Как русский политрук вывел евреев из ада. Война

ДЕЛО ВОЖДЯ - ЗА РЕШЕТКУ!

Представить себе трудно, что Сталин мог какого-то человека искренне уважать, а тем более любить. По отношению к гражданам своей страны он испытывал три основных чувства: людей он ненавидел, либо людей он ненавидел люто и беспредельно, либо людей он терпел в силу обстоятельств.

Евреев он ненавидел люто и до такой степени, что в разгар организованной им жуткой антиевреейской истерии начала 1950-х годов, когда уже начались расстрелы лучших сыновей еврейского народа и когда нависла угроза уничтожения всех евреев, живущих в СССР, - Сталин захлебнулся этой своей лютой ненавистью к евреям. И в самый последний момент, когда уже все было готово для исполнения казни еврейского народа, сам Бог свершил над ним свой суровый, но справедливый суд, и кровавая рука палача была остановлена навеки. Ибо Бог, как известно, един и один для всех без исключения. И тот, кто считает себя богочеловеком, кто губит миллионы невинных людей, как это делали Сталин и Гитлер, получает Божью кару не только в виде мучительной смерти, но и в виде вечных людских проклятий.

МНЕНИЕ "ВОЖДЯ" О СОЛДАТАХ-ЕВРЕЯХ

Не вызывает сомнения, что на передовой линии фронта при непосредственных столкновениях с врагом евреи-воины делали все, что было в их возможностях, чтобы победить врага. О героизме воинов-евреев написано множество книг и статей. Только награжденных орденами и медалями за период Великой Отечественной войны составило свыше 160 тысяч человек из 500 тысяч воевавших евреев. А за бесстрашие и героизм звание Героев Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали "Золотая звезда" присвоено 157 воинам еврейской национальности. Только офицеров еврейской национальности в действующей армии было 32 тысячи.

Однако хочется особо отметить тот факт, что для евреев, находившихся в условиях войны, фашистский солдат, с кем он нередко встречался лицом к лицу в бою, - это был не просто солдат фашистской армии, пытавшийся захватить его страну. Это нацист, по понятиям которого еврей - это даже не совсем человек, это существо, которое не имеет права на существование. Так их учил их вождь Гитлер.

Возможно, что вот именно этот нацист, которого еврей видел перед собой, - это тот самый, который на занятых территориях убивал и сжигал беззащитных еврейских детей и их матерей. Поэтому при непосредственных контактах с фашистским врагом воин-еврей действовал, как правило, с особым ожесточением, беспощадностью и безжалостностью. А с другой стороны, не побоюсь сказать этих высоких слов, с бесстрашием и мужественностью, не жалея своей жизни. Поэтому неудивительно, что 45 Героев Советского Союза еврейской национальности получили это звание посмертно.

Однако у Сталина было свое мнение о еврее-солдате. В ноябре 1941 года в Кремле Сталин в присутствии Молотова, а также представителей польского эмигрантского правительства и других лиц сказал: "Евреи неполноценные солдаты... Да, евреи плохие солдаты". И это говорил руководитель государства в то время, когда в силу своего бездарного руководства армией и всей страной он допустил настолько безграмотные действия, что трехмиллионная Красная армия панически отступала по всей линии от севера до юга страны, неся при этом огромные потери в живой силе.

Можно ли было в то хаотичное время начала войны делать вывод о тех или иных солдатах-евреях? И это притом, что уже в первые дни войны многие воины-евреи показывали беспримерное, невиданное мужество в боях с захватчиком. "Евреи - плохие и неполноценные солдаты", - "провозгласил" "вождь". И это тогда, как уже 27 июня 1941 года летчик Исаак Зиновьевич Пресайзен один из первых направил свой подбитый самолет на немецкую танковую колонну. Он погиб, уничтожив немало немецких солдат. А танкист Соломон Аронович Горелик на своем танке ворвался в расположение артиллерийской части врага, где в упор вел огонь из танка по немецким солдатам. А заодно давил артиллерийские орудия. Он сгорел вместе с танком. Ему было присвоено посмертно звание Героя Советского Союза 23.10.1941 года.

И это тогда, когда не единожды, обвязав себя гранатами, целый ряд воинов-евреев взорвали себя вместе с десятками вражеских солдат, за что посмертно были отмечены званием Героя Советского Союза.

А летчица-штурман, впоследствии Герой Советского Союза, Полина Гельман за время войны сделала 860 боевых вылетов. Ни один летчик-мужчина не совершил столько вылетов. 113 тонн бомб сбросила она на врага.

В 1961 году маршал Г.К.Жуков отозвался о подвиге еврея-артиллериста, Героя Советского Союза Ефима Дыскина, совершенном в начале войны, как об одном из выдающихся подвигов в период Великой Отечественной. Он, один оставшийся в живых из всего артиллерийского расчета, трижды раненый, подбил семь немецких танков.

Подобных примеров с воинами еврейской национальности много, поэтому "мудрые" слова Сталина о неполноценности солдат-евреев не что иное, как ядовитая намеренная ложь и клевета на евреев-воинов. Не обладая никакими фактами, антисемит Сталин произвольно дает унизительную и оскорбительную характеристику воина-еврея.

Но самое худшее, что этот взгляд "вождя" на воина-еврея наложил свой отпечаток на оценку всех событий Отечественной войны, в которых принимали участие советские евреи.

НАГРАДА ЗА МУЖЕСТВО И ПРОЛИТУЮ КРОВЬ

Итак, Героев Советского Союза - граждан еврейской национальности насчитывается 157 человек. Цифра внушительная. Однако, как это ни парадоксально звучит, эта цифра явно не соответствует реальной действительности. В штабах армии был хорошо известен тот факт, что из списков наиболее отличившихся солдат и офицеров, поданных для награждений и присвоения званий, типично еврейские фамилии нередко вычеркивались либо штабными работниками частей и соединений, либо самой высокой инстанцией. Таким образом эти воины - герои оставались без заслуженных орденов, а то и без почетных званий Героев Советского Союза.

Шла какая-то гнусная и нечистоплотная, а по сути преступная игра по отношению у воинам-евреям, проливавшим кровь и нередко отдававшим жизни за советскую родину. Даже в газетах того времени о героизме воинов-евреев, да еще с типично еврейскими фамилиями, именами и отчествами, писать считалось политически некорректным. Как будто от слова "еврей" или от фамилии, например, "Шнеерсон", имени "Исаак" или "Абрам" исходила то ли враждебность, то ли чужеродность, то ли опасность, то ли позор, то ли брезгливость. Корреспондент газеты, который неосмотрительно пренебрег этой установкой, мог серьезно поплатиться.

Эта неприязнь и неуважение к воинам-евреям, стоявшим на фронте в одном ряду с представителями всех других национальностей, могла распространяться лишь тогда, когда она специально взращивалась, чтобы заразить собою население страны и армию. Разжечь антисемитизм легко - потушить трудно.

Евреи-орденоносцы, евреи-герои, число которых увеличивалось на глазах, являли собою некую новую черту еврейского характера, ранее не известную в истории России. Инородцы, права которых исторически ущемлялись на территории России, которые считались второсортными гражданами, никогда ранее не имели возможности проявить свой героический характер в борьбе с ненавистным врагом.

Но именно такое неоднократное проявление мужества и героизма еврейскими воинами противоречило мнению и желанию, а возможно, и неким далеко идущим планам "вождя". С этим "безобразием" в советской армии, да и вообще в СССР надо кончать! Вот и решили кончать.

В подтверждение сказанного уже в октябре 1942 года Сталин дает прямое указание, чтобы евреев, бежавших с запада от гитлеровцев, в партизанские отряды не допускать. После этого указания некоторые особо рьяные исполнители не допускали, а то и расстреливали евреев как шпионов, пытавшихся пробраться в отряд. Некоторым евреям пришлось самим организовывать еврейские партизанские отряды и громить опорные пункты фашистов и полицаев в тылу у врага. Таких отрядов насчитывались десятки.

Но главное дальше. В начале 1943 года начальник Главного Политуправления Красной армии, один из основных подхалимов Сталина, который без ведома Сталина не мог предпринимать никаких решений, он же начальник Совинформбюро, он же секретарь ЦК ВКП(б), которому подчинялась вся пропаганда в стране, генерал-полковник Щербаков разослал по фронтам "негласную" директиву, в которой было дословно сказано: "Награждать представителей всех национальностей, но евреев ограниченно". Это уже был сигнал к вычеркиванию евреев из списков на награды. Дело доходило до абсурда и запредельной тупости. Например, казаха - узбека - татарина по фамилии, скажем, Акбар Мухамбетов, наградить, так как он есть Акбар Мухамбетов, не говоря уже о русском Иванове, а вот еврей Абрам Шустерман - пошел ты вон, не родись, гад, Абрамом, да еще и Шустерманом.

То есть если Героем войны стал казах, татарин, узбек, то это политкорректно и это даже поощрялось. Смотрите, узбек из далекого кишлака стал Героем Советского Союза! Вот что значит Союз равных республик. Это говорит о "мудрой национальной" сталинской политике. Но герои-евреи, да еще когда их становится все больше и больше - это недопустимо, "по понятиям" главного антисемита страны, "вождя и учителя всех времен и народов" - Сталина. Это противоречит его какой-то, в то время пока еще не понятной, генеральной линии.

Были прямые указания Сталина и главного исполнителя его указаний Маленкова "быть более бдительными" к евреям при назначениях на должность и награждениях. Вышел даже так называемый специальный "циркуляр Маленкова" по данному вопросу. Ну никак не выходили из головы Сталина "эти евреи".

А тем временем евреи, как и герои других национальностей, совершали подвиг за подвигом.

Летчики-евреи врезались своими самолетами в колонны и скопления танков и живой силы противника. Они же совершали воздушные тараны, погибая за родину - СССР, совершая подвиги, подобно Гастелло и Талалихину.

Однако из 20 летчиков еврейской национальности, на которых были поданы документы на присвоение звания Героя Советского Союза, это звание было присвоено лишь восьмерым. И то одному в 1991 году.

А летчик-истребитель еврей Александр Горелик в одном бою сбил 9 немецких самолетов, а на другой день сбил еще один, после чего погиб. Звания Героя не получил.

Командующий фронтом Рокоссовский представил полковника авиации штурмана Льва Овсищера к присвоению звания Героя Советского Союза. Но эта фамилия была вычеркнута из списка в коридорах высшей власти.

За таран своим самолетом колонны движущегося противника 27 июня 1941 года Исаак Зиновьевич Пресайзен был представлен к званию Героя Советского Союза. Но представление осталось лишь в архиве без исполнения.

Раппопорт И.А., командир батальона десантников дважды представлялся к званию Героя Советского Союза. И оба раза звание Героя заменялось второстепенными наградами.

Трижды был представлен к званию Герой Советского Союза командир 342-го гвардейского тяжелого самоходного Новоград-Волынского артиллерийского полка подполковник Семен Борисович Фишельсон, но каждый раз его фамилия вычеркивалась из списка воинов, представляемых к награждению.

