыслями (фотографию мыслей вы посмотрите ниже).
Люди очень мало знают о своем "Биоэкране", а он способен играть в жизни человека роль " Машины времени " и данное свойство у человека может проявляться максимально в ночное время. И именно во сне у такого человека может происходить " заглядывание в будущее " по его кредовым темпоральным осям. Когда я задал Силам Вселенной вопрос про человека, то Они ответили следующее, - Вы даже представить себе не можете насколько сложна и многообразна конструкция имя которой человек ! То, что вы, люди знаете о ней, не составляет и одного процента (приблизительно 0, 001% ) от того, что имеется на самом деле! Эту конструкцию вам ещё познавать, да познавать! У вас все впереди!!!
"Биоэкран" человека.
- 1. "Кредовая Кольцо" биоэкрана ("Жизненная позиция" человека).
- 2. "Творческое Кольцо" биоэкрана.
- 3. Луч в инкарнационную ячейку.
Самые распространённые "жизненные позиции" это :
- 1. Все для себя.
- 2. Все для людей.
- 3. Все для работы.
- 4. Все ради развлечений.
- 5. Все ради науки.
- 6. Сугубо коллективный интерес.
- 7. Сугубо семейный интерес. И так далее...
"Кредовое Кольцо" отвечает за "жизненную позицию" человека. И оно развивается, по сути дела, с самого рождения человека, когда он еще ничего не понимает, а "биоэкран" через это "Кредовое кольцо" уже формирует жизненную позицию человека. Но у нас отсутствует на данный момент такое понятие как "воспитание" человека. Но если не происходит воспитание с хорошей – духовной жизненной позицией человека, то человека незаметно начинают воспитывать с другой жизненной позицией. Дело в том, что такие понятия как эгрегор и воспитание жизненной позиции у человека, хочет он этого, или нет – все равно происходит! Наш биоэкран - невозможно обмануть!!! И он все время (работаете вы, или спите) находится в рабочем режиме! И на оболочке "биоэкрана" отражается абсолютно вся информация об энергетике абсолютно каждого органа и всех систем человека !!! И при этом не надо забывать, что что в "биоэкране" хранится вся информация о человеческом ДНК!!! Когда человек спит, то во время сна фантом его "биоэкрана" может уходить в будущее на период до 2,5 лет. И после этому человеку будет казаться, что он это уже где-то видел.
Но когда у человека начинает меняться его кредовые установки, то это в какой-то степени, критическая ситуация для человека и происходит выброс его предыдущей "кредовой программы" и её энергии над головой такого человека. И появляется энергетическая структура в виде " ниспадающего водопада", которая защищает этого человека от проникновения в его "биоэкран" в это время посторонних программ. Но критические ситуации бывают разные: например, человек неожиданно перестал дышать! В этой ситуации над головой появится " ниспадающий водопад". Но в такой ситуации он иногда действует и на "временные оси" человека и человеку покажется, что время замедлило свой бег. И все события он увидит в замедленном виде! И после, когда он будет рассказывать об этом, ему никто не поверит, хотя он будет говорить - правду!
" Ниспадающий водопад", выбрасывающий предыдущую "жизненную позицию" человека.
Сейчас я напишу такое, о чем не знают наши Земные ученые. "Биоэкран" - это такая энергетическая структура, которая охватывает и контролирует весь мозг человека! Он начинает раскрываться за 5 - 6 месяцев до рождения человека и полностью завершает своё формирование примерно к 25-30 годам. На "биоэкране" отражены все коды всех человеческих органов и систем. И при этом, каждый человеческий орган генерирует энергию в виде спектра полевых излучений.
И если пришедшая от какого-либо организма информация свидетельствует об каких-либо отклонениях, то "биоэкран" в тот же час вырабатывает энергоимпульсы, которые мгновенно поступают в головной мозг человека в виде беcпрекословного приказа для работы с соответствующим органом.
Человек с "биоэкраном" и "полевой оболочкой".
Человеческая "полевая оболочка" почти всегда находится в разных состояниях, все зависит от умственной и физической деятельности человека. И у всех людей внешний слой "полевой оболочки" разный. Его толщина колеблется от 2 -ух до 7 -и сантиметров. Чем тоньше толщина ее, тем легче проникнуть через нее посторонним разумам внутрь этой оболочки. Так как основная функция ее - защитная!!! Также на покрове "полевой оболочки" особенно сильно выделяются чакровые структуры человека. Это самые стабильные энергетические образования человека, которые обеспечивают постоянный энергетический баланс организма человека, как с внешней, так и с внутренней его средой!
А в самом низу полевой оболочки человека находится "вертикальный конус", который все время вращается со скоростью один оборот в секунду, забирая энергию жизни для всего человеческого тела. Эта "энергия жизни" течет по спинномоговому каналу, а каждая чакра забирает энергию только своего цвета. Кроме первой чакры, которая кроме своей - "красной энергии", забирает ещё энергию "розового цвета" для ног. И "четвертой чакры", которая кроме своей, "зеленой энергии", забирает ещё энергию "салатового цвета" для рук.
Эта энергия течет как по "энергетическому столбу", которым является наш позвоночник, все время вращаясь, если смотреть с низу, по часовой стрелке. Скорость вращения у этого "энергетического столба" все время одинаковая, один оборот в секунду. И лишь во время сна она немного замедляется, примерно на 25%. Особенно усиленно эту энергетику, поступающую из внешней среды, забирают 1-я и 3-я "чакры". И именно эти энергии влияют на физическую силу человека. А основные и главные функции "чакр" заключаются в накоплении "энергии жизни" в организме человека и в его тонких структурах и использование накопленных резервов "энергии жизни" в будущем в определенных обстоятельствах!
