Безусловно, каждому православному христианину знакомо символическое изображение места Распятия Спасителя, называемого Голгофский Крест. Это изображение довольно часто можно встретить и на церковной утвари, и на облачении монахов, и как символ освящения жилища или транспорта. Но, пожалуй, не каждый знает, что же изображено на нем. Голгофский Крест представляет собой изображение Креста, орудий Страстей, горы Голгофы, головы Адама, надписей и представляет собой образ События близ Иерусалима, навсегда изменившего историю всего человечества.

Центральное место на изображении занимает Крест. Начертание Креста с древнейших времён известно человечеству. У многих древних народов этот знак изображался, как магический символ или как, знак Бога. Позднее, Крест, становится и предметом жестокой, мученической и ко всему позорной казни. В Римской империи, этот вид казни получил широкое распространение и предназначался для рабов и особо опасных преступников.

Ранние изображения подобия Креста, как христианского символа, были найдены ещё в римских катакомбах II, III веков. Они представляли собой изображение пересекающихся пальмовой ветви, жаровни для пыток и буквенное сокращение имени Христос. Не зашифрованное же изображение Креста появляется лишь в IV веке.

В 312 году римский император Константин, впоследствии прославленный, как Святой Равноапостольный Царь, во время войны с императором Максенцием, увидел во сне знамение. Во сне к нему явился Христос и повелел ему сделать знак на знамени для победы над врагом. Император Константин, не будучи ещё христианином, решил исполнить повеление. На следующий день этот знак появился в небе. Как писал церковный историк Евсевий Памфил:

"Это знамя случилось видеть и нам собственными очами. Оно имело следующий вид: на длинном, покрытом золотом копье была поперечная рея, образовавшая с копьем знак креста, а на нем две первые буквы имени Христос, совмещенные вместе".

Этот символ, Константин приказал нанести на щиты воинов и на знамёна. Впоследствии, это изображение было нанесено и на шлем Константина и получило название монограммы Константина. После одержанной победы, были установлены три памятных Креста с надписями «Иисус Христос Победитель» — «IC.XP.NIKA».

В 313 году по настоянию Константина был провозглашен Миланский эдикт, разрешающий в Римской империи свободу вероисповедания. Это послужило прекращению гонения на христиан. С этого времени христианская символика перестала быть зашифрованной, тайной и получила волю не только для почитания, но и для развития.

На Голгофском Кресте изображён трехсоставный (восьмиконечный) Крест. И несмотря на то, что в христианской символике существует различные начертания Крестов, при изображении Голгофского Креста, чаще всего изображается именно восьмиконечный. Он состоит из вертикального столба, большой перекладины, поверх которой изображают малую, параллельную большой перекладину, а в низу малую косую. Верхняя малая перекладина является табличкой.

«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил:

"Я Царь Иудейский". Пилат отвечал: "Что я написал, то написал.» (Ин. 19-22).

И хотя на табличке (тильте), написанной римским проконсулом Иудеи Пилатом, надпись была на трёх языках, в традиции Русской Православной Церкви она представляет собой аббревиатуру русскоязычной фразы «Иисус Назорей Царь Иудейский» — «IНЦI» или "IНЦИ«.Резной Голгофский Крест XVII.

Нижняя косая перекладина является подножием и прикреплялась уже после водружение распинаемого на Кресте. В традиции Русской Православной Церкви правая от Креста часть этой перекладины изображается выше левой. И разъясняется это литургическим текстом 9-го часа службы Кресту Господню: «Посреде двою разбойнику мерило праведное обретеся Крест Твой: овому убо низводиму во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений к познанию богословия». То есть этим элементом Крест, как бы отождествляется ещё и с весами человеческой греховности. Одного разбойника, освобожденного покаянием и словами Спасителя: «днесь со Мною будеши в раю» (Лк. 23; 43), крест возносит в Царство Небесное поднятой вверх стороной, а другой, опущенной вниз стороной, низводит иного разбойника в ад «тяготою хуления», произнесенного им на Христа.