А, например, разведчику-еврею Гершу Гехтману было торжественно объявлено о присвоении звания Героя Советского Союза. Но затем кем-то из вышестоящих командиров его фамилия также была вычеркнута. Герой остался без награды.

Случаев подобного рода были сотни. Только зафиксированных в архивах отказов в присвоении звания Героя Советского Союза евреям насчитывается 49. Тогда как подобных отказов героям других национальностей всего несколько.

Почему я делаю упор на звании Героя Советского Союза? Да потому, что это и есть тот показатель, который характеризует положение евреев во время Великой Отечественной войны.

О маршале бронетанковых войск П.С.Рыбалко бывший его подчиненный командир танковой бригады русский по национальности Лобанов А.Б. сказал: "Пожалуй, он единственный, кто плевал на все указания сверху в отношении евреев, маршал продолжал и принимать к себе (в танковую армию), выдвигать и награждать. Его армия насчитывала столько Героев Советского Союза - евреев, сколько остальные танковые армии, вместе взятые".

Когда разведчицу Мирьям Фридман должны были представить к званию Героя Советского Союза, командир дивизии вызвал её в штаб и в присутствии командиров спросил, какая у нее национальность. Она ответила: еврейка. Он предложил ей заменить еврейскую национальность на латышскую. Мирьям ответила отказом. Командир возмутился: стране нужно, чтобы ты была латышкой. Но Мирьям вновь отказалась. Таким образом, звание Героя она не получила.

Были случаи, когда того или иного воина-еврея представляли к званию Героя Советского Союза два и три раза, но они были вновь и вновь вычеркнуты из списков. Подвиги воинов-евреев замалчивались. И только архивные данные и докладные командиров с соответствующими описаниями подвигов свидетельствуют о героизме этих советских евреев.

Это выискивание и вычеркивание евреев из общих списков на представление к наградам напоминает мне выискивание предателями-полицаями евреев, оставшихся на оккупированных территориях, чтобы сдать их на погибель оккупантам.

Зачеркивание часто раненых, а то и убитых проявивших себя в бою евреев сравнимо с выборочными отстрелами в спину бойцов-евреев, бегущих вперед с возгласом "За Родину!"

Вот такую предательскую антисемитскую систему придумал главный тиран страны по отношению к евреям за их преданность и героизм.

СЛУЧАЙ С УЧАСТНИКОМ ВОЙНЫ, НЫНЕ ЖИВУЩИМ В АШДОДЕ

Я хочу описать конкретные, мало кому известные события, случившиеся с одним из ветеранов войны, который на себе испытал прелести сталинского "внимания" к евреям-участникам боев с гитлеровскими войсками.

Речь пойдет о жителе города Ашдод Михаиле Зиновьевиче Склянникове.

В апреле 1945 года, двигаясь с боями вперед на запад, стрелковый полк, в котором воевал Михаил, подошел к реке Одер. За рекой укрепились немецкие войска. Полк на своем участке должен был форсировать водную преграду, а затем продолжать движение в сторону Берлина в составе войск.

Для форсирования реки командир полка сформировал специальную штурмовую группу в количестве 100 человек. В этот штурмовой отряд был определен и Михаил. Согласно приказу, группа должна была в течение ночи форсировать Одер (ширина реки была несколько километров, так как происходило это во время весеннего разлива, да и немцы взорвали плотину). Затем надо было зайти в тыл врага, захватить стратегически важный плацдарм - высоту на другом берегу реки, организовать круговую оборону с тем, чтобы обеспечить форсирование реки основными силами полка. И самое главное - любой ценой удержать высоту до прихода основных сил. Именно эта штурмовая группа, в которой находился Михаил, первой форсировала Одер в труднодоступном месте (немцы считали, что в том районе форсирование невозможно, поэтому не охраняли берег). Затем неожиданно для врага группа зашла в его тыл и заняла этот плацдарм. Более двух суток группа отражала яростные атаки немецких танков, артиллерии и пехоты. Плацдарм был удержан. Основные силы полка перешли реку, путь на запад был открыт. Пытаясь выбить с плацдарма группу, в которой находился Михаил, немцы потеряли 150 человек и несколько танков. Но и от штурмовой группы советских воинов в количестве 100 человек в живых осталось лишь 15. Среди этих пятнадцати был и дважды раненый Михаил Зиновьевич Склянников. Сколько Михаил убил фашистов, он не считал. Находясь в том огненном кольце, он только и помнит, что, перемещаясь с одной точки на другую, после каждого убитого фашиста еще больше ожесточался против врага.

Учитывая важность исполненного задания, за мужество и героизм восьмерым из пятнадцати оставшихся в живых было присвоено звание Героя Советского Союза, другие шестеро были награждены орденом Боевого Красного Знамени. Но показательно, что из этих 15 воинов лишь один был еврей, и этот один еврей, Михаил Зиновьевич Склянников, не получил ни ордена, ни звания Героя, хотя к награде был представлен. То есть из пятнадцати оставшихся в живых 14 были отмечены высокими правительственными наградами, а еврея Михаила Зиновьевича Склянникова Сталин награждать не велел. Михаил был отмечен, но - грамотой с портретом Сталина, которую я прилагаю для ознакомления. Эта грамота на фоне звания Героя являлась просто насмешкой.

Уже после войны Михаил встречался со своими друзьями - Героями Советского Союза, с кем вместе находились на той высоте и с кем вместе проливали кровь, кромсая фашистов. Друзья - герои все удивлялись, а возможно, и догадывались: как это так, на всех 15 человек был подан список на награды, но лишь один из них не был награжден.

На предложенном вашему вниманию снимке - Михаил Зиновьевич Склянников со своим другом Героем Советского Союза Павлом Гавриловичем Гуденко. Их, на всю оставшуюся жизнь, породнила совместно пролитая в окопе кровь. И если простой русский человек Павел Гуденко удивлялся, почему это Михаил, выполнявший задачу наравне с ним, не награжден, то сама жизнь и сам Всевышний дают ему такое же высокое звание, какое носят те, с кем он вместе стоял насмерть против фашистов. Михаил Зиновьевич Склянников явно стал жертвой грязной антисемитской политики сталинских времен. Поэтому справедливость должна быть восстановлена. За давностью времени это сделать будет нелегко. Но через официальные органы России общественные организации Израиля могут оказать содействие Михаилу Склянникову восстановить справедливость и добиться награды герою-еврею за совершенный им подвиг. Честь тебе и слава, оставшийся в живых солдат, Герой войны, еврей Михаил Склянников, ветеран той большой и жуткой войны, отважно освобождавший мир от фашизма вместе с воинами других национальностей. Да будет тебе, Михаил, удача!

Может быть, некоторые из читающих эти строки скажут: подумаешь, проблема, не наградили человека. Но дело не только в награде. В этом зачеркивании фамилий воинов при награждении были видны признаки надвигавшегося сталинского вычеркивания из жизни целого народа. В этом и заключается трагедия еврейского народа, честно служившего своей стране. Это подлое вычеркивание еврейских фамилий еще и еще раз свидетельствует о враждебности сталинского правительства к евреям.

ВОЗМЕЗДИЕ

Уважаемый читатель, может возникнуть вопрос, почему здесь Сталин помещен за решетку? Пусть воют от злобы оставшиеся почитатели кровавого тирана Сталина. Я пишу от имени своих двух отцов (родного и отчима) - жертв сталинских расстрельных игр. Пишу от имени деда моей жены, украинца, проживавшего в России, расстрелянного как кулака; от имени миллионов, безвинно сгнивших заживо в сталинских тюрьмах и лагерях. Пишу и от своего имени, как побывавший, не зная за что, в сталинской тюрьме и даже в жутком сибирском тюремном карцере. Я вынес определение поместить имя Сталина и память о нем за тюремную решетку. И навечно! За такую же тюремную решетку, за какой сидели миллионы невинных граждан страны СССР, за какой сидел и я. Это будет справедливо со всех сторон. Я уверен, что нормальные люди меня поддержат. Таков наш личный суд. И уверен, что таков же суд истории.

Надо сказать, что все последующие правительства СССР не стали особо менять политику Сталина в отношении еврейства. Конечно, убийств и диких обвинений уже не было. Но, тем не менее, выдвигались всевозможные препятствия в учебе, в продвижении по службе, выездах за границу и т.д. Не удивительно, что когда советская власть стала ослабевать и евреи получили возможность уезжать, то они в массовом порядке стали покидать ту родину навсегда, о чем и пишет Андрей Зелев, русский поэт:

Советские евреи умели воевать

Зря Брежнев выпустил народ

Лечили и учили всех бесплатно

Союз Советский был бы и поныне Советские евреи умели торговать

Не вымирал тогда б славянский род

Но нам их не вернуть обратно

И русский был желанным в Украине

Уехал, врач, ученый, командир

Сидит Беркович в Натовском НИИ

В Германию Израиль или Штаты

Имеет в месяц десять тысяч евро

Тогда страну покинул целый мир

Он вспоминает молодые дни

А после развалил ее Горбатый

Былой Советской Армии маневры...

Ким ВАССЕРМАН
Еженедельник "Секрет"

Так вышло, что представители мирового еврейства воевали на фронтах Второй мировой войны и против фашистов, и за фашистов!

На стороне СССР с фашистами воевало около 500 тысяч советских евреев, на стороне гитлеровской Германии против СССР воевало примерно 150 тысяч евреев.

Любопытно и то, что во время Второй мировой войны на свете жил не один Гитлер , а, как минимум, два!

Один Гитлер был в нацистской Германии, другой — в СССР!

У нацистов-фашистов был свой Гитлер — Адольф Алоисович, 1889 года рождения, сын отца Алоиса Гитлера (1837—1903) и матери — Клары Гитлер (1860—1907), носившей до замужества фамилию Пёльцль . Должен заметить, что в родословной Адольфа Алоисовича имелась одна маленькая пикантная деталь. Его отец Алоис Гитлер в семье своих родителей был незаконнорожденным сыном. До 1876 года (до 29 лет) он носил фамилию своей матери Марии Анны Шикльгрубер (нем. Schicklgruber). В 1842 году мать Алоиса — Мария Шикльгрубер — вышла замуж за мельника Иоганна Георга Гидлера (Hiedler), который умер в 1857 году. Мать Алоиса Шикльгрубера умерла ещё раньше в 1847 году. В 1876 году Алоис Шикльгрубер собрал трёх "свидетелей", которые по его просьбе "подтвердили", что умерший 19 лет назад Иоганн Георг Гидлер был настоящим отцом Алоиса. Это лжесвидетельство дало основание последнему сменить фамилию матери — Шикльгрубер — на фамилию отца — Hiedler , которая при записи в книгу "регистрации рождений" была изменена на еврейскую — Hitler . Историки считают, что это изменение написания фамилии Hiedler на Hitler не было случайной опиской. 29 летний отец Адольфа Гитлера — Алоис — таким образом дистанцировался от родства со своим отчимом Иоганном Георгом Гидлером.