И чем выше будет наполняемость чакровых структур у человека, тем лучше будет тонус человека, его здоровье, его энергетический запас, состав его крови и многое-многое другое. Поэтому путь оздоровления людей лежит в наполнении "чакр" "энергией жизни" и в совершенствовании его тонких структур и оболочек. Поэтому, именно хорошо развитые "чакры", позволяют длительное время сохранять человеку работоспособность и продлевать жизнедеятельность человеческого организма, то есть его биоматерии!!!
Но мало того, что "чакры" обеспечивают все подконтрольные им органы и организмы своей "энергией жизни", они все время контролируют работу всех подконтрольным им систем. И при необходимости могут усилить, или ослабить приток "энергии жизни" к какому-либо органу!
Но и за их работой все время следит и контролирует их "биоэкран" человека. И самое интересное, каждый человек ежесекундно подпитывается этой "энергией жизни" и абсолютно ничего не знает про эту энергию (между прочим он - человек - живет именно благодаря ей!!!) и при этом, человек не знает и не желает знать про нее ничего!!! Поголовно все люди, в том числе и Земные ученые, считают, что энергию человек берет от поедания им пищи! Это - не правда! Пища служит в какой-то мере человеку как "строительный материал" абсолютно для всего человеческого тела!!!
И при контакте Высшие Силы подтвердили, - Что "энергия жизни" у человека, в связи с его старением, однозначно уменьшается!!! Недаром древние Тибетцы писали, -
Единственная разница между больным и здоровым, старым и молодым - это энергия вращающихся колец вокруг чакр человека из энергии жизни . Достаточно привести кольца (вихри из "энергии жизни" ) в норму и старый станет молодым, а больной - здоровым!!!
И при контакте Высшие Силы подтвердили, что "энергия жизни" у человека, в связи с его старением, однозначно уменьшается!!! И Силы добавили, - Если вы, люди, познаете все виды энергий каждого "энерго центра" человека ("Чакры" с её "энергетическим кольцом"), то вы познаете как можно использовать эти энегорессурсы. И в этом случае вам будет довольно легко познать ваши болезни и вообще недостатки любого организма человека!
Дело в том, что человек при помощи своих "Чакр" и "энергии жизни", которая ежесекундно поступает в них, может влиять как на свое здоровье, так и на свое долголетие!!! И именно "Чакры" оказывают прямое воздействие и влияние на продолжительность жизни человека, так как именно они отвечают за биозапас и биобаланс "энергии жизни" в организме человека. То есть обеспечивают определенную продолжительность функционирования человеческой биоматерии! И когда биозапас "энергии жизни" данного конкретного индивидуума иссякнет, тогда материя этого человека перестанет пополняться энергие физического плана и начинает постепенно разрушаться и в результате этого наступает физическая смерть данного индивидуума!!!
Дело в том, что у Вселенных, как и у людей, есть свои Вселенские Семьи и свои Вселенские Страны . У Нашей Вселенной есть своя "Вселенская Семья" - это 5-ь Её "Сестер Вселенных " . И мы, вернее наша Вселенная, живет в Своей Семье Вселенных, но в этих Вселенных "Улитки времени" движутся в обратную сторону по рукавам их "Улиток времени". И вся наша Семья Вселенных соеденены между собой специальными "тоннелями-проходами". И в будущем у людей есть возможность побывать в гостях у "Сестер Вселенных", но остаться там будет нельзя!!!
Сейчас вы впервые увидите как выглядит соединение нашей Вселенной с нашими Сестрами-Вселенными (я нарисовал только одну из 5 -и Сестер нашей Вселенной). "Улитки времени" Сестер нашей Вселенной входят в пазы "Улитки времени" нашей Вселенной и по Ним изначально течет кинетическая энергия "Большого взрыва" каждой Вселенной.
Это - первое. И второе - это взаимодействие с временными факторами обратно текущих Вселенских потоков (вы сами можете убедиться, что время в Них движется в разных направлениях. Так как во Вселенных все подчиняется своим законам и время, как электрический ток, бежит от одного полюса к другому. Кроме того, большое значение имеют магнитные поля, которые находятся в "Буферных зонах" "Улиток времени", я задал Им вопрос, Наша Вселенная входит в какой-либо Союз Вселенных, или Конгломерат Галактических Вселенных, или - Страну из Вселенных ? Я не знаю как называется такой Союз. Но мне бы хотелось знать много в нем находится таких Вселенных как наша?
Ответ Высших Сил Супер Кольца, - Больше миллиарда таких Вселенных .
Я задал Силам следующий вопрос, - Так получается своеобразный организм из Вселенных, или - "Страна из Вселенных "? Это так?
Ответ Высших Сил, - Конечно это - своеобразный организм, или по вашему Страна из Вселенных ! Следующий мой вопрос последовал незамедлительно, - И над Ними стоит какой-то Координатор, или какая-то Управляющая структура? Ответ Сил, - Да, конечно! И Он находится вне Вселенной и координирует, в Вашем понимании, состояние Общего Конгломерата Вселенных и держит связь между такими же объектами других Конгломератов Вселенных. Я спросил удивленно, - Значит и дальше есть такие же Страны из Вселенных ?! Ответ Высших Сил, -
Точно такие же Страны из Вселенных , только расположенные в другом пространстве и времени от вас.
И на мой вопрос, - Так Вселенная, как человек, когда-то умирает?.. Высшие Силы, - Конечно! И на мой вопрос, - А что необходимо сделать что бы оживить Её!? Высшие Силы ответили с удивлением, - А зачем оживлять Её, если Она, так же, как и человек, прожив свою жизнь, погибает. На самом деле Она, как и человек, начинает другую жизнь. Она реинкарнируется, или переходит из одной формы жизни в другую!!!
Все в мире подчинено одному и тому же закону!!!
