Любовь божья. Все приложится!:)

(The Ministry of refreshing others)

Некоторые христиане склонны думать об апостоле Павле как о сверхчеловеке по причине глубины его посланий и чудес его служения. Однако если бы Павел не был из той же плоти и крови, что и мы, если бы он не подвергался таким же точно искушениям и испытаниям, ему бы нечего было сказать церкви. Все его послания были бы напрасными.

Истина же в том, что Павел написал многие свои послания в самые трудные периоды своей жизни. Он открыто признавался церкви в Коринфе, что у него бывали периоды глубокой скорби и душевных мук: «мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи» (2Кор. 7:5). Когда великий апостол писал это, он находился в Македонии, где чувствовал себя подавленным, бесплодным и полностью отвергнутым церковью.

Как Павел дошёл до такого состояния? Давайте посмотрим, на фоне чего у него возникли такие страдания. Павел только что написал своё первое послание к Коринфянам, – резко обличительное письмо, имевшее целью исправить сложившуюся безнравственную ситуацию в этой церкви. Хотя его послание было выдержано в жёстком тоне, Павел писал его в слезах и сердечных муках.

Причиной написания этого послания был позорный случай блуда, на который церковь закрыла глаза. Павел писал коринфянам: «и вы возгордились, вместо того, чтобы плакать об этом открытом грехе среди вас. Вы не осудили этот грех, как должно было бы сделать. Вы должны были изъять из среды вашей сделавшего такое дело до тех пор, пока не увидите истинного покаяния в нём». Павел далее советует им: «предать такого сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5:5).

Это было сильное, жёсткое послание. Спустя некоторое время Павел уже жалел, что написал его (см. 2Кор. 7:8). На самом деле Павел печалился уже с самого дня его написания, с тревогой думая о том, как коринфяне воспримут его. Вдруг они неправильно поймут его мотив? Поймут ли они, что он написал его из любви к ним и с глубокой тревогой о том, в каком направлении начала двигаться церковь? Позже он писал им: «не в осуждение говорю» (7:3).

Я знаю, что чувствовал Павел. Уже много лет мне приходится проповедовать то, что некоторые назвали бы жёстким словом, согласно повелению Господа из Его Слова. После каждой такой проповеди я падаю на колени в душевных муках и молюсь: «О, Господи, не перешёл ли я грань? Твоё Слово говорит, что мы не должны укорять праведных или благословлять нечестивых. Скажи же мне, ранил ли я праведных Твоих этой проповедью?»

Павел также узнал, что в Коринфскую церковь стали проникать лжепророки, наставляя других «пренебрегать» его страданиями. Фактически эти люди говорили о нём: «если действительно Бог с этим человеком, тогда почему весь этот позор и поношение на нём? Почему Павла бросают в темницу? И как может какой-либо муж Божий говорить о себе, что он «не надеялся остаться в живых»? Мы не понимаем, как молящийся человек может подвергаться так часто стольким нападкам со всех сторон и так отчаиваться, чтобы не надеяться остаться в живых? Если бы у Павла была истинная вера, он бы не испытывал всех этих скорбей».

Подобные обвинения всё ещё раздаются сегодня в адрес тех Божиих слуг, которые терпят страдания и поношение. Как часто мы слышим, как один христианин говорит о другом: «наверно, в его жизни есть какой-то грех, раз он проходит через такие страдания»? В случае с Павлом его критики просто хотели подорвать его духовный авторитет.

И всё же Павел сказал, что он не раскаивается в том, что написал это послание Коринфянам. Более того, он даёт указание своему духовному сыну Титу идти в Коринф и объяснить цель, стоявшую за этим посланием: «скажи коринфянам, что я люблю их и не хотел причинить им боль, однако с такой ситуацией, как у них, мириться нельзя. Затем встретишь меня в Троаде и расскажешь, как восприняли там моё послание».

Когда Павел писал своё второе послание к Коринфянам, у него было ещё больше причин для беспокойства.

После того, как он послал Тита с миссией, Павел отправился в Троаду, остановившись по пути в Ефесе. Бог могущественно проявлялся через Павла там, и его помазанная проповедь коснулась сердец множества людей. Многие, слушавшие его проповедь, поспешили домой за своими оккультными книгами, сносили их на городскую площадь и бросали в большой костёр.

Это взволновало кузнецов-серебряников Ефеса, основным источником дохода которых было изготовление идолов богини Дианы. Вдруг они увидели, как их источник дохода улетучивается в виде дыма от костра прямо перед их глазами. Поэтому они в ярости восстали против Павла, обвиняя его в религиозном фанатизме и говоря, что он желает разрушить их служение. Эти обвинения зажгли большой бунт, так что Павел едва спасся от них. Когда он позднее писал о том, что «не надеялся остаться в живых», это он говорил об этом инциденте, говоря, что «я думал, что меня убьют».

Мы не знаем точно, что ещё случилось в Ефесе, так как Павел не говорит нам об этом больше ничего. Всё, что мы знаем, это то, что всё, происшедшее с ним там, заставляло его чувствовать себя «отягчённым безмерно и сверх силы, так что не надеялся остаться в живых» (2Кор. 1:8). Павел говорил о гонениях, скорби, подавленности духа. Конечно же, теперь, когда он покинул Ефес и направился в Троаду, он жаждал увидеть своего благочестивого сына во Христе Тита, который мог поднять его упавший дух. Павел хотел излить своё сердце Титу и узнать о реакции на его послание.

Тем не менее, когда Павел пришёл в Троаду, Тита там не было. Он ждал, когда придёт его духовный сын, но Тит всё не появлялся. Тем временем в Троаде Павлу открылась дверь для проповеди, но сердце апостола не имело покоя. Павел пишет об этом так: «Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македонию» (2:12-13).

Павел совершил здесь нечто, чего никогда не совершал в своей жизни, нечто, что прямо противоречило всему, о чём он проповедовал: вместо того, чтобы проповедовать, когда дверь была открыта перед ним, Павел ушёл. Вместо того, чтобы проповедовать там, Павел направился в беспокойстве в Македонию. Перед нами картина раненого воина Креста: великий апостол находился в подавленном состоянии, ослаблен и беспомощен, падая в изнеможении сердца, плоти и духа. В чём причина? Что привело Павла до такого состояния? Апостол сам объясняет это: «я не имел покоя в духе моём, потому что не нашёл там Тита, брата моего». Он был один, и он отчаянно нуждался в утешении от кого-то.

Я немного знаком с тем, через что проходил Павел, из моего собственного опыта и со слов тех, кто имел такие же испытания. Сатана всегда старается нападать на нас, когда мы слабы и устали от борьбы. Именно в такие периоды мы наиболее уязвимы для его лжи, и я думаю, враг бил Павла двумя жуткими видами лжи. Во-первых, я думаю, он говорил ему: «Тит не пришёл, потому что он отверг тебя». Дальше шла следующая ложь: «Тита нет здесь, потому что ты больше уже не имеешь авторитета, Павел. Ты сильно ранил этих верующих в Коринфе и сам отогнал их от себя. Твоё служение перестало приносить плод».

Я могу только представить, какую ещё ложь сатана возводил на Павла!

Я почти слышу, как дьявол шепчет: «Бог уже не с тобой, Павел. Ты отвергнут всеми в Асии. Нет больше никого, кто остался бы с тобой. Даже твой духовный сын Тит, и в нём посеяны сомнения твоими оппонентами в Коринфе.

Признай это, Павел: ты потерял своё помазание. Посмотри на Аполлоса, чья проповедь собирает огромные толпы. Все хвалят его служение, говорят о нём, какое оно эффективное, какие толпы он собирает, тогда как у тебя так мало слушающих. Ты вызвал бунты там, где проповедовал, а те пробуждения, которые ты начинаешь, заканчиваются тем, что их закрывают, как это было в Ефесе. Тебя не любят, Павел, и ты больше не нужен. Вне сомнения, это тебя наказывает Господь. Ты каким-то образом огорчил Духа Святого, и Бог отнял руку Свою от тебя».

Если вы ходили с Господом в близком общении, вы должны очень хорошо знать, что чувствовал Павел. Сатана – отец лжи, и прямо сейчас он может посылать вам ту же ложь, которую бросал в Павла: «ты отвергнут всеми. У тебя нет служения, нет места в труде созидания Божьего царства. Ты только занимаешь место». Это всё идёт прямо из глубин ада.

Давид знал, что такое быть подавленным демонической ложью. В Псалме 139 он пишет о том, что находится «в брани» как физически, так и духовно. Этот муж Божий молился Господу: «нечестивые постоянно ополчаются против меня на брань. Они изощряют язык свой, как змея; они замыслили поколебать стопы мои. Они скрыли силки для меня, стараясь уловить меня» (Пс. 139:2-6, в моём изложении).

И всё же, несмотря на свои обстоятельства, Давид ликовал: «Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани» (Пс. 139:8). Вот в чём суть этих слов Давида, вкратце: «Боже, Ты покрыл разум мой, защитил его от демонической лжи. Силы ада изострили свои языки против меня, но Ты покрыл мои мысли, так что теперь эта ложь сатаны не поколеблет мои входы и выходы».

Как Бог даёт утешение и обновление сил Своему народу в периоды их уныния?

Как Дух Святой дал утешение Павлу? Апостол сам рассказывает об этом нам: «Но Бог, утешающий смиренных, («тех, кто унывает» - прим.перев.) утешил нас прибытием Тита» (2Кор. 7:6). Тит прибыл в Македонию в обновлённом духе, и сердце Павла возрадовалось. Когда они общались, огромная радость наполнила тело, дух и душу Павла, и апостол написал: «я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей» (7:4). Павел этим говорил: «мне всё ещё предстоят трудности, но Господь дал мне всё, что нужно для борьбы. Он воодушевил меня через Тита».

