Протоиерей Вячеслав Тулупов
Роса небесная. Рассказы о вере и безверии
Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.
Ученица Закхея
В начале девяностых годов прошлого столетия Людмила, привлекательная сорокалетняя женщина, осталась без средств к существованию. Самостоятельно воспитывая малолетнюю дочь, она, геолог по образованию, долгое время не могла найти в Москве нормально оплачиваемую работу. От безденежья Людмила была на грани отчаяния. Наконец ей повезло. Она была принята на работу в фирму, торговавшую косметикой.
Хозяин фирмы быстро выделил Людмилу среди остальных сотрудников и назначил своим заместителем. Он нанимал для занятий с ней психологов и специалистов по маркетингу и менеджменту. Вскоре Людмила стала ведущим сотрудником фирмы. Ее материальное положение существенно улучшилось. Постепенно стал меняться и ее внутренний мир. Теперь на людей, получавших меньше, чем она, Людмила смотрела свысока.
Постепенно Людмила стала заметной фигурой в сфере торговли косметикой и решила открыть собственное дело. Сделала она это за счет своего хозяина-благодетеля, который, можно сказать, подобрал ее на улице. Уходя от него, Людмила забрала основную часть поставщиков, благодаря которым существовала его фирма. За спиной она слышала град проклятий, но тогда ее это мало волновало.
Создав свою фирму, Людмила работала день и ночь. Она хорошо понимала: стоит ей сбавить темп, как конкуренты сразу же займут ее место. Для своих служащих Людмила установила жесткий режим работы. Никому из них она не доверяла. Дело иногда доходило до того, что Людмила обыскивала сумочки сотрудниц. С расширением бизнеса у нее появилась цель – накопить миллион долларов, а затем пожить в собственное удовольствие. Однако и теперь Людмила ни в чем себе не отказывала. Она путешествовала по всему миру, владела хорошо обставленной московской квартирой, роскошным автомобилем, мехами, драгоценностями и тому подобным.
У Людмилы появился партнер по бизнесу из Белоруссии. Их отношения быстро стали близкими. Узнав об этом, супруга любовника покончила жизнь самоубийством. Смерть женщины не произвела на Людмилу никакого впечатления.
Когда любовник занял у Людмилы большую сумму денег и долго не отдавал, она послала за долгом представителей преступного мира. Должник оказался неплатежеспособным, и ему назначили последний срок, после которого его ждала жестокая расправа.
В это время произошел случай, который за последние десять лет впервые разбудил в душе Людмилы чувство сострадания. На Тверской улице Людмила, управляя автомобилем, сбила пешехода. Слабовидящая женщина, перелетев через капот ее машины, получила перелом основания черепа. Людмила, вначале решив, что убила человека, была потрясена.
Как выяснила милиция, пострадавшая сама была виновата в случившемся, потому что переходила улицу в неположенном месте. Несмотря на это, Людмила взяла на себя все расходы по лечению женщины в одной из лучших клиник мира. Смертельного исхода удалось избежать, но пострадавшая на всю жизнь осталась инвалидом. Людмила выделила на ее содержание крупную сумму денег. Происшествие на Тверской она восприняла как предупреждение судьбы: пора бы ей остановить свой жестокий бег по жизни. Когда нанятые для расправы люди спросили Людмилу, какому наказанию подвергнуть ее бывшего любовника, так и не заплатившего долг, она ответила, что прощает его.
Мечта Людмилы день ото дня приобретала всё более явственные черты: ее состояние уже доходило до миллиона долларов. Собираясь перебраться на постоянное место жительства в одну из благополучных и спокойных стран, она перевела свой основной капитал на счета зарубежных банков. Ее дочь, к тому времени получившая высшее образование в России, уже проходила профессиональную практику в Испании и готовилась продолжить учебу в США.
Когда к переезду за границу всё было почти готово, Людмила как-то раз взялась сопроводить одну из своих подруг в поликлинику в кабинет компьютерной диагностики. Заодно с подругой она сделала диагностическое исследование своего организма. Через несколько дней врач, проводивший диагностику, сообщил Людмиле, что у нее обнаружен быстротекущий рак прямой кишки в последней стадии, который к тому же дал обильные метастазы в печень.
– Не будем вас обманывать, – сказал врач. – У вас осталось немного времени, чтобы привести свои дела в порядок.
– Сколько?
– Максимум две недели.
Несмотря на жестокий приговор, Людмила бросилась бороться за свою жизнь. Консультанты из США, куда она хотела выехать на лечение, порекомендовали ей лечиться на родине, так как и там, и здесь методы борьбы с ее болезнью одни и те же. Были бы средства. За большие деньги лучшие российские специалисты сделали Людмиле уникальную операцию, после которой она прошла курс химиотерапии. Усилия медиков немного продлили ее жизнь, однако процесс болезни остановить было уже нельзя. Смерть всё ближе и ближе подступала к Людмиле.
В это тяжелое для нее время в квартире раздался телефонный звонок. Звонила Надежда, старинная подруга, с которой она лет десять назад прекратила общение в результате ссоры. Пока Людмила занималась бизнесом, Надежда обрела веру в Бога, крестилась и стала глубоко верующей христианкой. Встретив общих знакомых, Надежда узнала, что Людмила серьезно больна. Записав телефон подруги, она, движимая христианским состраданием, позвонила ей.
Подруги встретились. Людмила напоминала скелет, на котором висела дорогая норковая шуба. Она рассказала, что, по прогнозам врачей, жить ей осталось несколько недель и все ее мечты связаны не с выздоровлением, а с продлением жизни хотя бы на какое-то время.
Надежда предложила ей на следующий день сходить в храм. Однако Людмила от этого предложения отказалась, сказав, что лучше сходит на очередной сеанс химиотерапии. Недавно она была в одной из московских церквей, но больше идти туда не хочет. Почему? За время болезни ее сердце исстрадалось. Она, сознавая, что измарана в грехах, как в грязи, хотела перед лицом смерти на исповеди излить душу священнику. Однако батюшка не дал ей сделать этого. Задав пару вопросов и окинув взглядом ее дорогую одежду, он открыл лежащее на аналое Евангелие и коротко сказал:
– Деньги!
Людмила положила купюры, священник захлопнул Евангелие и скомандовал:
– Следующий!
«Конечно, я понимаю: церкви нужны деньги, – рассказывала без всякого осуждения Людмила своей подруге, – и я готова их дать, у меня их много, но мне так было необходимо поговорить, а батюшка не захотел меня выслушать. После этого мне не хочется идти в храм».
Надежда, выслушав рассказ Людмилы, объяснила ей, что священники бывают разные, и предложила познакомить ее со своим духовником. Женщина согласилась.
Знакомство вскоре состоялось. Духовник Надежды в таинстве покаяния принял у Людмилы исповедь за всю ее жизнь, и она отошла от него, обливаясь слезами. Священник, не жалея времени, начал часто беседовать с Людмилой и открыл глаза несчастной женщине, до этого совершенно далекой от Церкви, на смысл человеческой жизни. Как утопающий хватается за протянутую ему руку, так и Людмила всей душой устремилась к Богу. Искренне раскаявшись в своих грехах, она соборовалась и по благословению священника, соблюдая строгий пост, стала еженедельно причащаться Святых Христовых Тайн.
Духовные беседы Людмилы с батюшкой продолжались и очень благотворно влияли на ее душу. Особенно на нее подействовал рассказ священника о покаянии Закхея-мытаря. Людмиле для достижения материального благополучия пришлось совершить много грехов. Она нажила капитал во время разгула в России дикого капитализма. Чтобы разбогатеть, Людмила не считалась ни с какими нравственными нормами и шла к успеху, как говорится, по головам друзей и конкурентов. Раскаявшись, она решила искупить свои грехи перед людьми и Богом. Людмила сняла свои деньги со счетов иностранных банков и потратила десятки тысяч долларов на благие дела в России.
Вместе с Надеждой Людмила стала ездить по храмам Москвы. Везде она подавала записки о здравии и молилась перед чудотворными иконами. Однажды подруги посетили Новоспасский монастырь, где находится икона Божией Матери «Всецарица», помогающая раковым больным. В монастырском храме собралось множество людей. Перед иконой пелся акафист. Людмила выглядела так плохо, что на нее нельзя было смотреть без скорби. Она выделялась своим болезненным видом даже среди всех больных раком, молившихся перед чудотворной иконой. Казалось, что на ней уже лежит печать смерти.
Однако через некоторое время после посещения Новоспасского монастыря Людмила вдруг резко пошла на поправку. Она набрала вес, приобрела здоровый вид, не чувствовала боли и сама водила машину. Наступивший первый Рождественский пост, который в своей жизни говела Людмила, она соблюдала со всей строгостью, предусмотренной церковным уставом. Надежда же с удивлением наблюдала, как ее подруга, недавно сидевшая на строжайшей диете, с аппетитом ест маринованные грибы и огурчики острого засола. Иногда Людмила вспоминала о своей болезни и говорила:
– Я скоро умру.
– Я тоже умру, – успокаивала ее Надежда. – Подожди умирать – скоро Великий пост.
– А что такое Великий пост?
– Ну, вот видишь, ты не знаешь, что такое Великий пост, – улыбалась Надежда. – Господь не допустит, чтобы ты умерла, не узнав, что такое Великий пост. Поверь мне, ты будешь говеть все четыре поста. Ты обязана прожить весь церковный год. Я буду об этом молиться Господу, – обещала Надежда, успокаивая подругу и не подозревая, что ее слова окажутся пророческими.