Священник Олег Давыденков
Из лекций по догматическому богословию в Православном Свято-Тихоновском Богословском институте
Догмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В.Н.Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В.Н.Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо... познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы."
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
Аналогии Пресвятой Троицы в мире
Святые отцы, для того, чтобы как-то приблизить учение о Пресвятой Троице к восприятию человека, пользовались различного рода аналогиями, заимствованными из мира тварного.
Например, солнце и исходящие от него свет и тепло. Источник воды, происходящий из него ключ, и, собственно, поток или река. Некоторые усматривают аналогию в устроении человеческого ума (святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты): "Наш ум, слово и дух, по единовременности своего начала и по своим взаимным отношениям, служат образом Отца, Сына и Святого Духа".
Однако все эти аналогии являются весьма несовершенными. Если возьмем первую аналогию – солнце, исходящие лучи и тепло, – то эта аналогия предполагает некоторый временный процесс. Если мы возьмем вторую аналогию – источник воды, ключ и поток, то они различаются лишь в нашем представлении, а в действительности это единая водная стихия. Что касается аналогии, связанной со способностями человеческого ума, то она может быть аналогией лишь образа Откровения Пресвятой Троицы в мире, но никак не внутритроичного бытия. К тому же все эти аналогии ставят единство выше троичности.
Святитель Василий Великий самой совершенной из аналогий, заимствованных из тварного мира, считал радугу, потому что "один и тот же свет и непрерывен в самом себе и многоцветен". "И в многоцветности открывается единый лик – нет середины и перехода между цветами. Не видно, где разграничиваются лучи. Ясно видим различие, но не можем измерить расстояний. И в совокупности многоцветные лучи образуют единый белый. Единая сущность открывается во многоцветном сиянии".
Недостатком этой аналогии является то, что цвета спектра не есть самостоятельные личности. В целом для святоотеческого богословия характерно весьма настороженное отношение к аналогиям.
Примером такого отношения может служить 31-е Слово святителя Григория Богослова: "Наконец, заключил я, что всего лучше отступиться от всех образов и теней, как обманчивых и далеко не достигающих до истины, держаться же образа мыслей более благочестивого, остановившись на немногих речениях".
Иначе говоря, нет образов для представления в нашем уме этого догмата; все образы, заимствованные из тварного мира, являются весьма несовершенными.
Краткая история догмата о Пресвятой Троице
В то, что Бог есть един по существу, но троичен в лицах, христиане верили всегда, но само догматическое учение о Пресвятой Троице создавалось постепенно, обычно в связи с возникновением различного рода еретических заблуждений. Учение о Троице в христианстве всегда было связано с учением о Христе, с учением о Боговоплощении. Тринитарные ереси, тринитарные споры имели под собой христологическое основание.
В самом деле, учение о Троице стало возможным благодаря Боговоплощению. Как говорится в тропаре Богоявления, во Христе "Троическое явися поклонение". Учение о Христе "для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие" (1 Кор. 1, 23). Также и учение о Троице есть камень преткновения и для "строгого" иудейского монотеизма и для эллинского политеизма. Поэтому все попытки рассудочно осмыслить тайну Пресвятой Троицы приводили к заблуждениям либо иудейского, либо эллинского характера. Первые растворяли Лица Троицы в единой природе, например, савеллиане, а другие сводили Троицу к трем неравным существам (ариане).
Осуждение арианства произошло в 325 году на Первом Вселенском Соборе с Никее. Основным деянием этого Собора было составление Никейского Символа Веры, в который были внесены небиблейские термины, среди которых особую роль в тринитарных спорах IV столетия сыграл термин «омоусиос» - «единосущный».
Чтобы раскрыть подлинный смысл термина "омоусиос" понадобились огромные усилия великих Каппадокийцев: Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского.
Великие Каппадокийцы, в первую очередь, Василий Великий, строго разграничили понятия "сущности" и "ипостаси". Василий Великий определил различие между "сущностью" и, "ипостасью" как между общим и частным.
Согласно учению Каппадокийцев сущность Божества и отличительные ее свойства, т. е. неначинаемость бытия и Божеское достоинство принадлежат одинаково всем трем ипостасям. Отец, Сын и Святой Дух суть проявления ее в Лицах, из которых каждое обладает всей полнотой божественной сущности и находится в неразрывном единстве с ней. Отличаются же Ипостаси между собой только личными (ипостасными) свойствами.
Кроме того, Каппадокийцы фактически отождествили (прежде всего два Григория: Назианзин и Нисский) понятие "ипостась" и "лицо". "Лицо" в богословии и философии того времени являлось термином, принадлежавшим не к онтологическому, а к описательному плану, т. е. лицом могли называть маску актера или юридическую роль, которую выполнял человек.
Отождествив "лицо" и "ипостась" в троичном богословии, Каппадокийцы тем самым перенесли этот термин из плана описательного в план онтологический. Следствием этого отождествления явилось, по существу, возникновение нового понятия, которого не знал античный мир: этот термин - "личность". Каппадокийцам удалось примирить абстрактность греческой философской мысли с библейской идеей личного Божества.
Главное в этом учении то, что личность не является частью природы и не может мыслиться в категориях природы. Каппадокийцы и их непосредственный ученик свт. Амфилохий Ико- нийский называли Божественные ипостаси "способами бытия" Божественной природы. Согласно их учению, личность есть ипостась бытия, которая свободно ипостазирует свою природу. Таким образом, личностное существо в своих конкретных проявлениях не предопределено сущностью, которая придана ему извне, поэтому Бог не есть сущность, которая предшествовала бы Лицам. Когда мы называем Бога абсолютной Личностью, мы тем самым хотим выразить ту мысль, что Бог не определяется никакой ни внешней, ни внутренней необходимостью, что Он абсолютно свободен по отношению к Своему собственному бытию, всегда является таким, каким желает быть и всегда действует так, как того хочет, т. е. свободно ипостазирует Свою триединую природу.