Зачем? Кто же был его настоящим отцом?

Отчасти, ответ на последний вопрос содержится в документальном фильме, представленном ниже. Историки утверждают, что Алоис Шикльгрубер (Гитлер) был внебрачным сыном одного из финансовых королей из рода Ротшильдов!
Если так, то Адольф Гитлер, получается, тоже состоял в родстве Ротшильдами. Очевидно, банкирская семья Ротшильдов это прекрасно знала, потому и оказала в 30-х годах ХХ века щедрую финансовую помощь Адольфу Гитлеру в становлении его фюрером германской нации.

У советских людей, в СССР, был свой Гитлер — Семён Константинович, 1922 года рождения, служивший в Красной Армии рядовым.

Семен Константинович Гитлер при обороне 174,5 высоты Тираспольского укрепительного района 73 года назад уничтожил огнём своего пулемёта более сотни немецких солдат. После этого раненый без боеприпасов он вышел из окружения. За этот подвиг товарищ Гитлер был награжден медалью "За Отвагу". Впоследствии красноармеец Гитлер принимал участие в обороне Одессы. Вместе с её защитниками он переправился в Крым и погиб 3 июля 1942 года, защищая Севастополь.

Справка:

.

Ну как, друзья-читатели, на ваш взгляд я сделал нормальное предисловие?

ЕВРЕЙСКИЕ СОЛДАТЫ ГИТЛЕРА

РЕЙДЫ РИГГА

Он пересекал Германию на велосипеде, иногда делая по 100 километров в сутки. Месяцами он держался на дешевых бутербродах с джемом и арахисовым маслом, ночевал в спальном мешке около провинциальных вокзальчиков. Затем были рейды в Швецию, Канаду, Турцию и Израиль, Шесть лет длились поездки-поиски в компании с видеокамерой и переносным компьютером.

Летом 2002-го мир увидел плоды этого подвижничества: 30-летний Брайан Марк Ригг опубликовал свой итоговый труд — "Еврейские солдаты Гитлера: нерассказанная история нацистских расовых законов и людей еврейского происхождения в германской армии".

Брайан - евангельский христианин (как и президент Буш), выходец из трудовой семьи техасского "библейского пояса", солдат-доброволец Армии обороны Израиля и офицер морской пехоты США, вдруг заинтересовался своим прошлым. Почему один из его предков служил в вермахте, а другой погиб в Освенциме?

Позади у Ригга была учеба в Йельском университете, грант от Кембриджа, 400 интервью с ветеранами вермахта, 500 часов видеопоказаний, 3 тысячи фотографий и 30 тысяч страниц воспоминаний гитлеровских солдат и офицеров - тех людей, чьи еврейские корни позволяют им хоть завтра репатриироваться в Израиль. Подсчеты и выводы Ригга звучат достаточно сенсационно: в германской армии на фронтах Второй мировой воевало до 150 тысяч солдат, имевших еврейских родителей или бабушек с дедушками.

Термином "мишлинге" в рейхе называли людей, родившихся от смешанных браков арийцев с неарийцами. Расовые законы 1935года различали "Мишлинге" первой степени (один из родителей — еврей) и второй степени (бабушка или дедушка — евреи). Несмотря на юридическую "под-порченность" людей с еврейскими генами и невзирая на трескучую пропаганду, десятки тысяч "мишлинге" преспокойно жили при нацистах. Они обычным порядком призывались в вермахт, люфтваффе и кригсмарине, становясь не только солдатами, но и частью генералитета на уровне командующих полками, дивизиями и армиями.

Сотни "мишлинге" были награждены за храбрость Железными крестами. Двадцать солдат и офицеров еврейского происхождения были удостоены высшей военной награды Третьего рейха — Рыцарского креста. Ветераны вермахта жаловались Риггу, что начальство неохотно представляло их к орденам и тянуло с продвижением в чине, памятуя об их еврейских предках.

СУДЬБЫ

Открывшиеся жизненные истории могли бы показаться фантастическими, но они реальны и подтверждены документами. Так, 82-летний житель севера ФРГ, верующий иудей, прослужил войну капитаном вермахта, тайно соблюдая еврейские обряды в полевых условиях.

Долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: "Идеальный немецкий солдат". Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Гольдберг (с папой-евреем).

Майор вермахта Роберт Борхардт получил Рыцарский крест за танковый прорыв русского фронта в августе 1941 года. Затем Роберт был направлен в Африканский корпус Роммеля. Под Эль-Аламейном Борхардт попал в плен к англичанам. В 1944 году военнопленному разрешили приехать в Англию для воссоединения с отцом-евреем. В 1946-м Роберт вернулся в Германию, заявив своему еврейскому папе: "Кто-то же должен отстраивать нашу страну". В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт рассказывал немецким школьникам: "Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во Вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатер-ланд, служа в армии".

Полковник Вальтер Холландер, чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер удостоверял арийство этого галахического еврея. Такие же удостоверения о "немецкой крови" были подписаны Гитлером для десятков высокопоставленных офицеров еврейского происхождения. Холландер в годы войны был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия — Золотым Немецким крестом. Холландер получил Рыцарский крест в июле 1943 года, когда его противотанковая бригада в одном бою уничтожила 21 советский танк на Курской дуге. Вальтеру дали отпуск; в рейх он поехал через Варшаву. Именно там он был шокирован видом уничтожаемого еврейского гетто. На фронт Холландер вернулся духовно сломленным; кадровики вписали в его личное дело — "слишком независим и малоуправляем", зарубив его повышение до генеральского чина. В октябре 1944-го Вальтер был взят в плен и провел 12 лет в сталинских лагерях. Он умер в 1972 году в ФРГ.

Полна тайн история спасения Любавичского ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона из Варшавы осенью 1939 года. Хабадники в США обратились к госсекретарю Корделлу Хэллу с просьбой о помощи. Госдепартамент договорился с адмиралом Канарисом - главой военной разведки (абвера) о свободном проезде Шнеерсона через рейх в нейтральную Голландию. Абвер и ребе нашли общий язык: немецкие разведчики делали все, чтобы удержать Америку от вступления в войну, а ребе использовал уникальный шанс для выживания. Только недавно стало известно, что операцией по вывозу Любавичского ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера д-р Эрнст Блох — сын еврея. Блох защищал ребе от нападок сопровождавших его немецких солдат. Этот офицер сам был "прикрыт" надежным документом: "Я, Адольф Гитлер, фюрер немецкой нации, настоящим подтверждаю, что Эрнст Блох является особой немецкой крови". Правда, в феврале 1945-го эта бумага не помешала отправить Блоха в отставку. Интересно отметить, что его однофамилец, еврей д-р Эдуард Блох, в 1940 году получил лично от фюрера разрешение на выезд в США: то был врач из Линца, лечивший мать Гитлера и самого Адольфа в детские годы.

Кем же были "мишлинге" вермахта - жертвами антисемитских преследований или сообщниками палачей? Жизнь часто ставила их в абсурдные ситуации. Один солдат с Железным крестом на груди приехал с фронта в концлагерь Заксенхаузен, чтобы... проведать там своего отца-еврея. Офицер СС был шокирован этим гостем: "Если бы не награда на твоем мундире, ты бы у меня быстро оказался там же, где твой отец".

Другую историю сообщил 76-летний житель ФРГ, 100-процентный еврей: ему удалось в 1940 году бежать из оккупированной Франции по поддельным документам. Под новым немецким именем его призвали в ваффен-СС — отборные боевые части. "Если я служил в немецкой армии, а моя мать погибла в Освенциме, то кто я — жертва или один из преследователей? Немцы, испытывающие вину за содеянное, не хотят слышать о нас. Еврейская община также отворачивается от таких, как я, ведь наши истории противоречат всему, что привыкли считать Холокостом".

СПИСОК 77-ми

В январе 1944 года кадровый отдел вермахта подготовил секретный список 77 высокопоставленных офицеров и генералов, "смешанных с еврейской расой или женатых на еврейках". Все 77 имели личные удостоверения Гитлера о "немецкой крови". Среди перечисленных в списке — 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два полных генерала армии. Сегодня Брайан Ригг заявляет. К этому списку можно добавить еще 60 фамилий высших офицеров и генералов вермахта, авиации и флота, включая- двух фельдмаршалов".

В 1940 году всем офицерам, имевшим двух еврейских дедушек или бабушек, было приказано покинуть военную службу. Те, кто были "запятнаны" еврейством только со стороны одного из дедушек, могли остаться в армии на рядовых должностях. Реальность была иной — эти приказы не исполнялись. Поэтому их безрезультатно повторяли в 1942, 1943 и 1944 годах. Частыми были случаи, когда немецкие солдаты, движимые законами "фронтового братства", скрывали "своих евреев", не выдавая их партийным и карательным органам. Вполне могли происходить такие сцены образца 1941 года: немецкая рота, скрывающая "своих евреев", берет в плен красноармейцев, которые, в свою очередь, выдают на расправу "своих евреев" и комиссаров.

Бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, офицер люфтваффе и внук еврея, свидетельствует: "Только в моей авиачасти было 15-20 таких же парней, как и я. Убежден, что глубокое погружение Ригга в проблематику немецких солдат еврейского происхождения откроет новые перспективы в изучении военной истории Германии XX века".

Ригг в одиночку задокументировал 1200 примеров службы "мишлинге" в вермахте - солдат и офицеров с ближайшими еврейскими предками. У тысячи из этих фронтовиков были уничтожены 2300 еврейских родственников — племянники, тети, дяди, дедушки, бабушки, матери и отцы.

Одна из самых зловещих фигур нацистского режима могла бы дополнить "список 77-ми". Рейнхард Гейдрих, любимец фюрера и глава РСХА, контролирующий гестапо, криминальную полицию, разведку, контрразведку, всю свою (к счастью, недолгую) жизнь боролся со слухами о еврейском происхождении. Рейнхард родился в Лейпциге (1904), в семье директора консерватории. Семейная история гласит, что его бабушка вышла замуж за еврея вскоре после рождения отца будущего шефа РСХА.
В детстве старшие мальчишки часто били Рейнхарда, обзывая его евреем (кстати, и Эйхмана в школе дразнили "маленьким евреем"), 16-летним юношей он вступает в шовинистическую организацию "Фрайкорпс", чтобы развеять слухи о еврейском дедушке. В середине 1920-х годов Гейдрих служит кадетом на учебном судне "Берлин", где капитаном был будущий адмирал Канарис. Рейнхард знакомится с его женой Эрикой, устраивает с ней домашние скрипичные концерты Гайдна и Моцарта. Но в 1931-м Гейдриха с позором увольняют из армии за нарушение кодекса офицерской чести (соблазнение малолетней дочери командира корабля).

Гейдрих взмывает по нацистской лестнице. Самый молодой обергруппенфюрер СС (чин, равный генералу армии) интригует против своего бывшего благодетеля Канариса, стараясь подчинить себе абвер. Ответ Канариса прост: адмирал в конце 1941-го прячет в своем сейфе фотокопии документов о еврейском происхождении Гейдриха.