За все мои годы в служении я повидал немало мужчин и женщин Божиих, выбившихся из сил, пребывающих в страшном унынии и смущении. Я мучаюсь в душе, видя боль этих дорогих моему сердцу братьев и сестёр, и спрашиваю Господа: «Отче, как этим слугам Твоим выбраться из этой бездны страдания? Где та сила, что извлечёт их оттуда? Что мне сказать им или как им помочь?»

Я верю, что ответ на этот вопрос находится именно здесь, в Павловом свидетельстве. Здесь перед нами человек, который настолько устал от борьбы, что уже даже не похож на самого себя. Павел переживал самый мрачный период в своём служении, и пребывал в таком унынии, в каком ещё никогда не был до этого. Однако всего через несколько часов мы видим его полностью избавленным от этой чёрной бездны и пребывающим в радости и ликовании. Снова возлюбленный апостол почувствовал себя любимым и необходимым.

Как это всё произошло? Во-первых, давайте посмотрим на то, что происходило в Коринфе. Когда Тит прибыл туда для встречи со старейшинами церкви, он сам получил огромную долю подкрепления. В церкви происходило пробуждение, так как они вняли увещаниям Павла, и теперь Бог обильно благословлял их.

Если бы только Господь в тот момент открыл глаза Павлу и показал, что на самом деле происходило там, если бы только он смог увидеть то пробуждение, которое происходило по действию его проповеди, то он бы увидел всю ложь сатаны и припомнил бы, что Божьи мысли в отношении его были во благо, что всё это было частью Его плана.

Тит прибыл в Македонию с ободряющими известиями: «Павел, верующие в Коринфе выражают тебе свою любовь! Они устранили грех, который был в их среде, и покончили с лжепророками. Они больше не пренебрегают твоими страданиями, но наоборот, радуются твоему свидетельству».

Эта ободряющая весть, принесённая возлюбленным братом в Господе, тут же подняла Павла из бездны его уныния: «Бог, утешающий смирённых (удручённых - англ.перев.), утешил нас (меня) прибытием Тита» (2Кор. 7:6). Вы видите, какой здесь нам дан пример? Бог использует людей, чтобы ободрять других людей. Он не послал ангела, чтобы утешить Павла. Утешение, которое получил этот человек, пришло через ободрение духа Тита, который в свою очередь ободрил дух Павла.

Пример Павла и Тита подобен многим другим примерам, имеющимся в Писании.

В 27-й главе Деяний Павел плыл на корабле, направлявшемся в Рим, и остановившемся по дороге в Сидоне. Павел попросил приставленного к нему центуриона разрешить ему посетить некоторых друзей в этом городе, и Юлий «позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием» (Деяния 27:3). Здесь мы видим ещё один пример того, как Бог использует верующих для ободрения других верующих.

Мы видим это также и во 2-м послании к Тимофею, где Павел пишет о некоем верующем: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил (ободрял - англ. перев.) меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашёл... а сколько он служил мне в Ефесе» (2 Тим. 1:16-18).

Онисифор был также одним из духовных сыновей Павла, и он любил Павла настолько глубоко и безусловно, что искал его даже в его страданиях. Однажды, когда Павел находился в темнице, Онисифор исходил весь город, ища его, пока не нашёл. Его объяснение было простым: «моему брату тяжело. Он перенёс все страхи кораблекрушения, и сейчас его терзает сатана. Я должен его ободрить».

Служение ободрения непременно подразумевает и поиск тех, кто в данный момент страдает. Мы слышим много разговоров о силе в церкви в эти дни: о силе исцелять больных, о силе спасать погибших, о силе преодолеть грех. Но я скажу, что есть великая, исцеляющая сила, и эта сила исходит от ободрённого и обновлённого человека. Депрессия, муки обеспокоенного духа могут приводить к самым различным физическим болезням, а вдохновлённый и обновлённый дух, – дух, почувствовавший себя принятым, любимым и желанным, – есть тот целительный бальзам, в котором нуждаются больше всего.

Мы находим это служение ободрения также и в Ветхом Завете. Когда Давид скрывался от преследований царя Саула он был вынужден бежать днём и ночью, поэтому он был всегда измотанным физически и душевно. В этот период он чувствовал себя отвергнутым священниками и Божьим народом. Тогда же, в тот критический момент его жизни, к нему пришёл его друг Ионафан: «И встал Ионафан, сын Саула, и пришёл к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога, и сказал ему: не бойся, ибо не найдёт тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе» (1Царств 23:16-17).

Это слово ободрения пришло как нельзя более вовремя для Давида. Он только что перенёс ужасный удар отвержения со стороны людей, которым он бескорыстно сделал добро. Давид и его люди рисковали своими жизнями, спасая селение Кеила, и на некоторое время они нашли там прибежище. Однако позже, когда Саул продолжил своё преследование, Давид помолился: «Господь, предадут ли эти люди меня в руки Саула?» На что Бог ответил ему: «да, они отвергнут тебя. Уходи из этого города прямо сейчас».

Из Псалмов видно, в каком удручённом состоянии духа пребывал тогда Давид. Его дух был угнетён, и он постоянно взывал к Богу: «Боже, где Ты?» Обратите внимание также на то, какую тяжесть в душе своей испытывал Ионафан из-за своего злого, одержимого отца. Но тем не менее, этот благочестивый друг «укрепил его упованием на Бога», сказав ему: «Господь с тобой, Давид, и тебя по-прежнему любят в Израиле. Ты можешь не ощущать этого сейчас, но ты будешь царём. Твой труд ещё только начинается».

Это было всё, что Давиду нужно было услышать, а именно, слова: «Бог всё ещё с тобой». И как только он их услышал, так сразу его дух был ободрён и он был готов с новыми силами двигаться дальше. Мы наблюдаем такие примеры время от времени в Писании: Бог посылает не ангела или видение, а другого верующего, чтобы укрепить Его возлюбленных.

Павел учит нас, что есть славная цель во всех наших многих скорбях.

Под тяжестью всех наших многих скорбей и горестей легко можно впасть в бездну безверия, оставив всякую надежду и сдавшись. Если такое произойдёт с вами, вы кончите тем, что станете озлоблённым на всех и ожесточённым в сердце, если только вы не противостанете вашей ситуации с помощью истины. И вообще, мы никогда не выйдем из состояния смятения и ощущения отверженности всеми, если не поймём, почему Бог допускает эти скорби в нашей жизни. Я убеждён, что для многих читателей, это послание является словом от Господа, исцеляющим вас.

Когда Павел принялся писать своё второе послание к Коринфянам, он видел перед собой множество верующих людей, которые проходили через те же испытания, что и он. Он говорил им: «Я хочу, чтобы вы знали, что те скорби, которые переношу я, точно такие, какие переносите и вы в ваши тяжкие времена».

«Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим» (2Кор. 1:6). Павел говорил им: «Бог использует мои страдания, чтобы научить меня, как находить утешение. Поэтому, когда встретите ваши скорби, которые навалятся на вас, вы узнаете, что в этих моих словах к вам есть сила, потому что я также прошёл через это».

То было удивительное откровение от Духа Святого. Павел вдруг понял: «так вот почему Бог допускал все эти натиски от дьявола. Дух Святой будет утешать мою душу и исцелять меня, и тогда я смогу утешать и ободрять других в их скорбях. Он утешает нас в наших скорбях, чтобы мы были способны утешать и ободрять других, которые также переносят скорби, тем же утешением, которым мы сами были утешены».

Сегодня идёт лавина книг, кассет и видеофильмов о том, «как справляться с проблемами». Это слово крайне необходимо, и многие советы приносят некоторую пользу, когда они даются искренними и праведными проповедниками. Но я думаю, Павел хочет сказать нам вот что: «только те слова принесут настоящее утешение и длительное исцеление, через которые мы научились во многих наших скорбях и бедах».

Думаете ли вы, что для вас нет никакого служения или употребления в Божьем царстве?

Не так давно я получил письмо от бывшей монахини, которая сейчас несёт служение в церкви. Этой женщине пятьдесят девять лет, и после того, как она недавно перенесла инсульт, она впала в глубокую депрессию. Переосмысливая свою прошлую жизнь, она решила распланировать свои похороны и составила следующий некролог для себя:

«Ничья жена. Ничья мать. Отдалившаяся от своей семьи после спасения. Не совершившая ничего важного в своей жизни. Жившая в бедности. Здесь покоится прах настоящей неудачницы в жизни». Моё сердце разрывалось, когда я читал это, когда я задумался над печальной перспективой отшествия к Господу ни с чем. Однако один пастор дал этой женщине почитать копию моего послания «Напрасно я трудился», и она написала мне: «брат Давид, ваши слова ободрили и утешили меня».

Всегда помните: Бог использует людей, чтобы утешать других людей. Он настолько любит этот вид служения, что даже побудил пророка Малахию сказать об этом как о самом важном труде в последние дни. Малахия описывает, как в его дни Божьи люди наставляли друг друга, передавая из уст в уста слова наставления: «Но боящиеся Бога говорят друг другу» (Малах. 3:16).

Когда это происходило, в какое время? Слово Малахии звучало во времена, когда процветало нечестие, когда «пожирающие» уничтожали большую часть плодов земли. Божий народ устал и начал сомневаться в том, что хождение с Господом даёт что-то. Они думали: «нам говорили, что стоит служить Господу, слушаться Его слова и носить Его бремена. Но когда мы смотрим вокруг на гордых и отступников, то похоже, что только они счастливы. Они гоняются за богатством, живут беззаботно, наслаждаются жизнью сполна».