Указания на троичность (множественность) Лиц в Боге в Ветхом и Новом Завете
В Ветхом Завете имеется достаточное количество указаний на троичность Лиц, а также прикровенные указания на множественность лиц в Боге без указания конкретного числа.
Об этой множественности говорится уже в первом стихе Библии (Быт. 1, 1): "Вначале сотворил Бог небо и землю". Глагол "бара" (сотворил) стоит в единственном числе, а существительное "элогим" – во множественном, что буквально означает "боги".
Быт. 1, 26: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Слово "сотворим" стоит во множественном числе. То же самое Быт. 3, 22: "И сказал Бог: вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло". «Из Нас» – тоже множественное число.
Быт. 11, 6 – 7, где речь о Вавилонском столпотворении: "И сказал Господь: ...сойдем же и смешаем там язык их", слово "сойдем" – во множественном числе. Святитель Василий Великий в Шестодневе (Беседа 9), следующим образом комментирует эти слова: "Подлинно странное пустословие – утверждать, что кто-нибудь сидит и сам себе, приказывает, сам над собою надзирает, сам себя понуждает властительно и настоятельно. Второе – это указание собственно на три Лица, но без наименования лиц и без их различения".
XVIII глава книги "Бытия", явление трех Ангелов Аврааму. В начале главы говорится, что Аврааму явился Бог, в еврейском тексте стоит "Иегова". Авраам, вышедши навстречу трем странникам, кланяется Им и обращается к Ним со словом "Адонаи", буквально "Господь", в единственном числе.
В святоотеческой эгзегезе встречается два толкования этого места. Первое: явился Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, в сопровождении двух ангелов. Такое толкование мы встречаем у мч. Иустина Философа, у святителя Илария Пиктавийского, у святителя Иоанна Златоустого, у блаженного Феодорита Киррского.
Однако большинство отцов – святители Афанасий Александрийский, Василий Великий, Амвросий Медиоланский, блаженный Августин, – считают, что это явление Пресвятой Троицы, первое откровение человеку о Триединстве Божества.
Именно второе мнение было принято православным Преданием и нашло свое воплощение, во-первых, в гимнографии, где говорится об этом событии именно как о явлении Триединого Бога, и в иконографии (известная икона "Троица ветхозаветная").
Блаженный Августин ("О граде Божием", кн. 26) пишет: "Авраам встречает трех, поклоняется единому. Узрев трех он уразумел таинство Троицы, а поклонившись как бы единому – исповедал Единого Бога в Трех лицах".
Указание на троичность Бога в Новом Завете - это прежде всего Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане от Иоанна, которое получило в Церковном Предании наименование Богоявления. Это событие явилось первым явным Откровением человечеству о Троичности Божества.
Далее, заповедь о крещении, которую дает Господь Своим ученикам по Воскресении (Мф. 28, 19): "Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Здесь слово "имя" стоит в единственном числе, хотя относится оно не только к Отцу, но и к Отцу, и Сыну, и Святому Духу вместе. Святитель Амвросий Медиоланский следующим образом комментирует этот стих: "Сказал Господь "во имя", а не "во имена", потому что один Бог, не многие имена, потому что не два Бога и не три Бога".
2 Кор. 13, 13: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами". Этим выражением апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом.
1, Ин. 5, 7: "Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино". Это место из послания апостола и евангелиста Иоанна является спорным, поскольку в древнегреческих рукописях этот стих отсутствует.
Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1, 1): "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Под Богом здесь понимается Отец, а Словом именуется Сын, т. е. Сын был вечно с Отцом и вечно был Богом.
Преображение Господне есть также Откровение о Пресвятой Троице. Вот как комментирует это событие евангельской истории В.Н.Лосский: "Поэтому и празднуется так торжественно Богоявление и Преображение. Мы празднуем Откровение Пресвятой Троицы, ибо слышен был голос Отца и присутствовал Святый Дух. В первом случае под видом голубя, во втором – как сияющее облако, осенившее апостолов».
Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам
Согласно церковному учению, Ипостаси суть Личности, а не безличные силы. При этом Ипостаси обладают единой природой. Естественно встает вопрос, каким образом их различать?
Все божественные свойства относятся к общей природе, они свойственны всем трем Ипостасям и поэтому сами по себе различия Божественных Лиц выразить не могут. Невозможно дать абсолютное определение каждой Ипостаси, воспользовавшись одним из Божественных имен.
Одна из особенностей личностного бытия состоит в том, что личность уникальна и неповторима, а следовательно, она не поддается определению, ее нельзя подвести под некое понятие, поскольку понятие всегда обобщает; невозможно привести к общему знаменателю. Поэтому личность может быть воспринята только через свое отношение к другим личностям.
Именно это мы видим в Священном Писании, где представление о Божественных Лицах основано на отношениях, которые между ними существуют.
Примерно начиная с конца IV века можно говорить об общепринятой терминологии, согласно которой ипостасные свойства выражаются следующими терминами: у Отца – нерожденность, у Сына – рожденность (от Отца), и исхождение (от Отца) у Святого Духа. Личные свойства суть свойства несообщимые, вечно остающиеся неизменными, исключительно принадлежащие тому или другому из Божественных Лиц. Благодаря этим свойствам Лица различаются друг от друга, и мы познаем их как особые Ипостаси.
При этом, различая в Боге три Ипостаси, мы исповедуем Троицу единосущной и нераздельной. Единосущие означает, что Отец, Сын и Святой Дух суть три самостоятельных Божественных Лица, обладающие всеми божественными совершенствами, но это не три особые отдельные существа, не три Бога, а Единый Бог. Они имеют единое и нераздельное Божеское естество. Каждое из Лиц Троицы обладает божественным естеством в совершенстве и всецело.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 18 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь, мы Вас ждем. Ангела Хранителя Вам!