Воцерковилась Людмила очень быстро. Она искренне и в простоте души восприняла церковное благочестие. Ежедневно натощак она вкушала просфору со святой водой, молилась перед приемом лекарства и осеняла крестным знамением таблетки. В храме она все службы стояла не шелохнувшись, словно свеча, вызывая этим изумление у Надежды, привычной к продолжительным богослужениям, но иногда от усталости присаживающейся на скамеечку.
От химиотерапии у Людмилы полностью выпали волосы, теперь же они немного отросли и можно было подумать, что она специально сделала себе прическу «ёжик». Врачи, наблюдая за улучшением здоровья больной, не верили собственным глазам и приписывали чудо химиотерапии. Но самой Людмиле было ясно, что Господь продлевает ей жизнь для дальнейшего покаяния и заглаживания прежних грехов добрыми делами.
Заниматься бизнесом Людмила перестала, когда заболела. Почувствовав себя лучше, она приехала в свой офис, чтобы навестить коллег, для которых формально оставалась генеральным директором. Во время ее визита среди сотрудников фирмы разразился очередной скандал. В прежние времена такая ситуация была для Людмилы обычной, но теперь взаимоотношения между коллегами показались ей просто дикими. Духовно преобразившись, она смотрела на мир уже совершенно другими глазами. Понаблюдав за тем, как сотрудники выясняют между собой отношения, Людмила сказала:
– Почему вы всё время ругаетесь? Надо любить друг друга, жизнь так коротка!
Все присутствовавшие в офисе замолчали и с удивлением посмотрели на Людмилу. Некоторое время в помещении царила полная тишина, однако вскоре коллеги отвернулись от Людмилы и скандал вспыхнул с новой силой.
Рак у Людмилы окончательно не прошел, но в течение нескольких месяцев она чувствовала себя вполне здоровым человеком. Весь этот период женщина часто ходила в храм, причащалась, совершала паломничества по святым местам и занималась благотворительностью. Людмила стала богобоязненной христианкой, всецело посвятившей себя служению людям и Богу. Почти через год после ее обращения ко Христу и покаяния у нее внезапно и резко проявилась прежняя болезнь. Состояние Людмилы начало стремительно ухудшаться, и она стала по-христиански готовиться к своей смерти. Через две недели после обострения болезни Людмила умерла. Ее кончина, мирная и тихая, последовала 16 ноября, именно в тот день, в который она год назад вместе с Надеждой переступила порог храма, чтобы принести покаяние перед Богом.
Бог сирот не оставляет
У рабы Божьей Валентины отец погиб на фронте в 1943 году, а в 1951 году, когда ей было четырнадцать лет, у нее умерла мать. Девочку удочерила тетя Лиза, младшая сестра матери. Она жила в Сергиевом Посаде в двухэтажном деревянном доме. Отопление печное, водопровода нет, туалет в доме для всех жильцов был общий и имел большую выгребную яму.
Тетя Лиза с Валентиной занимали на первом этаже две комнаты. Ниже находился подпол для хранения картошки. Спускаться в него приходилось по приставной деревянной лестнице. Однажды весной бурное таяние снега привело к половодью. Талая вода залила выгребную яму туалета, смешалась с нечистотами и затем затопила подпол. Вода стояла высоко и распространяла отвратительный запах. Ее было необходимо срочно вычерпать.
В это время у тети Лизы временно, по причине ремонта дома, проживала семья брата, дяди Валентины. Семья, кроме самого дяди, состояла из его жены Ксении и двух дочерей: семнадцатилетней Тамары и совсем маленькой Лены. В памятный для Валентины день дядя и тетя утром ушли на работу. Ксения сказала ей:
– Валя, начинай вычерпывать воду из подпола. Открой люк и черпай воду ведром. Когда ее станет меньше, встань на лестницу и черпай, пока всю не вычерпаешь. Постарайся управиться до нашего прихода.
После этого распоряжения Ксения одела маленькую Леночку и сказала старшей дочери:
– Тамара, собирайся. Пойдем отсюда, чтобы не нюхать вонь!
Валентина испуганно попросила:
– Тетя Ксения, пусть Тамара останется и поможет мне, она же старше меня и сильнее.
В ответ тетя Ксения твердым, не допускающим возражения голосом сказала:
– У Тамары есть отец и мать. За нее есть кому работать, а за тебя некому. Вот и работай!
Эти слова запомнились Валентине на всю жизнь.
Тамара, не проронив ни слова, ушла с матерью. Валентина же осталась дома одна с пустым ведром в руках. Дрожа, она стояла над люком и боялась его открыть, чтобы не оказаться в зловонной воде. Девочка долго и горько плакала. Что было дальше – она не запомнила. Память к ней вернулась только к вечеру, когда к приходу взрослых домой воды в подполе уже не было и даже смрадный запах исчез. Как она таскала ведра с водой? Куда ее выливала? Как долго работала? Девочка совершенно ничего не запомнила. Когда Валентина пришла в себя, у нее было такое впечатление, что она всё это время отдыхала, а не работала. Да и взрослые нашли ее совершенно не уставшей и веселой. Случившееся объяснила тетя Лиза. Она сказала:
– Вале в работе помогли ангелы. Бог сирот никогда не оставляет. А тебе, Ксения, не следовало обижать сироту. Это – большой грех!
Впоследствии Валентина так и не смогла вспомнить, как ей удалось вычерпать воду из подпола. И это удивительно, потому что у нее была прекрасная память. В школе Валентина была круглой отличницей. Учиться девочку не заставляли, и в учебе ей никто не помогал. Видимо, Господь даровал Валентине отменную память, чтобы облегчить ее сиротскую жизнь.
Вскоре после этого случая Ксения с семьей переехала в свой отремонтированный дом. Ее дочь Тамара превосходно сдала школьные выпускные экзамены и поступила в один из московских институтов. Талантливая девушка была полна радостного ожидания предстоящей студенческой жизни. Однако неожиданно ее постигло страшное горе. В одночасье она полностью ослепла. Физически крепкая, Тамара до этого не носила даже очков. Ее осматривали лучшие окулисты Москвы и специалисты Филатовской клиники в Одессе. Все они были единодушны в своем выводе: никакое медикаментозное и оперативное лечение не вернет девушке зрение. Медики констатировали у неё полную атрофию зрительного нерва. Проведя различные исследования, они так и не смогли выяснить причину внезапной слепоты. Многие врачи проявили искреннее участие в судьбе Тамары, но ничем помочь ей не смогли. С этого момента Ксения стала для своей дочери на всю жизнь поводырем, помощником и работницей по дому.
Время шло, подрастала младшая сестра Тамары Лена. Когда ей исполнилось пятнадцать лет, на всякий случай родители привезли ее для консультации в Одессу, в Филатовскую клинику. Обследовав девочку, врачи не нашли в развитии ее глаз никаких отклонений от нормы. Лена росла здоровым ребенком и отличалась стопроцентным зрением. Однако через два года в том же возрасте, как и старшая сестра, и так же внезапно Лена ослепла.
Девушку немедленно привезли в Филатовскую клинику. Специалисты, осмотрев Лену, были шокированы. Она повторила судьбу старшей сестры. Слепота у неё наступила по абсолютно той же причине. И снова медики оказались бессильны чем-либо помочь. Этот невиданный и необъяснимый случай, происшедший с двумя сестрами, настолько поразил специалистов, что один из профессоров Филатовской клиники описал его в научной литературе.
С тех пор Ксения посвятила всю свою жизнь дочерям. Сейчас ей восемьдесят восемь лет, но выглядит она значительно моложе. Ксения и сама удивляется своей внешности и хорошему самочувствию. Она считает, что Бог дает ей здоровье для помощи слепым дочерям.
Пуля, выпущенная в землю
Раб Божий Николай подошел к аналою, где я совершал таинство покаяния, и сказал:
– Батюшка, я не буду исповедоваться, но хочу вам рассказать, что со мной недавно произошло.
Николаю около семидесяти лет, он высокий и грузный. В молодости был крепким, сильным мужчиной, теперь же отягощен болезнями и ходит, опираясь на палочку.
– Я Богу всегда молюсь, – продолжал Николай, – но до сих пор считал, что Он меня не слышит. Кто я такой, чтобы Бог меня слышал? Я – великий грешник, прах земной! А Он – Творец всего мира!! Зачем Ему меня слышать? Однако теперь я знаю, что Бог слышит мои молитвы.
– Что же заставило вас изменить свое мнение? – спросил я с интересом.
Оказывается, несколько дней назад, когда Николай шел по Северному поселку, одному из районов Сергиева Посада, из-за забора частного дома его облаяла огромная кавказская овчарка. То ли сам Николай, то ли его палочка очень не понравились псу. Рассвирепев, он побежал вдоль ограды, в одном месте мордой поднял край металлической сетки забора и вылез на улицу. Увидев мчащегося навстречу огромного пса, обезумевшего от ярости, Николай оцепенел и смог только вслух взмолиться: «Господи, ангел-хранитель, помогите!»
Кавказская овчарка, не добежав нескольких шагов до Николая, остановилась как вкопанная. Затем собака повернулась к нему боком и жалобно заскулила. Минут пять Николай и овчарка простояли неподвижно. Наконец из дома вышла женщина и, увидев своего пса на улице, за ошейник увела его во двор.
– Теперь, после этого случая, я точно знаю: Бог слышит мои молитвы, – заключил свой рассказ раб Божий Николай.
– Надо вам Бога благодарить за спасение, – посоветовал я.
– Благодарю, благодарю постоянно, – произнес Николай.
