Зависть, злоба и ненависть стоят в числе самых страшных человеческих пороков. Они порождают порчи и сглазы, которые отнимают силы и жизненную энергию. Если ранее вы были успешным человеком, а последнее время сами себя не узнаете, и у вас все буквально сыплется из рук, то вы стали жертвой своих недоброжелателей. Не спешите идти к знахарям и колдунам, чтобы снять с себя проклятие. Они либо будут вычитывать вас молитвами, которые вы и сами можете прочитать, либо применят силы черной магии, что крайне нежелательно, и ни к чему хорошему не приведет.
Зависть, злоба и ненависть порождают порчи и сглазы
Признаки порчи и сглаза
Порча основана на желании кого-то причинить вам зло. Она наводится с помощью слов заклинания или чернокнижных обрядов. В результате порчи человек, на которого она направлена, начинает увядать на глазах. Последствиями наведенной порчи и колдовства могут быть:
Постоянные головокружения и чувство слабости.
- Резкая потеря интереса к жизни, равнодушие к хобби и увлечениям.
- Постоянное чувство страха и внутренняя тревога.
- Внезапные вспышки гнева, которые регулярно учащаются.
- Неприятности на работе, непонимание в семье.
- Повышение интереса к пагубным привычкам, желание выпить или закурить даже, если ранее человек вел здоровый образ жизни.
Если вы замечаете у себя регулярное проявление этих признаков, нужно срочно предпринимать меры. Речь не идет об обычном насморке или головной боли после тяжелого рабочего дня. Речь идет о немотивированных недугах, о плохом самочувствии без веских на то причин. На помощь придет целебная сила священномученика Киприана. Еще одним признаком порчи и колдовства будут подклады в виде иголок, волос, земли, песка, яиц, веревок с узлами и пр. Появление таких вещей в вашем доме или дворе недвусмысленно говорит о том, что на вас наведена порча.
Доверяй, но проверяй
Магия, как и медицина, не стоит на месте и с каждым годом шагает вперед. В порыве зависти и гнева для недоброжелателей все средства хороши. Услуги магов, экстрасенсов, колдунов и знахарей сегодня популярны как никогда. И это неспроста: такими услугами действительно пользуются. На что только не идут, чтобы устранить соперника или соперницу в любовных отношениях, конкурента в бизнесе. Есть люди, которые ради наследства, желаемой должности или любимого готовы кого-то сжить со свету. Они используют достижения черной магии, ставят свечи за упокой, подкидывают под двери кладбищенскую землю и пр. Подобные действия заживо съедают личность. Но от них никто не застрахован. Единственный способ защиты от недоброжелателей – это вера и чтение священного писания. С мольбой о защите можно обращаться ко всем святым, по мере своих сил они помогут. Но, если вы хотите быть уверенными в своей безопасности, возьмите себе на заметку молитву святому Киприану.
Если вы хотите быть уверенными в своей безопасности, то выучите молитву святому Киприану
Вас мучают сомнения, есть ли на вас сглаз, а может и вовсе, на вас навели порчу? Только без колдунов и дополнительных расходов. Проверить себя на чистоту можно и самому. Все, что вам понадобится – это яйцо и стакан воды. Для чистоты эксперимента яйцо должно быть чистым, а вода холодной. Разбейте яйцо в стакан и подождите несколько минут. В идеале вода должна остаться чистой, а желток с белком остаться вместе. Если вода изменила свой цвет, и содержимое яйца расплылось по стакану, то у вас действительно есть недруги. В таком случае обратите внимание на волокна от яйца – одна ниточка обозначает небольшой сглаз, он может быть и непреднамеренным. А вот если в стакане много таких нитей, к тому же в воде образовались пузыри, на вас навели порчу. Это не повод для паники, это сигнал для действий.
Киприан: путь к Богу
Сказание о Киприане и Ииустине уходит своими корнями в древность. Их жизнь датируется 3-4 веком, родиной святых называют Антиохию. Сегодня все обращаются священномученику Киприану с молитвой об избавлении от злых чар. Мало кто знает, что он не всегда был святым, большую часть жизни Киприан прожил как волшебник-чернокнижник. Служить язычеству он начал не по своей воле, родители покинули ребенка, оставив его служить Апполону. С 7 лет он воспитывался колдунами, которые учили его всем тонкостям черной магии. Через время Киприан попал на Олимп, где был подготовлен для службы жрецам.
В 30 лет Киприан был успешным черным магом. Он проявил себя как душегубец и страшный чародей. Ему под силу было любое злое деяние: чернокнижник мог с легкостью уничтожить весь урожай на полях и в садах, навести ветры, грозы и даже наделял людей смертельными болезнями. Колдун был знаком с языческими богами и призраками, сам не раз превращался в беса. В свое время Киприан служил Гере и Артемиде, где научился вызывать духи мертвых и выспрашивать у них тайны потустороннего мира. Чернокнижник не только не скрывал своего мастерства, но и делился им со всеми желающими, он давал уроки темных дел и злых деяний.
Однажды к Киприану с просьбой приворожить девушку обратился юноша Аглаид. Его избранницей была Ииустина. Девушка родилась в семье, где почитали язычество. Сама она отдала предпочтение христианству. Со временем убедила родителей сменить веру, вся семья перешла на службу Господу Богу. Ииустина была безгрешна, соблюдала все посты и регулярно посещала церковные литургии. Когда Киприан согласился помочь Аглаиду и решил наслать на Ииустину колдовские чары, его охватило недоумение. Он оказался бессильным, волшебство не подействовало. Причиной тому была непреклонная вера девушки в Бога, Всевышний всячески оберегал ее от опасностей и злых деяний. Однажды чернокнижник посетил дом Божий, согласился сжечь свои книги по колдовству. Всевышний простил его и принял под свое покровительство. На этом примере Господь показал, что никакое зло не в силах превзойти Его человеколюбие. Добро и милосердие всегда должны побеждать.
Храм мученицы Ииустины и священномученика Киприана
Представители темных сил не простили Киприану и Ииустине веры Божьей. При жизни они испытали много мучений, в последствие их казнили, тела святых были выброшены прямо на улице. Их нашли странники и передали Руфине, женщине, которая жила по заповедям Божьим. Она и похоронила святых.
Сейчас мощи святых находятся в деревне Менико (Кипр). Там стоит храм мученицы Ииустины и священномученика Киприана. К ним приезжают паломники со всего мира. Поклонение святым помогает исцелиться от душевных недугов и даже от смертельных болезней.
Чтение молитвы
Молитва к священномученику Киприану снимет с вас злые деяния со стороны и очистит от порчи. Молитву можно читать в любое время суток, для ее эффективности, всего обращение к святому нужно прочитать 40 раз. Молитва большая по объему, но, поверьте, лучше потратить время на очищение своей души и тела чем жить под воздействием порчи. Читать обращение к священномученику можно не только за себя, просить очищения можно и для своих близких. Родители могут молиться об очищении детей. В таком случае слова молитвы нужно произносить над головой того, кто вычитывается. Купите в церкви иконку священномученика, молитву лучше читать непосредственно перед образом святого. Во время чтения прошения об очищении можно также запалить свечу, с дымом из вашего тела и души уйдет нечистая сила.
Текст молитвы святому Киприану:
Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего».
Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя. Ты, держах облак, и небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение вертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие».
Повторно перекреститься и проговорить такие слова:
Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею. Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею. Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени».
Лучше всего собственноручно переписать молитву от сглаза на бумагу и читать ее со своего листа. Текст обращения к священномученику можно поместить в блокнот, который всегда с вами. Лист с молитвой можно вложить в книгу. Если вы находитесь в обществе недоброжелателей, можно открыть текст ми начать читать обращение к Киприану. Так на вас точно не останется отпечаток зависти.
Лучше всего собственноручно переписать молитву от сглаза на бумагу и читать ее со своего листа
Под куполом Божьим
Если вы или ваши близкие стали жертвой чернокнижников, на помощь придет церковь и воля Божья. Кроме обращения Киприану, читайте молитвы и акафист Николаю Чудотворцу. Во взаимодействии святые слова снимут с вас заклинание и очистят от зависти. Чтобы закрепить эффект и поставить защиту, сходите в церковь на воскресную литургию. После богослужения проведите еще собственный обряд, который избавит вас от злых деяний и помыслов со стороны завистников. Прочитайте в храме Божьем «Отче наш», держа в левой руке зажженную свечу. После каждой прочитанной молитвы произносите «Аминь» и креститесь. После этого 12 раз произнесите молитву от сглаза и порчи:
«Здоровье, счастье, чистота, благополучие, любовь, удача. Аминь».
Эти слова одни их самых сильных, они отводят от вас нечистую силу, сглаз и притягивают все благое. Если на вас наведена сильная порча, облегчение может прийти не сразу. Повторите обряд в следующее воскресенье. Молитесь Богу и святым, они обязательно вас услышат и защитят от колдовства.
Сегодня широко пропагандируются услуги магов, чародеев, гадалок, колдунов, целителей. Они предлагают самый широкий спектр: тут и приворот, и предсказывание будущего, снятие венка безбрачия и порчи. От сглаза верующим предлагаются молитвы Киприана, которые надо читать самостоятельно. Разберем вопрос с действительно православной точки зрения.
Кто может испортить жизнь?
Большой сюрприз в том, что Русская Православная Церковь не признает порчу в принципе. Никто не может навредить другому в обход защиты, данной от Бога христианам. Человек находится под защитой Христа, если он:
- является верным чадом церкви;
- регулярно посещает службы, исповедуется, участвует в Евхаристии;
- не подчиняет свою жизнь служению страстям.