Дух Святой начал пробуждение в Израиле, и вскоре страх Господен охватил жаждущий Бога народ. Вдруг все в Израиле, молодые и старые, стали миссионерами друг для друга. По побуждению от Духа Святого люди открывались один другому, наставляя один другого, укрепляя и утешая всех вокруг них.

Я убеждён, что слово Малахии об этом служении в точности отражает ситуацию, сложившуюся в наши дни. Он дал нам образец того, как будет изливаться Дух Святой в последние дни, когда Божий народ перестанет сплетничать и жаловаться друг другу на жизнь, и вместо этого начнёт ободрять друг друга. Это будет происходить по телефону, в письмах, по электронной почте и при личном общении. И Богу настолько нравится это служение, что Он всё записывает, – каждое произнесённое слово, каждый телефонный звонок, каждое написанное письмо, каждая попытка утешить удручённых заносится в «памятную книгу». И Библия говорит, что каждый из нас, чьи дела будут записаны в этой памятной книге, будут дороги Ему: «И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю» (Малахия 3:17).

Да поможет Бог тем, кто жалуется, что у них нет служения или не открыты для них двери в служение! Я говорю каждому такому человеку: «оторвите глаза от ваших обстоятельств и перестаньте жаловаться, что вам что-то мешает. Прекратите ваши попытки угодить Богу, планируя совершить какой-то большой, жертвенный труд. Вместо этого лучше встаньте, оглядитесь вокруг и ободрите какого-нибудь страждущего брата или сестру.

Будьте Титом для ослабевшего в духе. Молитесь, чтобы вам иметь дух Онисифора, который искал страждущих, чтобы принести им утешение. Задумайтесь: вам дана вся сила неба для того, чтобы ободрять страждущего верующего, кого-то, кто нуждается в том утешении, которое Бог дал исключительно вам. Да-да, есть люди, которые нуждаются в вас, и Господь рассчитывает, что ваши прошлые утешения, которыми Он утешал вас, принесут ободрение этим людям. Призовите сегодня кого-нибудь к себе и скажите: «брат или сестра, я хочу помолиться за тебя и ободрить тебя. У меня для тебя есть хорошее слово». Аминь!

Все Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью.
2 Тим 3:16

В некоторых стихах я использовала современный перевод.

Люби близких

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,а любовь Его совершенна есть в нас.
1 Ин.4:11-12

Твое отношение к людям определяет твое истинное отношение к Богу. Как ты можешь любить того, кого не видишь, если ненавидишь того, кого видишь?

Люби людей. Заботься о них. Прямо с сегодняшнего дня начни с простой улыбки и доброго слова для тех, кто рядом. Тогда, как обещает Библия, в твоем сердце будет увеличиваться любовь.

Люби врагов

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Мф.5:44

Запомни: негатив вызывает негатив. Если мы реагируем на какие-то плохие вещи негативно, пожар только разгорится. Единственная возможность его погасить – это отвечать добром на зло. Причем, не только видимо, но искренне, от всего сердца.

Подумай о тех, кто тебя обидел, задел, предал. Пойми, им хуже, чем тебе, ведь если они ранят других, значит, сами они тоже ранены. Зачем обижаться на тех, чья душа и так "на инвалидности"? Проси у Бога для своих обидчиков исцеления и мира, и увидишь удивительные перемены!

Доверяй Богу

Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу, и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе.
Фил.4:6-7

Доверять - значит не волноваться. Совсем. Никак. Открой перед Богом свои просьбы, нужды, желания, и ожидай ответов с верой! Они обязательно будут!

Но если ты вечно переживаешь, сомневаешься, наговариваешь на себя и свою жизнь негатив – это зачастую блокирует Божьи решения для тебя. Упование на Бога приносит глубокий мир в сердце.

Прощай

И когда вы стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам ваши грехи.
Мк.11:25

Ты можешь молиться хоть сутками, но если в твоей душе живет непрощение, ты отрезан от Божьей милости, а следовательно, и от Его благословений. Повторюсь еще раз: твое отношение к людям определяет отношения Бога к тебе!

Не сдавайся!

Просите и воздастся вам, ищите и найдёте. Стучитесь и дверь отворится перед вами. Кто просит, получит; кто ищет, всегда найдёт; и откроется дверь перед тем, кто стучится.
Мф.7:7,8

Не сдавайся в своих мечтах, целях, призвании, миссии! Не стыдись просить, искать, стучать, добиваться. Такая настойчивость приводит к прекрасным результатам!

Крик души

Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
Иер.33:3

Порой для выхода на новый уровень жизни, тебе нужно от всей души воззвать к Богу. Закричать. Завопить. Что надоело, что нет сил, что больше так нельзя.

Такие искренние «крики души» открывают дверь в «недоступное», в то, чего ты раньше не знал. Придет новое понимание, откровение, новый поворот. Бог так обещал, а Он никогда не врет.

Определи свою меру

Давайте, и вам будет дано; мерой полной, так что даже будет пересыпаться через край, вам будет отсыпано, ибо какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам.
Лк.6:38

Это стих ясно говорит о том, что ты сам определяешь, что получишь в жизни. То, как ты меришь – отмерят и тебе. Как ты судишь о чем-то или о ком-то – так же будут судить о тебе.

Будешь жадничать – не жди щедрости от других. Но если ты «даятель» по жизни (времени, сил, финансов) – не удивительно, что к тебе возвратится еще больше!

Изучай Библию

Всегда помни, что написано в этой книге законов. Изучай её день и ночь, чтобы исполнять всё, что в ней написано. Поступая так, ты будешь мудр и преуспеешь во всех своих делах.
Иисус Навин 1:8

Изучение Слова Божьего обеспечит тебе успех в каждой сфере жизни. Именно из Библии приходит истинная мудрость, понимание того, как все работает на самом деле.

Хочешь быть мудрым, эффективным, счастливым? Прямо с сегодняшнего дня начни читать Библию, хотя бы по стиху в день, и размышляй над прочитанным. Твое мышление начнет меняться, а соответственно, и качество жизни.

Ищи утешение в Боге

Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего.
Пс.37:4

Когда плохо, больно, нехорошо – беги к Богу. Если будешь бежать к людям, алкоголю, наркотикам и другим доппингам – получишь временный эффект, который никак не повлияет на реальность.

Но если обратишься к Богу – это гарантирует не только глубокое утешение, но и исполнение твоих сокровенных желаний! Вот так Господь ценит твое общение с Ним!

Проблемы убегут

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Иак.4:7-10

Дьявол существует. Проклятия существуют. И многие проблемы в жизни (болезни, неудачи, боль, неустройство) – именно его работа. И поэтому, дьявола иногда надо прогонять, а то он такой, наглый гость.

Как это сделать? Прежде всего покориться (послушаться) Богу и Его плану для тебя, Его заповедям, Его слову. Таких людей дьявол ненавидит, но и приблизиться к ним не может!

Все приложится! :)

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Мф.6:33

Один из моих любимых стихов и принципов в жизни. Когда мы ищем Бога – все, что нам нужно, прилагается!

Что значит искать Бога? Значит, стремиться туда, где бывает Он (церковь, проповеди, песни, книги и тд), изучать Его характер, жаждать Его присутствия и ставить Его на пьедестал своей жизни.

Уделяй Господу время, силы, оказывай почтение и уважение. Люби Его. И тогда – все приложится! Необходимое будет само плыть в твои руки, как по течению. Перед тобой будут открываться нужные двери, ты всегда будешь в нужное время в нужных местах. Такой себе GPS судьбы включится:)

Я верю, что эти библейские стихи помогают тебе прямо сейчас осознать что-то важное. Пусть твоя жизнь изменится, а Божья любовь переполнит твое сердце!

«мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи» (2Кор. 7:5).

Когда великий апостол писал это, он находился в Македонии, где чувствовал себя подавленным, бесплодным и полностью отвергнутым церковью.

«предать такого сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5:5).

Когда Павел писал своё второе послание к Коринфянам, у него было ещё больше причин для беспокойства.

«Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македонию» (2:12-13).

Я могу только представить, какую ещё ложь сатана возводил на Павла!

И всё же, несмотря на свои обстоятельства, Давид ликовал:

«Господи, Господи, сила спасения моего! Ты покрыл голову мою в день брани» (Пс. 139:8).

Вот в чём суть этих слов Давида, вкратце: «Боже, Ты покрыл разум мой, защитил его от демонической лжи. Силы ада изострили свои языки против меня, но Ты покрыл мои мысли, так что теперь эта ложь сатаны не поколеблет мои входы и выходы».

Как Бог даёт утешение и обновление сил Своему народу в периоды их уныния?

Пример Павла и Тита подобен многим другим примерам, имеющимся в Писании.

Мы видим это также и во 2-м послании к Тимофею, где Павел пишет о некоем верующем: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил (ободрял - англ. перев.) меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашёл… а сколько он служил мне в Ефесе» (2 Тим. 1:16-18).

«И встал Ионафан, сын Саула, и пришёл к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога, и сказал ему: не бойся, ибо не найдёт тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе» (1Царств 23:16-17).

Павел учит нас, что есть славная цель во всех наших многих скорбях.

«Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим» (2Кор. 1:6).

Павел говорил им: «Бог использует мои страдания, чтобы научить меня, как находить утешение. Поэтому, когда встретите ваши скорби, которые навалятся на вас, вы узнаете, что в этих моих словах к вам есть сила, потому что я также прошёл через это».