В молодости Николай обладал богатырской силой и горячим нравом. Когда его призвали в ряды Cоветской армии, там уже начинала процветать так называемая дедовщина. Один из дембелей как-то презрительно приказал Николаю:
– Сними с меня сапоги, салага!
В ответ старослужащий получил удар такой силы, что вылетел из казармы вместе с дверью. Вспоминая молодость, Николай раскаивается в своем поступке и говорит:
– Теперь, в старости, я смирился. Снял бы сапоги без всякого смущения. Очень переживаю, что так сильно ударил того солдата.
Николай давно осознал правило: нельзя причинять боль ближнему. Если возможно, всегда надо стремиться решать все проблемы, возникающие между людьми, мирным путем. Однако бывают случаи, когда при всём желании этого сделать не получается.
Уже в пожилом возрасте Николай работал охранником на лакокрасочном заводе. В те времена на предприятии не хватало рабочих рук, поэтому из соседней воинской части сюда присылали для помощи военнослужащих. Насколько от них заводу было прибытка, неизвестно, но хлопот они доставляли много.
Как-то раз солдаты вскрыли цистерну спирта, сильно напились и расползлись по территории завода. Прибывшие на место происшествия офицеры погрузили горе-работников в автомобиль и увезли от греха подальше в гарнизон. Однако двоих солдат, заснувших где-то в укромном месте, забыли. На них-то Николай, обходя территорию предприятия, и наткнулся.
От пьяного сна военнослужащие пробудились в очень агрессивном настроении. Вместо того, чтобы вслед за своими товарищами мирно покинуть завод, они сняли с себя ремни, намотали их на руки и, размахивая металлическими пряжками, бросились на Николая. Будучи при исполнении служебных обязанностей, он сделал из ружья предупредительный выстрел. Так как стрелять вверх из-за множества электропроводов было нельзя, Николай выстрелил в землю перед ногами кинувшихся на него солдат. Пальба из оружия вмиг отрезвила пьяные головы хулиганов, и они стремглав скрылись среди заводских строений. Пожилой охранник при всём желании догнать их не смог.
Это происшествие получило огласку, и нападавшие на охранника солдаты были изобличены. Веской уликой послужило огнестрельное ранение одного из них. Узнав об этом, Николай очень удивился. Как такое могло произойти? Он ведь не хотел подвергать жизнь и здоровье молодых людей опасности. Поэтому и стрелял в землю. Выяснилось, однако, что под слоем земли в том месте лежала бетонная плита. В нее-то и попала пуля, которая затем рикошетом прострелила навылет мягкую ткань ноги одного из нападавших. К радости Николая, ранение солдата оказалось легким. Вскоре он даже встретил этого бедолагу на заводе в полном здравии. Правда, солдат сделал вид, что знать не знает Николая и говорить им не о чем.
Этот случай еще больше укрепил Николая во мнении, что не надо причинять зло ближнему, даже если он виноват. При необходимости для исправления человека сами обстоятельства сложатся так, что он будет наказан. Его поразит пуля, выпущенная даже в землю.
Безумие для мира
Обгоняю сильно хромающую женщину в ветхой одежде. Узнав Татьяну, здороваюсь с ней. Она после приветствия начинает быстро говорить:
– Батюшка, батюшка, я отложила пятьсот рублей. Они у меня дома, пойдемте, я дам их на храм.
Мне очень не хочется брать у Татьяны деньги, но также не хочется огорчить ее отказом. Выйти из затруднительного положения мне помогает уважительное обстоятельство. Я говорю:
– Татьяна, я сейчас не могу идти к вам домой: опаздываю, меня человек ждет.
– Тогда возьмите хлеб.
Татьяна достает из сумки мягкий батон, видимо, только что купленный в булочной, и пытается вручить его мне.
– Спасибо, не надо, не надо, – отказываюсь я на этот раз уже без всяких объяснений и на прощанье махаю ей рукой.
Татьяна что-то лопочет мне вслед в надежде, что я всё же возьму хлеб. На этот раз у нее в сумке, видимо, больше ничего нет. Если бы было что-нибудь еще, она наверняка с такой же радостью и настойчивостью попыталась бы отдать и всё остальное.
Многие годы Татьяна занимала в учреждении, где работала, высокооплачиваемую должность. Жила одиноко. Дом, что называется, полная чаша. Свой физический недостаток – хромоту – Татьяна компенсировала шикарными нарядами. Когда же ее душа устремилась к Богу, свое имущество она раздала людям. Даже свою квартиру, в которой живет, при жизни кому-то подарила. Сейчас Татьяна не работает, получает небольшую пенсию, но тратит ее отнюдь не на себя. Как существует? Люди добрые помогают. Несут ей продукты, одежду, но она и это раздает. Для неверующего человека поведение Татьяны может показаться ненормальным, но когда я встречаю эту рабу Божию, то вспоминаю слова Священного Писания: «Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3, 18–19).
Кому бутылка, кому доска
Отец Андрей живет в Москве и всегда ходит по городу в священнической рясе. Однажды он заказал в мастерской металлоремонта копию ключа. Так как заказ должны были выполнить быстро, отец Андрей решил подождать. Поблизости от мастерской была расположена пивная.
Вскоре неподалеку отец Андрей заметил двух изрядно подвыпивших мужчин – пожилого и молодого, которые о чем-то увлеченно беседовали. Вдруг молодой прервал беседу, уставился на отца Андрея и, не стесняясь в выражениях, начал громко ругать духовенство. Отцу Андрею некоторое время пришлось со смирением выслушивать ругань пьяного.
К пивной направлялся еще один явно нетрезвый мужчина. В руке у него была пластиковая бутылка. Проходя мимо говорившего, он стукнул его бутылкой по голове и как ни в чем не бывало продолжил свой путь.
Удар оказался неожиданно сильным. Хулитель замер. Его пожилой собутыльник начал уже беспокоиться о самочувствии товарища, как молодой человек пришел в себя и успокоил его: все в порядке. После этого он начал без всякого перехода говорить о других вещах, даже не вспомнив, что минуту назад самым важным для него было облить грязью духовенство.
Вот так по промыслу Божиему сознание пьяного было переключено на другую тему. Переключено довольно мягким способом. Видимо, не так уж сильно он поносил духовенство, да и ругался, может быть, более спьяну, чем со зла. Ведь в другом случае бутылка могла оказаться и не пластиковой.
В связи с этим вспоминается рассказ одного из ныне здравствующих митрополитов о его старце-духовнике. Однажды этот старец стоял на железнодорожной платформе, ожидая поезд. В то время в стране правили коммунисты, и христианство было гонимо. Вид священника в рясе вызывал всеобщее недоумение и удивление. Однако никто из ожидавших поезда не высказывал своих чувств вслух. Только один мужчина начал прилюдно поносить старца. Всё более и более распаляясь в своей ненависти к духовенству, безбожник стал хулить даже Бога.
Неизвестно, сколько бы продолжалось это поношение, как вдруг на железнодорожном пути появился идущий на высокой скорости товарный состав, из одного вагона которого торчала доска. Внимание стоявших на платформе было приковано к священнику и ругавшему его и Всевышнего мужчине. Поэтому для всех оказалось полной неожиданностью, что доска, торчащая из мчащегося мимо поезда, с невероятной силой ударила святотатца по шее. На глазах изумленной толпы голова безбожника упала с плеч и, ко всеобщему ужасу, покатилась по платформе.
Душа погибшего находилась в пагубном состоянии. Видимо, Господь уже не раз вразумлял его, но он не внимал божественным внушениям. К моменту гибели мужчина помрачился сердцем настолько, что надежда на его исправление полностью исчезла. Поэтому Господь пресек его жизнь. Дальнейшее земное существование этого человека было бы еще гибельней для его вечной участи и могло бы принести много горя другим людям.
Назидательные пропажи
Игумен Андроник дал оригинал рукописи священника Павла молодому редактору «Православной энциклопедии». Юноша в большом волнении пришел к одной из сотрудниц редакции и сообщил ей о пропаже рукописи. Эта сотрудница, будучи монахиней и человеком опытным в духовной жизни, успокоила коллегу и посоветовала ему не суетиться. Она предложила молодому человеку разобрать все бумаги и папки, а также расспросить всех работников редакции, которые имели отношение к изданию этой рукописи.
Всю субботу сотрудник занимался поиском пропажи, но безрезультатно. Тогда матушка посоветовала ему помолиться святителю Николаю и прочитать акафист святому. Она убеждала: если это будет исполнено, рукопись должна найтись. Коллега монахини, выслушав совет, посмотрел на нее с большим недоверием.
В понедельник молодой человек с ужасом в глазах сообщил монахине, что акафист прочел, но рукопись всё равно не нашлась. На это матушка сказала, что он, значит, плохо молился. Сотрудник занервничал и воспринял ее слова как издевку. Однако матушка твердо стояла на своем и предложила ему вместе, но каждый в своем кабинете, прочитать акафист святителю Николаю.
– У тебя есть полчаса свободного времени? – спросила она.
– Ну, есть, – с большой неохотой ответил он.
– Вот и давай помолимся как следует. Только на время молитвы забудь про всё.
Монахиня и сотрудник, затворившись в кабинетах, прочли акафист. После чего матушка поехала работать с литературой в Российскую государственную библиотеку. Вечером того же дня она вернулась на свое рабочее место в редакцию. В сильном волнении к ней подошел сотрудник и сказал:
– Матушка, вы не представляете, что было. Прочел я акафист, через пятнадцать минут приходит мой начальник и начинает меня ругать за потерю рукописи, возлагая вину за ее исчезновение полностью на меня одного. Я стал оправдываться, что предпринял уже все меры к нахождению этой рукописи, и в присутствии начальника с раздражением выдернул все ящики из письменного стола. И что вы думаете? Нашел рукопись. Оказалось, она лежала между ящиками и задней стенкой тумбочки.