Такому христианину не нужны никакие магические заклинания, он не должен бояться колдунов и даже самого князя тьмы. На случай испуга ему дана молитва Честному кресту, псалмы, крестное знамение. Больше ничего не требуется! Им не понадобится молитва от сглаза св. Киприану, потому что нет такой силы, которая одолела бы Господа.
Об этом, кстати, свидетельствует история самого Киприана, который, как считается, защищает от порчи и сглаза. Он был прославленным колдуном, вредил многим людям, носил особые амулеты, дававшие ему колдовскую силу. Жил маг во время расцвета язычества, когда каждый обязан был приносить жертвы идолам. Только христиане избегали этого, даже под страхом смерти.
Вот однажды к чародею Киприану обратился один юноша, желавший приворожить девицу. Она же хотела все время проводить в молитвах Единому Богу, не интересуясь замужеством. Поначалу Иустинья показалась легкой добычей - ну что может сделать хрупкая девушка против могущественного колдуна? Но оказалось, что никакие заговоры не в силах навести порчу и сглаз на тех, кто огражден православной молитвой. Киприан был в большом замешательстве.
Как колдун мучеником стал
Следующий шаг его был очень жестоким - он наслал эпидемию на всех жителей города. От колдовства Киприана избавила всех Иустинья. Она слезно молилась Господу, пока болезни не отступили. Многие тогда уверовали в Христа, в том числе и сам Киприан. Он искренне покаялся, пришел к христианскому священнику, чтобы немедленно креститься. Крещение смывает все грехи, которые до этого имел человек. Поэтому необходимо избегать особого тяжких поступков после того, как принята христианская вера.
Находясь в лоне Церкви, нельзя верить в ворожбу. Это очень большой грех - он свидетельствует о том, что христианин не доверяет Богу. Разве Великий создатель вселенной не способен одолеть колдовство, магию? Ведь все эти вещи исходят от людей, хотя и недобрых. Творец не меньше своего детища. Также путать церковные обряды с магией это весьма глубокое заблуждение. Стоит попытаться во всей полноте понять христианское учение.
Учитывая историю святого Киприана, ему принято молиться от порчи сглаза колдовства. На самом деле специальных православных молитв на этот случай просто не существует. Многие лжехристианские учения могут прятаться за церковной атрибутикой, но она не должна обманывать. Наличие икон, креста, свечей, еще не означает автоматического одобрения духовенством.
Любой батюшка в храме скажет, что не стоит бояться колдунов. И уж тем более - обращаться к ним. Большинство этих людей просто шарлатаны, которые выманивают деньги, обещая волшебные перемены в жизни.
Порчи и колдовства свойственно бояться язычникам. Они считали, что силы природы можно «приручить». Эмоции наделяли способностью воздействовать на окружающий мир. Отсюда и пошло суеверие о том, что простым пожеланием зла можно наложить на человека «заклятие» и даже убить его. На самом деле недобрая воля человека может навредить разве что ему самому.
Святой Киприан спустя несколько лет удостоился сана епископа - возможно, он сам написал несколько молитв. Но цель любого обращения к Богу прежде всего - просьба о прощении грехов, уже затем можно просить о каких-то земных нуждах, в том числе о защите от неожиданной смерти. Однако, это делается не из-за боязни самой смерти, а нежелания неготовым, без исповеди и причастия, предстать перед Богом. Умереть без покаяния действительно страшно. А вот колдунов опасаться не следует.
Православие и вера в магию
Отрицая силу колдовства, православное вероучение признает существование недобрых духов - это падшие ангелы, которые перешли на сторону зла. Но и они просто так не могут подступиться к человеку. По крайней мере, никакая соседская бабулька ими управлять не в состоянии. Как правило, человек сам, отходя от истинной веры, церковной жизни, пускает в судьбу злые силы. Очень редко им дается власть по попущению Божию - но такое случается лишь с праведниками, которые осознают, что происходит.
В таком случае считается, что Господь посетил того или иного человека, семью. Испытания даются, по словам святых отцов, чтобы умножились добродетели - терпение, смирение, или какие-то другие, тут однозначно сказать трудно. Бог для каждого имеет собственный план. Чтобы «вписаться» в Его замысел, человек должен благодарить за все.
Вспоминается история праведного Иова, который в одночасье лишился денег, дома, семьи, но не возроптал на Господа. И что случилось? Он поднял его с колен и дал еще больше, чем было отобрано. Молиться мученику Киприану следует, прежде всего, о просвещении души светом истины. С этого начинается все хорошее в жизни - растет понимание Божиих заповедей, умение обращаться к Нему. Будучи на самом дне, бывший колдун сумел подняться до святости. Вот как милостив Господь - об этом надо помнить.
Так следует ли христианину дополнительно защищаться от порчи, сглаза и прочих неприятностей? Любой воцерковленный верующий знает, что от ухищрения диавольского прекрасно спасает сам факт крещения, ношение нательного крестика. Молитва св. Киприану не будет лишней для духовного здоровья, но наделять ее свойствами заговора это уже лишнее.
Молитва, адресованная священномученику Киприану может защитить от недобрых событий, но только если человек постоянно находится в общении с Богом и святыми. Такими свойствами будет обладать любое каноническое обращение к Господу.
Молитвы священномученика м Киприану и Иустине
Молитва первая
О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диаволъскаго и всякаго действия духов нечистых, и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя, во искушении подаждь нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших, да водимый тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небесном Царствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Порчи и сглаза боится каждый человек, даже тот, кто скептически смотрит на колдовство. Эти магические воздействия характеризуются сильнейшим отрицательным энергетическим посылом в сторону жертвы и разрушительным образом влияют на её жизненную программу, а порою оканчиваются и летальным исходом. Мощным средством защиты от негативного колдовства, порчи и сглаза является православная молитва Киприану и Устинье (Иустине).
Под влиянием порчи или сглаза в жизни пострадавшего резко начинаются дурные перемены. В первую очередь, они затрагивают самочувствие, здоровье и характер человека, затем начинает ухудшаться и общее положение дел, неприятности следуют одна за другой. Очень важно не упустить этот момент и распознать своевременно у жертвы симптомы негативного колдовского воздействия. Порча и часто проявляют себя в виде следующих признаков:
- регулярные и не проходящие головные боли и слабость;
- чувство усталости и бессилия;
- регулярные болезни, не поддающиеся традиционному медикаментозному лечению;
- постоянное чувство тревоги, неуверенность;
- голоса в голове, призывающие к совершению страшных поступков;
- внезапные и беспричинные приступы агрессии, злости, неадекватность;
- потеря интереса к жизни;
- депрессивное состояние, когда окружающий мир начинает видеться лишь в мрачных тонах;
- конфликты и ссоры с близкими и родными. Жертва отдаляется от друзей, начинает в них видеть врагов, и тянется к своим врагам;
- развитие пагубных привычек (пристрастие к алкоголю, наркотикам, беспорядочные половые связи);
- как из рога изобилия, на человека начинают сыпаться неприятности.
Сглаз и порча могут быть очень сильными — под влиянием некоторых таких обрядов пострадавший даже может угаснуть за считанные секунды, резко и неожиданно для всех окружающих его людей. Избежать этого поможет молитва Киприану и Иустине, защищающая от любых видов темного колдовства.
Защитная молитва Киприану и Иустине
Молитва, направленная Киприану и Иустине, помогает молящемуся получить поддержку высших сил и защитить себя от влияния черной магии. Это одновременно и надежный невидимый щит, и мощное оружие, которое беспощадно сражает любое колдовство. Молитвенный текст также оказывает хорошее исцеляющие воздействие на человека, уже ставшего жертвой порчи или сглаза. Доказательство эффективности молитвы Киприану и Иустине — многочисленные свидетельства тех, кто испробовал её действие на себе и своих близких.
С помощью о защите от злых чар обратиться можно как к самому священномученику Киприану, так и к Киприану и Иустине совместно.
Молитва Киприану от порчи и сглаза
Защитные силы этой молитвы повысятся в разы, если после её произнесения исполнитель обратится к визуализации и представит максимально красочно и детально, как его покидают темные силы.
Молитва Киприану и Иустине для защиты от колдовства
Молитвенный текст, адресованный священномученику Киприану и мученице Иустине, произносится на утренней заре, когда солнце начнет восходить из-за горизонта. Слова исполнитель должен повторить 7 раз, стоя лицом к дневному светилу:
После семикратного прочтения молитвы, молящийся должен умыться проточной водой и произнести:
“Смываю с водой сглаз, порчу и темное колдовство. Как с лица вода уйдет, так и следом всё плохое. Аминь!”
Такой ритуал можно выполнять в течение нескольких недель — вплоть до наступления облегчения. Для закрепления результата рекомендуется произносить также молитву “Отче наш” — утром и вечером, по несколько раз, несколько недель подряд.
Старинная молитва для защиты от темных сил Киприану и Иустине
Обращаться к Иустине и Киприану с просьбой оберегать от темного колдовства можно ещё с одной молитвой. Текст этот, характеризующийся особенной силой, дошел к нам из глубокой старины. Читать его нужно, лицом повернувшись к востоку, не меньше 12 раз в день, в течение нескольких недель. Наибольший эффект будет достигнут при чтении в предрассветное время. Слова молитвы:
В этом видео можно прослушать онлайн еще одну молитву от нечистой силы этим святым:
Если от сглаза страдает ребенок
Негативное колдовское воздействие, к сожалению, коснуться может не только человека взрослого — нередко от него страдают и дети, особенно до 7-летнего возраста (в первые 7 лет своей жизни маленькие детки наиболее уязвимы).