Думаете ли вы, что для вас нет никакого служения или употребления в Божьем царстве?

«И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю» (Малахия 3:17).

Любите ли вы испытания? Стремитесь ли вы получить очередную порцию для тестирования своей веры? Вы уверены в своей вере - тогда ждите испытаний!

Для начала давайте разберемся с понятием "испытание".
С греческого (δοκίμιον) - тест, проверка. В страдательном залоге это слово передает идею: "одобренный после проверки", "испытываемый для одобрения", "подлинный" (Клеон Л.Роджерс-младший, Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета , 843). Цель испытаний - благая. Испытания показывают подлинность нашей веры.

Испытание - это тест на проверку нашей веры. Это процесс или средство для определения подлинности чего-либо, тестирование, средства тестирования (BDAG, 265). Суть испытания в том, чтобы проверить нашу веру на подлинность.
Притча о сеятеле хорошо иллюстрирует суть испытаний: если уверенность человека в своем спасении является следствием ложной веры, то любые грядущие испытания покажут, на каком основании построена приверженность к христианскому вероучению.
В испытаниях Бог использует любые средства. И при этом важно понимать, что Бог не испытывает грехом (Иакова 1:13-16), Он никого не искушает.

1. Испытания как средство проверки нашей веры

Нижеприведенные стихи, хорошо аргументируют ценность испытаний для нашей веры. Естественно, наша плоть будет им противиться. Мы будем бунтовать против того, чтобы

искоренить даже самый малейший грех, но Господь в Своей благодати терпеливо работает над нами и посылает все необходимые средства для очищения всего, что порочит Его славное имя.

"С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение;и терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. " (Иак.1:2-4)

"О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа.. . " (1Пет.1:6,7)

2. Испытания как средство для проявления Божьей славы.

Редко когда мы задумываемся об этом аспекте испытаний. Гораздо чаще некоторые люди думают, что у Бога нет никакого права пользоваться человеком для проявления своей славы. Глина начинает указывать горшечнику, основываясь на своих иллюзорных правах. А как же! Очевидно, для наших ушей подобный инструмент для проявления славы Бога звучит жестоко, но это происходит лишь потому, что мы не понимаем до конца Божьей природы и не знаем замыслов Его "сердца". Наш эгоизм и чувство самозначимости подпитывает наше чувство самосохранения.

"И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии . " (Иоан.9:1-3)

3. Испытания как способ для наказания.

Именно об этом аспекте испытаний многие христиане судачат, когда у их ближнего случается что-то плохое: "А, это его Бог наказал!". Человек заболел неизлечимой болезнью - Бог наказал, умер близкий - Бог наказал и так далее. Возможно и так, но не факт, так как мы видим, что существует несколько причин для испытаний. И только Бог в полной мере знает, почему Он допускает испытания.
И через наказание Бог испытывает нашу веру.
"Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня. " (Пс.117:18)

"Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня ." (Пс.118:75)

4. "Испытания" как следствие наших глупых поступков.
Этот пункт является не столько испытанием, сколько тем, что мы часто считаем испытанием, но таковым не является в библейском смысле этого слова. Совершая глупые поступки, мы редко задумываемся об их последствиях. Например, мы берем кредит в банке для покупку машины, проходит определенное время и мы понимаем, что не сможем отдать деньги за машину. И изощренный человеческий ум сразу начинает оправдывать себя, прекладывая ответственность за свои поступки на Бога, говоря: "Меня испытывает Господь". Но это ведь не так. Несомненно, через подобные обстоятельства проявляются наши качества характера, но проблема того, что мы не можем отдать деньги за машину заключается в нашей неспособности адекватно оценить свои финансовые возможности. И ничего более. Не исключено, что Бог использует и наши слабости для того, чтобы испытать нашу веру.

Бог призывает нас радоваться испытаниям. Причиной такой радости не является мазохизм, нам не нравится подвергать себя страданиям. Нам радостно, потому что мы знаем конечную цель испытаний - преображение в образ Иисуса Христа.

Ильченко Ю.Н.

План:

I.Вступление

II. Бог испытывает нашу веру.

Есть испытание, а есть наказание. Наказание показывает, что нам надо исправить, изменить в характере, в поступках. Испытание делает нас сильнее. Мы на каждом уровне духовной жизни проходим испытания. Когда приходит испытание, не прячься и не упрямься, а иди вместе с Богом, согласись с Ним. Он ведет нас от веры в веру.

1Петра 1:7 Испытанная вера драгоценна для Господа.

Иак.1:3-4 Через испытания мы становимся совершенными во всей полноте, без всякого недостатка. Проходя через испытания, мы развиваемся, становимся сильнее, переходим на новый духовный уровень. Испытания нам нужны, чтобы укрепляться в вере, расти и становиться сильными в духе. Богу важен наш характер. Когда мы проходим испытания, доверяя Богу, наш характер закаляется. Но многие падают из-за отсутствия характера.

Пс.36:5 Предай - отдай Господу свой путь и иди Его путем – это действие нашей веры.

Уповай на Господа – строй с Ним отношения, доверяй Ему, не мешай Ему вести тебя и направлять. Доверяй Его Слову, Его воле и Бог благословит тебя. Как Иисус, скажи Богу: «Не моя воля, но твоя», тогда придет победа в твою жизнь, триумф. Иисус прошел все испытания, смертью победил державу смерти, и Бог дал Ему награду, наследие – это мы.

1Кор.10:13 Верь, что во время испытания Бог поможет тебе, даст новые силы.

Иак.1:12 Пройдя испытания, мы получаем награду – венец жизни.

1Кор.3:13 -15 Все мы проходим испытания и дело каждого также будет испытано. Бог испытывает церковь, чтобы мир увидел, что Его церковь сильна и достойна Его звания. Испытание открывает сущность нашего сердца, проявляет истинную природу и веру человека, и показывает на сколько мы готовы идти за Богом. Испытание не опасно, когда правильное сердце, и опасно, когда есть компромиссы, неправильные мотивы.

III. Как Бог нас испытывает

Продвижению и развитию предшествует испытание. Испытание – это проверка, искушение, трудности. В мире испытывается все: от стула до самолета. Но для каждого предмета свое испытание. И мы в духовной жизни проходим испытания в соответствии со своим призванием. Чем выше призвание, тем сложнее испытание. Бог хочет, чтобы мы все прошли испытания и получили награду.

Лук.16:10 Проверка начинается с малого. Прошел испытание, Бог поставит над многим.

Иов 19:25 Иов прошел испытание достойно, и в конце получил награду (Иов42:12 ). Если до этого он знал Бога теоретически, то в испытании он узнал Его практически.

Иуда не прошел проверку, он пошел своим путем. Петр же, быв испытан, покаялся и стал апостолом.

Пс.138:23-24 Давид молился о том, чтобы Бог испытал его сердце и направил на правильный путь. Бог проверяет нас на надежность: пойдем ли мы на компромисс или будем надежны, как Бог, чтобы доверять нам больше и больше.

Втор.8:2, 16 Проверка пустыней. Бог смотрит, как мы распоряжаемся тем, что нам дано, доверено Богом, как мы распоряжаемся временем, талантами, финансами, жизнью.

Ефес.6:11-13 Проверка войной. Когда приходят атаки, Бог смотрит, как ты сражаешься, сдаешься ты или нет, готов ли ты стать воином Христа. Бог вооружает нас, чтобы мы могли пройти все и стать сильнее.

Лук.5:4-7 Проверка послушанием. Петр закинул сеть по слову Господа и получил огромный улов. Управляй своей жизнью по Слову Божьему. Когда мы проходим испытание на послушание, доверие, веру, это всегда приносит успех.

IV. Примеры

Иосиф. Он жил в условиях комфорта, отец его любил, он имел красивую одежду, Бог показывал ему сны. Затем начались испытания, чтобы он смог войти в Божье призвание и спасти свою семью и свой народ. Бог хотел, чтобы он имел сильный характер. Иосиф не жаловался, не роптал, проходя испытания. Бог был с ним, потому что Иосиф был с Богом. Иосиф не зацикливался на несправедливости, он смотрел на Бога. Проходя испытание за испытанием, он не терял веры в Бога, и все ненужное и плохое отлетало от него.

Быт.39:23, Быт.40:4, 7 Иосиф имел сердце слуги. Его не испортила тюрьма, его сердце оставалось мягким, сострадательным. Через испытания мы меняемся и становимся другими. Фараон увидел в Иосифе мудрость и поставил управлять всей страной. Бог поднимает, когда ты готов служить Ему на том уровне, который он предназначил тебе. В жизни Иосифа исполнилось все, что Бог показывал ему в снах еще подростком.

Давид. Прошел много испытаний, чтобы стать царем, хотя помазан был еще пастухом.

Увидев Голиафа, не побоялся сразиться с ним, так как доверял Богу. Выбрал гладкие камни – очищенные, подготовленные водой. Чтобы мы могли попасть в Божью цель, Бог через испытания очищает и подготавливает нас.

1Цар.22:1-2 После победы, Давид убежал от Саула в пещеру и собрались к нему его братья и другие. Они увидели в нем помазанника Божьего. Бог поднял лучших и преданных людей. Эти люди стали лучшими полководцами и помощниками Давида. Когда мы меняемся, меняются наши родные и окружающие нас люди.

Бог хочет, чтобы мы с радостью проходили испытания, не прятались и не скрывались, но доверяли Богу, смотрели на Него, шли вместе с Ним. Он дает нам все необходимое, чтобы мы достойно прошли любые испытания, стали сильнее и вышли победителями. Через испытания приходят прорыв, успех, свобода, победа, награда.