Этот случай потряс молодого человека. Он – верующий, имеет богословское образование, и до этого момента его вера была более интеллектуальной, чем сердечной. Теперь же он получил урок живой веры.
Ключи от храма хранятся в сторожке. Они лежат в картонной коробке под шкафом. Здесь их в случае чего никто не должен найти. Ведь об этом тайном месте знают только самые доверенные служители храма.
Как-то раз священник вытащил из-под шкафа коробку. Она оказалась пустой. Где ключи? Начали выяснять. Вчера последним закрывал храм Николай. Однако он хорошо помнит, как положил ключи на место. Может быть, кто-нибудь после него взял их и позабыл положить в коробку? В храме идет большая уборка, почти все сотрудники принимают в ней участие. Поэтому поиски ключей облегчены: можно всех опросить и найти того, кто не вернул их на место. Однако тщательный опрос ситуацию не прояснил.
Неожиданно священник вспоминает: ведь после того как Николай закрыл храм, он ходил в него еще раз и затем лично закрыл дверь. Куда же после этого положил ключи? Должен был положить под шкаф, но их там нет. Как ни старается вспомнить, что сделал с ключами, не может. Помнит: пришел в сторожку, держа их в руке, но куда положил – забыл. Тщательно и неоднократно исследует свою комнату и карманы одежды. Безрезультатно.
Тем временем несколько человек осматривают сантиметр за сантиметром сторожку. Также никаких результатов. Наконец все решают на некоторое время прекратить розыск пропажи и заняться намеченными на этот день делами. К этому моменту на свет извлечены запасные ключи и храм открыт. Однако, если никто не вспомнит, куда подевались потерянные ключи, дверной замок придется менять.
Все усердно занимаются уборкой храма и церковного двора. Через некоторое время разносится весть: ключи найдены. Кто нашел? Где? Оказалось, ключи нашла восьмидесятилетняя алтарница Валентина Васильевна. Как это удалось ей сделать?! Она ведь и не участвовала в поисках. Батюшка спрашивает ее об этом.
Валентина Васильевна рассказывает, что очень переживала, наблюдая за бесплодными поисками ключей. Она пошла в алтарь и попросила там Господа, чтобы пропажа нашлась. После молитвы Валентина Васильевна отправилась в сторожку, где палочкой пошарила под шкафом и вытащила оттуда коробку с ключами. Как с ключами?! Их же там не было. Ведь и священник, и Николай неоднократно обследовали всё пространство под шкафом.
Все начинают обсуждать случившееся. Выясняется, что одна из служительниц храма накануне решила заменить коробку для ключей на другую, на ее взгляд, лучшую, а на общий – точь-в-точь такую же. Пустую новую коробку она положила под огромный шкаф, при этом ненароком задвинув старую (с ключами) в глубь темного пространства. Ключ же решила переложить как-нибудь потом. Вот и получилось, что во время поисков коробку с ключом палками еще больше задвинули к противоположной стене и, хотя светили фонариком, не заметили ее. Валентине Васильевне же в ее восемьдесят лет без фонарика, но с помощью Божией удалось извлечь пропажу.
Благодатный сон
Диакон Иоанн вырос в небольшом уральском городке. Детей в их православной семье было много. Родители держали коров, которых пасли на окраине городка. Когда умер отец, человек очень набожный, семье жить стало трудно. Сводить концы с концами помогали коровы.
Одна из них выделялась особенно большими надоями. И надо же такому случиться: при очередном покрытии она оказалась яловой. Обычно такую корову, какими бы она ни обладала великолепными качествами, забивают. Ведь она не принесет теленка и не даст молока целый сезон, а кормить ее надо.
Семья отца Иоанна была очень привязана к своей корове и не хотела ее забивать. Корову повели к ветеринару в надежде, что он всё же обнаружит в ее чреве плод. Однако специалист только подтвердил очевидный факт: корова теленка не принесет. Хозяевам так было жаль расставаться с любимой скотинкой, что ее отвели и ко второму, и к третьему ветеринарам, продолжая втайне надеяться на чудо. Но приговор всех специалистов был одинаков: корова не покрылась.
Делать нечего, с любимицей придется расстаться. Скудный семейный бюджет не может себе позволить содержать ее несколько месяцев. В городке живет умелец по забою скотины. Он умертвит корову без лишних мучений. Это единственное, что еще можно сделать для нее. Назначили день забоя.
Утром в оговоренный заранее час забойщик явился без опоздания, но сказал, что забивать скотину не будет. Почему? Накануне ночью ему во сне явился покойный отец семейства.
– Мы с ним, – рассказал мужчина, – очень долго беседовали. О чем именно – не помню, но после разговора усопший привел меня к вам в хлев и сказал, чтобы я не забивал корову, потому что она стельная. В доказательство своих слов ваш отец провел по корове рукой и как бы разрезал ее на две части. Я гляжу, а внутри лежит теленок. Вот такие дела! Вашу корову я забивать не буду.
Посовещались. В семье все люди верующие. Знают, что снам придавать особого значения нельзя. Однако этот сон, по всей вероятности, необычный. Очень похож на благодатное откровение. Так или иначе, но корову забивать отказались. Решили, как это ни будет материально трудно, оставить ее в живых в память об отце. И что же? В положенный срок корова разродилась теленком!! А после этого еще не один год радовала своими надоями благочестивых хозяев.
Дороги, ведущие в церковь
К отцу Александру в храме подошла не старая еще женщина и спросила:
– Батюшка, моя семья разваливается, что мне делать? С мужем вместе прожили двадцать с лишним лет, дети уже выросли. Хочу с ним повенчаться, а он некрещеный. Почти каждый день его уговариваю: «Пойдем в храм креститься». Сегодня приходит домой, я ему в очередной раз говорю: «Пойдем завтра в храм. Я узнавала – по субботам там крестят». А он мне отвечает: «Значит, так: собирай свои вещички и уходи отсюда, или я сам уйду из дома. Выбирай, что тебе больше нужно: муж или крещение». После этих его слов я к вам и прибежала. Что мне делать?
– Оставьте мужа в покое, – посоветовал отец Александр. – Попробовали его своими силами крестить, не получилось – ещё хуже стало. Теперь попробуйте молитвой у Бога испросить, чтобы Он Сам привел супруга к крещению.
– Я – грешная, – ответила женщина. – Моя молитва к Богу не дойдет, даже если многие годы буду молиться.
– Попробуйте.
– Во время утреннего и вечернего молитвенных правил своими словами просите Бога о даровании мужу веры, – сказал отец Александр.
Прошло около пяти месяцев. Эта женщина вновь подошла в храме к отцу Александру.
– Как ваши дела? – спросил ее батюшка.
– Ой, что было-то! Мой муж от меня не ушел, а я, как мы с вами договорились, о нем каждый день молилась. На прошлой неделе, когда я справляла день своего рождения, он подошел ко мне и говорит: «Пойдем со мной в храм». Я ему в ответ: «Что тебе там делать?» А муж говорит: «Проводи, я креститься хочу». Я от этих слов в обморок упала.
– На самом деле с вами обморок случился? – удивился отец Александр.
– На самом деле, – подтвердила женщина.
Ее муж благополучно принял крещение, и на земле появилась новая христианская семья.
Мое знакомство с Алексеем не было случайным. Мне порекомендовали побеседовать с ним две женщины-иеговистки, которые безуспешно пытались вовлечь меня в свою секту. Алексей – один из старейшин общины иеговистов в Сергиевом Посаде. После нескольких встреч и бесед о том, чья вера истинная, Алексей неожиданно признался, что в свое время принял Православие, но оно ему не понравилось. Я поинтересовался: как он принял Православие и почему оно ему не понравилось.
Дело было так. Друзья пригласили Алексея стать крестным их ребенка. Непосредственно перед крещением младенца выяснилось, что Алексей не крещен и поэтому не может быть крестным отцом. Священник предложил ему принять крещение. Алексей без особого желания согласился: не хотел обижать друзей, которые уже собрали праздничный стол по поводу крещения ребенка.
Во время совершения таинства Алексею не понравилось невнятное чтение священником непонятных молитв. Когда же после крещения совершался чин воцерковления, его совершенно вывело из себя предложение батюшки поцеловать иконы в иконостасе алтаря. Он подошел к иконостасу и увидел, что иконы находятся за стеклом, к которому, видимо, уже многократно прикладывались другие люди. Алексею, как он сказал, стало противно. Однако деваться было некуда, поэтому он с перекосившимся лицом прикоснулся к стеклу, но не губами, а краешком щеки. Так как Алексей крестился не натощак, священник его не причастил, а предложил ему приступить к чаше через несколько дней, соответственно подготовившись. Под влиянием отрицательных эмоций, которые его охватили во время крещения, делать этого Алексей не стал и вообще с тех пор начал относиться к Православию негативно.
Историю крещения Алексея я рассказал рабу Божьему Вячеславу, который, в свою очередь, поделился со мной историей своего крещения.
Вячеслав крестился уже взрослым. К моменту крещения он еще не имел твердой веры, но его неудержимо влекло стать членом Церкви. Во время совершения таинства Вячеслава посетили мысли, подобные мыслям Алексея. Ему не понравились, как он посчитал, антисанитарные условия, в которых проводилось крещение. Нескольких человек крестили в одной воде, при этом он был предпоследним. Однако после принятия крещения Вячеслав никакими болезнями, которые ему пригрезились, не заболел. Тем не менее неприятность с ним приключилась. Правда, носила она промыслительный характер.