Икона Святой Троицы для православных христиан имеет особенный смысл, так как этот образ способен показать людям настолько может быть прочна связь с Господом, если от всего сердца служить ему. Существует такой Божественный лик исключительно в православной религии. На самой святыне изображаются три ангела, которые являют собой странников пришедших к Аврааму.
Это изображение было создано для того чтобы каждый желающий смог себе представить православия трисолнечный свет. Истинно верующий человек, посмотрев на лик, сможет постигнуть все труды и силу Бога. В этой статье Вы узнаете, что означает икона Святая Троица, как она помогает, где в доме ее можно повесить и еще многое другое.
История божественной святыни
Чудотворный образ имеет сюжет, в основе которого лежит история из Книги Бытия, где в 18 главе, была расписана встреча трех странников, олицетворяющих триединство Господа с Авраамом. Сама композиция изображения изначально складывалась на основе одних сюжетов, приведенных в книге Бытия, т. е. странники, Авраам с женой и различные сцены бытия. И поэтому святыня получила второе название «Гостеприимство Авраама».
Спустя некоторое время события из реальной жизни на образе стали приобретать совершенно новый смысл – символичный, при этом ангелов (странников) стали чтить как символ Триединства Господа, а их появление перед Авраамом получило название явление Троицы Святой.
Именно это послужило началом для формирования нескольких главных вариаций написания святыни: на одном из них все трое ангелов нарисованы равными меж собой, а на другом – выделяют центрального ангела большим нимбом или при помощи знака Господа.
В чем помогает икона Святая Троица и ее значение
Перед чудотворным образом хорошо обращаться в исповедующими молитвами, т. к. они сразу будут направлены тем, перед кем верующий исповедуется в соборе. Также к лику можно обращаться для разрешения тяжелых драматических и глубоких ситуаций.
В чем помогает икона Святой Троицы
- Возносимые пред ликом прошения в молитве могут помочь православному человеку отыскать путь верный, преодолеть различные испытания судьбы и не только;
- Поможет лик, и разглядеть желаемый и необходимый лучик надежды, и уймет гнетущие переживания;
- Тем, кто верует чудотворное изображение придет на помощь в разрешении многих проблем;
- Перед божественным ликом можно отчистится и от греха или негативна, но только в том случае если от молящего будет исходить искренность и вера.
Чудо сотворимое образом
Чудотворный лик давно славится своими свойствами, которые подтверждаются многими историями, одна из таких связана с именем всеми известного царя русского Иоанна Грозного:
Полезные статьи:
Перед тем как отправиться в военный поход на царство Казанское Иоанн Грозный направился к божественной святыне в Троице-Сергиеву Лавру. Из найденных летописей известно, что царь очень горячо и продолжительно взывал в молебне перед Святым ликом, прося о защите и благословении для взятия Казани.
В итоге противник был действительно повержен, а вернувшись с триумфом обратно на Русь, Иоанн вновь посетил Лавру, где провел не один час в слезах и молитвах, выражая свою благодарность перед Господом Богом.
Где вешать икону Святой Троицы
В основном святыню в доме принято размещать в конкретном месте, а установить ее при этом можно как одну, так и так и целым иконостасом.
- В православной религии принято читать молебень стоя лицом к востоку, именно поэтому икона Святая Троица в доме должна находиться на восточной стене. Перед божественным изображением необходимо оставить как можно больше свободного места. Делается это для того чтобы человеку было удобно подойти к чудотворному лику и погрузиться в молитвенное чтение, не испытывая при этом никакого дискомфорта.
- Также следует отметить, что есть еще одно место, куда можно повесить изображение – это в изголовье кровати. То есть так Святой образ для православного будет выступать в роли защитника.
- Как правило, лик в основном вешают возле входной двери, чтобы уберечь свой дом или квартиру от различного негативного влияния. Однако не столь важно, где будет располагаться святыня, гораздо важнее то насколько часто и искренне человек обращается к Божественному образу.
Святыню можно как повесить на стену, так и оборудовать для нее специальный шкаф или полочку. В том случае если в иконостасе имеется несколько чудотворных изображений, то лик Святой Троицы можно разместить выше остальных списков. Если поверье что те иконы, которые расположены в правильном порядке, способны открыть верующему путь к более духовному и светлому.
Где находится икона Святой Троицы
- Святыню преподобного Андрея Рублева можно найти в Толмачах в Храме святителя Николая;
- Еще один почитаемый список православными людьми находится в Кремле в Патриаршем соборе Успения Пресвятой Богородицы;
- В Останкино есть Храм Живоначальной Троицы, в котором размещен храмовой божественный образ.
Когда проводят праздник честь чудотворного изображения
Празднование в честь Святых ангелов устраивают на 50-й день после Воскресения Христа, и имеет название «Пятидесятница», которое произошло почти 20 веков назад. Тогда по прошествии 50-ти дней после празднования Пасхи снизошел на Апостолов Дух Святой и после был составлен Новый Завет, который в последствии и определил нынешнюю христианскую веру.
Молитва чудотворной иконе
«Пресвятая Троице, единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам грешным и недостойным прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни, и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем! Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, отрастем нашым и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред Трисвятое лице Твое безстудно явитися, но ниже имени Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любя, и грешники кающияся милуеши и благоутробне при-емлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прииими; и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.»
Храни Вас Господь!
Смотрите еще и видео рассказ о Святой Троице:
Суть догмата
Никео-Цареградский Символ веры, представляющий собой догмат о Пресвятой Троице, занимает центральное место в богослужебной практике многих христианских церквей и является основой христианского вероучения. Согласно Никео-Цареградскому Символу Веры :
- Бог Отец является творцом всего сущего (видимого и невидимого)
- Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца
- Бог Дух Святой исходит от Бога Отца.