Крест находится на постаменте, обозначающему гору, называемую Голгофой или Лобным местом (Черепом). Гора эта находилась возле стен Иерусалима и служила местом публичных казней. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. (Ин. 19). Своё название гора получила из-за внешнего сходства с черепом человека, будучи из светло-серого известняка и округлой формы. Встречается несколько видов начертания Горы на Голгофском Кресте. Она может быть изображена в виде полусферы и в виде пирамиды остроконечной или усечённой с пологими или ступенчатыми сторонами. Ступени по сторонам, ещё называют ступенями духовного восхождения. Нижняя ступень — Вера, средняя — Надежда и верхняя — Милосердие. Рядом с Голгофой начертано две буквы «Г» и «Г», обозначающих «Гора Голгофа».

Рядом с Крестом находятся Орудия Страстей. Как правило, это Трость с губкой, смоченной в уксусе и Копьё сотника.

Под Горой начертан череп — символизирующий Голову Адама — Первого Человека. Рядом с Черепом нанесены буквы «Г» и «А» обозначающие соответственно «Голова Адама». Считается, что кровь Господа, хлынувшая из раны, окропила главу Адама и омыла тем самым прародительский грех. Появление Главы Адамовой в этом месте имеет несколько версий. По одной версии Прах Адама был захоронен здесь Ангелами, по другой потомком Адама — Сифом. По третьей версии Голова Адама была перенесена сюда водами Великого потопа.

Существует и ещё одна версия, по которой, Череп Адама был похоронен в этом месте царём Соломоном. Дерево, которое произросло из семени положенного Адаму при погребении в рот, его сыном Сифом, было вырвано с корнем для использования при строительстве иерусалимского Храма. Найденный во время работ, запутанный в корнях Череп был отделён и выброшен. Но Соломон, увидев Его, возвращаясь с охоты, подобрал и захоронил, завалив камнями. Подобные версии стали появляться, как и само изображение омываемого кровью Христа черепа Адама с IX века.

Кроме упомянутых изображений, начертаны ещё и надписи. Поверх Креста, традиционно написано «СНЪ БЖIЙ» — «СЫН БОЖИЙ». Иногда бывает надпись «ЦАРЬ СЛАВЫ». Поверх большой перекладины пишется «IС ХС» — «ИИСУС ХРИСТОС», а под ней «НИКА» — что означает по-гречески Победа. Возле изображения Горы Голгофы пишутся четыре буквы «МЛ» и «РБ». Что означает: «Место Лобное» и «Рай Бысть». Что говорит о месте и сути произошедшего.

Христова смерть на Голгофе и последующее Воскресение есть центральные события всего христианства. На Кресте произошло искупление человека от греха, ему открылся путь к обожению, Христос стал Новым Адамом. Поэтому изображения Голгофского креста за века сконцентрировали весь символизм, которым постепенно наполняло его развивающееся православное богословие.
Голгофский крест - строг, в полном соответствии со своим жертвенным смыслом. На нем изображен страдающий Христос, при этом важна каждая деталь. Над головой Спасителя - табличка с его наименованием Царем, а в самом низу, у основания креста - череп головы Адама. Когда Кровь Иисуса пролилась, она смыла вину первого человека и избавила его потомков от последствий греха, которым он согрешил. Часто по бокам распятия изображают две пики, на одной из них - губка, с помощью которой солдаты-распинатели давали пить Христу уксус, а также пика, которой были пронзены Его ребра в удостоверение смерти.
Часто Голгофский крест украшен сложным орнаментом. Такие узоры не просто украшение, а еще и символизируют ветви и побеги в знак того, что крест стал новым Древом Жизни, которое процвело и дает плоды благодати.
Нательные крестики с изображением Голгофы в нашем магазине представлены в большом разнообразии. Сохраняя надлежащую строгость своей важной тематики, они, тем не менее, отличаются по цветовому исполнению. На сайте можно , преимущественно светло-серебрянные, а также с темным черненым фоном, на котором контрастно выделяется рельеф светлого изображения.
Голгофский крест стоит купить в подарок христианину, уже сделавшему первые шаги в церковной жизни, который сможет осознать все значение такого подарка. Крест, напоминающий о Жертве Христовой, вдохновит верующего на борьбу с искушениями и исполнение евангельских заповедей.