Занимаясь резьбой по дереву, Вячеслав натер себе палец до крови. Чтобы не занести в ранку инфекцию, он обработал ее по всем правилам гигиены. Несмотря на это, через несколько дней на пальце образовался абсцесс. Вячеславу пришлось обратиться за помощью к хирургу. Абсцесс вскрыли, но после этого рана долго не заживала и ее неоднократно чистили. В процессе длительного лечения больной перенес много страданий. В конце концов рана зажила, но на ее месте остался крестообразный рубец.
Теперь, смотря на этот рубец, Вячеслав вспоминает свои мысли во время крещения и благодарит Бога за то, что Он вразумил его таким путем.
Наверное, Алексея после крещения Господь тоже неким образом вразумлял и направлял на путь спасения, но он, в отличие от Вячеслава, не заметил или не захотел заметить указующего перста Божия.
К вере во Христа Владимир шел долго. При советской власти он многие годы занимал должности начальника цеха и заместителя парторга на крупном заводе. Одно время работал даже в горкоме партии. Занимая должности в партийных организациях, Владимир тем не менее не относился к христианству плохо. Постепенно и во многом под влиянием тяжелой болезни жены к шестидесяти годам своей жизни он обрел веру во Христа. Хотя Владимир еще не посещал храм, его супруга, будучи православной христианкой, купила крестик и повесила ему на шею. Через некоторое время Владимир сказал:
– Мне очень трудно носить крестик, он меня давит.
Как-то ночью мужчине стало совсем тяжело. Крест так сильно давил, что он, разорвав цепочку, снял его.
Перед своей смертью супруга попросила Владимира отвести ее на исповедь в храм. Придя в церковь и наблюдая за тем, как жена исповедуется, мужчина перекрестился. Тотчас ему стало очень плохо, и он почувствовал, что может упасть в обморок. Чтобы этого не случилось, Владимир был вынужден выйти из храма на улицу. Там он погулял, подышал воздухом, а затем вошел в храм и опять перекрестился. После этого Владимир вновь почувствовал себя крайне дурно и еще раз вышел из храма, чтобы не упасть на пол.
Вскоре после этого случая жена Владимира скончалась. Он же, познав Христа, с Божией помощью преодолел нападения нечистых духов, которые всячески мешали ему начать христианскую жизнь. Владимир сам приобрел крестик, надел его на себя и стал регулярно ходить в храм. Теперь он беспрепятственно совершает крестное знамение и при этом чувствует себя хорошо.
Случаи явного нападения демонов на людей, желающих войти в Церковь Христову, не редкость. Вспоминается крещение молодого мужчины. Когда я совершал таинство, ему несколько раз становилось так плохо, что он почти в обморочном состоянии опускался на скамейку. Когда его состояние стало совсем критическим, я предложил ему отложить на некоторое время крещение и выйти прогуляться. Мужчина ответил, что не в первый раз пытается принять крещение, но каждый раз впадает в полуобморочное состояние. Сегодня же он решил креститься во что бы то ни стало. Тогда я продолжил совершение таинства, а мужчина, несмотря на продолжительные молитвы, с Божией помощью нашел в себе силы дождаться момента возрождения своего естества в водах Крещения. Из храма он ушел, освященный духом и телом.
Почему мир нас ненавидит
В период коммунистического режима мы, православные христиане, нередко испытывали притеснения со стороны безбожной власти. Перед человеком, открыто исповедующим свою веру, были закрыты двери многих высших учебных заведений, ему препятствовали в продвижении по службе и не допускали к престижным профессиям. Родителей, крестивших своих детей, лишали очереди на получение квартиры. Если они к тому же являлись педагогами, им запрещали преподавательскую деятельность.
Помню, когда я сдал экзамены в семинарию, моего отца и старшую сестру, каждого по месту своей работы, вызывало начальство и отчитывало за мой поступок.
Досталось за «недосмотр» и моим школьным учителям. Меня же, неприметного молодого человека, удостоило аудиенции высокое городское руководство, из уст которого мне пришлось выслушать сначала уговоры, посулы, а под конец и угрозы:
– Ваша сестра работает в министерстве?
– А вы не боитесь, что после вашего поступления в семинарию она лишится своего места?
– А разве в нашей свободной советской стране верующих людей и их родственников преследуют за убеждения?
– Идите и хорошенько подумайте о наших словах. Мы вас предупредили!
Испытывая за свою веру притеснения в так называемый застойный период, мы, конечно, понимали, что они ни в какое сравнение не идут с теми страшными гонениями, которые пришлось пережить христианам в первые десятилетия советской власти. Мой дедушка, когда узнал о моем поступлении в семинарию, заплакал и сказал: «Что ты натворил?! Ты загубил свою жизнь!» Предки дедушки в течение многих поколений были священниками. Его отец во время Октябрьской революции служил приходским священником в Тульской епархии. Он был спасен от репрессий и, вероятно, от смерти только благодаря заступничеству своих прихожан, которые всем селом встали на его защиту.
Советская власть конфисковала все имущество моего прадедушки и выгнала его со всей многочисленной семьей из собственного дома на улицу. Сердобольные прихожане дали приют семье священника, но за это местной властью были обложены огромными налогами. Чтобы люди не подвергались притеснениям, прадедушка был вынужден покинуть село и перебраться в Тулу.
Мой дедушка как сын «антиобщественного элемента» почти всю свою сознательную жизнь подвергался притеснениям за свое не рабоче-крестьянское происхождение. Даже в семидесятые годы, когда открытых гонений на христиан уже давно не было, он не мог поверить, что человек, становясь священником, не подвергает свою жизнь опасности.
В правление Хрущева и Брежнева большинство чиновников выказывали активность на атеистическом фронте только для формальности. Многие из них проявляли настоящее рвение только тогда, когда это касалось их личного благополучия. Вспоминается случай, когда один юноша изъявил желание поступить в духовное учебное заведение, а его отец, занимавший видный пост в судебных органах, чуть ли не на коленях умолял сына не губить ему карьеру, на которую он потратил всю свою жизнь.
Мой остроумный товарищ, студент духовной академии, над таким состоянием советского общества даже иронизировал. В то время его брат учился в медицинском институте и постоянно был на грани отчисления из-за плохой успеваемости. Мой товарищ полушутя советовал ему:
– Если тебя всё же выгонят, скажи в деканате, что подашь заявление на поступление в семинарию. Тотчас восстановят.
Наступила перестройка. В нашей стране преследования верующих канули в Лету. Государство полностью изменило свое отношение к Церкви. Восстанавливаются храмы, власть имущие публично демонстрируют свое уважительное отношение к религии. Правда, в быту от какого-нибудь офицера, наверное тайного комиссара, еще слышишь: «Вот наша власть вернется, мы с вами посчитаемся!» – но не придаешь этому никакого значения. Служа в Церкви и в силу этого мало общаясь с миром, порой думаешь, что уже никто и нигде не притесняет верующих.
Однако подходит женщина и рассказывает, как в школе над ее верующим сыном смеются одноклассники, как они обзывают и третируют его. Встречаешься с другим православным юношей, который учился в самой престижной гимназии нашего города, и слышишь от него рассказ о том, как однажды на уроке он не согласился с правотой теории Дарвина и за свою православную веру был публично высмеян преподавателем-атеистом. Через некоторое время одна из прихожанок с болью в голосе рассказывает о том, как в армии издеваются над ее сыном-христианином некоторые сослуживцы, приговаривая при этом: «Если верующий, то всё должен терпеть».
Слышишь всё это и понимаешь, что во все времена истинно верующие люди были и будут гонимы. Меняются только гонители и формы преследований, но притеснения остаются. Почему? Ответ дает нам Господь: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15, 18 – 19). «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).
Коммунисты, фашисты и либералы
Собирая назидательные истории из жизни православных христиан, я прошу разных людей вспомнить что-нибудь интересное, запомнившееся. Обращаюсь к архимандриту Феодору:
– Батюшка, расскажите поучительные случаи из вашей жизни или из жизни других людей.
– Что ж, сейчас расскажу, – соглашается отец Феодор.
Он человек преклонного возраста, почти полвека прожил в Троице-Сергиевой Лавре. Я ожидаю услышать от него душеспасительные случаи из жизни лаврских старцев. Однако убеленный сединами архимандрит начинает:
– Вот мама рассказывала мне в детстве случай, произошедший в нашем храме…
Я замираю от удивления и внимательно слушаю рассказ украинской крестьянки, который так глубоко запал в душу почтенного лаврского архимандрита.
Впечатления, полученные нами в детстве, откладываются в нашем сознании на всю жизнь. Они подчас формируют личность человека в большей степени, чем многие последующие события и полученные знания.
Иногда у родителей опускаются руки. Воспитывают, воспитывают свое дитя, учат его, назидают, и кажется им порой, что не в коня корм. Плохое схватывает на лету, а доброе в нем никак не приживается. Однако не надо отчаиваться: если не сейчас, так в будущем доброе семя непременно даст свои всходы в душе ребенка.