Именно шеф РСХА проводит в январе 1942 года Ванзейскую конференцию для обсуждения "окончательного решения еврейского вопроса". В докладе Гейдриха четко сказано, что внуки еврея рассматриваются как немцы и не подлежат репрессиям. Однажды, вернувшись ночью домой вдребезги пьяным, Гейдрих включает свет в комнате. Рейнхард внезапно видит свое изображение в зеркале и дважды стреляет в него из пистолета, выкрикивая самому себе: "Мерзкий еврей!"

Классическим примером "скрытого еврея" в элите Третьего рейха можно считать фельдмаршала авиации Эрхарда Мильха. Его отцом был еврей-фармацевт. Из-за еврейского происхождения Эрхарда не приняли в кайзеровские военные училища, но начавшаяся Первая мировая война открыла ему доступ в авиацию, Мильх попал в дивизию знаменитого Рихтгоффена, познакомился с молодым асом Герингом и отличился при штабе, хотя сам на аэропланах не летал. В 1920 году Юнкере оказывает протекцию Мильху, продвигая бывшего фронтовика в своем концерне. В 1929 году Мильх становится генеральным директором "Люфтганзы" — национального авиаперевозчика. Ветер уже дул в сторону нацистов, и Эрхард бесплатно предоставляет самолеты "Люфтганзы" для лидеров НСДАП.

Эта услуга не забывается. Придя к власти, нацисты заявляют, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда - барон фон Бир. Геринг долго смеялся по этому поводу: "Да, мы сделали Мильха ублюдком, но ублюдком аристократическим!" Еще один афоризм Геринга по поводу Мильха: "В своем штабе я сам буду решать, кто у меня еврей, а кто нет!" Фельдмаршал Мильх фактически возглавлял люфтваффе накануне и во время войны, замещая Геринга. Именно Мильх руководил созданием нового реактивного Ме-262 и ракет "Фау". После войны Мильх девять лет отсидел в тюрьме, а затем до 80-летнего возраста работал консультантом концернов "фиат" и "Тиссен".

ВНУКИ РЕЙХА

Труд Брайана Ригга, подвергается передержкам и извращениям. Научными итогами очень хотят воспользоваться отрицатели Катастрофы — европейские и исламские историки, пытающиеся отвергнуть феномен Холокоста или занизить масштабы геноцида евреев.

Цитируя Ригга, такие ученые меняют акценты в мелочах. Говорится, например, о "солдатах-евреях" и даже о "еврейской армии Гитлера", в то время как сам автор пишет о солдатах еврейского происхождения (дети и внуки евреев). Абсолютное большинство ветеранов вермахта сообщали в интервью, что, идя в армию, они не считали себя евреями. Эти солдаты старались своей храбростью опровергнуть нацистскую расовую болтовню. Гитлеровские солдаты тройным рвением на фронте доказывали, что еврейские предки не мешают им быть хорошими немецкими патриотами и стойкими воинами.

Гасан Гусейн-заде - историк-мусульманин из штата Миннесота, перечисляет в своей рецензии: "Еврейские солдаты служили в вермахте, СС, люфтваффе и кригсмарине. Работа д-ра Ригга должна быть прочтена всеми, кто изучает или преподает историю Второй мировой". Упоминание СС не случайно — теперь в масс-медиа полетят "утки" о службе евреев в СС, хотя Ригг привел единичный пример такого человека (и то с поддельными немецкими документами). У читателей же останется в подсознании: "Евреи уничтожали себя сами, служа в СС". Вот так и творятся антисемитские мифы.

Д-р Джонатан Стейнберг, руководитель проекта Ригга в Кембриджском университете, хвалит своего ученика за смелость и преодоление тягот исследования: "Выводы Брайана делают реальность нацистского государства более сложной".

Молодой американец, на мой взгляд, не только делает более объемной картину Третьего рейха и Холокоста, но и заставляет израильтян по-новому взглянуть на привычные определения еврейства. Ранее считалось, что во Второй мировой войне все евреи сражались на стороне антигитлеровской коалиции. Еврейские солдаты в финской, румынской и венгерской армиях рассматривались как исключения из правила.

Теперь Брайан Ригг ставит нас перед новыми фактами, приводя Израиль к неслыханному парадоксу. Вдумаемся: 150 тысяч солдат и офицеров гитлеровской армии могли бы репатриироваться согласно израильскому Закону о возвращении. Нынешний вид этого закона, испорченный поздней вставкой об отдельном праве внука еврея на алию, позволяет тысячам ветеранов вермахта приехать в Израиль!

Левые израильские политики пытаются защитить поправку о внуках тем, что, мол, внуки еврея тоже преследовались Третьим рейхом. Почитайте Брайана Ригга, господа! Страдание этих внуков часто выражалось в задержке очередного Железного креста.

Судьба детей и внуков немецких евреев еще раз показывает нам трагедию ассимиляции. Отступничество деда от религии предков бумерангом бьет по всему еврейскому народу и по его немецкому внуку, сражающемуся за идеалы нацизма в рядах вермахта. К сожалению, галутное бегство от собственного "Я" характеризует не только Германию прошлого века, но и Израиль сегодняшнего дня.

А теперь переносимся в настоящее время.

Ополченец "ДНР" говорит на камеру: "нам противостоят "еврейские фашисты". Сейчас мы готовимся произвести залп по фашистской, уродской, националистической мрази… Еврейской! И их же пособников. Сейчас там, с той стороны, воюют еврейские сотни, поляки и иже с ними иностранцы", — сообщает "ополченец".

Где проживала большая часть евреев. Позднее евреям было позволено служить во всех частях армии Габсбургской империи, и некоторые из них занимали офицерские должности. В 1818 г. было официально признано право евреев служить в офицерских чинах даже в таких консервативных частях, как кавалерийские полки. Несколько евреев дослужились до генеральских чинов. Сравнительно либеральное отношение к евреям в армии привело к тому, что многие из них избирали военную карьеру. Немало евреев принимало такое решение и потому, что ряд других профессий для евреев был закрыт. В 1893 г. евреи составляли восемь процентов всех офицеров армии Габсбургской империи.

В годы Первой мировой войны в войсках Австро-Венгрии служили около 300 тыс. евреев. Среди 2500 офицеров-евреев было три лейтенант-фельдмаршала и пять генерал-майоров. За четыре года войны погибло около 30 тыс. еврейских солдат. После крушения Габсбургской империи евреи играли все меньшую и меньшую роль в армиях Австрии и Венгрии, а после установления там в 1930-х гг. фашистских режимов перестали служить в армиях этих стран. В 1919 г. Вильмош Бём занимал пост главнокомандующего венгерской армии в течение четырехмесячного советского режима Белы Куна .

Великобритания

В годы Второй мировой войны в английской армии насчитывалось более шестидесяти тысяч евреев, среди них - многие евреи из Центральной и Восточной Европы, которые, не будучи британскими подданными, служили в английской армии добровольно. После того, как Германия вторглась в Северную Африку и еврейскому населению подмандатной Палестины стала угрожать серьезная опасность, в английскую армию начали вступать и добровольцы ишува . Уроженец Ирландии Аврах ам Бриско был первым евреем, дослужившимся до звания коммодора авиации военно-воздушных сил Великобритании.

Евреи без каких бы то ни было ограничений служили в вооруженных силах Канады, Австралии и Южной Африки. Ряд евреев в этих странах входил в высший командный состав армий. Во время Первой мировой войны генерал-лейтенант, сэр Джон Монаш командовал с июня 1918 г. австралийской армией во Франции. Он руководил прорывом немецких линий 8 августа 1918 г., сломившим сопротивление Германии. Монаш по праву считался одним из наиболее выдающихся военачальников Первой мировой войны. Во время Второй мировой войны 16 тыс. евреев служили в канадской армии, которая воевала в Европе и Северной Африке. Десять тысяч евреев сражалось в рядах армии Южной Африки.

Германия

Право евреев носить оружие, очевидно существовавшее в начале средних веков, постепенно ограничивалось вплоть до середины 13 в., когда евреи были полностью лишены его. В 1812 г. правительство Пруссии объявило евреев обязанными нести военную службу, и, когда год спустя прусская армия активно включилась в войну с Наполеоном , сотни евреев, помимо мобилизованных, добровольно пошли в армию. Считалось, что евреи - плохие солдаты; их принимали на службу в образовательных и ассимиляторских (см. Ассимиляция) целях. Еврейские офицеры были впервые допущены в резервные подразделения Пруссии в 1845 г. Однако растущий антисемитизм привел к тому, что после 1885 г. практически ни один еврей не был произведен в офицеры, несмотря на старательную службу многих в австро-прусской (1866) и франко-прусской (1870–71) войнах. Единственный генерал-еврей в прусской армии - Вальтер фон Мосснер - добился высокого положения благодаря личным связям с кайзером и принятию христианства. Большинство земель Германии следовали дискриминационной политике Пруссии, хотя в некоторых из них она была несколько более либеральной.

Многие тысячи евреев, в том числе две тысячи офицеров, сражались в рядах немецкой армии в Первой мировой войне. Число погибших в боях достигло 12 тыс. После Первой мировой войны в целях борьбы с антисемитской пропагандой, утверждавшей, что евреи либо не зачислялись в армию, либо уклонялись от фронтовой службы, был создан Союз еврейских фронтовых солдат рейха (Рейхсбунд юдишер фронтзолдатн). В 1933 г. те немногие евреи, которые служили в небольшой профессиональной армии Веймарской республики, были удалены из состава военных сил Германии.

Италия

До начала 19 в. евреям Италии запрещалось носить оружие или состоять в какой-либо военной организации. После того, как Наполеон завоевал Северную Италию, евреи, пользуясь более либеральным законодательством, создали свои собственные военные подразделения, которые сражались в составе армий Наполеона во всех странах Европы. После поражения военных сил Наполеона в 1815 г. евреям было вновь запрещено служить в армии. Ситуация вновь изменилась в марте 1848 г., когда евреям были предоставлены равные права в Пьемонте. В составе знаменитой «тысячи» Гарибальди, отвоевавшей Южную Италию и Сицилию у Бурбонов, было 11 евреев. 236 евреев сражались в 1870 г. в итальянской армии, завоевавшей Рим. Непропорционально высок был процент еврейских офицеров в армии объединенной Италии.

Во время Первой мировой войны в итальянской армии сражались несколько тысяч еврейских солдат и офицеров. В ноябре 1938 г. в фашистской Италии был опубликован закон, запрещающий евреям служить в армии. Все офицеры-евреи, включая генералов и адмиралов, вынуждены были уйти в отставку. В годы Второй мировой войны в армии Муссолини не было евреев. Тем не менее, два еврея - контр-адмирал Понтремоли и генерал-майор Умберто Пульезе - были в особом порядке возвращены в армию как необходимые военные специалисты. Некоторые из евреев Италии присоединились к партизанскому движению. После Второй мировой войны Джорджио Лиуцци, один из старших офицеров, ушедших в отставку в 1938 г., был вновь призван на военную службу и с 1956 г. до 1958 г. занимал в чине генерал-лейтенанта пост начальника штаба итальянской армии.