Что означает Голгофский крест?
В древности этот знак обозначал принадлежность к Богу, позднее стал символом мученичества на кресте. Христианская традиция не имеет однозначных канонов начертания Креста, однако есть некоторые традиционные признаки, встречающиеся чаще прочих.
Восьмиконечный голгофский крест нательный, купить который можно в «Троице», имеет две малых перекладины вверху и внизу. Это, соответственно, табличка и подножие. Изображение горы Голгофы (Лобного места) также варьируется: это может быть пирамида, полусфера и даже череп, символизирующий голову Адама, чей грех Иисус смыл своей кровью. По бокам креста часто изображают Орудия Страстей - копьё и трость. Кроме того,
Как купить крестик
Голгофский крест (серебро, золото, эмаль, чернение) можно выбрать и купить в магазине «Троица». Наши особенности: привлекательная цена, большой ассортимент качественных изделий и полное соответствие православным традициям.
Крест с Голгофой, купить который предлагает наш магазин, отличается от других именно символом горы, на которой произошла Христова казнь. Стиль, в котором выполнено изделие, может быть любой, на Ваш вкус, но суть знака остаётся неизменной и очень важной для верующего человека.
Приобретая голгофский крест по доступной цене в «Троице», Вы делаете себе или своим близким подарок с сакральным значением.

Четырехконечной формы, выполненный в простой лаконичной манере, свойственной этой разновидности крестиков. Серебряный крест Голгофский с золотым покрытием, на лицевой стороне имеет изображение восьмиконечного креста, на котором был распят Иисус Христос, поставленного на горе Голгофе. Голгофа символично обозначена тремя ступенями и буквами МЛРБ, что означает « Место лобное рай бысть». Три ступени - это ступени духовного возрождения. На верхней ступени изображен череп и буквы « Г» и « А», что означает « голова Адама». Череп Адама, омытый кровью казненного Иисуса, символизирует грехи человечества, которые были такой ценой, искуплены Сыном Божьим. По сторонам самой большой перекладины находятся титла (надписи) «Ис Хс» (Иисус Христос).

Восьмиконечный крест, наиболее распространенная в православной традиции форма. Она полностью соответствует евангельскому описанию. К четырехконечному кресту были прибиты еще две перекладины - табличка с именем того, кто приговорен к казни, и подножие, куда упирались ноги казненного. В православной традиции над распятием, в верхней части креста, помещают надпись «Царь славы», поскольку Голгофа прославила Христа. Также, в верхней части креста, есть обозначение «Сын Божий», что выражает божественную природу Христа. Именно на Голгофе пролилась его святая кровь, искупив мир, открыв человечеству путь в Царство Небесное. И, тем самым, Иисус обеспечил себе Престол, на котором он будет восседать в день Страшного Суда.

Крест Голгофский с золотым покрытием , как видите, не имеет каких-либо иконографических образов святых, изображений библейских сюжетов. Изображения на нем только символические. Подножие почти всегда изображают наклоненным, как весы. Оно является символом мерила добрых и злых дел человеческих на Страшном Суде. Как известно Христа казнили между двумя разбойниками. Мерило - подножие склонилось вниз, в ад, в сторону того из них, кто возносил хулу на Бога. Второй же разбойник каялся в грехах и просил милости у Господа, и подножие указало ему путь в Царствие Небесное.

По сторонам креста расположены трость с губкой и копье, подписанные буквами «Т.Г» (трость) и «К.Г.» (копье) — орудия страстей Христовых. В знак победы Христа над злом, и того, что его страдания и смерть обернулись бессмертием, на кресте значится слово «НИКА», что означает «Победил». Это слово произнес Иисус, когда воскрес.

Основная, четырехконечная форма Голгофского креста также символична. Как пишут знаменитые богословы, крест - это образ земного мира, преображенного святостью - широта, долгота, глубина и высота держатся Божественной силой, как четыре конца креста держатся его средоточием. Горизонтальная балка символизирует все земное, вертикальная балка указывает направление от земли к небу. Короткая верхняя перекладина отделяет область божественную, которая находится выше балки, от нижней, земной части.