Отец Феодор рассказал, что в тридцатые годы прошлого века на Украине в Сумской области местная власть приказала из одного храма, отобранного у православных, вынести всё внутреннее убранство. Какой-то безбожник взялся снять паникадило. Забравшись под купол храма по наспех возведенным лесам, он отсоединил цепь от кольца, вмонтированного в потолок. Паникадило полетело вниз, но при этом увлекло за собой и хлипкие леса. Однако безбожник вместе с ними не упал. Ему удалось ухватиться за кольцо. Некоторое время из-под купола он отчаянно кричал своим товарищам о помощи. Они сначала растерялись, а потом стали сооружать какую-то конструкцию для его спасения. Однако потолок был слишком высоко, и быстро это сделать не получилось. Когда силы у безбожника иссякли, он рухнул вниз…
В те же годы ломали другой храм. Один из разрушителей залез на маковку и пытался снять крест. Вдруг из толпы, стоявшей внизу, раздался крик старушки:
– Чтоб тебя ломало так, как ты крест ломаешь!
Мужчина устыдился, перестал демонтировать крест, слез с кровли и ушел домой. Однако с этого момента его совесть не знала покоя. Ее непрестанно мучил содеянный грех. Через несколько лет началась Великая Отечественная война. Этого человека призвали в армию, где он случайно попал под проезжавший мимо танк. Когда гусеницы перемалывали ноги, страшная боль поразила тело солдата, но его душа тотчас обрела долгожданный покой. Он вспомнил крик старушки и воспринял свою беду как искупление за грех.
Перед началом войны в Сумской области из сотен действовавших храмов осталось несколько. В самом областном центре, в городе Сумы, большевики не успели закрыть кафедральный Преображенский собор. Город в то время состоял из одно– и двухэтажных домов, поэтому собор возвышался над ними словно целая свеча над огарками. Его было видно в округе за двадцать километров. По милости Божией при наступлении немецких войск собор не получил никаких повреждений, хотя город подвергся массированным бомбежкам с воздуха и артиллерийскому обстрелу с земли.
Во время оккупации фашисты не препятствовали в Сумской области, как, впрочем, и везде, открытию церквей. Православные возобновили богослужения более чем в трехстах храмах. Когда в войне наступил перелом, советским войскам пришлось освобождать Сумы, преодолевая сопротивление немцев.
Стояла весна. В один из дней, когда шел бой за город, совершалось празднование чтимой в Сумах иконы Божией Матери. Несмотря на жестокий обстрел советских батарей, в собор на богослужение пришло очень много людей. И это при том, что от разрывов снарядов рушились дома, расположенные близ храма. Когда настало время совершить крестный ход, многие выразили сомнение в его целесообразности ввиду опасности. Тогда какой-то прихожанин, возвысив голос, призвал всех верующих проявить мужество и выйти на крестный ход, чтобы помолиться о сохранении города и его жителей. Охваченные благодатным порывом, прихожане, взяв в руки хоругви и иконы, вышли из собора.
Когда зазвонили колокола, артиллерийская стрельба внезапно стихла, и верующие совершили крестный ход под мирным небом. Видимо, командиры советских батарей к этому времени были ближе к Богу, чем в начале войны. Тем более что Сталин в своих интересах тогда проводил уже совсем иную политику в отношении Церкви.
Идеологи и фашизма, и большевизма были едины в ненависти к христианству, но иногда проявляли временную лояльность к нему для своей политической выгоды. Тем не менее и те, и другие провозглашали обязательными для своих последователей и проводили в жизнь в подвластных себе государствах принципы нравственности. Нравственности безбожной, очень своеобразной, но всё же нравственности. Мы же в конце двадцатого и в начале двадцать первого столетия стали свидетелями создания общества полной безнравственности. На этом поприще российские идеологи и руководители так называемых либеральных реформ смогли в очень короткий срок добиться успехов, потрясающих воображение.
В одном большом подмосковном городе приходская община несколько лет добивалась возвращения ей церковного дома, конфискованного после Октябрьской революции. Наконец местная администрация пошла навстречу просьбе верующих и вернула дом законным владельцам. Подразделение же городской милиции, занимавшее старое церковное строение, переехало во вновь построенное современное здание. Правда, переезд этот был несколько странным. Настоятель храма, например, не без удивления наблюдал, как солидного вида офицер милиции снял дверь одного из кабинетов с петель, погрузил ее на автомобиль и увез в неизвестном направлении. Другие сотрудники правоохранительного органа не погнушались даже вынуть стекла из некоторых рам.
Когда настоятель начал с другими священниками обходить помещения дома, их взорам почти во всех кабинетах предстали кучи бутылок из-под водки. Особенно священнослужителей поразило одно из помещений. Количество пустой посуды там было настолько велико, что для его вывоза, наверно, понадобился бы грузовик. В другой комнате почему-то лежала куча только битых бутылок. Стены почти всех кабинетов были обвешаны изображениями обнаженных женщин. Нельзя сказать, что священники раньше не догадывались о разгульном образе жизни сотрудников милиции. Церковные сторожа рассказывали, что по ночам из дома раздаются звуки музыки и пьяные голоса, а подъезжающие автомобили для пущего веселья подвозят женщин. Однако следы минувших попоек блюстителей порядка поразили уже во многом подготовленное воображение батюшек.
Трудно себе представить, чтобы в центре большого города при власти фашистов или коммунистов мог функционировать такой разгульный орган правопорядка. Как можно рассуждать о том, что наше общество лучше так называемых тоталитарных режимов, когда люди, призванные по долгу службы блюсти устои этого общества, оказываются ниже элементарных норм морали?
Свободное место
Священник отец Андрей собрался со знакомыми совершить на автомобиле паломническую поездку в Шамординскую обитель. Отъезд был назначен от дома, где жил отец Андрей. Когда паломники собрались у него на квартире, среди них не оказалось одной девушки. Как впоследствии выяснилось, она, имея на руках адрес, долго искала в незнакомом для себя районе Москвы нужный дом, но так и не смогла его найти.
В свою очередь, паломники длительное время ждали эту девушку, но поняв, что она по какой-то причине не придет, поехали в Шамордино без нее. По дороге они очень сожалели о том, что одно место в автомобиле осталось свободным, ведь желающих поехать в монастырь было много, и можно было пригласить кого-нибудь другого.
В Шамордино паломников встретила знакомая монахиня, которая взялась окормлять их во время посещения монастыря. Оказалось, что эта монахиня находится в водовороте искушений и проблем, решить которые с человеческой помощью уже невозможно, и поэтому она возлагает всю свою надежду только на заступничество свыше.
Паломники, посочувствовав матушке, решили ехать в Оптину пустынь. Узнав об этом, монахиня попросила взять ее с собой. Она уже давно хотела помолиться о помощи у могилок оптинских старцев, но не могла надолго отлучиться из Шамордино. Услышав просьбу, паломники с радостью предложили матушке быстро доставить ее в Оптину и обратно.
И вдруг всех осенило: вот, значит, кому было приготовлено свободное место! Господь, видя трудные обстоятельства шамординской монахини и ее сердечное желание помолиться у мощей оптинских преподобных, «забронировал» для нее место еще в Москве.
Постояльцы
В Троице-Сергиевой Лавре к рабе Божией Раисе подошла женщина с девушкой и попросилась на ночлег. Они – мать и дочь – оказались паломницами из другого города. В тот день девушка «отчитывалась» у отца Германа. Назавтра ей было нужно еще раз идти слушать заклинательные молитвы против бесов, а переночевать негде. «Вот, это меня посетил Христос», – подумала Раиса и с радостью откликнулась на просьбу. Она привела гостей в однокомнатную квартиру, которую снимала в Сергиевом Посаде, накормила их, напоила и уложила спать. На следующий день оказалось, что девушке надо посещать «отчитывания» еще несколько раз. Надо так надо. Раиса с готовностью предоставила кров новым знакомым.
От квартиры Раиса имела единственные ключи, которые доверчиво отдала своим новым знакомым. Ведь сама она весь день на работе, а им надо среди дня выходить в город, в Лавру и на «отчитку». Постоялицы очень быстро освоились в приютившем их доме и начали вести себя по-хозяйски. С вещами и продуктами они стали обращаться как с собственными.
Через несколько дней, когда «отчитка» была закончена, Раиса вежливо спросила, когда гости намерены уехать к себе домой. Неожиданно для себя она выяснила, что таких намерений у них на ближайшее время нет. На небольшую зарплату Раисе было трудно кормить двух своих постоялиц, вальяжно расположившихся в маленькой квартирке, тем не менее она некоторое время безропотно содержала их. Когда же терпение Раисы было уже на исходе, она стала просить гостей покинуть ее. Однако эти просьбы встретили с их стороны полное непонимание.
Однажды, придя вечером с работы, Раиса долго стояла перед закрытой дверью квартиры. Наконец на ее длинные звонки из-за двери ответили, что ключ куда-то пропал и открыть замок невозможно. Это переполнило чашу терпения Раисы. Еще не хватало ломать дверь чужой квартиры, которую она снимает. Так недолго и самой оказаться на улице. Когда ее, наконец, впустили, Раиса уже в жесткой форме предложила «паломницам» покинуть квартиру. Однако не тут-то было: они не менее жестко отказались это сделать.
За помощью Раиса решила обратиться к своему брату, также жившему в Сергиевом Посаде. Мужчина, выслушав сестру, пришел в квартиру и без долгих разговоров выставил загостившихся «паломниц» за дверь. После этого Раиса вновь обрела покой и поняла, что для исполнения евангельских заповедей надо иметь полное самоотречение, мужество и, самое главное, духовную рассудительность.
Мир меняется. Исполнять заповеди Божии становится всё труднее и сложнее. Одна женщина рассказала, что ее духовник, известный лаврский насельник, запретил ей предоставлять ночлег незнакомым людям, которые просят об этом у стен монастыря. На такой запрет его побудили многочисленные случаи, когда лжепаломники доставляли массу неприятностей своим доверчивым хозяевам.