Чаще всего ребенок может пострадать от сглаза, причем в большинстве случаев он происходит непреднамеренно. Обезопасить малыша поможет защитная молитва, направленная Киприану. Её произносить должна родственница по женской линии (мама, бабушка, тетя или сестра). Дитя в процессе произнесения молитва должно сидеть на руках у исполнительницы обряда. Текст читать нужно трижды:
Для лучшего результата защитный молитвенный текст следует читать 1 раз в неделю, несколько недель подряд. Эти же слова можно применять как молитву от сглаза ребенка, если существует подозрение на его наличие. В таком случае обряд исполняется ежедневно, пока кроха не выздоровеет.
Из жизнеописания Киприана и Иустины
Почему с молитвой о защите от зависти, порчи, сглаза и любого негативного колдовства принято обращаться именно к мученикам Киприану и Иустине? Ответом на этот вопрос является биография святого Киприана и Иустины.
Киприан, будущий великомученик и святой, с 7 лет воспитывался в обществе язычников-чернокнижников, знакомился с азами темного чародейства (колдовства). В итоге, к 30 годам он стал мастером черной магии, умелым колдуном. Киприан служил силам зла, этому же обучал и всех желающих, получил славу душегубца. Люди обращались к нему с просьбами о магическом воздействии и были готовы выложить за его работу любую сумму денег.
В том же городе жила праведная христианка Иустина. Была она чиста и невинна, регулярно посещала храм, соблюдала все каноны Церкви и себя называла Христовой невестой. Позарился как-то на нее богатый человек, но Иустина была непреклонна. Богач обратился к Киприану за помощью, попросил приворожить её. Колдун делал всё возможное, подсылал к Иустине бесов и даже самого дьявола, подвергал страшным страданиям и опасностям её родственников, но его попытки ни к чему не привели. Девушка продолжала молиться Богу и просить у Него защиты, а Господь оберегал праведную христианку.
Когда же до Киприана дошло понимание того, что Иустина не отречется от Всевышнего, он разорвал все свои связи с хозяином тьмы, сжег все чародейские книги и обернулся в христианскую веру, усердно молился, просил у Творца прощения за все свои грехи. Он написал много христианских трудов, всю оставшуюся жизнь славил Господа.
Святые отказывались поклоняться языческому идолу, из-за чего вынуждены были попасть под преследование и вынести немало мучений и страданий за свою веру. В конце концов, их казнили, после чего на улицу выкинули их тела. Мертвых Киприана и Иустину тайно вывезли в Рим и там предали земле. На могилах Киприана и Иустины до сих пор продолжают совершаться чудеса.
В 3 ве-ке в цар-ство-ва-ние рим-ско-го им-пе-ра-то-ра Де-кия жил в Ан-тио-хии язы-че-ский муд-рец, зна-ме-ни-тый волх-во-ва-тель Ки-при-ан. Он уми-ло-сти-вил жерт-ва-ми са-мо-го кня-зя тьмы, от-дал ему во власть все-го се-бя, и тот дал ему в услу-же-ние полк бе-сов и обе-щал по-ста-вить кня-зем по ис-хож-де-нии из те-ла. Мно-гие об-ра-ща-лись к нему в сво-их нуж-дах, и он по-мо-гал им бе-сов-ской си-лой. Об-ра-тил-ся к нему од-на-жды юно-ша по име-ни Агла-ид, сын бо-га-тых и знат-ных ро-ди-те-лей. Од-на-жды уви-дел он де-вуш-ку Иусти-ну и по-ра-зил-ся ее кра-со-той, и стал с тех пор ис-кать ее рас-по-ло-же-ния и люб-ви, она же от-ве-ча-ла ему от-ка-зом: «Же-них мой - Хри-стос; Ему я слу-жу и ра-ди Него хра-ню мою чи-сто-ту».
Во-ору-жив-шись тай-ны-ми зна-ни-я-ми и при-звав на по-мощь нечи-стых ду-хов, Ки-при-ан три ра-за по-сы-лал их со-блаз-нить Иусти-ну. Они вну-ша-ли ей дур-ные мыс-ли, раз-жи-га-ли в ней плот-скую страсть, ис-ку-ша-ли льсти-вы-ми и лу-ка-вы-ми ре-ча-ми, но Иусти-на по-беж-да-ла их по-стом, мо-лит-вой и крест-ным зна-ме-ни-ем, и, по-срам-лен-ные и устра-шен-ные кре-стом Гос-под-ним, они бе-жа-ли с по-зо-ром. Воз-не-го-до-вал то-гда Ки-при-ан и стал мстить Иустине за свой по-зор. Он на-слал мор и яз-вы на дом Иусти-ны и на весь го-род, как неко-гда диа-вол на пра-вед-но-го Иова. Она же усерд-но мо-ли-лась, и бе-сов-ское на-ва-жде-ние пре-кра-ти-лось. По-сле та-кой пе-ре-ме-ны лю-ди ста-ли про-слав-лять Хри-ста, а Ки-при-ан, про-зрев, от-рек-ся от дел диа-во-ла, ис-по-ве-дал все мест-но-му епи-ско-пу Ан-фи-му, от-дал ему на со-жже-ние все свои кни-ги и умо-лял со-вер-шить над ним Свя-тое Кре-ще-ние.
Он вполне из-ме-нил свою жизнь, через семь дней по-сле кре-ще-ния его по-ста-ви-ли во чте-ца, через два-дцать дней - в ипо-ди-а-ко-на, через трид-цать - в диа-ко-на, а через год ру-ко-по-ло-жи-ли в иерея. Ско-ро он был по-став-лен епи-ско-пом и в этом сане про-во-дил та-кую свя-тую жизнь, что срав-нял-ся со мно-ги-ми ве-ли-ки-ми свя-ты-ми.
Во вре-мя го-не-ний на хри-сти-ан при им-пе-ра-то-ре Дио-кли-ти-ане Ки-при-а-на и Иусти-ну окле-ве-та-ли, по-са-ди-ли в тем-ни-цу, по-том ве-ле-ли по-ве-сить свя-то-го и стро-гать ему те-ло, а Иусти-ну - бить по устам и гла-зам. По-сле это-го их бро-си-ли в ко-тел, но ки-пя-щий ко-тел не при-чи-нил им ни-ка-ко-го вре-да. В кон-це кон-цов их осу-ди-ли на усе-че-ние ме-чом.
Ви-дя непо-вин-ную смерть му-че-ни-ков, во-ин Фео-к-тист объ-явил се-бя хри-сти-а-ни-ном и был каз-нен вме-сте с ни-ми.
Свя-щен-но-му-че-ник Ки-при-ан, свя-тая му-че-ни-ца Иусти-на и свя-той му-че-ник Фео-к-тист умерщ-вле-ны в Ни-ко-ми-дии в 304 го-ду.
Молитвы
Тропарь священномученику Киприану и мученице Иустине
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Киприа́не,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: И нравам Апостольским сопричастником, и престола их наследником став, делами ты, восхождения к достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Киприан, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.
Кондак священномученику Киприану и мученице Иустине
От худо́жества волше́бнаго обрати́вся, Богому́дре,/ к позна́нию Боже́ственному,/ показа́лся еси́ ми́ру врач мудре́йший,/ исцеле́ния да́руя че́ствующим тя, Киприа́не со Иусти́ною:/ с не́юже моли́ся Человеколю́бцу Влады́це// спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод: От ремесла волшебного обратился, Богомудрый, к познанию Божественному, явился миру как врач мудрейший, исцеления даруя почитающим тебя, Киприан с Иустиной, с ней же молись Человеколюбцу Владыке о спасении душ наших.
Молитва священномученику Киприану
Святы́й уго́дниче Бо́жий, священному́чениче Киприа́не, ско́рый помо́щниче и моли́твенниче о всех к тебе́ прибега́ющих! Приими́ от нас, недосто́йных, хвале́ние сие́; испроси́ у Го́спода Бо́га в не́мощех укрепле́ние, в печа́лех утеше́ние и всем вся поле́зная в жи́зни на́шей; вознеси́ ко Го́споду благомо́щную твою́ моли́тву, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных, да научи́т нас и́стинному покая́нию, да изба́вит нас от плене́ния диа́вольскаго и вся́каго де́йства духо́в нечи́стых и укроти́т оби́дящих нас. Бу́ди нам кре́пкий побо́рник на вся враги́ ви́димыя и неви́димыя; пода́ждь нам терпе́ние в искуше́ниих и в час кончи́ны на́шея яви́ нам заступле́ние от истяза́телей на возду́шных мыта́рствех; да води́мии тобо́ю, дости́гнем Го́рняго Иерусали́ма и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии со все́ми святы́ми сла́вити и воспева́ти пресвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва священномученику Киприану и мученице Иустине
О, святи́и священному́чениче Киприа́не и му́ченице Иусти́на! Внемли́те смире́нному моле́нию на́шему. А́ще бо вре́менное житие́ ва́ше му́ченически за Христа́ сконча́ли есте́, но ду́хом от нас не отступа́ете есте́, при́сно по за́поведем Госпо́дним ше́ствовати нас науча́юще и крест свой терпели́во нести́ нам посо́бствующе. Се, дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу и Пречи́стей Его́ Ма́тери стяжа́ли есте́. Те́мже и ны́не бу́дите моли́твенницы и хода́таи о нас, недосто́йных (имена) . Бу́дите нам засту́пницы кре́пции, да заступле́нием ва́шим сохраня́еми невреди́мы от бесо́в, волхво́в и от челове́к злых пребу́дем, сла́вяще Святу́ю Тро́ицу: Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Канон священномученику Киприану и мученице Иустине
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину / невлажными стопами / древний пешешествовав Израиль, / крестообразныма Моисеовыма рукама / Амаликову силу в пустыни победил есть.
С Премирными чинми ныне водворяяся, о священная и Божественная главо, / с Небесе призри на благочестно поющия тя / и твоими молитвами сохраняй.
Во мраце неведения, преподобне, люте одержим / и душегубными страстьми плоти невоздержанием ты разжигаем, / преложение преславно обрел еси внезапу, всеблаженне.