Польша

Евреи не являлись существенным фактором в польской армии до нападения татар на Восточную Польшу в конце 16 в., когда евреями были пополнены польские оборонительные подразделения. Немало солдат-евреев сражалось на стороне Польши в войне против Швеции (1655–60). В 18 в. под давлением католической церкви число евреев в польской армии сократилось с двух тысяч до нескольких сотен человек. Ряд евреев присоединился к революционной армии в дни восстания, вспыхнувшего после 2-го раздела Польши в 1793 г. Многие евреи сражались в польской армии, отвоевавшей Варшаву у русских. В 1794 г. в Польше был сформирован еврейский кавалерийский отряд под командованием Берека Йоселевича , в котором постепенно набралось почти две тысячи воинов. Отряд отличился при обороне Варшавы, но был полностью разгромлен во время подавления восстания. В начале 19 в. ряд польских евреев вступили в армию Наполеона и сражались в Италии и Восточной Европе. Среди них был также Берек Йоселевич и его сын Ю. Беркович (см. Б. Йоселевич). Вместе с поляками они сражались в рядах французской армии, вторгшейся в 1812 г. в Россию. После поражения Наполеона в 1814 г. евреи, проживавшие в областях Польши, которые вошли в состав Российской империи, принимали активное участие в восстаниях 1830, 1848 и 1863 гг.

Во время Первой мировой войны польские евреи сражались как в армиях Антанты, так и в армиях германо-австрийской коалиции. После октябрьского переворота в России тысячи евреев воевали в составе польской армии против красных. Несмотря на это, польская армия была проникнута антисемитизмом, и хотя в ней всегда насчитывалось не менее 20 тыс. евреев, лишь очень немногие из них назначались на ответственные посты. Когда разразилась Вторая мировая война, в польскую армию было призвано 140 тыс. (по другим данным, 400 тыс.) евреев, тысячи из которых погибли в ходе сражений. После аннексии Советским Союзом восточных районов Польши многие еврейские солдаты были взяты в плен Красной армией и интернированы. Четыре тысячи евреев сражались в польской армии генерала Андерса, сформированной в 1942 г. на основе соглашения между СССР и польским правительством в изгнании. Еще пять тысяч евреев сражались вместе с советскими войсками в составе польской армии, сформированной на территории СССР. Много евреев служило также в польских отрядах, воевавших в рядах сил других союзных стран.

Несмотря на то, что еврейское население Польши резко уменьшилось в результате Катастрофы , немало евреев служило в польской армии в послевоенный период и многие из них занимали в ней высокие посты. Почти все они были устранены со своих постов после Шестидневной войны Израиля против Египта, Сирии и Иордании (1967).

До 1827 г. военная служба заменялась для евреев России податью; с 1827 г. евреев стали призывать в армию на 25-летнюю действительную службу. Из каждой тысячи мужчин-евреев рекрутировалось десять человек ежегодно (для христиан - семь человек с тысячи через год); возраст призывников колебался от 12 до 25 лет, детей насильно отбирали у родителей. Рекрутов, не достигших 18-летнего возраста, отправляли в специальные школы кантонистов . Солдат-евреев принуждали принимать христианство, в армии их подвергали издевательствам и многочисленным ограничениям. Практически некрещеные евреи могли быть в армии только рядовыми, в унтер-офицеры разрешалось производить особо отличившихся (с 1850 г. - лишь с согласия императора по каждому конкретному случаю). Указ 1829 г. запрещал «впредь до особого повеления» брать евреев в денщики; указ 10 февраля 1844 г. - назначать евреев в нестроевые роты и отделения, состоявшие при войсках гвардейского корпуса. Мотивировка введения разнообразных ограничений была дана в указе, который запрещал направлять евреев в карантинную стражу (1837): нельзя допускать к подобной службе людей «дурной нравственности», поэтому «нижние чины из евреев не должны служить в ней».

Представители высшей российской администрации пытались с помощью рекрутских наборов решить различные вопросы, связанные с евреями. Так, в 1830 г. Сенат, обеспокоенный неспособностью кагалов , ослабленных рекрутскими наборами, платить налоги, принял указ, согласно которому при призыве дополнительного рекрута-взрослого с кагала списывалась одна тысяча рублей долга, ребенка - 500 рублей. В результате евреев стали брать в армию в столь большом количестве, что это вызвало неудовольствие у императора Николая I, и он распорядился приостановить действие указа.

Значительные недоимки по рекрутским наборам, числившиеся за еврейскими общинами, привели в начале 1850-х гг. к ужесточению требований властей. 27 декабря 1850 г. было опубликовано распоряжение о том, что за каждого недостающего еврейского рекрута нужно брать трех других в возрасте не старше 20 лет, а за каждые две тысячи рублей недоимок - по одному рекруту. Этот указ выполнялся с большой жестокостью.

Тысячи евреев сражались в русской армии во время Крымской войны (1854–56), когда набор среди евреев проводился дважды в год и брали по 30 рекрутов с одной тысячи лиц мужского пола. Около 500 солдат-евреев погибло во время обороны Севастополя . В русской армии служили врачи-евреи, например, Л. Пинскер .

Положение изменилось во время царствования Александра II (1855–81). 26 августа 1856 г. был издан указ, предписывавший «рекрутов из евреев взимать наравне с другими состояниями... Тех же лет и качеств, кои определены для рекрутов других состояний... прием в рекрутство малолетних евреев отменить». В 1856 г. было объявлено об упразднении школ и батальонов военных кантонистов. Указ 1858 г. разрешал награждать военнослужащих–евреев теми же орденами, что и мусульман. В 1859 г. на солдат-евреев, отслуживших 15 лет, было распространено право на бессрочный отпуск, в 1861 г. было разрешено производить евреев в унтер-офицеры на общих основаниях. В 1867 г. право жительства по всей стране получили евреи, отслужившие в армии полный срок по рекрутским наборам, и члены их семей; это право предоставлялось и потомкам николаевских солдат. В 1874 г. был введен закон о всеобщей воинской повинности, по которому все российские подданные, достигшие 21 года, подлежали воинской повинности. Уравнение евреев в правах с остальной частью населения в отношении военной службы было закреплено. Тысячи евреев сражались в русско-турецкой войне 1877–78 гг. Около четверти личного состава составляли евреи в 16-й дивизии генерала М. Скобелева и в 13-й дивизии, формировавшихся в Минской и Могилевской губерниях. Многие из них отличились в боях: так, при штурме 30 августа 1877 г. Горного Дубняка группа солдат-евреев во главе с унтер-офицером Файнерманом бросилась вперед с криком «Шма, Исраэль! », увлекая за собой русскую штурмующую колонну.

Тем не менее, в военном руководстве было принято негласное решение не допускать евреев (за исключением военных врачей) к производству в офицеры. Когда евреи-военнослужащие обращались с ходатайством о направлении на экзамен для получения офицерского чина, им отвечали, что офицеры-евреи не должны составлять более трех процентов ни в одной части, а так как в батальонах, эскадронах, батареях офицеров было немного, один человек уже превышал эту норму. Иногда, в виде исключения, евреи все же добивались офицерского звания. Герцель Цам с согласия офицерского собрания Томского батальона в 1876 г. был произведен в прапорщики (вышел в отставку штабс-капитаном); барон Ж. Гинзбург был произведен в корнеты и участвовал в войне 1877–78 гг.

Антисемитская правительственная политика после смерти Александра II привела к введению дополнительных ограничений для евреев в русской армии. 10 апреля 1882 г. военный министр П. Ванновский издал приказ, ограничивавший число евреев-врачей и фельдшеров в армии, а также студентов в Военно-медицинской академии пятью процентами. Во время русско-японской войны (1904–1905) в составе русской армии насчитывалось около трех тысяч евреев-врачей, а всего сражалось около 20–30 тыс. евреев. Многие отличились в боях; В. Шварц, Лейбошиц, Гриншпун, Прежеровский, Боришевский, Островский стали георгиевскими кавалерами трех степеней. За боевые заслуги в русско-японской войне в офицеры были произведены полные георгиевские кавалеры И. Трумпельдор и Столберг.

К началу Первой мировой войны в русскую армию было мобилизовано около 400 тыс. евреев, а к 1917 г. их число возросло до 500 тыс. Несколько тысяч из них были награждены за отвагу в боях, многие стали полными георгиевскими кавалерами, несколько человек были произведены в офицеры.

Февральская революция 1917 г. уравняла евреев в правах с остальными гражданами; впервые в истории русской армии евреи-офицеры не были в ней исключением. Многие евреи поступили в офицерские школы и по окончании их получили звание прапорщиков. Уже в начале июня 1917 г. в Константиновском военном училище (Киев) был произведен в офицеры 131 еврей. В Одессе летом 1917 г. офицерские звания получили 160 евреев-юнкеров. Многие евреи, учившиеся в это время в юнкерских училищах и школах прапорщиков, приняли участие в борьбе с большевиками.

Значительное число евреев защищало Зимний дворец в составе сводного батальона школы прапорщиков инженерных войск. Во время восстания юнкеров 29–30 октября 1917 г. в Петрограде погибло около 50 юнкеров-евреев. Среди тех, кто оказывал вооруженное сопротивление установлению советской власти в различных районах страны осенью 1917 г. - зимой 1918 г., также были евреи. На Дону в отряде есаула В. Чернецова, одном из первых казачьих партизанских соединений, сражавшихся с большевиками, воевали студент Б. Ширман и четыре брата Гершанович. Евреи вступали и в формировавшуюся на Дону Добровольческую армию генерала Л. Корнилова. Особенно много было их в студенческом батальоне Добровольческой армии.

В конце 1918 г. в Добровольческой армии усилились антисемитские тенденции. Евреев-офицеров стали удалять из боевых частей, переводить в тыл. Евреев, однако, продолжали призывать, но только в качестве рядовых. По свидетельству командующего Добровольческой армией генерала А. Деникина, в армии «евреи подвергались постоянному глумлению». Солдаты и офицеры Добровольческой армии организовали многочисленные кровавые погромы .

Все это привело к тому, что симпатии широких слоев еврейского населения, несмотря на неприятие политики военного коммунизма, перешли к советской власти, боровшейся с антисемитизмом. Многие тысячи молодых евреев добровольно шли в Красную армию. Появились отдельные части Красной армии, состоящие исключительно из евреев.

В организации Красной армии выдающуюся роль сыграли Л. Троцкий - народный комиссар военных и морских дел, председатель реввоенсовета РСФСР, и заместитель председателя реввоенсовета Э. Склянский . Г. Сокольников с 1 декабря 1918 г. по 25 августа 1919 гг. командовал Южным фронтом. И. Лашевич командовал 3-й армией Восточного фронта (30 ноября 1918 г. - 5 марта 1919 г.), Г. Сокольников - 8-й армией Южного фронта (12 октября 1919 г. - 20 марта 1920 г.), И. Якир - 14-й армией Южного фронта. Во время гражданской войны отличились С. Медведовский (1881–1924), командир 16-й стрелковой дивизии, кавалер двух орденов Красного Знамени; Д. Шмидт (Гутман, 1896–1937) - командир 17-й кавалерийской дивизии Червонного казачества, впоследствии - командир 8-й отдельной механизированной бригады.