Слушая воспоминания стариков, с трудом представляешь время, когда в нашей стране люди не запирали двери домов и пускали ночевать всех желающих. К сожалению, сейчас время железных дверей, сейфовых замков и зарешеченных окон.
Тем не менее одна моя знакомая христианка, несмотря на захлестнувший страну криминальный беспредел, всё равно старается проявлять милосердие всегда и во всех обстоятельствах. Она живет с дочерью в квартире многоэтажного дома. Однажды в три часа ночи ее разбудили настойчивые сигналы входного звонка. Подойдя к двери и увидев в глазок мужчину, раба Божия Татьяна через дверь спросила:
– Что вам нужно?
– Дайте попить.
– А вы кто?
– Я – местный писатель!
Несмотря на странную ночную просьбу, женщина налила стакан воды и дала его представителю местной творческой интеллигенции, который оказался не совсем трезвым. Мужчина утолил жажду, поблагодарил и тотчас свернулся калачиком на полу лестничной площадки.
Правды ради, надо сказать, что всё это время мужество хрупкой женщины подкрепляла немецкая овчарка, которая живет в прихожей ее квартиры. Собаке уже много лет. Хозяйка взяла ее к себе щенком, когда сама была человеком еще не воцерковленным. Сейчас она знает, что в православном доме держать собаку нельзя, но из-за жалости не может выгнать овчарку на улицу. Да и духовник благословил ее ухаживать за собакой, пока та не умрет.
Перед тем как Сергей отправился служить в армию, дома у иерея Владимира, живущего по соседству, был отслужен молебен перед началом всякого дела.
У отца Владимира есть четырехлетний сын Кирилл, с которым Сергей часто играл и который к нему очень привязан. По поводу призыва Сергея в армию Кирилл сильно переживал, воспринимая дело так, как будто его старший друг отправляется на войну. Видимо, малыш наслушался о событиях в Чечне.
Уход Сергея в армию всколыхнул чувства мальчика. Родители были потрясены, когда услышали, как их ребенок молится во сне вслух: «Спаси и сохрани, Господи, раба Твоего воина Сергея».
Маше около трех лет. Бабушка и мама учат ее молитвам, и она уже хорошо знает «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Старшие внушают Маше всегда молиться в трудные минуты жизни за себя и за родственников.
Ночью, когда Маша спит, она постепенно перемещается по кроватке вверх и упирается головой в спинку. Чтобы Маша спала в более удобной позе, родители стягивают ее за ноги на прежнее место. В таких случаях Маша, не просыпаясь, но чувствуя во сне, что с ней что-то происходит, прижимает руки к груди и молится: «Пресвятая Богородица, спаси нас».
Во время Великой Отечественной войны раба Божия Зоя и ее сестра были маленькими девочками. Бабушка постоянно заставляла их молиться за папу и двух его братьев, ушедших на фронт. Это были ее сыновья.
Девочки молились по-детски просто:
– Боженька, верни домой нашего папу, дядю Мишу и дядю Лёню.
Все братья вернулись домой живыми и даже не раненными.
Став взрослыми, сестры рассказали дяде Лене, к тому времени уже старику, как они молились за него во время войны.
– Вон оно что, – выслушав рассказ своих племянниц, сказал дядя. – А я во время войны, когда отдыхали и чистили оружие где-нибудь на привале в поле или лесу, часто наблюдал, как надо мной кружатся два голубка.
Отец же рабы Божией Зои, вернувшись с фронта, рассказывал о том, как несколько раз чудом остался жив. Так случалось, что как только он уходил с какого-нибудь места, тотчас туда попадали пули, снаряд или бомба, убивая его однополчан.
Раба Божия Зоя вспоминает, что их детская просьба: «Боженька, приведи папу домой», – часто исполнялась. Отца несколько раз направляли с какими-то поручениями в тыл, и он имел возможность заезжать домой, привозя семье такие тогда необходимые продукты.
Все многочисленные родственники и соседи считали бабушку Зои необыкновенно счастливой женщиной. Вокруг не было ни одной семьи, которая не получила бы с фронта похоронки, у неё же с войны вернулись невредимыми все три сына!
Светлана торгует на вернисаже матрешками. Там она познакомилась с двумя женщинами, людьми нецерковными. Они же, узнав, что Светлана – человек глубоко верующий, стали обращаться к ней с вопросами на духовные темы.
У одной из этих женщин большие проблемы с воспитанием сына. Мальчику три с половиной года, однако он уже очень нервный и к тому же недавно стал заикаться. Бабушка начала водить его к экстрасенсу, но состояние ребенка не улучшилось.
Светлана объяснила своей новой знакомой, насколько пагубно для спасения души обращаться к экстрасенсам, и посоветовала вместо этого причащать сына. Мать, в свою очередь, рассказала, что как-то раз уже пытались это сделать, но не смогли, потому что в храме с мальчиком случилась истерика.
Женщина попросила Светлану помолиться о своем сыне. Светлана согласилась и заказала о здравии мальчика молебен иконе Божией Матери «Скоропослушница». Вскоре после этого мать ребенка рассказала следующее. Ее сын с бабушкой в субботу совершал прогулку. Проходя мимо церкви, мальчик вдруг закричал:
– Хочу в Божий храм! Пустите меня. Хочу причаститься!
Бабушка начала объяснять внуку, что сейчас они уже опоздали причащаться и что могут прийти в храм завтра. Однако мальчик стоял на своем:
– Сегодня хочу причаститься. Хочу в Божий дом, к Богу хочу!
Кое-как карапуза удалось уговорить отсрочить посещение храма до следующего дня. Утром в воскресенье мальчик бодро встал с постели и отправился с бабушкой в храм. При этом он, к крайнему удивлению родственников, с легкостью нарушил свой незыблемый обычай: плотно завтракать тотчас после пробуждения от сна.
В храме мальчик благополучно причастился. Когда же закончилась служба, он не захотел уходить из церкви. С большим трудом уговорив внука не сопротивляться, бабушка вывела его из храма последним. Покидая церковь, малыш заливался слезами и кричал:
– Хочу остаться в храме Божьем! Не хочу домой!
В субботниках по восстановлению храма Архистратига Михаила постоянно принимает участие пожилая женщина по имени Лидия. Невысокая, коренастая, она выросла в деревне, где привыкла к простому физическому труду. Прожив многие годы в городе, Лидия и теперь, будучи пенсионеркой, с удовольствием выполняет любую работу.
Иногда Лидия приводит с собой потрудиться на благо храма своего внука. Кириллу девять лет. Своей осанкой и поведением он – копия своей бабушки. Во время летних каникул Кирилл ходит на субботники намного чаще, чем зимой. Когда идут работы на территории храма, ему раздолье: то он помогает убирать мусор, то носит песок, то присоединяется к огородной бригаде. Маленький, крепенький, волосы ежиком, Кирилл поспевает повсюду. Характер у него общительный. Он успевает со всеми познакомиться и поговорить. Любовь к труду у него, видимо, по наследству от бабушки. Во всех его действиях чувствуется почти взрослая хватка и основательность.
Увидев, что несколько прихожан во главе со священником перекладывают кирпичи, Кирилл присоединяется к ним. Он с удовольствием учится выкладывать из кирпичей аккуратные штабели, да выкладывать так, чтобы они не развалились.
Кирилл старается, пыхтит и говорит священнику:
– Мне так хорошо, что плакать хочется!
– Отчего же тебе так хорошо? – спрашивает его священник.
– Оттого, что я здесь работаю, – отвечает мальчик и кладет свой кирпич рядом с кирпичом, который только что положил батюшка.
Без очереди
Начало декабря выдалось очень холодным. Поэтому, собираясь ехать в Москву, священник оделся потеплее. Когда он прибыл на вокзал, то узнал, что все электрички на ближайшие три часа отменены. Хорошо, что от вокзала через каждые пятнадцать минут отправлялись до столицы рейсовые автобусы. Однако, встав в конец длинной очереди, батюшка понял: быстро уехать в Москву не удастся, так как из-за отмены поездов на автобусной остановке скопилось множество народа.
Стоять на улице, несмотря на теплую одежду, было холодно. Особенно мерзли ноги. Чтобы согреться, пришлось топтаться на месте. Многие в очереди были одеты не по погоде легко. Наверно, не думали долго стоять на улице, а рассчитывали сразу сесть в электричку или в автобус. Таким пришлось совсем тяжело.
В третий по счету автобус сесть не удалось, зато когда подошел четвертый, священник оказался в очереди одним из первых. Двери открылись, и началась посадка. Неожиданно батюшка увидел рядом с собой невесть откуда взявшуюся девушку. Маленькая, худенькая, мило улыбающаяся, она очень вежливо пыталась войти в автобус без очереди. Обращаясь к ней, священник сказал:
– Девушка, нехорошо без очереди садиться в автобус. Люди на морозе целый час простояли, чтобы в него попасть.
Молодая особа на укор ничего не ответила. Продолжая приветливо всем улыбаться, она тем не менее протиснулась в автобус и заняла место около окна. Священнику досталось место в другом ряду. Автобус быстро заполнился пассажирами и отправился в Москву.
Рядом с девушкой сел молодой кавказец. Некоторое время он перекидывался фразами на каком-то горском наречии со своим соплеменником, который расположился в противоположном конце автобуса. Когда же кавказец заметил рядом с собой девушку, его внимание полностью переключилось на нее.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.
– А что такое Великий пост?