Слава: Губителей убо на седалищи прежде, отче, седел еси / и на седалищи пресвитеров паки Христа прославил еси, / изменився явленно Владычнею Божественною благодатию.
И ныне: Дева по рождестве пребыла еси: / Самаго бо рождши Творца всех и Господа, / необычно и странно нам явльшася телом, / Богородительнице Мати Приснодево.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: / Ты моя крепость, Господи, / и прибежище, и утверждение.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Яко Павел, ко Христу / душевную любовь преложив, Киприане всемудре, / того ученик был еси.
Обручает ти Христос, / вместо риз страстных одеяние славы даруя / и возрождения одежду.
Слава: Поустник постнический прежде бывый терпелив, / послежде, Киприане всехвальне, / свидетель Истины был еси.
И ныне: Господьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почитаем, / Ты бо Бога родила еси, / плоть бывша, Всенепорочная.
Господи, помилуй, трижды.
Седален, глас 8. Подобен: Премудрости:
Наказан в прелести прилежно, / яко Павел, зван бысть с Небесе, / Крестом наставляем к свету знания, / честныя бо девы любовию разжигаем, / тоя ради сочетался еси Зиждителю человеков. / Тем обличив немощь вражию, / с нею сподобился еси лику мучеников, / Киприане, архиереев удобрение, / моли Христа Бога грехов оставление подати / чествующим любовию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен: В напасти многоплетенныя впад / от враг видимых и невидимых, / бурею одержим безчисленных согрешений моих, / и, яко к теплому заступлению и покрову моему, Чистая, / ко пристанищу притекаю Твоея благости. / Темже, Пречистая, из Тебе Воплощенному без семене / молися прилежно о всех рабех Твоих, / непрестанно молящих Ти ся, Богородице Пречистая, / молящи Его присно согрешений оставление даровати / воспевающим достойно славу Твою.
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, / Солнце праведное, / ста в чине своем, / достойно взывающи: / слава силе Твоей, Господи.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Возбнув, Богогласе, от неистовства перваго, / демонскую лесть и душетленную прелесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси: / слава силе Твоей, Господи.
Доблественно Иустина укрепляема / и Чистую Деву и Обрадованную зело молящи, / сетей избеже и козней же вражиих.
Слава: Укрепляема верою твоего Жениха / и Крестною силою одеяна, / демоны неятна, вопиющи, пребыла еси: / слава силе Твоей, Господи.
И ныне: Иже естеством свободен сый, / образом раба обнища богатством благости, Мати Приснодево, / из Тебе по Ипостаси все приемь человечество.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой свет, / в мир пришел еси. / Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения / верою воспевающих Тя.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Поборницу имущи яве Чистую Богоматерь, обогащшися, Иустино, / честное девство сохранила еси невредно.
Одушевленный Христов и краснейший образ, / почтим Иустину, / сокровенную доброту и некрадомое возложение.
Слава: Невеста Христова присная и нескверная, / страданием и пощением восприемши, / праведно сугуб венец носит.
И ныне: Ум Ангельский и человеческий не может сказати / неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего, / Всечистая.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, / Церковь вопиет Ти, / от бесовския крове очищшися, / ради милости от ребр Твоих / истекшею Кровию.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Злобы дна преисподняго дошел еси, / к крайнейшей же паки добродетели, отче, / возшел еси на высоту, / преславно изменився Божественным Крещением.
Был еси служитель демонов первее, / но Христов Богоявленный ученик показался еси, / присною любовию желание возлюбив последнее.
Слава: Многия ты Владыце привел еси мученики, / куплей величайшую являя, / кровию малейшею Царство Небесное, Богомудре, купити.
И ныне: Расторгни моя пленицы согрешений, Богоневесто, греховнаго закона, / Жизни законом свободу дарующи, / Владыку закона рождшая.
Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне:
Кондак, глас 1. Подобен: Лик Ангельский:
От художества волшебнаго обратився, Богомудре, / к познанию Божественному, / показался еси миру врач мудрейший, / исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: / с неюже молися Человеколюбцу Владыце / спасти души наша.
Икос: Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, / и недугующее мое сердце гноем греховным / молитвами твоими исцели, / яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти / и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, / покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. / Того бо удержан рукою, / направился еси, яко по лествице, к Небесным, / непрестанно моляся спасти души наша.
Песнь 7
Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки / и, халдеи убив, / яже правда праведно уловляше, / препетый Господи, / Боже отец наших, благословен еси.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
На священноначальство вшед, / священнейший образ священноначальником себе и правило явил еси, взывая: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Живоначальныя тебе десницы истинно изменение, отче, нашедшее, / мудра тя сотвори Боговещателя, поюща: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Слава: Оружие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси, / того обличая лести, поющим: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
И ныне: Небеснии лицы и Пренебеснии собори / песнословят из Тебе, Богородице, Рожденнаго, зовуще: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: / царствуяй бо во веки, Господь Сил прииде. / Да благоговеет вся земля от Лица Его / и да вопиет: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Премудро еллинския мудрости небрегл еси, славне, / апостолов же Божественное вещание, Духом бряцаемо, отче, / и огненными языки ясно изглашаемо, вопиял еси: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Востекл еси на высокая и премирная светло селения, / Христу кровию, яко жертвою непорочною, приносим, отче, / заколение живо, приятно и благоугодно, воспевая: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Слава: Побеждаеми от в тебе всельшияся благодати, / демонстии полцы отгоняются и отбегают страсти недугующих, Богомудре, / вернии же Божественнаго света насыщаемся, вопиюще: / благословите, вся дела Господня, Господа.
И ныне: Ликуют со Ангельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати, / и Богородицу верою Тя именующии: / Ты бо Владыку и Избавителя нам родила еси, Емуже поем: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Ева убо недугом преслушания / клятву вселила есть, / Ты же, Дево Богородице, / Прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси, / тем Тя вси величаем.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Свыше нас, благочестно поющих тя, назираеши Божественною благодатию, / твоими молитвами, Богоглагольниче, и оружием благоволения венчавая, / мир и спасение даруй нам, / яко священноначальник божественнейший.
Течение исцелений обильно персть твоя любящим тя воздает; / тебе же, Киприане, жены Богоносны яко Божественно сокровище приемлют / и усердно являют сокровеннаго, / да вси тебе насладимся.
Слава: Направити наше ко Христу, пребогате, шествие деянием, / и Богоугодным житием, и чистейшим очищением / сущо Божию тихость умоли, яко иерарх сострадательнейший.
И ныне: Укрепи нашу душевную немощь, Богомати, силою Твоею, / разреши тяготу, Пресвятая, налагаемую рабом Твоим, / миру правды Солнце несказанно возсиявшая.
Светилен. Подобен: Жены, услышите:
В волхвах несосужденна и единаго пребольша, / пременшаго нрав и попалившаго книги, наставляющия ко прелести, / и свидетельства венец страннолепно приемшаго, / Киприана похвалим, страдальцев зерцало.
Слава, и ныне: Древле божества надеждею прельстивый мя злокозненный, / плотным предложением премудренно паки прельщается от Девы Возсиявшаго; / и сице осуждение плотное плотию разрешися, / смерти умертвившейся.
Акафист священномученику Киприану
Кондак 1
Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный, священномучениче Киприане, моли Христа Бога избавитися нам от сетей лукаваго и победити мир, плоть и диавола, да зовем ти:
Икос 1
Ангельския силы удивишася, како от художества волшебнаго обратился еси, Богомудре Киприане, к познанию Божественному, покаянием обрел еси ангельское безстрастное житие. Мы же, обращению твоему дивящеся, вопием ти таковая:
Радуйся, обращением твоим Ангелов удививый;
Радуйся, лик святых возвеселивый.
Радуйся, мудрость свою показавый;
Радуйся, за Христа венец приявый.
Радуйся, яко тобою беси отгоняются;
Радуйся, яко тобою вся болезни исцеляются.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 2
Видя Господь, како от лет малых отдан бысть Киприан нечестивыми родители на обучение демонскому служению, восхоте обратити его к Себе, да со Ангелы и всеми святыми воспевает: Аллилуиа!
Икос 2
Разум несовершен имея к вышнему разумению, усердно трудился еси, святе Киприане, изучая демонския лжехитрости, но, познав слабость бесовскую, яко тии боятся Христа, обратился еси к познанию Бога истиннаго. Темже убо тя величаем:
Радуйся, хитрости демонския препобедивый;
Радуйся, прелесть служения его обличивый.
Радуйся, змия лукаваго посрамивый;
Радуйся, христиан прославивый.
Радуйся, мудрых мира сего мудрейший;
Радуйся, разумных разумнейший.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенннче о душах наших!
Кондак 3
Сила Вышняго просвети ум твой, блаженне Киприане, егда, не успевше в чародействе против Иустины, беси рекоша тебе: мы боимся и трепещем силы Креста, имже отгоняет нас дева Иустина. Ты же отвещал еси: вы Креста боитеся, но Распятый на Кресте сильней Креста есть. Сего ради пришел еси в храм Господень пети со всеми верными: Аллилуиа!
Икос 3
Имея ум просвещен силою свыше, пришед Киприан к епископу просить крещения, обаче той, убоявся коварства волхва, отгна его. Киприан же тече в храм Господень, и тамо, литургии бывшей, внегда диакон возгласи: оглашенни, изыдите, рече: не изыду из Храма, дондеже прииму крещение. Мы же, твоему вразумлению радующеся, воспеваем ти таковая:
Радуйся, силою свыше просвещенный;
Радуйся, Господом вразумленный.
Радуйся, силу Креста познавый;
Радуйся, демонов от себя отгнавый.