Евреи занимали командные посты в Красной армии в 1920-е–30-е гг. Генерал-полковник Герой Советского Союза Г. Штерн с мая 1938 г. был начальником штаба Дальневосточного фронта, руководил операцией против японских войск у озера Хасан в августе 1938 г., с осени 1938 г. по июнь 1939 г. - командующий 1-й Особой краснознаменной дальневосточной армией, руководил советскими и монгольскими войсками во время сражения с японскими войсками на реке Халхин-Гол в августе 1939 г. Дважды Герой Советского Союза генерал-лейтенант Я. Смушкевич с ноября 1939 г. был начальником военно-воздушных сил Красной армии. И. Якир командовал войсками Киевского военного округа. Начальниками политического управления Красной армии были С. Гусев в 1921–22 гг., Я. Гамарник в 1929–1937 гг., Л. Мехлис - в 1937–40 гг. и в 1941–42 гг. М. Бакши и М. Хацкилевич (1895–1941) командовали механизированными корпусами; Ю. Городинский (1896–1962) и И. Рубин (1895–1954) - стрелковыми корпусами. Р. Хмельницкий (1895–1964) командовал в 1931–34 гг. Московской пролетарской дивизией. А. Крупников (1892–1976), М. Зюка (1895–1937), Л. Фишман (1897–1991), Е. Щуканов (1897–1966), А. Андреев (1900–73), Л. Березинский (1902–43) командовали в 1930-х - начале 1940-х гг. стрелковыми дивизиями, А. Борисов (Шистер; 1901–42) - кавалерийской дивизией, З. Померанцев (1896–1978), Б. Теплинский (1899–1972) и Д. Слобожан (1904–73) - авиационными дивизиями.

Евреи занимали руководящие должности в Разведывательном управлении Красной армии в 1930-е гг. Начальниками управления были: в 1935–37 гг. С. Урицкий, в 1937–38 гг. - С. Гендин, в 1938–39 гг. - А. Орлов (Л. Фельдбин; 1895–1973), помощником начальника - Л. Захаров (Мейер), заместителем начальника отдела - Л. Борович. Все они (исключая «невозвращенца» А. Орлова), как и многие другие военачальники, были расстреляны в 1936–40 гг. в ходе сталинских чисток.

Около 500 тыс. евреев принимали участие во Второй мировой войне в составе Советской армии. 120–180 тыс. из них погибли во время боев, 80 тыс. были уничтожены в лагерях военнопленных.

Во время Второй мировой войны армиями командовали Я. Крейзер в 1941–45 гг., генерал-майор Ю. Городинский с 1941 г., генерал-лейтенант Л. Сквирский (1903–90) в 1943–45 гг., генерал-лейтенант Я. Дашевский (1902–82) в 1943–44 гг.; генерал-майор И. Прусс (1903–72) и генерал-майор Я. Рапопорт (1898–1962) - саперными армиями. Генерал-полковник Л. Котляр (1901–53) был начальником инженерных войск Красной армии с 1941 г. Генерал-майор М. Гиршович (1904–47) был назначен в 1944 г. начальником Центрального штаба войск ПВО. Контр-адмирал А. Александров (1900–46) был в 1945 г. назначен начальником штаба Балтийского флота; генерал-майор А. Кацнельсон (1904–77) был начальником штаба Калининского фронта, Л. Сквирский в 1941–42 гг. - начальником штаба Карельского фронта; генерал-майор Г. Стельмах (1900–42) в 1941–42 гг. - начальник штаба ряда фронтов. Генерал-лейтенант А. Андреев, генерал-лейтенант И. Рубин (1895–1954), генерал-лейтенант Исай Бабич (1898–1948) командовали корпусами, генерал-майор Я. Штейнман (1901–84), генерал-лейтенант З. Рогозный (1901–1990) - стрелковыми корпусами; генерал-майор А. Хасин (1899–1967) в 1943–44 гг. - танковым и механизированным корпусами; генерал-лейтенант С. Кривошеин (1899–1978), генерал-майор М. Хацкилевич (1895–1941) и генерал-лейтенант М. Чернявский (1899–1983) - механизированными корпусами; генерал-майор Е. Райнин (1907–1989) - корпусом ПВО в 1943–45 гг.; генерал-майор В. Цетлин (1899–1971) - кавалерийским корпусом в 1944–45 гг. Многие евреи командовали дивизиями. Звание генерал-лейтенанта авиации было присвоено в годы войны Герою Советского Союза М. Шевелеву (1904–91), генерал-лейтенанта артиллерии - И. Бескину (1895–1964) и А. Брейдо (1903–65), генерал-лейтенанта инженерных войск - Б. Галеркину (1871–1945), генерал-лейтенанта инженерно-технической службы - Я. Бибикову (1902–76) и В. Соркину (1899–1978). Много евреев состояло на медицинской службе в Советской армии, 20 были генерал-майорами медицинской службы, в том числе М. Вовси - главный терапевт Советской армии. Генерал-лейтенант Л. Ратгауз (1903–68) занимал пост помощника начальника санитарного управления Советской армии, генерал-майор Л. Гоберман (1892–1959) - заместитель начальника ветеринарного управления Советской армии. Генерал-лейтенант Ю. Лянда (1892–1960) был в 1941–45 гг. начальником ветеринарного отдела Северного, а затем Ленинградского фронтов.

За подвиги, совершенные во время войны, около 130 евреев были удостоены звания Героя Советского Союза, Давид Драгунский был удостоен этого звания дважды. Среди воинов, награжденных высшим знаком солдатской доблести, - полных кавалеров ордена Славы, было 12 евреев: Леонид Блат (1923–2012), Григорий Богорад (1914–96), Семен Бурман (1908–76), Николай Гизис (1916–87), Лев Глобус (1914–45), Борис Заманский (1918–2012), Ефим Минкин (1922–2011), Владимир Пеллер (1913–78), Эдуард Рот (1924–45), Давид Сидлер (1905–81), Шмуэль Шапиро (1912–72), Семен Шилингер (1919–45). Многие евреи служили в военной разведке, среди них - Герои Советского Союза Лев Маневич и Леопольд Треппер .

Хотя из-за антисемитской политики советского правительства в последний период правления И. Сталина (1948–53) и в последующие годы большинство генералов-евреев были уволены в отставку, несколько евреев занимали ответственные посты в армии в 1950–80 гг. Так, Яков Крейзер в 1949–61 гг. командовал рядом военных округов; Герой Советского Союза генерал-лейтенант М. Вайнруб (1910–98) в 1951–70 гг. был заместителем командующего войсками Киевского военного округа, генерал-лейтенант А. Г. Карпоносов (1902–67) в 1949–58 гг. был заместителем начальника штаба Приволжского военного округа. Генерал-лейтенант Л. Рубинчик (1925–2003) в 1971–74 гг. командовал корпусом, в 1981–89 гг. был начальником Главного управления боевой подготовки сухопутных войск. Генерал-лейтенант Л. Рохлин (1947–98) - командир 8-го гвардейского корпуса, сыгравшего основную роль во взятии Грозного во время чеченского конфликта в 1994–95 гг. Всего с 1940 по 1994 гг. в Советской (с 1992 г. - Российской) армии было более 300 генералов-евреев.

Соединенные Штаты Америки

Евреи США несли военную службу еще в колониальный период, когда они состояли в народном ополчении. В 18–19 вв. они участвовали в завоевании Канады (1750-е гг.), в Войне за независимость (1775–83), во Второй войне между США и Великобританией (1812–14) и в Мексиканской войне (1846–48). Во время гражданской войны (1861–65) около семи тысяч евреев сражались в составе армии северян и около трех тысяч - в составе армии южан. Многие из них отличились на поле битвы, и некоторые занимали ответственные посты. Около 500 евреев погибли в ходе этой войны.

В годы Первой мировой войны в армии США насчитывалось около 250 тыс. евреев - пять процентов всего еврейского населения США. Аналогичный показатель для населения Соединенных Штатов в целом составляет лишь три процента. За 18 месяцев участия США в войне более 15 тыс. евреев - американских солдат были ранены и убиты. Евреи составляли около половины личного состава 77-й дивизии, сформированной из жителей Нью-Йорка . Число евреев-офицеров составляло около 10 тысяч (в том числе три генерала). Три еврея занимали ответственные посты в военном флоте США.

Значителен был вклад евреев в боевую мощь американской армии и в годы Второй мировой войны. Более полумиллиона американских евреев сражались на фронтах. Многие из них пошли добровольцами в канадскую армию еще до того, как США вступили в войну. Более 50 тыс. еврейских солдат и офицеров, сражавшихся в составе военных сил США, были ранены или убиты. 150 тыс. евреев служили в американских частях, сражавшихся в Корее, около 30 тыс. воевали во Вьетнаме.

Франция

До 1789 г. существовал закон, согласно которому евреи призывались в армию лишь в чрезвычайных случаях. Это ограничение было отменено Французской революцией, по законодательству которой евреям, наряду со всеми французскими гражданами, было вменено в обязанность нести военную службу. Многие евреи служили в армиях Наполеона, и некоторые из них были удостоены высоких чинов. В 1814 г. еврей Анри Роттенбур был произведен за выдающиеся воинские заслуги в чин генерал-майора. Число евреев во французской армии все возрастало в течение первой половины 19 в., и некоторые из них дослужились до высоких чинов. Ряд евреев, принимавших участие в Крымской войне (1854–56), в австро-итало-французской войне (1859) и во франко-прусской войне (1870–71) были удостоены высоких наград за доблесть. Много евреев находилось на военной службе в годы Третьей республики (1870–1940). 23 из них дослужились до генеральского чина. Хотя официально евреи не были подвержены каким-либо ограничениям, тем не менее они часто становились объектом антисемитских эксцессов, наиболее значительным из которых было дело Дрейфуса .

В годы Первой мировой войны во французской армии насчитывалось 35 тыс. (по другим данным, 50 тыс.) евреев. Кроме того, на стороне Франции сражались четыре тысячи добровольцев-евреев, выходцев из стран Восточной Европы. На полях сражений погибло восемь тысяч французских солдат-евреев. После поражения, нанесенного Франции в начале Второй мировой войны, многие французские евреи и проживавшие во Франции евреи - выходцы из Восточной Европы присоединились к частям Свободной Франции под командованием Шарля де Голля. Евреи играли значительную роль и в рядах вооруженных сил французского движения Сопротивления.