Проповедь:

Сегодня хочу поговорить на замечательную тему, которая называется «Испытания». Испытания – это благословение. Мы проходим испытания, называя их по-разному – экзамены, проверки. Кто-то в школе сдавал экзамены? В институте или колледже мы снова сдавали экзамены. Когда мы становимся взрослыми, тоже сдаем экзамены. Экзамены или испытания нам необходимы. Не сдав один экзамен, ты не проходишь в следующий класс, остаешься на второй год. Бог не хочет, чтобы ты был двоечником, второгодником. Бог хочет, чтобы ты развивался и рос, поэтому Он приготовил для тебя испытания, экзамены, проверки. Когда проходишь проверки, ты становишься лучше, сильнее и движешься дальше, простираешься к Божьим целям.

1Пет.1:7 «Испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».

Божьи цели, воля Божья и испытания есть для каждого из нас. Писание сравнивает испытанную веру с золотом, но она драгоценнее, чем золото. Ювелиры переплавляют золото, серебро, чтобы эти драгоценные металлы очищались, освобождались от различных примесей. Чем чище металл, тем выше проба, тем он дороже стоит. Господь видит нас, как драгоценный металл, золото и серебро, и Он желает, чтобы у нас была, действительно, высокая проба, высшая проба. И для этого нам нужно и важно проходить испытания.

Иак. 1:2-4 «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» .

Апостол Иаков пишет, - «когда приходят испытания принимайте их с великой радостью». Мы не радуемся испытаниям, экзаменам, проверкам. Мы переживаем, молимся, просим Бога о Его милости, благодати, чтобы сдать этот экзамен, и пройти в следующий класс, курс. Мы не всегда радуемся, хотя и знаем, что это для нас необходимость. И те люди, которые ничего не знают, обычно волнуются, боятся больше всего, потому что рискуют не сдать этот экзамен. Но легко сдает экзамен тот, кто готов. Он, может быть, и волнуется, но не до такой степени.

Нам нужны испытания для нашей же пользы, чтобы мы могли продвигаться на следующий уровень, развиваться в своей вере. Мы идем от веры к вере, от славы к славе, как из одного класса в другой. Господь хочет, чтобы мы проходили испытания, как в личной жизни, так и для Церкви в целом. Не только здесь, но и в России, в Церкви по всему миру, потому что Бог заботится о том, чтобы его церковь была успешной, сильной, помазанной. Не двоечницей, даже не троечницей, чтобы она была Церковью отличников, победителей, поэтому нам всем нужны испытания.

Каждый Божий герой проходил в своей жизни особенные испытания. Авраам проходил особенные испытания начиная с самого начала, когда Бог ему сказал оставить свое стадо и пойти в новое. Это было испытание, ему нужно было оставить то, к чему он привык. В жизни и мы будем постоянно проходить испытания одно за другим. И с каждым испытанием Бог говорит, - «Молодец, ты сдаешь экзамены, становишься сильнее, лучше, помазанней, ты движешься!». Авраам прошел много испытаний, он был особенным человеком, через него должен был начаться особенный народ – Божий народ. Он наш духовный отец и для особенных людей всегда есть особенные испытания.

Все ли испытания Авраам сдавал успешно? Нет не все, но он старался, пересдавал. Были разные уроки в его жизни. Сдал ли Авраам тот экзамен, когда вместо Исаака родился Измаил? Нет, вначале не сдал, не получилось, не прошло. Но он продолжал верить, послушаться Богу и родился тот, кого обещал Господь. Он пересдал этот экзамен! По всем параметрам они не могли иметь детей, но продолжали быть верными Богу. Бог почтил эту веру, и они получили обещанное.

В конце жизни, когда Исаак вырос, для Авраама опять наступило время испытаний, время экзамена. Когда он отдал своего сына, Бог сказал ему, - «Молодец, Я вижу, что ты полностью мне доверяешь, полностью послушен мне. Я вижу, что в твоем сердце Я на первом месте». И Богу это было угодно, Он приготовил агнца (Быт.22:13 ). У Бога есть ответ, выход, у Него есть то, что помогает нам двигаться и проходить все испытания. Ты тоже особенный человек и у тебя будут особенные испытания.

1Пет.1:6-7 «О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа»

Проходя испытания, мы видим, что это не только для нас, но и для Господа, к Его похвале. Проходя испытания, мы воздаем этим Славу Богу. И что пишет Иаков:

Иак.1:2-3 «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение»

Терпение должно иметь совершенное действие, чтобы ты стал совершенным во всей полноте без всякого недостатка. У нас еще много недостатков, но когда мы проходим испытания, то освобождаемся от них, становимся лучше и лучше, и должны стать совершенными во всей полноте. Бог хочет чтобы наша жизнь была полноценная, счастливая, радостная, такая которую Бог приготовил, задумал для нас.

Где разница испытания и наказания? Когда мы делаем что-то неправильное, Бог хочет чтобы мы исправились. Важно согласиться с Ним. Писание говорит, - «кого Бог любит того Он воспитывает», и мы не должны убегать от Его воспитания. Наоборот сказать, - «да Господь, я понимаю, мне надо исправляться, я принимаю это наказание, обличение, Твое Слово. Я хочу измениться, стать другим».

Евр.12:5-8 «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны»

Не надо нам убегать, прятаться. Иногда дети, которых хотят наказать, начинают бегать по комнате, - «о нет, не надо, не буду!», и прячутся, чтобы их не наказали. Но Писание говорит: не убегай, прими это для твоей же пользы. Бог любит нас, воспитывает, желает нам добра. Он учит нас послушанию, терпению. Вера ведет нас послушанию, а послушание всегда выражается в действиях.

Псалом 36:5 «Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит» .

Xто нам говорит Слово Божье: «предай», то есть «отдай» – это действие твоей веры. Когда ты веришь Богу, действуешь по вере, во-первых, отдаешь Ему свой путь и во-вторых, уповаешь на него. И Он совершит. Мы так часто хотим, чтобы Бог совершил что-то в нашей жизни! Но если мы не доверяем, не уповаем, не отдаем Богу свои пути, Он не может улучшить нашу жизнь, благословить нас. Не держись за своё, не говори: «о, Боже, Твой путь невозможно исполнить, Твоя воля невозможна для меня!». «Нет, говорит Бог, Моя то воля как раз-таки и возможна для тебя».

Бог создал нас не для того, чтобы мы творили волю дьявола, но, чтобы творили волю Бога. Но иногда люди говорят, - «мне легче волю дьявола исполнить, чем волю Бога. Там все легко, широка дорога в погибель, и идешь себе по широкой дороге, а как мне в узкий путь в Царство Твое протиснуться, как мне туда пройти?». Господь отвечает: «Нет, Мой путь – это лучший, превосходнейший путь».

У нас всегда есть выбор, мы стоим на перепутье, куда нам пойти: «пойдешь налево – коня потеряешь, пойдешь направо ещё что-то у тебя потеряется». Но иди к Господу, как написано: «предай путь твой Господу и уповай на Него, и Он совершит». Бог хочет помогать нам, благословлять, совершать Свою волю в нашей жизни. Будем ли мы двигаться в вере, проходить испытания, доверять Богу полностью всецело? Испытания и выявляют: есть в нас вера или неверие, страх или смелость, прощение или обида и злость.

Испытания открывают, выявляют в нас то, что мешает нам, от чего мы должны избавиться. Иисусу Христу тоже было трудно, не легко. Ночью в Гефсиманском саду, когда Иисус молился, Его пот был как капли крови, но Он не остановился, не сдался. Хотя были минуты слабости, как у каждого человека, когда Он говорил:

Лк. 22:42 «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!, впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет».

Но Христос не остановился на этом моменте. Мы часто останавливаемся, говорим: «нет Господь, лучше пусть будет по-моему, как я хочу». Но Он, глядя на Отца, сказал:

Мф. 26:39 «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты» .

Прошел ли Он это испытание? Прошел. Нам очень трудно в момент испытания, было трудно и Иисусу. После испытания приходит победа, награда, прорыв! Мы все так хотим получить награду, но не хотим проходить испытания. Мы не молимся за испытания, или кто-то здесь молится за испытания? Один человек поднял руку – ты герой веры!

Во время испытания мы проявляемся такими какие есть. Бог более заинтересован в нашем характере, чем в наших достижениях. Людей впечатляют достижения, но что впечатляет Бога? Бога впечатляет твой характер. Иногда мы слышим, как человек, сильный в дарах, служитель, глыба – вдруг падает. Мы удивляемся: «как так могло быть, почему он упал, почему это произошло?». Человек легко поднимается с дарами и талантами, но падает из-за того, что у него нет сильного характера. Бог говорит, «Хочу, чтобы в тебе был Мой характер, чтобы ты был крепкий как скала, непоколебимый, сильный!». Когда мы проходим испытания проявляется, изменяется наш характер, и слава Богу за это. Многие из нас заметно изменились, если бы мы этих людей встретили несколько лет назад, то вероятно очень удивились тому, как они жили, как вели себя, как говорили. А с некоторыми даже лучше бы и не встречаться, лучше их и не видеть! Но, когда мы идем за Богом, меняется наш характер, наша жизнь, ценности, мы становимся другими.