По учению церкви, Бог, единый в трех лицах, является бестелесным невидимый духом (Ин. 4:24), живым (Иер. 10; 1Фес. 1:9), вечным (Пс. 89:3; Исх. 40:28; Рим. 14:25), вездесущим (Пс. 138:7-12; Деян. 17:27) и всеблагим (Мф. 19:17; Пс. 24:8). Его невозможно видеть, поскольку Бог не имеет в себе такого, из чего состоит видимый мир.
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы » (Ин. 1:5). Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос – Единородный Сын Божий, рожден «прежде всех век», «свет от света», вечно с Отцом, «единосущен Отцу». Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына все сотворено: «Им же вся быша», «и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Ин. 1:3. Бог-Отец все творит Словом, т.е. Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог » (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь » (Ин. 8:58).
Несмотря на общую природу всех Лиц Святой Троицы и Их равноценность («равночестность и сопрестольность»), акты предвечных рождения (Сына) и исхождения (Святого Духа) непостижимым образом различаются между собой. Все Лица нераздельной Троицы находятся в идеальной (абсолютной и самодостаточной) взаимной любви - «Бог есть любовь » (1Ин. 4:8). Рождение Сына и исхождение Духа признаются вечными, но добровольными свойствами божественного естества, в отличие от того, как Бог из ничего (не из Своей Природы) сотворил бесчисленный ангельский мир (невидимый) и материальный мир (видимый нами) по своей благой воле (по своей любви), хотя мог бы и не творить ничего (к этому Его ничего не принуждало). Православный богослов Владимир Лосский высказывается, что не абстрактная Божественная природа (вынуждено) производит в себе три Лица, а наоборот: Три сверхъестественные Личности (свободно) задают абсолютные свойства общему своему Божественному естеству. Все лица Божественного существа пребывают неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно. Трёх-личного Бога недопустимо представлять ни как трёхглавого (так как одна голова не может рождать другую и изводить третью), ни как трёхчастного (преподобный Андрей Критский в своём каноне называет Троицу простой (несоставной)).
В христианстве Бог соединен со своим творением: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас » (Ин. 14:20)), «Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь; Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Пребудьте во Мне, и Я в вас » (Ин. 15:4-6)). На основе этих евангельских стихов Григорий Палама делает вывод, что «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности ».
Православное вероучение считает, что при воплощении (вочеловечении) второй ипостаси Святой Троицы Бога-Сына в Богочеловека Иисуса Христа (через третью ипостась Св. Троицы Бога Духа Святого и пречистую Деву Марию), при земной жизни Спасителя, при Его крестных страданиях , телесной смерти, сошествии во ад , при Его воскресении и вознесении на Небо, вечные отношения между Лицами Св. Троицы не претерпели никаких изменений.
С полною определенностью учение о троичном Боге дано лишь в Новом Завете , но зачатки его, христианские теологи находят в ветхозаветном откровении. В частности фраза из книги Иисуса Навина «Бог богов Господь, Бог богов Господь» (Нав. 22:22) интерпретируется, как подтверждение триединой сущности Бога.
Указания на причастность Христа и Святого Духа к божественной природе христиане видят в учении об Ангеле Иеговы (Быт. 16:7 сл.; Быт. 22:17, Быт. 22:12; Быт. 31:11 сл.; Исх. 3:2 сл.; Исх. 63:8), ангеле Завета (Мал. 3:1), имени Божием, обитающем в храме (3Цар. 8:29; 3Цар. 9:3; 4Цар. 21:4), славе Божией, наполняющей храм (3Цар. 8:11; Ис. 6:1) и в особенности о Духе Божием, исходящим от Бога, наконец, о Самом Мессии (Ис. 48:16; Ис. 61:1; Зах. 7:12).
История формирования догмата
Доникейский период
Начало богословскому раскрытию догмата Троичности полагает св. Иустин Философ († 166 г.). В слове «Логос» Иустин находит эллино-философский смысл «разума». В этом смысле Логос является уже чисто имманентным божественным принципом. Но так как предметом божественного мышления у Иустина односторонне представляется лишь внешний мир, то и исходящей от Отца Логос становится в сомнительное отношение к миротворению. «Сын рождается, когда Бог в начале все создал через Него». Рождение Сына, следовательно, хотя и предваряет творение, но находится с ним в тесном соотношении и представляется совершающимся перед самым творением; а так как причиною рождения представляется воля Отца, и Сын называется служителем этой воли, то Он становится в отношение решительной субординации - έν δευτέρα χώρα (на втором месте). В этом воззрении можно уже усмотреть ошибочные направления, в борьбе с которыми в конце концов совершилось надлежащее раскрытие догмата. И иудейско-религиозное воззрение, воспитанное на ветхозаветном откровении, и греческо-философское одинаково тяготели к признанию абсолютной монархии в Боге. Различие заключалось лишь в том, что иудейский монотеизм выходил из понятия о единой божественной воле, а философское умозрение (нашедшее свое завершение в неоплатонизме) понимало абсолютное бытие в смысле чистой субстанции.