Другие страны

Вслед за провозглашением независимости Болгарии в 1878 г. евреи тысячами начали вступать в болгарскую армию. Несмотря на антисемитизм, право евреев служить в армии и даже обучаться в офицерских школах не ограничивалось. Пять тысяч евреев сражалось в болгарской армии во время Балканской войны 1912–13 гг. Довольно большое число евреев достигло высоких чинов во время Первой мировой войны. В 1940 г., когда Болгария заключила союз с нацистской Германией, все евреи были уволены из болгарской армии и организованы в рабочие отряды. Многие из них впоследствии попали в концентрационные лагеря , но немалому числу удалось присоединиться к партизанам. После войны подавляющее большинство уцелевших евреев Болгарии выехало в Израиль. Евреи призываются в армию, как и все граждане страны, но данные о евреях в офицерском корпусе Болгарии отсутствуют.

В Голландии евреям разрешалось носить оружие с 17 в., когда Нидерланды стали независимым государством. В 1808 г. под властью Наполеона евреи были уравнены в правах и обязаны нести военную службу. Число евреев в голландской армии постоянно увеличивалось в течение всего 19 в. Тысячи евреев сражались в Голландии против вторжения нацистов в мае 1940 г. Некоторым из них удалось бежать в Англию, где они продолжали бороться против Германии. После Второй мировой войны в армии Голландии почти не осталось евреев.

Евреи Греции подвергались непрерывным преследованиям в течение многих лет после того, как Греция в 1821 г. добилась независимости. Очень немногие из них служили в армии до греко-турецкой войны (1897). Во время Первой мировой войны в греческой армии сражалось около 500 евреев. В 1942 г., когда немцы вторглись в Грецию, на военную службу были призваны 13 тыс. евреев. Небольшое число евреев воевало в партизанских отрядах в горах на севере Греции, другие прошли войну в армиях союзников в Северной Африке.

В 1881 г., когда Румыния стала независимым королевством, право евреев служить в армии было ограничено, несмотря на то, что около одной тысячи румынских евреев сражалось против турок во время Балканской войны (1877). В 1896 г. был принят закон, запрещающий евреям добровольно определяться в румынскую армию. Однако после участия Румынии в Балканских войнах этот закон был в 1913 г. отменен. Во время Первой мировой войны в румынской армии сражалось около 20 тыс. евреев. В годы Второй мировой войны румынское правительство под давлением нацистов изгнало евреев из румынской армии. После 1945 г. румынские евреи служат в армии в порядке всеобщей воинской повинности.

До 1850 г. евреи Швейцарии освобождались от военной службе взамен уплаты определенного налога. В 1866 г. евреи были полностью уравнены в правах, что сказалось и на их обязанности нести военную службу. Во время обеих мировых войн несколько сотен евреев было призвано в армию для охраны границ.

Небольшое число евреев отличилось в армиях Индии и стран Ближнего Востока и Северной Африки . В турецкой армии в 19 в. сражалось несколько тысяч евреев, часть из них - в качестве наемников. Евреи Индии воевали в обеих мировых войнах, и после провозглашения независимости этой страны некоторые из них были назначены на высшие офицерские посты. Генерал-майор Джек Джейкоб занимал один из ведущих постов в индийской армии во время индо-пакистанской войны 1971 г. Евреи Северной Африки отличились в годы Второй мировой войны как в регулярных армиях Франции и Великобритании, так и во французском подполье.

Израиль

Женщины на военной службе

Участие еврейских женщин в военной службе начинается, по имеющимся сведениям, лишь в 19 в., когда они начали выполнять определенные вспомогательные функции, как, например, работа медсестры. Во время Второй мировой войны женщины впервые несли действительную службу во вспомогательных частях. Ряд еврейских женщин-солдат прославился в Советском Союзе своей храбростью. Особенно следует отметить Людмилу Кравец, которая, состоя сержантом медицинской службы, взяла на себя командование подразделением, когда все офицеры были убиты, и повела его на врага (она была удостоена звания Героя Советского Союза); посмертно награжденную Риву Штейнберг, погибшую при попытке спасти советского солдата из горящего самолета; командира батальона Марию Яхнович, Сару Майзель, Клару Гросс, медсестру Лию Канторович, награжденных за боевые заслуги; телефонистку Гиту Шенкер, взявшую на себя командование пехотным батальоном во время битвы под Сталинградом. Однако наиболее известной еврейской героиней Второй мировой войны является Ханна Сенеш , которая была направлена Х аганой для организации еврейского сопротивления в Югославии, но затем взята в плен и убита немцами.

Число военнослужащих евреев в мировых войнах

Эти цифры не включают партизан-евреев, сражавшихся против нацистской Германии. В большинстве стран процент евреев - участников боевых действий в Первой и Второй мировых войнах превышал их процент в населении данной страны.

Военные раввины

Институт военных раввинов , на которых была возложена обязанность удовлетворения религиозных нужд еврейских солдат и офицеров, возник в армиях ряда стран Европы в середине 19 в. В их обязанности входило проведение религиозных служб, поскольку это позволялось военными обстоятельствами. Военные раввины должны были также посещать больных и раненых, заботиться о погребении мертвых, помогать религиозным солдатам в соблюдении религиозных предписаний и радеть о социальных, экономических и личных нуждах семьи солдата. В конце Второй мировой войны в их обязанности входили и похороны евреев, погибших в концлагерях , а также помощь узникам, оставшимся в живых. Так же, как священнослужители других вероисповеданий, раввины должны были использовать свое влияние, чтобы поддерживать боевой дух солдат и офицеров.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ

КЕЭ, том: 1 + Доп. 2.
Кол.: 682–691 + 286–291.
Издано: 1995.

Известный журналист Александр Ступников опубликовал на своей странице в Facebook материал , посвященный судьбе Якова Ингермана - бывшего советского диверсанта, ставшего офицером ЦАХАЛа.

Якова Ингермана уже нет в живых. Но мы сочли необходимым опубликовать рассказ о судьбе этого человека. Сюжет о нем был снят в 2004 году.

Война застала его в украинской Шепетовке, где молодой учитель едва начал работать в школе. Мобилизованный, он отступал вместе с армией, пока не был ранен и не оказался в ростовском госпитале. Там к нему обратился офицер советской разведки с предложением после выписки пройти курс в диверсионной спецшколе.

Нас пекли как блины, - вспоминает Яков Ингерман в своей небольшой, но уютной квартире в престижном районе северного Тель-Авива. - Курс занимал всего несколько месяцев. При этом никто не знал, какое конкретно задание и где он будет выполнять. Никаких подробных "легенд" не разрабатывалось. Нас готовили для диверсионной работы в тылу немцев. И вдруг по завершении курса мне, как и другим, выдали конверт, где было указано задание и место заброски. Я чуть не упал в обморок от неожиданности. Командование направляло меня за линию фронта в район Таганрога с целью внедриться в фашистскую армию.

Была "явка" - якобы дальние родственники - и история о том, что, мол, моя мать немка, а отец - репрессированный коммунистами казак. Отсюда и хорошее знание немецкого языка, и ненависть к режиму. На самом деле немецкий я действительно знал хорошо,вырос в среде идиша и немецких поселенцев- соседей в Молдове, затем серьезно учил его.

Но одно дело - партизанская и подпольная работа, а другое - хоть и голубоглазый, но тем не менее чистокровный, да еще обрезанный еврей.Цель заброски - вермахт - показалась мне самоубийственной. Командир, услышав мои доводы, только махнул рукой: мол, двум смертям не бывать...

Так летом 1942 года Якова Ингермана и еще одного выпускника разведкурсов забросили в тыл врага. У каждого было свое задание, но так случилось, что судьба через какое-то время трагически свела их вместе. Для начала Ингерман обосновался у якобы дедушки, оставленного для подпольной работы.

Оглядевшись, он однажды подошел к немецким солдатам и попросил у них почитать газету на немецком языке. Слово за слово - и вскоре Якова пригласили работать переводчиком. Это был первый шаг к выполнению задания.

Еще через какое-то время его, как переводчика, востребовало местное гестапо.

И именно там он вновь встретился с товарищем по заброске.

Захваченный в плен разведчик был так избит, что не мог говорить, но показал, что узнал Якова.

И не выдал. Вскоре его расстреляли.

Ингерман между тем продвинулся до настоящей военной службы. Разбитного молодого парня, "фольксдойче", взяли во вспомогательную строительную часть, с которой он пошел на восток, оставаясь переводчиком и старательно избегая совместных бань.

Он настолько приглянулся командиру роты, что тот перед строем объявил о намерении после войны забрать парня в свою семью и считать его приемным сыном.

Яков же тем временем связывался с подпольем, передавал информацию, документы, а по случаю - и оружие.

Меня все время мучила одна и та же мысль: что я делаю здесь, рядом с врагом. На фронте люди гибнут. А я что-то передаю, какую-то мелочь. Мне казалось, что я слишком мало делаю для Родины. Но Центр запретил мне даже думать об уходе к партизанам.

Его часть ремонтировала линии электропередачи и водопроводы, несколько раз их привлекали к охране советских военнопленных, но фронт был где-то далеко.

В 1943 году он стал отступать почти тем же путем, как отступал вместе с Советской армией в сорок первом. И везде были связи с подпольщиками, перед которыми Яков всегда представлялся как просто "друг".

Была еще одна проблема, о которой я не забывал никогда. Меня забросили в тыл к немцам, не подумав, что я - обрезанный.Что только не пришлось придумывать, чтобы не оказаться в бане или раздетым вместе с другими солдатами.

А медицинский осмотр? Или его не было в полевых условиях?

Было... Но я подружился с нашим врачом,заскакивал к нему, болтали обо всем, на здоровье не жаловался и как-то "проскакивал" формальности. Обрезанный солдат гитлеровской армии - это было невозможно...

Сейчас он осознает, что далеко не всегда был осторожен, и потому верит в ангела-хранителя. Но признает, что тогда, во время войны, ненависть почти заглушила страх.

Когда часть проезжала родную Шепетовку, Яков не выдержал и удрал в самоволку, чтобы узнать о судьбе своих родственников. - Они все погибли - сказали соседи.

А потом немецких "стройбатников" перебросили в Италию.

Яков к этому времени уже был ефрейтором, чувствовал себя уверенно, но, потеряв связь с Центром, сам вышел на местных подпольщиков. Сначала присматривался к людям, потом заговорил. И не ошибся.

Передавал оружие и информацию, однажды помог переправиться в горы группе бежавших советских военнопленных.

И по сей день документ - благодарность от партизан-"гарибальдийцев" Ингерман считает своей самой высокой наградой.

Американцев, освободивших Италию, он встречал уже вместе с товарищами, в гражданской одежде, с оружием, трехцветной национальной повязкой на рукаве и с молодой женой, дочерью итальянской графини Ольги Марино, которая участвовала в Сопротивлении и прятала партизан.

В то время в Италии были очень сильны коммунисты, Советский Союз уважали, и Яков не чувствовал себя чужим, хотя и хотел вернуться на Родину.

После победы он вместе с женой направился в Милан, узнав, что там открылась советская миссия. Они хотели вместе вернуться в СССР.