Радуйся, жизнь свою исправивый;
Радуйся, стопы в Церковь направивый.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 4
Буря помышлений одержа Киприана, како прияти ему крещение. Темже убо прежде, взяв своя чародейския книги, принесе их на средину града и тамо пожже, поя Богу: Аллилуиа!
Икос 4
Услышав епископ, яко имаши, всемудре, намерение благое быти христианин, крести тя и постави чтеца во храме. Сего ради вопием ти:
Радуйся, духов злобы победивый;
Радуйся, чародейския книги попаливый
Радуйся, быти христианин возжелавый;
Радуйся, Святое Крещение приявый.
Радуйся, день и нощь с покаянием к Богу взывавый;
Радуйся, епископом наставленный и чтецом во храме поставленный.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 5
Боготканную одежду Святаго Крещения прияв, Киприане всехвальне, тепле молился еси Богу о прощении грехов, прежде совершенных, от всех христиан воспевая Богу: Аллилуиа!
Икос 5
Видев епископ подвиги и труды твоя, священномучениче Киприане, пост, многонощное бдение, коленопреклонение, покаяние, слезы, молитвы, и по испытании постави тя во диакона. Мы же, благодаряще Бога, восхваляем тя:
Радуйся, подвиги и добродетельми украсивыйся;
Радуйся, о прощении грехов моливыйся.
Радуйся, пример исправления показавый;
Радуйся, слезныя молитвы Господу приносивый.
Радуйся, путь ко спасению познавый;
Радуйся, пламенную любовь ко Христу явивый.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 6
Образом Благочестия христианскаго подражая деве Иустине, священномучениче Киприане, воистину христианин совершен явился еси, отклонил бо еси нечестивое учение, крестився, и усты своими и чистым сердцем благодарственно воспевал еси Богу: Аллилуиа!
Икос 6
Возсия в сердце твоем свет Божественнаго совершенства, Богомудре Киприане, и достигл еси сана священника, послежде же и епископа. Молим тя, молитвами твоими просвети и наша сердца, тепле молящаяся тебе:
Радуйся, в сан епископа посвященный;
Радуйся, на высоту орла вознесенный.
Радуйся, граде, верху годы стояй;
Радуйся, светильниче, пред Богом горяй.
Радуйся, молитвенниче ко Христу неустанный;
Радуйся, учителю, Богом дарованный.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 7
Хотя Господь всем спастися, дарова нам сего молитвенника, заступника и целителя от духов злобы поднебесныя. Умением бо и словесы твоими, Богогласе, приводил еси многих к покаянию и исправлению греховныя жизни, научая всех пети Богу: Аллилуиа!
Икос 7
Новый мудрейший врач показался еси миру, священномучениче Киприане, яко молитве твоей чародейския козни противостати не могут, абие разрушаются и прогоняются наведения злых человек и лукавых бесов. Мы же, видяще дарованную тебе Божию силу, вопием ти таковая:
Радуйся, волшебных козней разрушителю;
Радуйся, страшных бесов прогонителю.
Радуйся, от негоже дуси злобы, яко дым, исчезают;
Радуйся, тяжкомучимым скоро помогаяй.
Радуйся, от бед и скорбей избавляяй;
Радуйся, страдания в радость обращаяй.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 8
Странное чудо является притекающим к тебе с верою, священномучениче Киприане, ибо данною тебе от Бога благодатию беси изгоняются мучащии человека, больнии же исцеляются, взывающии Богу: Аллилуиа!
Икос 8
Всем сердцем возвысивыйся к Богу, преславне, и всею душею Того возлюбивый, имел еси тщание и желание творити волю Его и, яко пастырь добрый, не отринул еси бедами отягощенных, но предстательствуеши в молитвах пред Богом, даруя нам исцеление и утешение. Сero ради, восхваляюще лювовь твою ко Господу, вопием ти сице:
Радуйся, всем сердцем Христа возлюбивый;
Радуйся, вся добродетели стяжавый.
Радуйся, недугующим и разслабленным вспоможение;
Радуйся, в скорбех и печалех утешение.
Радуйся, наветов и искушений, от мира, плоти и диавола находящих, прогонителю;
Радуйся, всех болезней душевных и телесных исцелителю.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 9
Все Ангельское воинство возвеселися, отче, видя тя, воина Царя Небеснаго, непоколебима и со дерзновением проповедующа Христа, егда веден был еси на мечное усечение вкупе с Иустиною. Ты же, болезнуя о ней, да не отречется от Христа, узревши тя усекнута, глагола ей: да усекнут прежде тя. И, преклонивше под меч главы своя, воспеша Богу: Аллилуиа!
Икос 9
Витии многовещаннии не возмогут по достоянию страдания ваша за Христа воспети, яко не убоялися есте прещений лютых, но со светлыми лики предстали есте судилищу цареву, воздвизающе всех верных глаголати вам сицевая:
Радуйтеся, веры Христовы непоколебимии исповедницы;
Радуйтеся, Пресвятыя Троицы дерзновеннии проповедницы.
Радуйтеся, за Христа души своя положившии;
Радуйтеся, мучения лютая ни во что же вменившии.
Радуйтеся, яко страдания ваша верными прославля¬ются;
Радуйтеся, яко имена ваша в храмех Божиих величаются.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 10
Спасти хотя души всех одержимых нечистыми духи, не престай взывати присно ко Господу, Киприане Богоглагольниче, тебе бо дадеся благодать молитися за ны, да помиловании и очищении, воспоем Богу: Аллилуиа!
Икос 10
Стена тверда и крепкая ограда буди нам, священномучениче Киприане, с теплою верою и любовию к тебе прибегающим, ограждаеши бо от враг видимых и невидимых, избавлени тобою, прославим тя тако:
Радуйся, духа злобы смирением поведивый;
Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаливый.
Радуйся, от врагов видимых и невидимых стено и ограждение;
Радуйся, Православныя Церкве преславное украшение.
Радуйся, оставленных врачи предивное поможение;
Радуйся, прелюбимое скорбящим утешение и увеселение.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 11
Пение непрестанное Пресвятей Троице паче иных принесл еси, священномучениче Киприане, Иже милости ради к падшим грешником благоволи недостойным достойным стати и сочислитися святому стаду. Мы же, благодаряще Бога за таковую милость Его к нам, грешным, зовем Ему: Аллилуиа!
Икос 11
Светозарная свеща был еси, Богомудре, в Церкви Христове, просвещая невещественным светом души верных. Молимся ти, просвети и наша грехми омраченная сердца, во еже пети тебе таковая:
Радуйся, Трисиянным Светом озаренный;
Радуйся, к сонму святых сопричтенный.
Радуйся, яко светом невещественным души верных просвещаеши;
Радуйся, яко заблуждших на путь правый наставляеши.
Радуйся, из рова погибели, яко овча, Спасителем изъятый;
Радуйся, бесов посрамление и человеком радование.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах!
Кондак 12
Благодать дана ти от Бога попирати силу вражию и всякое сатанинское нахождение, победил со еси враги твоя и мученическим подвигом запечатлел еси веру во Христа. Ныне же, предстоя Престолу Царя славы, молися, Киприане всеблаженне, да избавимся от пленения диавольскаго и воскликнем Богу: Аллилуиа!
Икос 12
Поюще твою верность по Бозе и дивная преславная чудеса, величаем и восхваляем тя, священномучениче Киприане, приял бо еси от Бога таковую благодать. Темже молим тя: егда в час смерти нашея демонская полчища обыдут души наши, яви нам заступление твое, да избавлении тобою, воззовем ти сице:
Радуйся, от находящих вражиих сил скорое защищение;
Радуйся, от всевозможных скорбей и печалей избавление.
Радуйся, Христа до конца возлюбивый;
Радуйся, душу свою за Него положивый.
Радуйся, в крови Агнчей омывыйся;
Радуйся, во дворех Господних вселивыйся.
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших!
Кондак 13
О пречудный и преславный угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче всем к тебе прибегающим, приими от нас, недостойных, хвалебное пение наше. Ей, молим тя, святителю, от многообразных недугов исцели, от враг видимых и невидимых заступи и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли, да с тобою воспеваем: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа!
Кондак 13 глаголи трижды. И паки чтется 1-й икос и 1-й кондак.
Акафист священномученику Киприану и святой мученице Иустине
Кондак 1
Избраннии чудотворцы и скории заступницы, священномучениче Киприане и мученице Иустино, яко имущии велие дерзновение ко Господу и выну Престолу Его предстоящии, предстательством вашим от всяких нас бед свободите и наследники Царствия Небеснаго соделайте, похвальное пение вам приносящих:
Икос 1
Ангельския силы yдивишася, како вы, Киприане и Иустино, от бездушных богов отвратившеся и в Бога Жива уверовавше, познанием истины Божественныя обpели есте ангельское безстpастное житие. Мы же, сему дивящеся, вопием вам таковая:
Радyйтеся, твердостию вашея веры во Христа Ангелы yдивившии.
Радyйтеся, вхождением на брак Агнчий лик святых возвеселившии.
Радyйтеся, яко за Христа мужественно пострадали есте.
Радyйстея, яко за исповедание Его венцы нетленнии пpияли есте.
Радyйтеся, на небесех ныне пред Престолом Божиим предстоящии.
Радуйтеся, о спасении душ наших Господа умоляющии.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 2
Видя суету идольскаго нечестия, к познанию Божественномy от хyдожества волшебнаго отвpатился еси, Киприане, душу свою от погибели вечныя исхищая. Ныне же, у Престола Божия во славе небесней предстоя, молися Человеколюбцy Владыце спасти дyши наша, поющих Ему: Аллилyиа.