Постановка проблемы
Христианское учение об Искупителе, как воплотившемся Сыне Божием, ставило богословскому умозрению трудную задачу: как примирить учение о божественной природе Христа с признанием абсолютного единства Божества. В решении этой задачи можно было пойти двояким путем. Выходя из понятия о Боге, как субстанции, можно было пантеистически или деистически представить Логос причастным к божественному бытию; исходя из понятия Бога , как личной воли, можно было мыслить Логос как подчиненное этой воле орудие. В первом случае представлялась опасность превратить Логос в безличную силу, в простой принцип, неотделимый от Бога; во втором случае Логос являлся отдельною от Бога-Отца личностью, но переставал быть причастником внутренней божественной жизни и существа Отца. Отцами и учителями доникейского периода надлежащей постановки данного вопроса дано не было. Вместо выяснения внутреннего, имманентного отношения Сына к Отцу, они останавливались более на выяснении отношения Его к Миру; недостаточно раскрывая мысль о самостоятельности Сына, как отдельной божественной ипостаси , они слабо оттеняли мысль о полном Его единосущии с Отцом. Те два течения, которые замечаются у Иустина , - с одной стороны, признание имманентности и равенства Сына с Отцом, с другой, решительное поставление Его в подчинение Отцу, - еще в более резкой форме наблюдаются и у них. За исключением св. Ириния Лионского , все писатели данного периода до Оригена в раскрытии учения об отношении Сына к Отцу держатся теории различия Λόγος ένδιάθετος и Λόγος προφορικός - Слова внутреннего и Слова произнесенного. Так как эти понятия заимствованы были из философии Филона , где они имели характер не чисто богословских, а скорее космологических понятий, то и церковные писатели, оперируя с этими понятиями, обращали более внимания на последнюю - космологическую их сторону. Произнесение Отцом Слова, понимаемое как рождение Сына, мыслится ими не как момент внутреннего самооткровения Бога, а как начало откровения ad extra. Основание для этого рождения полагается не в самом существе Бога, а в Его отношении к миру, причем самое рождение представляется делом воли Отца: восхотел Бог сотворить мир и родил Сына - произнес Слово. Ясного сознания той мысли, что рождение Сына есть не только generatio aeterna, но и sempiterna (всегда настоящее) у этих писателей не выражено: рождение представляется актом предвечным, но совершающимся, так сказать, на границе конечного жития. С этого момента рождения Логос в становится действительною, отдельною ипостасью, тогда как в первый момент своего бытия, как Λόγος ένδιάθετος, он мыслится более как свойство лишь духовной природы Отца, в силу которого Отец есть существо разумное.
Тертуллиан
С наибольшей последовательностью и резкостью это учение о двойственном Слове развито было западным писателем Тертуллианом . Слову внутреннему у него противопоставляется не только Слово произнесенное, как у предшествующих писателей (Татиана , Афиногора , Феофила Антиохийского), но и Сын. С момента лишь произнесения - «рождения» - Слова Бог и Слово вступают между собою в отношение Отца и Сына. Было время, следовательно, когда не было Сына; Троица начинает существовать во всей полноте только с момента сотворения мира. Так как причиной рождения Сына у Тертуллиана представляется желание Бога создать мир, то естественно, что у него выступает и субординационизм, и притом в более резкой форме, чем у его предшественников. Отец, рождая Сына, определил уже и Его отношение к миру, как Бога откровения, и с этою целью в самом уже рождении немного унизил Его; к Сыну, именно, относится все то, что философия признает недостойным и немыслимым в Боге, как существе абсолютно простом и высшем всяких мыслимых определений и отношений. Нередко отношение между Отцом и Сыном представляется у Тертуллиана даже как отношение части к целому.
Ориген
Та же двойственность направления в раскрытии догмата замечается и у самого видного представителя доникейского периода - Оригена († 254), хотя последний и отрешается от теории различия Слова внутреннего и произнесенного. Примыкая к философскому воззрению неоплатонизма, Ориген мыслит Бога как начало абсолютно простое, как абсолютную энаду (совершеннейшее единство), высшую всяких мыслимых определений. Последние заключаются в Боге лишь потенциально; деятельное их проявление дается только в Сыне. Отношение между Отцом и Сыном мыслится, следовательно, как отношение энергии потенциальной к энергии актуальной. Однако, Сын не просто лишь деятельность Отца, актуальное обнаружение Его силы, а деятельность ипостазирующаяся. Ориген решительно приписывает Сыну особую Личность. Рождение Сына представляется ему в полном смысле слова присущим актом, совершающимся во внутреннейшей жизни Бога. В силу божественной неизменяемости, этот акт существует в Боге от вечности. Здесь Ориген решительно возвышается над точкою зрения своих предшественников. При данной им постановке учения не остается уже никакого места для мысли, чтобы Λόγος ένδιάθετος не был когда-нибудь вместе с тем Λόγος προφορικος. Тем не менее эта победа над теорией двойственного Слова не была еще решительною и полною: та логическая связь между рождением Сына и бытием мира, на которой держалась данная теория, не была окончательно порвана и у Оригена. В силу той же самой божественной неизменяемости, по которой Ориген признает рождение Сына вечным актом, он считает столь же вечным и творение мира и оба акта поставляет в столь тесную связь, что даже смешивает их между собою и в первом их моменте сливает до неразличимости. Творческие мысли Отца представляются не только содержащимися в Сыне - Логосе, но и отожествляются с самою Его ипостасью, как составные части одного целого, и Сын Божий рассматривается как идеальный мир. Силою, производящею тот и другой акт, представляется при этом вседовлеющая воля Отца; Сын оказывается только посредником, через которого становится возможным переход от абсолютного единства Бога ко множеству и разнообразию мира. В абсолютном смысле Богом Ориген признает только Отца; только Он - ό Θεός, αληθινός Θεός или Αυτόθεος, Сын же есть лишь просто Θεός, δεύτερος Θεός, Бог только по причастию к Божеству Отца подобно другим θεοί, хотя, как первый обожествившийся, и превосходит последних в безмерной степени своею славою. Таким образом, из сферы абсолютного Божества Сын низводился Оригеном в одну категорию с сотворенными существами.