Но тут произошла удивительная встреча, которая вновь в корне изменила его судьбу.

Молодые решили добираться в Милан через Венецию. Просто чтобы по дороге посмотреть этот город. И вдруг на улице Яков увидел группу молодых парней в английской военной форме с еврейскими шестиконечными звездами. Он не смог пройти мимо.

Это были солдаты Еврейской бригады, сформированной в Палестине во время войны, когда войска Роммеля рвались в Египет. Теперь эти парни занимались отправкой уцелевших евреев в будущее еврейское государство.

Куда тебе возвращаться, - сказали они. - У тебя ни дома, ни близких. Оставайся, помоги нам. И таким, как ты. И себе.

Яков остался с ними. А вскоре вместе с женой нелегально прибыл в Палестину.

Они поселились в кибуце - сельскохозяйственной коммуне, где все работали, заменяя друг друга, ели в одной столовой, не получали зарплаты и верили в создание своего государства и... в Советский Союз.

Мне и сейчас больно, когда я думаю о распаде СССР, - признается Яков. - Социализм - это не картошка, нельзя просто так все отбросить. Я хорошо помню, как в кибуце висели портреты Ленина и Сталина. И мы хотели построить светлое социалистическое будущее на этой земле.

Поэтому я окончил офицерские курсы и в 1948 году воевал за независимость только что провозглашенного Израиля в чине майора. Мы хотели построить справедливый и единый Израиль - как для евреев, так и для живущих на этой территории арабов. Не вышло.

Они расстались с женой. Жить и работать с утра до вечера после Италии в кибуце могли те, кому уже нечего было терять. Но неожиданно выяснилось, что его мать выжила в войне, и ему удалось переправить ее в Израиль, где она прожила до 96 лет и очень гордилась сыном.

Тем более что три десятилетия, до пенсии, Яков проработал в израильской разведке.

Чем он занимался, не говорит и сейчас. Известно лишь, что в начале шестидесятых получил награду "За вклад в укрепление безопасности страны".

В разведке он встретил и свою вторую, нынешнюю, жену. Они живут вдвоем, читают друг другу вслух его любимого Гейне на иврите и обсуждают политику.

Он ни разу не был ни в Союзе, ни в СНГ, хотя каким-то образом сохранил прекрасный русский язык.

Их дочь - профессор университета. Другая дочь, от первого брака, перебралась в... Германию. А внук на момент нашей встречи сидел в военной тюрьме за отказ служить, как он считает, на "оккупированных территориях".

Я горжусь этим мальчиком, - говорит Яков. - У него есть характер. Мы воевали всю жизнь и построили то, что построили. Мы воевали с фашизмом, у нас была мечта и была идея. Сегодня я этого не вижу. Что будет с миром, с нашими внуками, с Израилем через пятьдесят лет? И будет ли Израиль?

Это кажется фантастическим: пройти 1000 км в тылу врага, ведя за собой группу из 200 безоружных людей, и выжить! Но это не фантастика, а вполне реальная история. Героем, сумевшим спасти 200 евреев, выведя их из гетто и переправив на неоккупированную территорию, стал Николай Киселев. Обычный солдат, но необычной отваги и мужества человек.

Предыстория

Война в маленький белорусский городишко Долгиново пришла очень быстро. 22 июня немецко-фашистские войска вторглись на территорию СССР, а уже 28 июня населенный пункт был оккупирован. Эвакуироваться не успел никто. В особо бедственном положении оказались местные евреи. А ведь они составляли, как минимум, половину всех жителей Долгиново.

Расстреливать всех фашисты не стали. Показательно повесив троих, они начали наводить свои порядки в городе, согнав всех евреев в гетто.

Жизнь в долгиновском гетто ничем не отличалась от подобных мест в восточной Европе. Голод, холод, принудительный труд и периодические расстрелы тех, кто терял способность работать.

"Акции" - так это называли сами фашисты - по поимке и расстрелу евреев стали проходить регулярно, начиная с 1942 года. На территории гетто евреи стали устраивать схроны - подвалы, укрытия, где пытались спрятать стариков и детей, не имеющих возможности работать. Но обнаружив такое убежище, немцы забрасывали их гранатами, не давая людям шансов на спасение.

Измученные, отчаявшиеся люди стали совершать попытки бегства с территории гетто. Благо, было куда бежать - вокруг были густые белорусские леса. Мужчины-евреи, которым удавалось бежать, часто прибивались к партизанам и становились на путь подпольной борьбы. Остальным ничего не оставалось, как просто прятаться в лесах, а по ночам заходить в села и воровать еду, чтобы выжить. Спасти этих евреев могло только одно - их нужно было выводить за линию фронта.

Почти безнадежное предприятие

Перед командиром партизанского отряда Василием Вороняшным стояла очень трудная задача. Он не мог принять около 300 евреев, бежавших из гетто, в свой отряд, оставить их в лесу на голодную смерть он тоже не мог, и позволить им грабить селян - тоже не выход. Люди обозлились бы против всех "лесных жителей", в том числе и партизан.

Выход был только один - вывести людей на неоккупированную территорию.

В это время между немецкими группировками "Север" и "Центр" образовалась брешь шириной примерно 40 км. Красная армия, естественно, воспользовалась этим положением в свою пользу и стала по образовавшемуся коридору провозить партизанам продовольствие и оружие. Через эту самую брешь и решено было выводить группу евреев.

Не сразу нашелся герой, отважившийся на этот почти безумный поступок. Несколько человек отказались. Свое согласие дал Николай Киселев.

Киселев начал войну в августе 1941 года, поступив добровольцем в Бауманскую дивизию ополчения. В битве под Вязьмой подразделение было разбито, а Киселев попал в плен. Ему удалось бежать, выломав доску в вагоне, в котором его должны были этапировать в Германию.

Киселев осел в селе Илья и стал там разворачивать подпольную работу. Разбрасывать по селу сводки Совинформбюро, срывать угон населения в Германию. Но кто-то его сдал полицаям. Верный Киселеву человек предупредил о готовящейся облаве, и он накануне ночью бежал в лес, к партизанам.

Вот такой человек согласился провести группу евреев - женщин, детей, стариков - через брешь в линии немецкой обороны, через так называемые Суражские ворота.

От них до партизанского лагеря было 800 км по прямой. Но все понимали, что группе придется пройти не менее 1000 км, ведь придется петлять, искать обходные пути.

В помощь Киселеву командир дал еще семеро бойцов. Выход группы - 8 бойцов, 35 детей возрастом от 2 до 14 лет и 235 взрослых - был назначен на 27 августа. Но именно в этот день каратели начали облаву. Киселев дал команду всем разбегаться в разные стороны и собраться ровно через три дня.

30 августа к месту встречи пришли только 220 человек. Они и двинулись в путь к Суражским воротам.

Поход

Это был невероятно тяжелый и опасный путь. Шли только ночью. Удавалось за темное время суток пройти не больше 40 км. Днем они ложились плашмя и лежали недвижимо. Люди не могли нести с собой воду и провиант, а потому питались тем, что находили в лесу, пили воду с ручьев и болот. Маленьких детей приходилось нести в мешках. Но они плакали. И это было огромным риском для всех. Малышка Берта Кремер бесконечно плакала. Ей было всего 2 года, и ее невозможно было успокоить. Перед одним очень опасным переходом близко к позициям врага родителям Берты не оставалось другого выхода, как утопить ребенка, чтобы спасти группу. Они подошли к реке, но руки не поднимались, а сердце разрывалось на части. Ребенок как будто догадался о том, что хотят сделать взрослые. "Я хочу жить", - прошептала на идиш малышка. Николай Киселев не понимал идиш, но он и без перевода почувствовал, понял, что сказала Берта. Он взял девочку на руки и стал шептать ей какие-то слова. Он говорил и говорил, а девочка успокоилась и затихла в руках солдата. Так она и перешла опасный участок на руках Киселева. Потом он все время ее брал, когда малышке становилось снова плохо. Она выжила.

25 сентября группа Киселева подошла вплотную к Суражским воротам. Счастью людей не было предела. "Выжили, выжили", - только и говорили они. Каждого встречали представители НКВД. Они изымали документы для проверки, после чего расселяли людей в маленькой деревеньке. Это была первая спокойная ночь на своей земле. Но в 5 утра случилась беда. Немцы предприняли атаку для того чтобы замкнуть проход и уничтожить Суражские ворота. Артогонь был страшной силы. Люди в панике выскакивали из домов и не понимали, куда им бежать. Николай Киселев сориентировался и скомандовал: "Всем на гору! Нужно перейти через перевал, по ту сторону холма наше спасение!" Он буквально толкал людей в нужном направлении, потому что они падали, теряли ориентацию в панике и не понимали, в какой стороне находится эта злосчастная гора.

Одна женщина с маленьким мальчиком на руках побежала, но в спешке упала и уже не в силах была подняться. Киселев поднял ее, схватил мальчика на руки, и они побежали вместе.

Киселеву удалось вывести группу из-под линии огня. Но люди не понимали, по какую сторону захлопнувшихся ворот они оказались. Они продолжили путь практически вслепую, каждый день рискуя нарваться на немцев. Так они шли еще месяц, и в конце октября под городом Торопцом группа наткнулась на подразделение Красной армии. Евреи целовали красноармейцев. Их мучения закончились. Из 220 человек в живых осталось только 200.

Людей накормили, расселили. И вдруг они узнают, что их спасителя Киселева арестовал НКВД. Оказалось, что у Киселева нет документов. Он отдал их НКВД на Суражских воротах, а потом начался бой, и документы так и остались потерянными. Киселева обвинили в дезертирстве, и тогда те, кого он спас, бросились спасать человека, которому они обязаны были своими жизнями. Они сумели доказать, что Киселев не дезертир, а герой.

И в январе 1943 года за подвиг по спасению 220 евреев ему и семи партизанам дали денежную премию 800 и 400 рублей. Приказ о премировании был издан Белорусским штабом партизанского движения.

Николай Киселев продолжил воевать, прошел всю войну и выжил. После победы он сумел сделать карьеру, получив должность в Министерстве внешней торговли. Уже после войны был награжден орденом Отечественной войны I степени за свою деятельность по организации подполья в деревне Илья. В 1974 году Ильи Киселева не стало...

Жизнь продолжается...

Для 200 евреев, сумевших вырваться из долгиновского гетто, она продолжается благодаря подвигу Николая Киселева. Их было 200, а сейчас 2000, и с каждым годом становится все больше - спасенные прирастают детьми, потом внуками, а теперь уже и правнуками.

Каждый год 5 июня, день, когда фашисты ликвидировали долгиновское гетто, в Тель-Авиве собираются те, кто в группе Николая Киселева прорывался сквозь линию фронта к своим. Они вспоминают Киселева - даже те, кто никогда его не видел, но кто родился на свет только потому, что обычный солдат согласился рискнуть жизнью ради двух сотен евреев.

Израильский институт Ядва Шем в 2005 году присвоил Николаю Киселеву звание Праведника народов мира.