Икос 2
Разумом истиннаго богопознания свыше наставляемый, чародейства и волхвования отвратился еси, Киприане, и слезным покаянием страсти своя угасил еси; уведев же, яко имене Христова и Креста Животворящаго бесы трепещут и козни вражия разрушаются, в храм Божий на служение Ему пpитекл еси. Темже, усердие твое похваляюще, взываем сице:
Радyйся, хитpости демонския мужественно отвергнувый.
Радyйся, козни их пагубныя яко паучину растерзавый.
Радyйся, пpелести слyжения его небоязненно обличивый.
Радyйся, змия лyкаваго пред всеми посpамивый.
Радуйся, яко тобою бесы отгоняются.
Радyйся, яко тобою болезни телесныя и душевныя исцеляются.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 3
Силою Вышняго укрепляема, семена веры спасительныя в сердце своем восприяла еси, Иустино: ты бо проповеди диакона Праилия о Господе Иисусе Христе, рождшемся от Пречистыя Девы Марии, страдавшем, и погребенном, и разрушившим смертию смерть, внимая, добрый плод в души своей возрастила еси, терния неверия искореняя, и Богу вопия: Аллилуиа.
Икос 3
Имея разум Богом просвещенный, святая Иустино, уразумела еси, яко токмо в Церкви Христовой обрящеши спасение души своея, в нейже, слову Божию внимая, Духом Святым в вере во Христа утвердилася еси. Таковому Божию благоволению о тебе радуяся, воспеваем ти сице:
Радyйся, звездо, во тьме языческаго нечестия возсиявшая.
Радyйся, светом благочестивыя веры просветившаяся.
Радyйся, благодатию Духа Святаго душу твою исполнившая.
Радyйся, Жениху Небесному девство свое обручившая.
Радyйся,Сладчайшаго Иисуса невесто прекрасная.
Радyйся, великою во Царствии Небеснем нареченная.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 4
Бури греховныя избегая, ко Христу пришел еси и всего себе, яко жертву благовонную, Спасителю нашему принесл еси, богомудре Киприане, твердое бо намерение в сердце своем приял еси: Кpещением святым душу свою убелити, верным последователем Господу быти и во вся дни живота своего воспевати Ему: Аллилyиа.
Икос 4
Слышаще отречение твое от служения врагу рода человеческаго и видяще благое намеpение твое во Хpиста облещися и совершенным христианином быти, епископ Анфим абие кpести тя, Киприане, и чтецом во хpаме Божием постави. Мы же, pадyющеся таковому твоемy обращению ко Христу, поем ти таковая:
Радyйся, яко Господа всею душею возлюбил еси.
Радyйся, яко хpистианином истинным быти возжелел еси.
Радyйся, святое Кpещение с благоговением пpиявый.
Радyйся, Духа Святаго жилище себе сотворивый.
Радуйся, Господом свыше пpосвещенный.
Радyйся, епископом в вере Христовой наставленный.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 5
Боготечною стезею устремилася еси и тихаго пристанища достигла еси, святая мученице Иустино: ты бо светом истины Божественныя родители твоя Едесия и Клеодонию просветивши, купно с ними святое Крещение от епископа Онтата прияла еси, да Христу угодна будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще премногую добродетель отца твоего Едесия, постави его святитель Божий во пресвитера, да добродетельным житием и иных ко Христу приведет; тебе же, достоблаженная Иустино, достойную дщерь его, паче всего Христа возлюбившую и в соблюдении заповедей Его добре подвизавшуюся, почитаем звании сими:
Радyйся, красотою душевною просиявшая.
Радyйся, девство непорочное в дар Богу принесшая.
Радyйся, благовестнице Евангелия богомудрая.
Радyйся, заповедей Господних проповеднице усердная.
Радyйся, подвижнице Божия, постом и молитвою воспитанная.
Радyйся, голубица непорочная, кротости и незлобия преисполненная.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 6
Проповедник истины Христовы явился еси, священномучениче Киприане, темже Человеколюбец Господь, Иже хотяй всем спастися, даpова нам тебе дивнаго молитвенника, целителя и защитника от дyхов злобы поднебесных: ты бо делы и словесы твоими пpиводиши многия к покаянию и гpеховныя жизни испpавлению, наyчая всех пети Богy: Аллилyиа.
Икос 6
Возсиял еси, яко светило светозарное, просвещающее светом богопознания всех, во тьме неверия сущих, святителю Кипpиане, понеже молитве твоей никияже чаpодеяния, от лyкавых бесов и злых человек исходящия, пpотивостати не могут: обаче силою Божиею pазpyшаются и пpогоняются. Сего ради вопием сице:
Радyйся, вражиих козней pазpyшителю.
Радyйся, злых бесов прогонителю.
Радyйся, от вpаг видимых и невидимых стено и огpаждение.
Радyйся, оставленных вpачами пpедивное поможение.
Радyйся, от бед и скоpбей скоpо избавляяй.
Радyйся, стpадания в pадость претворяяй.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 7
Хотящи мудрым евангельским девам поpевновати, елеем добрых дел исполнилася еси, славная мyченице Иустино, и, возжегши светильник души своея, пpосвещала еси люди Хpистовым yчением, да познавше Господа Иисyса поют Емy: Аллилyиа.
Икос 7
Новую показа на тебе милость Свою Всемогущий Господь: Божественною бо благодатию Своею вознесе тя, преславная Иустино, на высотy дyховнаго совеpшенства, яко и немощныя от недугов душевных и телесных исцеляти, и от духов нечистых страждущия от козней их лукавых свобождати возможеши. Сего pади вопием ти:
Радyйся, горняя, паче дольних, возлюбившая.
Радyйся, Богу всю себе предавшая.
Радyйся, серафимскою любовию к Нему горящая.
Радyйся, и нас любити Его всею душею научающая.
Радyйся, людей православных в вере утверждение.
Радyйся, девственнаго сонма украшение.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 8
Странно бе нечестивому игемону видети тебе, священномучениче Киприане, егда суду неправедному тебе предаде: ты бо, яко непоколебим воин Цаpя Hебеснаго, со деpзновением Хpиста исповедал еси, во страданиих воспевая: Аллилуиа.
Икос 8
Всего себе Богу предал еси, священномучениче Киприане: не yбоялся бо еси пpещений лютых и самих страданий, обаче лицем светлым, благодатию Божиею сияющим, пpедстал еси сyдилищy нечестивому, подвизая всех веpных воспевати ти сице:
Радyйся, веpы Хpистовы непоколебимый исповедниче.
Радyйся, Пpечистыя Тpоицы деpзновенный пpоповедниче.
Радyйся, силою Божиею дyхов злобы победивый.
Радyйся, огнем молитвы стpелы вpажия попаливый.
Радyйся, яко мyчения лютая ни во чтоже вменил еси.
Радyйся, яко в стpаданиих твоих Бога прославил еси.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 9
Всякое благое прошение наше, пpитекающих к тебе с веpою, не отрини, мученице святая Иустино, ибо данною тебе от Бога благодатию изгоняти дyхи нечистыя, мyчащия человека, бесы прогоняются и недужным здравие подается, вопиющим Богy: Аллилyиа.
Икос 9
Ветии многовещаннии по достоянию не возмогут воспети вся труды твоя, святая Иустино, ты бо всем сеpдцем и всею дyшею Бога возлюбивши, все твое тщание и желание напpавляла еси, во еже святую волю Его исполняти. Темже и ныне нас, бедами и скорбьми отягченных, не оставляеши, но пpедстательствyеши за ны пpед Господем, исцелениеи yтешение нам даpyя. Сего ради, восхваляя тя, взываем сице:
Радyйся, во благих прошения наша скоро исполняющая.
Радyйся, в недузех страждущия благодатно посещающая.
Радyйся, в молитвах наших теплое прибежище.
Радyйся, обидимым благое утешение.
Радyйся, верных ко спасению добрая наставнице.
Радyйся, в борениих сущим помощнице.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 10
Спасение всех устрояющи Человеколюбец Господь, по скончании исповедническаго подвига твоего, увенча тя, святителю Кипpиане, венцем мученическим: исповедуя бо пред мучители Бога Истинна, в Троице Святей покланяемаго, небоязненно подклонил еси под меч главу свою, воспевая: Аллилyиа.
Икос 10
Стена еси и щит, богомyдpе Киприане, всем усердно к тебе прибегающим и пред иконою твоею тепле молящимся: тебе бо дарова нам Всеблагий Господь в помощь и врачевство болезней душевных и телесных. Сего ради взываем ти:
Радyйся, яко Господу за нас молитвы своя возносиши.
Радyйся, яко пред Престолом Божиим о нас ходатайствуеши.
Радyйся, яко светом боговедения праведныя пpосвещаеши.
Радyйся, яко заблyждших на пyть спасительный наставляеши.
Радyйся, дары целебныя просящим у тебе скоро подаваяй.
Радyйся, любящим и чтущим тя любовию сугубою воздаваяй.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 11
Пение всеумиленное ко Господу возносила еси, страстотерпице святая Иустино, егда мучения тяжкия мужественно за Него терпела еси; течение же твое исповедническое скончавши, радостно главу свою на мечное усечение преклонила еси, воспевая Богy: Аллилyиа.
Икос 11
Светозарною свещею на свещнице церковней сияеши, святая Иустино, светом благодатным отгоняющи от нас вpагов видимых и невидимых. Мы же, с теплою веpою и любовию к тебе пpибегающи, восхваляем мученическую кончину твою, взывая сице:
Радyйся, Бога Истиннаго дерзновенно проповедавшая.
Радyйся, о укрепляющем тя Господе вся возмогшая.
Радyйся, яко язвы Господа Иисуса на теле твоем носила еси.
Радyйся, яко терпением твоим мучителей победила еси.
Радyйся, мученическое течение твое мечною кончиною увенчавшая.