Бог ободряет, и Он не даст нам искушение, испытание сверх сил (1Кор.10:13 ). Когда слышим, как Бог призывает нас служить, что-то делать, оставить что-то в жизни, мы часто боимся, что мы не сможем, у нас не получится, не хватит денег, терпения и ещё много-много причин. Но Господь говорит: «это никогда не будет сверх твоих сил, потому что Я создал тебя, Я сотворил тебя». Веришь ли Тому, кто создал тебя? Бог знает какое задание тебе дать, какую нагрузку на тебя возложить. На дорожных знаках обозначен вес грузовиков, превышать который нельзя. Иначе они раздавят дорогу, разрушат ее. Бог знает что может разрушить тебя! Поэтому не бойся двигаться за Богом, не бойся оставить что-то старое, то что мешает тебе, то что делает тебя проблемой. Продолжай идти, двигаться! Поэтому есть разные испытания.

Иакова 1:12 «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его» . Бог говорит, что, пройдя испытания, ты получишь венец жизни.

1-е Кор. 3:13-15 «каждого дело обнаружится». Каждый пройдет испытания. Возможно кто-то скажет, - «я не хочу испытаний, проверок, ревизии в моей жизни. Я закрыт на учет! Никто не придет и меня не проверит» . Бог говорит, - «Я проверю каждого из вас, обязательно, никого ни минует эта чаша, никто не сможет проскользнуть и спрятаться».

1Кор.3:13 «каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» . Чье дело испытывается? Ты можешь подумать: «пусть дело пастыря испытывается! Побольше-побольше огня ему, пусть как следует его там прожжет, прочистит, пусть ему ещё там добавят огня, если, что я там ему угля подкину, пусть ему будет как-надо хорошо. А мне не надо Господи, ты же знаешь, я боюсь всяких испытаний, при мысли об испытаниях, мне уже плохо делается!». Но Господь говорит, что Он испытает дело каждого. Если ты проходишь испытания, то твое дело устоит. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. Каждый раз после испытания говорится о награде. Бог так любит нас, Он говорит тебе: «Я хочу дать тебе медаль, ты победитель, герой! Ты прошел, ты прорвался, не остановился, не сдался». А кого дело сгорит – дело табак!

1Кор.3:14-15 «Кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня».

В одном доме была печка, и однажды в печку залезла кошка. Хозяева не заметили и положили дрова, бумагу, зажгли и вдруг слышат такие неестественные звуки из печки доносятся, душераздирающие. Они открыли печку, и оттуда вылетает с рёвом кот, как бы из огня. Он еще долго приходил в себя после этого выхода, как бы из огня. Он немного подгорел, усы его оплавились, шерсть тоже, он спасся, как бы из огня. Хочешь ли такого спасения? Не залазь в эту печку, пройди лучше испытания, и твое дело будет твердым, оно устоит. Ведь ты не боишься искушений, а ты побеждаешь их! Ты не боишься испытаний, ты проходишь эти испытания!

Итак, испытания показывают уровень нашей зрелости, они показывают какой потенциал есть. Каждому из нас, чтобы подняться на следующий уровень, необходимо сдать экзамен. Кто-то говорит, «я уже в школе насдавался, ни в техникум, ни в институт я уже не пошел, потому что ненавижу экзамены, сейчас опять экзамены». Да друг мой они не закончатся. Поэтому экзамены лучше принимать с радостью, как нам советует апостол Иаков. Будь готов! Всегда готов! С радостью принимай испытания.

Пс. 138:23-24 «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» .

Какой мудрый человек Давид, сам молится за испытания. Ответ в том, для чего он за них молится: «чтобы я не был на опасном пути». Когда ты не проходишь испытания, ты не знаешь, какая проблема у тебя есть, от чего тебе нужно избавиться. Или ты знаешь, но не обращаешь на это внимание. Но Давид хотел, чтобы Господь испытал его, чтобы он не попал в опасность. А какой путь опасный? Это наше неверие, непослушание, это страхи, сомнение, ропот и т.д. Он говорит: «я не хочу быть на опасном пути, поэтому пусть мое сердце, мои помышления будут испытаны, и направь меня на путь вечный». Давайте не будем боятся испытаний.

Деян.13:22 «Господь «поставил царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все желания Мои»

А если мы хотим быть похожими на Давида, может нам тоже так молиться, чтобы Господь испытал твою жизнь, мою жизнь. Время испытаний приходит, и, если ты не готов к ним, для тебя это стихийное бедствие, катастрофа, землетрясение, ураган. Но когда ты готов к испытаниям, тогда ты вместе с Богом проходишь их.

Испытания показывают кому ты доверяешь, кто твой Господь, кто твой источник. Многие люди полагаются на себя, поэтому, когда приходят испытания, возникает какая-та тряска, начинает что-то происходить, они в панике, не знают, что делать. Потому что они не доверяют Господу, они уповают на свои силы, на себя. Господь хочет, чтобы мы проходили испытания.

Любому продвижению предшествуют испытания. На работе люди тоже проходят переаттестацию, подтверждают квалификацию для повышения. Тебя проверили, увидели, что ты достоин занимать другую позицию, достоин карьерного роста, а тому, кто не проходит, говорят: «извините вы не прошли, вы не сдали». Если ты хочешь духовного продвижения, духовного роста, у тебя должны быть испытания.

Все в мире проходит испытание, все проверяется. Даже стул, на котором ты сидишь, был испытан. Но испытание испытанию рознь. Например, испытание самолёта и испытание стула отличаются, ведь если стул сломается ты один грохнешься, а если самолёт сломается погибнут многие люди. Кому много дано с того много спрашивается. Если у тебя есть особенное призвание от Бога, то у Бога особенная проверка для тебя будет. Только одного человека ты выдержишь, или множество людей. К чему ты готов, кем ты готов быть, где ты себя видишь. Господь начинает проверять с малого.

Лук.16:10 «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» . Соответственно, не верен в малом, во многом тем более не будешь верен. Бог также проверяет наши мотивы для чего ты делаешь, движешься, служишь, какие твои настоящие мотивы.

Как-то сатана пришел к Богу и говорит, «Ты все дал Иову, у него все есть, а если я чуть-чуть на него прижму, что будет с ним, выдержит ли его вера испытания, останется ли он таким каким был раньше?» (Иов 1:9,10 ). Нам кажется удивительным, но Бог разрешил этим испытаниям прийти в жизнь Иова (Иов 1:12 ). Он прошел эти испытания достойно и сказал: «Когда-то я знал о Боге больше теоретически, а сейчас я знаю практически, я знаю в кого уверовал! Мой искупитель жив!» (Иов19:25 ). Нам казалось очень страшным, очень болезненным, очень печальным то, что произошло с ним, но это был процесс. Но после этого Бог благословил его намного больше чем раньше. Бог дал ему награду (Иов 42:12 ).

Бог всегда смотрит, как ты распоряжаешься тем, что тебе дано. Мы часто говорим: «Иисус – Господь!», и Он действительно – наш Господь! И если Он – наш Господь, то все, что мы имеем, принадлежит Господу.

Наша жизнь принадлежит Господу – Он же дал нам жизнь! Поэтому, когда мы проходим испытания, и говорим, что у нас нет времени на служение, молитвы, еще какие-то дела, то Господь спрашивает нас: «Почему у тебя нет времени? Ведь Я же дал тебе время!». Чей ты? Кому ты принадлежишь? Как ты распоряжаешься своим временем? своей жизнью? своими финансами? Твои ли они, или Бог тебе их дал?

Финансы, десятина это – отношение твоего сердца, твоей веры. Веры в то, что их дал тебе Господь. И когда я даю десятую часть, тем самым я показываю, что все, что я имею, мне дал Господь. Это – доказательство моей веры. Это – свидетельство, что Он – мой Бог, Он – мой Господь, и это Он дал мне!

Поэтому мы проходим различные испытания в том, как мы распоряжаемся тем, что нам дано, что нам доверено: своей жизнью, временем, финансами, людьми, которых нам доверил Господь. Как мы служим? Как мы ведем себя?

Эта проверка необходима для того, чтобы мы росли и развивались. Мы проходим трудные времена, так называемую «проверку пустыней». Подобно тому, как народ Израиля проходил через пустыню. Когда Господь проводил их через пустыню, Он сказал:

Втор. 8:16 «Чтобы смирить тебя, испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро» . Конечная цель испытаний – сделать тебе добро! Чтобы ты увидел, что есть в твоем сердце, что мешает тебе. Есть так много вещей, которые нам мешают, которые нам абсолютно не нужны, но за которые мы порой держимся, и не хотим их отдать. Но Бог говорит: «Отдай это! Освободись от этого! Отпусти это! Я хочу сделать тебе добро. Я хочу совершить добро в твоей жизни!»

Господь проверяет нас на надежность. Когда приходят какие-то испытания, искушения, пойдем ли мы на компромисс? Сдадимся ли мы? Остановимся? Убежим ли? Или мы скажем: «Господь! Я пройду вместе с Тобой! Я буду таким же надежным соработником и служителем, каким являешься Ты!» Писание говорит, что Господь – наша скала. Скала непоколебимая, настолько надежен Господь. А насколько надежны мы? И Бог хочет проверить: насколько мы надежны. Что нам можно доверить. Если мы ненадежны, то не сможем исполнить задание, которое Господь дает нам. И Он ведет нас постепенно, проверяя в малом, доверяя нам все больше и больше.

Мы, конечно, хотим летать на надежных самолетах. А надежный самолет – это тот, который прошел испытания. Его проверили, убедились, что он отлично работает, что он не подведет в полете. И привезет нас в место нашего назначения.