Монархианизм
Свято-Троицкий Ионинский монастырь. Киев
С полною ясностью выступает противоположность указанных двух направлений, если мы возьмем их в одностороннем развитии с одной стороны в монархианстве, с другой - в арианстве. Для монархианства, стремившегося довести до рассудочной ясности представление об отношении троичности к единству в Божестве, церковное учение представлялось скрывающим в себе противоречие. Экономия, - догмат о Божестве Христа - по этому воззрению, была отрицанием монархии, - догмата о единстве Божества. Чтобы спасти монархию, не отрицая безусловно и экономии, представлялось два возможных пути: или отрицание личностного различия Христа от Отца, или отрицание Его Божества. Сказать ли, что Христос не есть Бог, или наоборот, что Он-то и есть именно Сам единый Бог, - в обоих случаях монархия остается не нарушенной. По различию этих двух способов решения вопроса, монархиан делят на два класса: модалистов и динамистов.
Монархианизм модалистический
Монархианизм модалистический в подготовительной своей стадии нашел выражение в патрипассианстве Праксея и Ноэта. По их воззрению, Отец и Сын различны только secundum modum. Единый Бог, поскольку мыслится невидимым, нерожденным, есть Бог-Отец, а поскольку мыслится видимым, рожденным, есть Бог-Сын. Основанием такой модификации является воля Самого Бога. В модусе нерожденного Отца Бог является до своего вочеловечения; в акте воплощения Он вступает в модус Сына, и в этом модусе пострадал (Pater passus est: отсюда самое название данной фракции модалистов патрипассианами). Свое завершение модалистический монархианизм находит в системе Савеллия , который впервые ввел в круг своего созерцания и третью ипостась Троицы. По учению Савеллия, Бог есть чуждая всяких различий монада, простирающаяся затем вовне в триаду. Смотря по требованию мироправления, Бог принимает на Себя то или другое лицо (πρόσωπον - маску) и ведет соответствующий разговор. Пребывающий в абсолютной самостоятельности, как монада, Бог, исходя из Себя и начиная действовать, становится Логосом, который есть ни что иное, как принцип, лежащий в основе дальнейших форм откровения Бога как Отца, Сына и Св. Духа. Как Отец, Бог открывал Себя в Ветхом Завете ; в Новом Завете Он принял на Себя лицо Сына; третья, наконец, форма откровения в лице Св. Духа наступает с момента сошествия Св. Духа на апостолов. Каждая роль кончается по миновании в ней нужды. Когда, поэтому, цель откровения в лице Св. Духа будет достигнута, прекратит свое существование и этот модус, и последует «сокращение» Логоса в прежнюю монаду, то есть возвращение последней к первоначальному молчанию и единству, равносильному полному прекращению бытия мира.
Монархианизм динамический
Совершенно обратным путем пытался согласить монархию в Боге с учением о Божестве Христа монархианизм динамический, представителями коего были Феодот кожевник , Феодот банкир, Артемон и Павел Самосатский , у которого эта форма монархиализма получила высшее свое развитие. Чтобы спасти монархию, динамисты прямо жертвовали Божеством Христа. Христос был простой человек, и, как таковой, если и существовал до своего явления в мир, то лишь в божественном предопределении. О воплощении в Нем Божества не может быть и речи. В Нем действовала та же самая божественная сила (δύναμις), которая раньше действовала в пророках; только в Нем она была в несравненно более полной мере. Впрочем, по Феодоту Младшему, Христос даже и не высшее явление истории, ибо выше Его стоит Мелхиседек , как посредник не Бога и человеков, а Бога и ангелов. В этом виде монархианизм не оставлял места уже и Троице откровения, разрешая троичность в неопределенную множественность. Павел Самосатский комбинировал это воззрение с понятием о Логосе. Логос , однако, у Павла ни что иное, как известная лишь сторона в Боге. Он является в Боге приблизительно тем же, чем является слово человеческое (понимаемое как разумное начало) в духе человека. О субстанциальном пребывании Логоса во Христе не может быть, следовательно, и речи. Между Логосом и человеком Иисусом могло лишь установиться отношение соприкосновения, соединения по знанию, по хотению и действию. Логос мыслится, следовательно, лишь как принцип воздействия Бога на человека Иисуса, под каковым совершается то нравственное развитие последнего, которое делает возможным применение к нему божественных предикатов [В этой форме монархианизма можно усматривать большое сходство с новейшими теориями германского богословия. Пользующаяся широким распространением теория Ричля в существе ничем не отличается от воззрений Павла Самосатского; богословы ричлианской школы идут даже дальше динамистов, когда отрицают и факт рождения Христа от Девы, признававшийся этими последними.].
Формирование символов веры
В восточном богословии завершительное слово принадлежало Иоанну Дамаскину , который пытался уяснить понятие о единстве существа при троичности лиц в Боге и показать взаимную обусловленность бытия ипостасей, учением о περιχώρησις - взаимопроникновении ипостасей. Богословие средневековой схоластики всю свою задачу в отношении догмата Т. полагала лишь в том, чтобы указать точные границы допустимых выражений и оборотов речи, преступать которые нельзя, не впадая уже в ту или другую ересь. Оторвав догмат от его естественной почвы - от христологии, оно способствовало тому, что он потерял для религиозного сознания верующих свой живой интерес. Этот интерес пробужден был вновь лишь германской новейшей философией, в особенности Гегелем . Но эта же самая философия как нельзя лучше показала, во что может обратиться христианское учение о троичном Боге, раз его отрывают от той почвы, на которой оно выросло, и пытаются вывести из одних лишь общих понятий разума. Вместо Сына Божия в библейском смысле у Гегеля является мир, в котором осуществляется Божественная жизнь, вместо Духа Св. - абсолютная философия, в которой Бог приходит к Самому Себе. Троичность из сферы бытия божественного здесь переносилась в область исключительного человеческого духа, и в результате являлось решительное отрицание Троицы. Надо отметить что данный догмат был принят на первом вселенском соборе голосованием, то есть поднятием рук, после того как на этом же соборе был издан догмат о божественной сущности Иисуса Христа.