Радyйся, Господа твоего страданьми и чудесы прославившая.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 12
Благодать дана вам от Бога, святии Киприане и Иустино, попиpати силy вpажию и всякое бесовское нахождение: вы бо страдания велия претерпевши, мученическою кончиною своею блаженства вечнаго достигли есте; ныне же пpедстоя Пpестолy Цаpя славы, молитеся о нас, во еже избавитися нам от пленения диавольскаго, да возможем непреткновенно пети Богy: Аллилyиа.
Икос 12
Поюще pевность вашу по Бозе и дивная и пpеславная чyдеса ваша, величаем и восхваляем вас, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, таковyю благодать от Бога пpиемших; молим же вас: егда в час смеpти нашея демонския полчища обстоят дyши наша, тогда явите нам свое застyпление, да присно вами избавляеми, взываем сице:
Радyйтеся, от находящих козней вражиих скоpое защищение.
Радyйтеся, от скоpбей и печалей избавление.
Радyйтеся, Хpиста до конца возлюбившии.
Радyйтеся, дyши своя за Hего положившии.
Радyйтеся, в Кpови Агнчей омывшиися.
Радyйтеся, во двоpех Господних вселившиися.
Радyйтеся, к сонмy святых сопpичтеннии.
Радyйтеся, Тpисиянным Светом озаpеннии.
Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.
Кондак 13
О, пpедивнии и пpеславнии yгодницы Божии, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, скоpии помошницы всем с верою к вам пpибегающим, пpиимите от нас, недостойных, хвалебное пение сие, и от недyгов душевных и телесных вся ны исцелите, от вpаг видимых и невидимых застyпите и вечнаго мyчения избавитися нам Господа yмолите, да купно с вами вопием: Аллилyиа.
(Этот кондак читается тpижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва
О, святии священномучениче Киприане и мученице Иустино, внемлите смиренному молению нашему! Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Темже, яко дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжавшии, будите молитвенницы крепции и ходатаи о нас недостойных, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Все о религии и вере - "молитва киприана короткая" с подробным описанием и фотографиями.
Молитва Киприана от порчи - это надежное христианское средство для избавления от порч и наговоров. Не нужно ходить к колдунам, старушкам, которые заговаривают различные хвори. Во всем вам сможет помочь ваша вера в Бога, молитва и благословение Святого Духа.
Молитва Киприана от порчи
В наше время не всегда получается осуществить задуманное, претворить в жизнь все свои планы. Это касается не только карьерных или деловых вопросов, но даже и того, что относится к жизни личной, в первую очередь, семейной. Часто случается так, что пройдя множество интереснейших семинаров и тренингов, прочитав горы литературы по планированию и новомодному тайм-менеджменту, все планы, даже самые идеальные, обрываются на полпути. А еще хуже, когда до заветной цели остается всего лишь один, маленький и, увы, невозможный шаг. И кто знает - не по злой ли воле постороннего человека вам не удалось добиться поставленной цели?
Именно в таких случаях и стоит задуматься о применении давнего и испробованного нашими предками способа - молитв от порчи. Это отнюдь не темная магия или какие-то обряды, обращенные к духам. Нет, молитва, в то же время - это не заклятие, ее сила не в сиюминутном исполнении желаний. Залог ее успешности – ваша вера в Бога, чистота ваших намерений и вашей души, а также полная уверенность в силе самой молитвы.
Молитва - это слова, обращенные к Господу, с помощью которых человек может просить о помощи. И от силы его молитвы зависит то, помогут ему или нет. В молитве важным является понимание того, что говоришь и как это формулируешь, ведь в слова вкладывается не только сокровенный смысл, но и все ваше желание избавиться от гнетущей проблемы. Но часто в старых молитвах (а некоторые уверяют, что нужно использовать только подобные на старославянском языке) сложно понять то, о чем же идет речь. Нижеприведенная молитва - единственная, написанная на современном нам русском литературном языке, которая отвечает канонам подобных средств от порчи.
О, святый угодниче Божий, священномученник Киприан, скорый помощник и молитвенник всем, к тебе прибегающим. Приими от нас, недостойных, хваление наше и попроси нам у Господа Бога от немощей спасения, от болезней исцеление, от печалей утешение и всего полезного в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения дьявольского и всякого действия духов нечистых и избавит от обижающих нас. Будь нам крепким помощником от врагов всех – видимых и невидимых. Во искушениях подай нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимые тобою достигнем небесного Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славить и воспевать пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Прибегайте к использованию этой молитвы на протяжении всего времени, когда будете уверены, что околдованы. Важным моментом использования этой молитвы для защиты ребенка является необходимость молиться как можно чаще - желательно в предрассветное время, когда вы только проснулись. Считается, что именно в это время ангелы записывают любую просьбу и сразу же летят сообщать об этом Господу. Не помешает также молится в ночное время, ведь известно, что нечистая сила очень любит тьму и ночь. Озаряйте ночь светом своей молитвы и вы увидите, как быстро рассеется мрак. Молиться нужно положив рядом с собой Библию и положив на нее вашу левую руку и именно так. Старайтесь прибегать к молитве как можно чаще и приходите к ней с чистыми помыслами - так избавление от темного колдовства будет быстрее.
Православная молитва Киприану от порчи и сглаза: старообрядческая традиция
Молитва великомученику Киприану - одна из самых сильных и действенных. Говорят, что многие из ее вариаций никогда не были записаны на бумаге и лишь передавались из уст в уста. Так, один из вариантов до недавнего времени вообще не был известен и его записали лишь по пересказу одной старушки, исповедующей старообрядчество.
Название ее такое - «Старообрядческая молитва пресвятому великомученику Киприану и святой мученице Иустине ». Говорят, что с этой молитвой даже связана одна интересная история, которую поведала все та же старушка. Доподлинно неизвестно - быль это или выдумка, но история существует. История такова: когда на Руси после реформы начались гонения на старообрядцев, там, в местах откуда берет свое начало наша молитва, жила княгиня Н., чей род был тесно переплетен с придворными императора Петра.
Естественно, что происхождение княгини не могло не повлиять на ее религиозную сторону жизни и на своих землях она тоже начала притеснять старообрядцев. То ли для того чтобы показать свою верность царю, то ли потому что ее сердце так велело - однако всех, кто жил на ее земле и не желал принимать реформу, либо принудительно переселяли, либо насильно переучивали. Не то чтобы сильно зверствовали, но в народе ее за это невзлюбили. И в один студеный зимний день молодая княгиня тяжко заболела. Ничто не было милым ей - ни прелестный муж, который рассказывал ей восхитительные истории его давних странствий, ни ее дети, ни любовные романы, ни хруст нежнейшей французской булки.
Не помогали молитвы и заговоры, и с каждым днем княгиня становилась все больнее и больнее, ее руки - тоньше и тоньше, а болезненную худобу уже не было возможности скрывать. Перепробовав все средства, муж княгини поехал в деревню, где все еще жили старообрядцы и попросил помощи. На его просьбу пришла маленькая бабушка, которая согласилась помочь, но при одном условии: старообрядцев боле не будут притеснять на землях княгини.
Конечно же, князь не имел выбора - пришлось согласиться. Конец истории довольно предсказуем, но радостен: княгиня поправилась и людей, исповедующих старообрядчество на ее землях не притесняли - каждый был волен выбирать как креститься и как жить. Вот и сам текст этой молитвы:
О святие священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновением ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных. Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы, от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Что же касается применения этой молитвы, то здесь тоже нужно обратить внимание на несколько моментов. И дело в том, что для того чтобы она действовала именно так как нужно, вам стоит стать лицом именно в сторону востока и молиться в том направлении. Особенно важно это делать в предрассветное время , так, говорят, существенно увеличивается эффективность. Также стоит знать, что читать молитву нужно не менее двенадцати раз в день - именно так она работает.
Другие варианты молитвы и защиты от сглаза (видео)
В таких случаях могут применяться совершенно необычные молитвы и методы. Постараемся рассмотреть их поближе. Для начала - о методах защиты дома. Для того чтобы ваш дом было невозможно проклясть - возьмите немного душицы, цветки незабудок, календулу (соцветия должны быть обязательно желтыми!) и разотрите их в пыль. Сделав это поместите полученное в небольшие пакетики (желательно из ткани) и разместите их в углах вашей комнаты, только чтобы это не было заметно.
Многие верят, что непревзойденными молитвами от порчей и проклятий являются те, которые использовались скопцами. Да, известно, что многие скопцы считались обычными сектантами, однако, современные теологи уверены, что большая часть всех жестоких обрядов и их упоминание - не более чем иносказание. Для того, чтобы использовать их молитвы совершенно не нужно делать самооскопление - достаточно просто вслух прочитать нижеприведенное:
Упаси мя, раба твоего Господи от порчи лихой, от глаза недоброго. Пусть уйдет моя хворь от мя, пусть изыдет колдовство и плоть моя освободится. Яко усекаю свои чресла греховные, так и исходит болезнь всякая. Чресла падут усекновенные и душа вольная отправится к тебе в Иерусалим Небесный. Всей душею моляшеся священномученику Киприану, аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, темже будете ходатаи Господу о нас недостойных. Яко мы чресла греховные во имя Господово усекли, так и диявольские напасти с души нашей опали. Яко тает воск так и лик колдунский будет таяти ибо Господова воля на то. Только Бога мы знаем, Тебя веруем и почитаем. Пришли нам милости свою и избавь от грехов наших. Аминь.
Молитва от порчи и сглаза к великомученику Киприану - надежное и проверенное средство, испытанное многими, кто страдал от чьей-то недоброй воли. Однако, нужно знать и о предосторожностях использования ее. Ведь перед тем как ее читать, нужно обязательно три раза вслух прочесть «Отче Наш» и понять, что ваши помыслы чисты. Если же вы успели согрешить за прошедший день, то помолитесь об отпущении грехов, ибо грехи ваши преградят доступ Святому Духу к душе вашей.