И Господь так же хочет, чтобы и мы были надежными. Бог проверяет нас войною. Война – это время атак, время трудностей. Бог хочет увидеть – как ты будешь вести себя в этой ситуации. Сдашься ли ты? Ибо наш удел – быть воинами Христа. И Бог говорит: «Облекайтесь могуществом Господа, Его силою, просите, чтобы вам противостать в день злой» Этот день злой обязательно будет в нашей жизни. Будет война с врагом. И Бог говорит: «Ты не должен убежать, сдаться, но ты должен победить!» И Он дал нам для этого Всеоружие. Он дал нам и щит, и шлем, и меч, и все, что надо. Бог говорит: «Я не просто провожу тебя через испытания, но Я вооружаю тебя, чтобы ты мог пройти эти испытания».

Проходя испытания, мы становимся крепче, мы становимся сильнее, мы становимся благословеннее. И после каждого испытания Бог дает тебе награду, дает Свои благословения. И слава Богу, что эти испытания есть, и они будут!

Сейчас мы проходим период испытаний. В России новые законы. Мы еще не знаем, как они заработают, но это – настоящее испытание для церкви. Как мы пройдем, как церковь, эти испытания? Как лично ты пройдешь это испытание? И я верю, что за этим испытанием будет огромная награда. Бог говорит, что за испытанием всегда есть награда. После испытания есть прорыв, после испытания есть благословение.

Слово «испытание» переводится по-разному. Это слово может означать «испытание, проверка, искушение, трудности» И переводчики, переводя это слово, использовали его в контексте определенного места писания. Где-то оно переводится, как «искушение», где-то, как «испытание», где-то, как «трудности». И мы понимаем, что все это слово – «испытание». Слово «искушение» носит более негативный характер. Искушение можно понимать в том случае, когда ты ПОПАЛСЯ в сети греха. А «испытание» - когда ты ПРОШЕЛ, когда ты победил. Поэтому написано «испытание веры». Ты прошел это испытание, ты победил эту проблему. Не искушение победило тебя, а ты победил его!

1е Кор 10:13 «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» .

Любое испытание, которое будет, вы сможете перенести. Бог не позволит, чтобы это вас расплющило, раздавило, и погубило. Когда приходят испытания, ты говоришь, «Я все могу в Иисусе Христе! Я могу, потому что Бог со мной! Я вместе с Богом. Мы вместе пройдем. Мы вместе победим. И у нас будет награда!»

Разные испытания для разных людей. Разные ситуации. Давайте вспомним Иосифа. Столько всяких испытаний он перенес, столько всего произошло в его жизни, что он представляется нам настоящим героем, прошедшим и огонь, и воду, и медные трубы. И, в конце концов, он стал героем. Но как все начиналось?

Иосиф, любимый сын, как сказано в Писании. Отец его так сильно любит, потому что он – самый духовный в семье. Только Иосиф размышляет о Боге, говорит интересные вещи, его посещают всякие сновидения. И отец, выражая свое благоволение к нему, покупал ему цветные одежды. Но братья завидовали Иосифу, выражая несогласие с его пророческими снами, в которых он видел их поклоняющимися ему. И братья сначала хотели его убить, потом передумали и решили продать, чтобы получить хоть какую-то прибыль с этого. Продали одним, те продали другим, и он попадает в дом Потифара. Потифар замечает, что это – какой-то особенный раб. Особенный, потому что «Бог был с Иосифом».

Это очень важно, что ты в испытаниях не один. Люди боятся, что они останутся один на один с трудностями. Но Бог уверяет, что это не так. Он говорит: «Не бойся, Я с тобою! Ты не один будешь в испытаниях, не бойся!»

И Иосиф, находясь в этих испытаниях, был не один. Бог был с Иосифом, говорит нам Писание. Почему Бог был с Иосифом? Потому что Иосиф был с Богом.

И Потифар оценил старания Иосифа, отдав ему управление всем своим хозяйством. Но жена Потифара стала искать возможности уловить Иосифа. Однако Иосоиф и эту ситуацию прошел героем. Несмотря на то, что жена Потифара каждый день соблазняла его, он отвечал: «как я могу сделать такое великое зло в глазах моего Бога?». Он всегда знал, что он ходит с Богом.

«В глазах Бога» – это означает, что Бог всегда смотрит, что ты делаешь. Некоторые христиане забывают, что Бог на них смотрит. Они думают, что Бог вдруг ослеп, что можно куда-то спрятаться, немного погрешить, Бог ничего не увидит, а потом выйти и снова – стать праведными, чистыми, омытыми кровью Иисуса. Но Иосиф говорит: «Как я могу сделать это великое зло в глазах Бога?» Он настолько ценил отношения с Богом, настолько любил Бога, это было для него высшим приоритетом. И когда приходит искушение, мы должны решить – кто для нас высший приоритет в жизни. Как ты реагируешь, когда в твою жизнь приходит искушение?

Можно было сказать: «Да никто не узнает. Один раз можно. И все. Потом расстались, забыли» Но Иосиф говорит: «Как я сделаю это зло в глазах моего любимого Бога? Как я огорчу Бога?» Когда он смотрел на Бога, он видел Его характер, святость, чистоту, верность, преданность. Как я могу быть другим, если я хожу с Богом? Как я могу пойти на эту низость, на эту грязь? Как я могу это сделать?

Он прошел это испытание, и Бог дал ему награду. В глазах людей эта награда выглядела странно, потому что после этого, Иосиф попал в тюрьму. Он получил не венец, какую-то награду видимую, осязаемую, свободу от рабства, например. Нет! Он получил несправедливость. Несправедливость постоянно сопровождала Иосифа. Братья разве справедливо поступили? Несправедливо! Потифар справедливо поступил? Несправедливо! Можно было сказать: «Бог! Где справедливость? Почему так несправедливо все в моей жизни? Я стараюсь делать правильно, честно, по вере, свято, а у меня все хуже, хуже и хуже».

Вот он попадает в тюрьму. Тюрьма тех лет отличается от тюрьмы наших времен как небо и земля. Тюрьмы тех лет были вырыты в земле, на большой глубине. Ни вентиляции, ни кондиционеров. Как люди там жили, чем они дышали, как вообще там можно было выжить? И Бог делает Иосифа заместителем начальника тюрьмы.

Бытие 39:23 «Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех» .

Это место заключения и называлось «темница», а не «тюрьма», потому что там темно было. И начальник темницы даже не ходил в эту тюрьму свою, потому что там был Иосиф. Он доверял ему полностью!

Бог, проводил его через испытания, но в сердце Иосифа не было опасного пути. Там не было ропота, жалоб, неверия, страха. И он не кричал: «Бог! Ты так несправедлив ко мне! Я все делаю хорошо. Почему и за что меня все это постигает? Где обещанное Тобой?» Нет! Он проходил эти испытания с честью, с достоинством.

В эту тюрьму попадают два человека из дворца фараона. В этой жизни все может быть: сегодня ты наверху, завтра внизу. Иосиф служил этим царедворцам. Виночерпию и хлебодару. Он не просто был для них неким начальником, заместителем начальника темницы, который только ругает и наказывает. Иосиф не озлобился в своих испытаниях, и это очень ценно. Он не обозлился, остался человеком Божиим, служителем Божиим. Он служил этим людям. Не господствовал над ними. Хотя мог бы всех гонять, притеснять, установить свои порядки. Но написано: «он им служил!»

Однажды, когда он пришел к ним в камеру, то увидел их печальными. И спросил их: «Почему вы такие печальные?» Вот какой тюремщик стал бы интересоваться эмоциональным состоянием заключенного? Наоборот бы порадовался, что виновные чувствуют себя грустно. Но в Иосифе не было никакого злорадства. злости. Его сердце оставалось мягким, любящим. И поэтому он спросил: «Почему у вас такие лица? Что с вами произошло?». Они рассказали ему о своих снах. А он предложил истолковать им эти сны, если они от Бога. И он истолковывает им эти сны, объясняет. Через некоторое время этих людей освобождают, выводят на свободу. Иосиф просит, чтобы и они о нем не забыли. Царедворцы вернулись к своим обязанностям, проходит время, возможно, годы, но ни один из них не вспоминает об Иосифе.

Ему можно было опять обидеться и сказать: «Где благодарность? Делаешь людям добро, а они не помнят его! Хоть бы за меня слово замолвили фараону!» Но он не был таким человеком. Его сердце было защищено любовью, верой. Его сердце прошло испытание.

Однажды фараону приснился сон, который никто не смог истолковать. И тут вдруг один из царедворцев вспоминает об Иосифе. О том, как в тюрьме Иосиф истолковал ему сон. И фараон вызывает Иосифа к себе.

Как нам важно развиваться и двигаться в дарах! Нужно учиться слушать Бога, высвобождать пророчества и слово знания. Потому что эти дары даны для того, чтобы служить людям. Иосиф послужил в тюрьме, царедворцы сказали фараону, его привели во дворец. И в жизни Иосифа стало происходить то, что Бог когда-то показал ему во сне, как он станет правителем и все ему поклонятся. Фараон был в восторге от него. Потому что это Божий человек, Дух Господа на нем! Его мудрость очевидна. И фараон ставит Иосифа главой над Египтом.

Испытания, трудность, а потом благословение, награда, подъем. Поэтому Иаков говорит: «Вы не пугайтесь испытаний! Не бойтесь, а радуйтесь!» Если бы он не прошел это испытание, он бы не был на этом месте. Он бы не помог своему народу, своей семье.

Нам так важно двигаться вместе с Богом! Не бояться. Как Бог был с Иосифом, в трудностях Бог будет с тобой. Не оставит тебя, не оставит меня, не оставит свою церковь! Если мы Его не оставим! Если мы от Него не отречемся. Если мы не пойдем на компромисс и не испугаемся. Бог обещает быть с нами.