Для Голгофского креста также характерен растительный орнамент. Растения символизируют земное и небесное царствия, причем в земном царствии - это символы духовного возрождения, обновления, Божьей Матери, а в Небесном Царствии - символы рая и Христа. Изображенный на кресте, растительный орнамент изображает весь мир, все концы земли, стремящиеся к Богу, к центру креста.

Крест Голгофский, золотое покрытие которого, по торцевой и оборотной сторонах также украшено растительным орнаментом, на обратной стороне имеет еще и слова молитвы. Прославлять животворящий Крест Господень, его спасительную силу для верующего человека является главной идеей художественного замысла креста. На обратной стороне начертаны слова молитвы, прославляющей крест. Хранителем вселенной, красотой Церкви, царей державой, верным утверждением, ангелов славой, демонов язвой назван в ней крест.

Крест - великий символ. Он вмещает столько символических значений. Это, прежде всего, символ веры, символ любви человека к Богу. Это личный знак Таинства Крещения. А поскольку в крещении человек получает новое рождение, это еще и символ духовного рождения. Покрестившись, то есть, получив крест, человек становится Божьим сыном, становится членом Церкви, обретает надежду на спасение и вечную жизнь. охраняет верующего от всякого зла и помогает стать ближе к Богу.

Серебряные крестики от компании «Тверь-Ювелир»:

Другие православные изделия:

Крестики:

Кольца:

Иконки:

Пасхальные яйца (подвески на цепочку):

Крест Голгофский — cамый символичный крест

Крест Голгофский - это церковное ювелирное изделие, самое символичное, в буквальном значении этого слова. Нательный крест - это, вообще, символ христианской веры. являются отличительными знаками приверженцев христовой веры. Кресты за два тысячелетия истории христианской веры обрели множество канонических форм, видоизменяясь от самых простых до самых причудливых. На кресты наносят изображения Господа, христианских святых, библейских сюжетов. Но иногда обходятся и без иконописных образов, заменяя их стилизованными изображениями, или вовсе, заменяют символикой.

Голгофский крест - это нательный крест простой четырехконечной формы, массивный и лаконичный. На лицевой стороне креста - схематичное изображение восьмиконечного креста — Распятия, стоящего на горе Голгофе. Голгофа - это холм или небольшая скала возле города Иерусалима, на которой был казнен Иисус Христос.В переводе с иврита «голгофа» означает «лобное место». Для христиан Голгофа, как и Гроб Господень, - величайшая святыня.

Голгофа - это место, где пролилась христова кровь, искупив человечество, где человечеству открылся путь к Царствию Небесному. Голгофа на крестике символически изображена в виде трех ступеней, и подписана монограммой «МЛРБ», то означает «Место лобное рай бысть». Три ступени символизируют ступени духовного возрождения.

• Под верхней ступенью изображение черепа, который подписан буквами «Г» и «>А» — «голова Адама». Череп Адама, омываемый кровью распятого Иисуса, символизирует грехи человечества, которые были, искуплены Сыном Божьим ценой его жизни.
• Тела Иисуса на схематичном изображении нет, оно обозначено монограммами «Ис Хс» — Иисус Христос.
• Над восьмиконечным крестом - надпись «Царь Славы», означающая, что Иисус своей жизнью и смертью стяжал всю земную славу.
• По бокам от креста, также символически, изображены орудия пыток и убийства Христа — трость с губкой и копье, обозначенные буквами «К» и «Т», и подпись «Ника», что означает «победил». С этим словом Иисус воскрес.
• В верхней части креста есть еще сокращенная надпись «Сын Божий», что говорит о божественной природе Спасителя.

Крест Голгофский , как мы уже сказали, имеет схематичное изображение Распятия в виде восьмиконечного креста. Восьмиконечный крест наиболее характерен для православной традиции. Согласно евангельскому описанию, к вертикальному древу - столбу были прибиты три перекладины - табличка с именем приговоренного к казни, перекладина, к которой были прибиты руки Христа, и подножие, куда упирались его ноги. Склоненное подножие тоже имеет символическое толкование. Оно - мерило греха казненных. Иисуса казнили вместе с двумя преступниками. Один из них раскаялся и просил прощения у Бога, и подножие с его стороны поднялось вверх, указывая путь в Царствие небесное. Второй, находящийся по другую сторону от Христа, в смертный час не признал своей вины, грехов и проклинал Господа. Подножие указало ему путь вниз, в ад.