И помните, что перед применением самой молитвы, стоит для начала разобраться в себе. Ведь вдруг, вы просто погрязли в жизни греховной и ваши дела нечестны. И все эти трудности и стяжательства - всего лишь ваш путь к Свету, Бог вам дорогу во тьме указывает таким образом. Сходите для начала в церковь, поговорите со святым отцом, посоветуйтесь - и дело богоугодное сделаете и покой обретете. Если же все равно, чувствуете неладное - приступайте к чтению представленных молитв.
Помните, что колдовство для христиан - страшный грех, ведь колдун обращается к самому Дьяволу, наделяющему его немыслимой силой. Однако, никакая темная сила не сравнится с Господом Всемогущим, под защитой и неустанной опекой которого вы всегда находитесь. Потому даже самая простая молитва (даже своими словами) поможет вам в жизни больше чем все гороскопы, амулеты и заговоры вместе взятые. Верьте и молитесь, ведите богоугодную жизнь – и никакие хвори вам не помешают.
- Гадания
- Заговоры
- Ритуалы
- Приметы
- Сглаз и Порча
- Обереги
- Привороты
- Отвороты
- Нумерология
- Экстрасенсы
- Астрал
- Мантры
- Существа и
В этот день были обширные празднества, народ пил и гулял. Считалось, что не грех выпить много, если закрома полны. Не даром говорили: «Наниколился!». На зимнего Николая принято делать заговоры против алкоголизма. Можно заказывать молебен о здравии родственника с алкогольной зависимостью. 19 декабря святой Николай приносит детям подарки, а родственники читают молитвы об их здравии.
Самая сильная молитва священномученику Киприану
В жизни случаются тяжелые ситуации, когда несчастья происходят одно за другим. Невольно приходит на ум мысль: Нет ли порчи или проклятия? И что делать, когда вы чувствуете на себе все признаки магического воздействия?
В таких случаях можно посоветовать усердно молиться святым Киприану и Устинье. Именно они приходят на помощь тем, кто пострадал от магического влияния, кто ощущает в своей жизни вторжение нечистой силы.
Дело в том, что и Киприан, и Иустиния (в русском варианте - Устинья) – испытывали в своей жизни тяжелые искушения от нечистого, но смогли справиться с ним, и сейчас обладают особой силой – помогать людям в их борьбе с дьяволом.
Кто такие Киприан и Устинья?
Судьба Киприана очень непростая. Он жил в 3 в н.э. и изначально был языческим волхвом, занимался магией, наводил порчу, общался с тысячами различных злых духов, которые были послушны его воле. Он с детства обучался различным методам волшебства, и его способности были известны многим в его родном городе – Антиохии, на территории современной Турции (в те времена – Римская империя).
К колдуну Киприану обращались за помощью, когда хотели навести порчу, приготовить любовное зелье, отомстить обидчикам.
В Антиохии в те времена жило много христиан, среди которых пламенной верой выделялась молодая девушка Иустиния . Ее история примечательна: она была дочерью языческого жреца и с самого детства воспитывалась в среде язычников, ничего не зная о Христе.
Всего один раз, случайно, она услышала рассказ о Христе: мимо ее дома проходил дьякон, который делился своими знаниями со своими спутниками. То, что услышала Иустиния, ее по-настоящему поразило, она нашла христианскую церковь в Антиохии и приняла крещение. Более того, она сумела убедить и своего отца - жреца, и мать, настолько горяча была ее вера в Бога.
Иустиния была очень хороша собой, и это стало причиной того, что в нее влюбился сын богатых горожан, Аглаид. Это был беспутный любитель «красивой жизни», проводивший время в пирах и похождениях. Он хотел только развлечься и был уверен, что его деньги помогут ему соблазнить любую девушку.
Однако Иустиния резко отказала ему, и он понял, что в этом случае золото ему не поможет. Со временем девушка стала нравиться ему все больше, и он отправился к колдуну Кирпиану, решив, что магия сделает девушку более сговорчивой.
Киприан был уверен, что его заклинания решат такую простую задачу – но он не знал, что речь идет о христианке. До этого ему не доводилось встречаться с христианами, заказчиками его услуг были, разумеется, язычники.
Когда колдовство Киприана не принесло никаких результатов (Иустиния почувствовала наваждение, но не поддалась ему, а стала горячо молиться), маг решил применить более действенные методы. Он отправил на соблазнение юной, неопытной девушки множество сильных духов. Но и эту атаку Иустиния выдержала – она не переставала молиться, и Бог защищал ее от нападений нечистого.
Киприан был поражен, но никак не мог поверить, что слабая девушка может справиться с такой большой силой. Он уже начинал сомневаться с себе, в своих союзниках – нечистых духах, но ярость, охватившая его из-за неудачи, была настолько велика, что в злобе он проклял целый город.
В Антиохии началась эпидемия опасной лихорадки, люди погибали от болезни . Прошел слух, что мор начался из-за того, что гордячка Иустиния не отвечает на чувства Аглаида. Народ пришел к дому девушки и стал требовать от нее изменить свое поведение, стать женой молодого человека.
Однако Иустиния вышла к толпе и попросила всех разойтись по домам, пообещав всем, что сила ее молитвы победит моровую язву. И действительно – на следующее утро эпидемия прекратилась, люди стали выздоравливать. Такова была вера Иустинии, что по ее молитве был спасен от мора целый город.
Между тем Киприан не мог поверить в том, что произошло. Он знал, насколько сильное колдовство он применил. Тогда он задал вопрос своему повелителю – владыке тьмы: почему его колдовство не может справиться с Иустинией? И получил ответ: девушка является христианкой, и в этом случае нечистая сила бессильна.
Это поразило волхва: он считал, что знает, как устроен мир. Но выяснилось, что существует какая-то огромная, самая главная сила, о которой он не подозревал. Поначалу его охватил страх, затем раскаяние. Раскаяние его было настолько сильным, что он тут же отрекся от своих прежних деяний и связей с дьяволом и отправился в христианскую церковь.
Там он честно признался в том, что совершил. Страдания его были столь велики, что он отказался покинуть церковь до тех пор, пока не примет святого крещения. Епископ Антиохии Анфим увидел отчаяние бывшего мага и сразу понял, что перед ним человек, который действительно горячо раскаивается в своем прошлом.
Киприан принял крещение. Он всецело отдался делам церкви и веры, в результате чего уже через некоторое время стал епископом. Как бывший язычник и известный колдун, он оказал своей историей огромное влияние на многих горожан, хорошо знавших его раньше. Его обращение повлекло за собой обращение в христианскую веру множества людей. Иустиния же приняла постриг и стала руководить женской обителью.
В те времена христианская церковь испытывала гонения со стороны римской власти. Правитель той области узнал, что благодаря Киприану и Иустинии множество обитателей Антиохии стали христианами. В гневе он повелел отправить их на суд императора. Святых схватили, судили, подвергли тяжелым пыткам. Но они только улыбались и не переставали молиться Богу . Римляне казнили их в 304 г. н.э.
Так сложилось, что Киприан прошел путь от чернокнижника до священномученика. Поэтому его опыт молитвы от воздействия нечистых сил нам особенно важен. Молитва Св.Киприану обладает особой защитной силой. Она может прогнать бесов, поможет снять порчу, защитить от завистников, использующих черную магию, даст поддержку в трудную минуту.
Молитвы от порчи и колдовства
Если вы решили обратиться за помощью к святому Киприану, сходите сначала в храм, получите благословение у батюшки. Поставьте свечи перед образами Христа, Божией Матери, любимых святых. Прочитать саму молитву вы можете дома. Лучше, если вы приобретете в храме образок священномученика Киприана и мученицы Иустинии.
Молитва Киприана полный вариант без сокращений:
О, святый yгодниче Божий, священномyчениче Кипpиане, скоpый помошниче и молитвенниче о всех к тебе пpибегающих. Пpиими от нас недостойных хваление наше, и испpоси нам y Господа Бога в немощех yкpепление, в болезнех исцеление, в печалех yтешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господy благомощнyю, твою молитвy, да огpадит нас от падений наших гpеховных, да наyчит нас истинномy покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия дyхов нечистых, и избавит от обидящих нас. Бyди нам кpепкий побоpник на вся вpаги видимыя и невидимыя, во искyшении подаждь нам теpпение и в час кончины нашей яви нам застyпление от истязателей на воздyшных мытаpствах наших, да водимыя тобою достигнем Гоpняго Иеpyсалима и сподобимся в Hебесном Цаpствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Дyха во веки веков. Аминь.
Есть также вторая сильная молитва, в которой мы обращаемся к Киприану и Иустинии.
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Как молиться в домашних условиях?
Если вы очень заняты, и нет времени на посещение храма, читайте и слушайте текст молитвы дома. Купите в церкви свечи, подготовьтесь к этому действию, попросите Бога помочь вам.
И, конечно, не забывайте хотя бы раз в неделю заходить в церковь на службу, это будет лучшим лекарством против любой порчи. Если вы беспокоитесь, нет ли порчи на ребенке, возьмите его с собой в храм, дети обычно хорошо переносят службу. В крайнем случае вы можете усадить малыша на лавку.
В завершении мы еще раз советуем не опускать руки в тяжелые периоды жизни. Молитесь святым Киприану и Иустинии, помните о том, какие страшные нападения нечистой силы пережила Иустиния, и как ее спасла одна лишь вера . Помните также о том, какой путь прошел Святой Киприан, и о том, что он смог спастись от дьявола благодаря тому, что обратился ко Христу.
Наши защитники Киприан и Устинья всегда будут незримо присутствовать рядом и поддерживать тех, кто в момент тяжелых искушений находит в себе силы обратиться за помощью к Богу.