И, пройдя через все это, Иосиф получает от Бога награду – Бог возвеличивает его, поднимает, дает ему власть, почет и благословение. И он, действительно, спасает свою семью и свой народ. Не прообраз ли это Иисуса Христа? Не прообраз ли церкви, которая должна нести спасение? Проходя через крест, через смерть, через трудности, Бог говорит: «Я подниму тебя, церковь! Воскрешу, помажу, очищу тебя, чтобы ты была без пятна и порока. Чтобы ты была славной церковью!». Написано, что народы придут к свету твоему. Мы должны быть светлыми. Жить во свете, в чистоте, святости.

И другой известный герой – Давид. Как начиналась его жизнь? Где он был? Никто его не знал. Бог нашел и поднял его. Он приходит к своим братьям, когда началась война, и всех пугал Голиаф. Приносит им еду, с сердцем слуги. Он видит эту обстановку, и никуда не убегает от этого испытания! Хотя у него есть возможность. Он – самый младший, маленький. Он мог бы убежать оттуда. Но он принимает этот вызов, и говорит: «Я буду сражаться! Я пройду это испытание. Потому что Бог со мною!» Кто с этим Голиафом? Никто! А со мной Бог. А с Богом я могу все. Потому что наша вера – в действии.

Он побеждает Голиафа. И вроде бы все хорошо – он признанный герой. Все его славят. Но у царя возникает жуткая зависть, которая переходит в ненависть. Его сердце стало неправильным, поэтому злые духи приходят в его жизнь и начинают его мучить. Опять зовут Давида. Пока он играл, злой дух отступал. Но когда злой дух приходил, Саул был вне себя. И он хотел убить Давида. И Давид из дворца убегает в пещеру.

1я Царств 22:1 «И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда».

Куда пришли его родственники? Те, которые его не принимали, не ценили? Они не пришли во дворец. Но произошло что-то удивительное. Его сердце стало меняться. Он стал меняться, попав в трудную ситуацию. И Бог в этот момент что-то сделал с его родственниками. С его братьями, с его отцом.

Мы иногда молимся и просим, чтобы Бог изменил сердца наших родственников, наших родителей. Но когда меняемся мы сами, Бог изменяет их. Они пришли в пещеру! Казалось бы – самое неправильное место, куда надо приводить новых людей. Нет бы во дворец им прийти, посмотреть, какой сын стал, какое место занял! Но в этот момент ничего не произошло. Но когда он подвергался гонениям, когда он убегал и прятался, Бог изменил сердца его отца и братьев, и они все пришлли в пещеру. И не только они, но еще и 400 человек с ними пришли.

1я Царств 22:2 «И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек» .

Такие люди собрались, и он стал их начальником! Интересно, что из этих 400 человек, 30 стали его ближайшими военачальниками, правителями. Стали людьми, которые поддерживали Давида во время всего его служения. В трудностях не только мы проявляемся. В трудностях и другие люди проявляются. В этих трудностях, в людях, которые пришли отовсюду, Давид увидел то драгоценное, то лучшее, что в них было вложено. И впоследствии он предложил им и позвал их, чтобы они служили с ним, царствовали с ним, правили с ним, воевали с ним. Потому что Бог всегда смотрит на сердце человека, что с ним происходит, как он ведет себя в трудной ситуации. Именно в этой ситуации Давид увидел тех людей, которых он хотел, чтобы они были с ним. Чтобы они с ним служили. И они служили с ним.

Слово Божие показывает, открывает нам путь наших изменений, преобразований. Когда Давид должен был сражаться с Голиафом, он пошел к ручью, и он нашел пять плоских камней. Не просто пять камней, а пять плоских. Они стали такими, потому что вода их шлифовала долгие годы, убрала все шероховатости. Не просто пять булдыганов, пять кирпичей, пять каких-то камней. Нет! Он выбрал пять гладких камней! Почему? Потому что он знал, что в его пращу должен попасть такой камень, который точно полетит в цель, точно поразит мишень – врага. И он поэтому выбрал пять гладких камней. И первый же камень, который он запустил в Голиафа, поразил его! Поразил точно; камень прошел в место, где в шлеме была щель. Удивительно!

Я верю, что эти гладкие камни – это мы. Бог ищет таких людей, которые прошли испытания и смогут достичь Божьей цели. Бог возьмет нас в Свою руку, и мы точно исполним Его предназначение. Мы точно попадем в цель. Мы исполним Его планы и Его волю. И поэтому Бог говорит, что испытания нам необходимы, они нам нужны. Иаков говорит: «Когда они приходят, вы не плачьте, вы не бойтесь, но вы радуйтесь им!» Может быть, будет неприятно, больно, страшно, но, главное, не забывайте: вы не будете одни! Вы будете с Богом. Бог был с Иосифом. И Бог будет с тобой. И Бог давал Иосифу успех. И Бог будет тебе давать успех. Такой успех, которого, возможно, никогда бы не было в твоей жизни. Но в жизни с Господом, в испытаниях, Бог будет давать успех. Поэтому Богу нужны эти гладкие камни. Приготовленные сердца. Приготовленные сосуды. Очищенные. Свободные от всего своего – эгоистичного, страшного – сомнений, бунтов и т.д. Бог говорит: «Я вас готовлю, шлифую. Чтобы вы могли точно исполнить Мою волю. Точно достичь Моей цели!»

Молитва.

Давай помолимся, чтобы в твоем сердце была вера, доверие Богу, чтобы не было никакого страха. И проходя какие-то пути, трудные условия шлифовки, изменения, не бойся! Бог уберет все лишнее и ты станешь точно тем, кем ты должен стать. И ты точно попадешь в цель, которую Бог приготовил. Ведь еще так много голиафов! Так много еще тех, которые пугают, мешают, вредят. Но Бог сказал, что ты – в Его руке. Ты, как этот камень в Его руке. Будь готов к этому. Не бойся этого.

Отец! Мы благодарим Тебя, Твоя воля – благая, угодная и совершенная. И мы знаем, что испытания делают нас совершенными, изменяют, освобождают, продвигают нас на следующий уровень, делают нас совершенно другими людьми.

Господь! Мы идем за Тобой, мы доверяем Тебе, не убегаем от Тебя, но идем вместе с Тобою. Ты говоришь, что все возможно тому, кто верит. И я все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Это не просто слова. Это – истина! Истина побеждает обстоятельства, делает тебя истинно свободным. Бог предназначил нам быть свободными людьми. Он свободен, и тебя делает свободным. Проходя испытания, ты освобождаешься, становишься сильным, благословенным.

Отец! Мы благодарим Тебя, что мы смиряемся под Твою крепкую руку Божию, и Ты поднимаешь нас, Господь! Ты ведешь нас, Ты преобразуешь церковь, Ты делаешь ее сильной, действительно, как полки со знаменами. Победоносная, побеждающая церковь, которая очищена от всякого страха, неверия, ропота и сомнений. Церковь, которая говорит, что Иисус – это, действительно, мой Господь. Я доверяю Богу полностью. Я доверяю Ему всецело. Во время трудностей всегда выходит на проверку твое сердце. Кому ты веришь? Кто твой Господь? Кто твой спаситель? Но мы держимся за Тебя, Господь, за Твое слово, за Твои обетования. И мы верим, Господь, в Твое пророческое слово. Мы верим, что пробуждение придет, награда придет. Что церковь в России поднимется, будет сиять, и что к этому свету придут многие народы.

Мы благодарим Тебя! Это – Твой план, Господь! Это не человеческий план, это Божий план. И мы благодарим Тебя за тот путь, который Ты приготовил, и мы следуем за Тобой, Господь! Мы готовы идти за Тобой, куда бы Ты ни пошел. Мы готовы быть с тобой, где бы Ты ни был. Мы благодарим Тебя, и мы поклоняемся Тебе, Иисус!

Давай, воздадим славу Ему! О, славный дивный чудесный Господь! Мы поклоняемся Тебе, мы прославляем Тебя, мы превозносим Тебя!

Иногда целое испытание – прийти в церковь. Многие люди не доходят, потому что разные преграды останавливают, препятствия появляются. Но когда ты приходишь к Богу и поднимаешь свою руку и говоришь: «Господь! Я хочу быть твоим, хочу, чтобы Ты вошел в мою жизнь, чтобы Ты был моим Господом, чтобы Ты был моим Спасителем!», ты прошел уже это испытание. Ты прошел эту преграду, и ты стал Божиим человеком, когда ты открыл свое сердце для Иисуса.

Дорогой Господь! Я верю в Тебя, я прихожу к Тебе, я нуждаюсь в Тебе. Ты умер за мои грехи, Ты воскрес, чтобы спасти меня. Сегодня я здесь, пред Твоим лицом. Я прошу Тебя: прости меня! Прости мои грехи, мое неверие, или мое отступничество. Но я, Господь, твой! Я нуждаюсь в тебе, и поэтому я говорю: Господь! Приди в мою жизнь! Спаси меня, освободи меня, омой меня, очисти меня, преобразуй меня! Пусть твоя воля будет моим путем. Пусть Твоя воля будет моей жизнью. И я говорю: Господь! Ты – мой Бог. Ты – мой Спаситель, Иисус! Ты – мой Господь. Войди в мою жизнь, чтобы я навеки был Твой. Чтобы я никогда не отступал от Тебя, не отходил от Тебя, но чтобы я всегда был с Тобой. Двигался с Тобой, жил с Тобой, служил с Тобой, и провел всю вечность с Тобой! Аминь.