Сам нательный крест Голгофский имеет простую четырехконечную форму. Крест христианскими богословами толкуется как идеальная модель мира. Вертикаль указывает направление от земли к небу, горизонталь — символ всего земного. В целом же, четыре конца креста, соединенные в точке пересечения балок - это широта, долгота, глубина и высота, скрепленные Божественной силой. Верхняя часть креста символизирует божественную область, а все, что ниже горизонтальной балки - это земное царство.

Крест Голгофский украшен растительным орнаментом. Это тоже не случайно. Растительный орнамент символизирует земное и небесное царствия. На земле растения являются символами духовного возрождения, обновления, а также Деву Марию. В Небесном Царствии - это райские кущи и Христос. Растительный орнамент, увивающий православный нательный крест по бокам и с оборотной стороны креста, - это весь мир, стремящийся к центру креста - к Богу.

На обратной стороне креста - молитва, восхваляющая крест. Весь идейно-художественный замысел Голгофского креста в том, чтобы прославлять Крест Животворящий. Хранителем Вселенной, церкви красотой, державою царей, утверждением верных, славой ангелов и демонов язвой величает крест эта молитва.

Серебряные крестики от компании «Тверь-Ювелир»:

Другие православные изделия:

Крестики:

Кольца:

Иконки:

Пасхальные яйца (подвески на цепочку):

Большой нагрудный Голгофский крест с текстами песен канона Григория Синаита из жёлтого золота (Вес: 39 гр.)

Нательный крест выполнен в стиле русских православных крестов XVII в. Как и большинство крестов этого периода, он имеет праздничный, победный характер. Его строгая четырехконечная форма в средокрестии дополнена четырьмя трехчастными криновидными элементами, образующими круг в его солярной символике. Таким образом, пластическое решение средокрестия выделяет его как символ Христа в смысле евангельской фразы: «Я свет миру...» (Евангелие от Иоанна 8,12; 9,5). Четыре больших шарика понимаются как четыре Евангелия или четыре евангелиста. В сумме с маленькими их двенадцать — суть двенадцать апостолов, несущих в мир свет Христианского учения. Особенностью нашего креста является наличие на его гранях песен канона Честному и Животворящему Кресту преподобного Григория Синаита (†1310), который хорошо знал силу Креста Господня. По свидетельству патриарха Каллиста, написавшего житие преподобного, «он силою Креста исцелял скорбящих и раненых». На лицевой стороне изображен Голгофский Крест без распятия с орудиями страстей и прославляющие Господа надписи: Црь Слвы, І&С Х&С НИКА. По краю креста — текст первой песни канона, содержащий славословия Кресту: Кресте всесильне, апостоловъ похвала, преподобныхъ ўтверждeніе, и верныхъ знaменіе, їерaрховъ и мунковъ слaва, победа и ўтверждeніе всехъ хвaлящихъ тя. (Крест всесильный, апостолов похвала, преподобных утверждение, и верных знамение и иерархов и мучеников слава, победа и утверждение всех хвалящих Тебя). Оборотная сторона, как и у большинства нагрудных крестов, имеет защитно-оградительный характер и служит делу спасения души и тела человека — владельца креста. Основное поле креста занимает орнамент евхаристического содержания, где из потира произрастает лоза в виде Креста — Древа Жизни с двенадцатью птицами, символизирующими причащающихся апостолов. Тем самым напоминается важность для спасения души данного Господом таинства причастия. «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Евангелие от Иоанна 6, 53-54). А также отмечается связь евхаристии и спасительной крестной жертвы Христа. По краю креста — окончание последней песни канона, в которой молящийся призывает победную силу креста на свою защиту: Кресте честный, хранитель души и телу бyди ми, образомъ своимъ бесы низлагaя, враги изгоняя, стр†сти ўпражнив, и бlгословeніе дaруя ми, и жизнь, и силу содействіемъ святaго духа,.. (Крест честный, хранитель души и тела будь мне, образом своим бесов низлагая, врагов изгоняя, страсти упраздняя, и благословение даруя мне, и жизнь и силу содействием Святого Духа...)