– Ну, вот видишь, ты не знаешь, что такое Великий пост, – улыбалась Надежда. – Господь не допустит, чтобы ты умерла, не узнав, что такое Великий пост. Поверь мне, ты будешь говеть все четыре поста. Ты обязана прожить весь церковный год. Я буду об этом молиться Господу, – обещала Надежда, успокаивая подругу и не подозревая, что ее слова окажутся пророческими.
Воцерковилась Людмила очень быстро. Она искренне и в простоте души восприняла церковное благочестие. Ежедневно натощак она вкушала просфору со святой водой, молилась перед приемом лекарства и осеняла крестным знамением таблетки. В храме она все службы стояла не шелохнувшись, словно свеча, вызывая этим изумление у Надежды, привычной к продолжительным богослужениям, но иногда от усталости присаживающейся на скамеечку.
От химиотерапии у Людмилы полностью выпали волосы, теперь же они немного отросли и можно было подумать, что она специально сделала себе прическу «ёжик». Врачи, наблюдая за улучшением здоровья больной, не верили собственным глазам и приписывали чудо химиотерапии. Но самой Людмиле было ясно, что Господь продлевает ей жизнь для дальнейшего покаяния и заглаживания прежних грехов добрыми делами.
Заниматься бизнесом Людмила перестала, когда заболела. Почувствовав себя лучше, она приехала в свой офис, чтобы навестить коллег, для которых формально оставалась генеральным директором. Во время ее визита среди сотрудников фирмы разразился очередной скандал. В прежние времена такая ситуация была для Людмилы обычной, но теперь взаимоотношения между коллегами показались ей просто дикими. Духовно преобразившись, она смотрела на мир уже совершенно другими глазами. Понаблюдав за тем, как сотрудники выясняют между собой отношения, Людмила сказала:
– Почему вы всё время ругаетесь? Надо любить друг друга, жизнь так коротка!
Все присутствовавшие в офисе замолчали и с удивлением посмотрели на Людмилу. Некоторое время в помещении царила полная тишина, однако вскоре коллеги отвернулись от Людмилы и скандал вспыхнул с новой силой.
Рак у Людмилы окончательно не прошел, но в течение нескольких месяцев она чувствовала себя вполне здоровым человеком. Весь этот период женщина часто ходила в храм, причащалась, совершала паломничества по святым местам и занималась благотворительностью. Людмила стала богобоязненной христианкой, всецело посвятившей себя служению людям и Богу. Почти через год после ее обращения ко Христу и покаяния у нее внезапно и резко проявилась прежняя болезнь. Состояние Людмилы начало стремительно ухудшаться, и она стала по-христиански готовиться к своей смерти. Через две недели после обострения болезни Людмила умерла. Ее кончина, мирная и тихая, последовала 16 ноября, именно в тот день, в который она год назад вместе с Надеждой переступила порог храма, чтобы принести покаяние перед Богом.
Бог сирот не оставляет
У рабы Божьей Валентины отец погиб на фронте в 1943 году, а в 1951 году, когда ей было четырнадцать лет, у нее умерла мать. Девочку удочерила тетя Лиза, младшая сестра матери. Она жила в Сергиевом Посаде в двухэтажном деревянном доме. Отопление печное, водопровода нет, туалет в доме для всех жильцов был общий и имел большую выгребную яму.
Тетя Лиза с Валентиной занимали на первом этаже две комнаты. Ниже находился подпол для хранения картошки. Спускаться в него приходилось по приставной деревянной лестнице. Однажды весной бурное таяние снега привело к половодью. Талая вода залила выгребную яму туалета, смешалась с нечистотами и затем затопила подпол. Вода стояла высоко и распространяла отвратительный запах. Ее было необходимо срочно вычерпать.
В это время у тети Лизы временно, по причине ремонта дома, проживала семья брата, дяди Валентины. Семья, кроме самого дяди, состояла из его жены Ксении и двух дочерей: семнадцатилетней Тамары и совсем маленькой Лены. В памятный для Валентины день дядя и тетя утром ушли на работу. Ксения сказала ей:
– Валя, начинай вычерпывать воду из подпола. Открой люк и черпай воду ведром. Когда ее станет меньше, встань на лестницу и черпай, пока всю не вычерпаешь. Постарайся управиться до нашего прихода.
После этого распоряжения Ксения одела маленькую Леночку и сказала старшей дочери:
– Тамара, собирайся. Пойдем отсюда, чтобы не нюхать вонь!
Валентина испуганно попросила:
– Тетя Ксения, пусть Тамара останется и поможет мне, она же старше меня и сильнее.
В ответ тетя Ксения твердым, не допускающим возражения голосом сказала:
– У Тамары есть отец и мать. За нее есть кому работать, а за тебя некому. Вот и работай!
Эти слова запомнились Валентине на всю жизнь.
Письмо из Небесной канцелярии
«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам»
(Мф. 7, 7).
Стол с нехитрой закуской, горящая свеча посередине. Пятеро за поминальной трапезой девятого дня. После первых традиционных тостов кто-то из сидящих просит рассказать подробнее о жизни человека, уже перешедшего в вечность. И вот что мы слышим…
- Моя мама осиротела, когда ей было два с половиной года. Дед мой, ее отец, хотел в приступе ярости порубить все иконы. Мама рассказывала, что у нас были большие старинные иконы в серебряных окладах. Несколько из них маме удалось спасти. Она, трехлетняя кроха, стала перетаскивать их на берег реки и опускать в воду. Потом стояла и смотрела, как их медленно уносило течение. Вскоре дед мой привел сожительницу. Мачеха стала требовать: «Убери детей. Девай их куда хочешь». И вот как-то ночью маму разбудила кошка, дико мяукнув и оцарапав ей руку. Проснувшись, она закричала брату: «Колька, бежим, папка нас зарубить хочет». Дед мой от неожиданности выронил топор, который был уже занесен над ними спящими. Дети убежали. Вот почему мама так кошек любила. За спасение жизни.
Спустя какое-то время дед зарубил топором сожительницу за измену и сам пошел и сдался властям. Его осудили на двенадцать лет и выслали. Мама с братом остались совсем одни.
Мне сейчас даже страшно представить, как она, четырехлетний ребенок, ходила босиком по снегу и собирала милостыню в Георгети. Видно, это тоже было нужно. Несмотря на суровое детство и юность, мама была редкий жизнелюб, никогда сама не унывала и нам этого не позволяла, говорила: «Ничего, Господь не оставит».
Потом маму взяла на воспитание одна раба Божья, хотя и сама бедствовала. Затем маму удочерила одна грузинская семья. Я до сих пор поминаю этих людей как дедушку и бабушку. Их, конечно, давно нет. Они дали ей свою фамилию. Отправили учиться в техникум.
Вскоре пришел с фронта брат отца и забрал ее в Тбилиси, в ФЗУ при Трикотажке. С теткой, дядиной женой, отношения не сложились, и ей пришлось перейти в общежитие.
Господь, как и каждого сироту, ее незримо вел и оберегал. Как-то в минуту отчаяния, в девятнадцать лет, она взмолилась: «Господи, если Ты есть, дай мне счастье!»
И в ту же ночь Он пришел к ней во сне и сказал: «Исправь свои грехи, тогда получишь счастье».
Проснувшись, первое, что она сделала, бросила в печку карты (до того она прекрасно гадала). И пошла в церковь. Стала молиться, исповедоваться.
Есть в Александро-Невской церкви большая старинная икона Божией Матери «Смоленская». Мама молилась перед ней, чтобы Пресвятая Богородица устроила ее жизнь. Вскоре она познакомилась с моим отцом. Потом поженились. Папа, только демобилизовавшись, устроился на Трикотажку учеником мастера, туда, где мама уже работала прядильщицей. Она проработала на комбинате сорок лет. Кто знает эту профессию, поймет, что это за цифра. Это были послевоенные годы. Всем было трудно, а моим родителям тем более, ведь им пришлось все начинать с нуля. Поначалу кушали на подоконнике, спали на полу. Тут возникла новая проблема. У них три года не было детей. Перед той же иконой мама вымаливала ребенка. И как-то увидела сон, будто стучится к нам в общежитскую квартиру (там было четыре комнаты, в каждой жило по семье) старец в белом подряснике и зовет маму:
«Вам письмо из Небесной канцелярии!» - и подает ей лист бумаги.
- Но я ничего не понимаю, - отвечает мама.
- Вам его прочтут на втором этаже, - отвечает старец и исчезает.
А мама видит, как с неба опускается звезда - и прямо к ней в руки.
Проснувшись, мама задумалась и вспомнила, что на втором этаже нашего общежития жила монахиня с дочерью, и пошла к ним за разъяснением. Монахиня выслушала все это и сказала: «Это значит, что молитва твоя услышана и скоро у тебя будет ребенок. Скорее всего, девочка».
И правда, вскоре родилась я, грешная, - улыбается рассказчица. - Кто был этот старец, мама узнала потом, когда меня Господь призвал к вере и мы всей семьей воцерковились, стали держать посты, исповедоваться и причащаться. Как-то на иконе она узнала этого старца. Это был Преподобный Серафим Саровский. Жили мы очень скудно. Даже хлеба не было вдоволь. Из своего детства я помню макароны и яблоки, которыми мы в основном питались. Но мама никогда не жаловалась. Как-то раз стучится к нам в общую дверь священник. Вышли все четыре хозяйки, у всех интерес: «К кому пришли?» А он смотрит на маму и говорит: «Я к вам».
Мама, конечно, пригласила его войти. Он говорит: «Дай мне кусочек хлеба и стакан воды». Мама достала двести граммов хлеба - однодневную норму, больше не было. Священник стал молиться, потом сказал: «Хлеб у тебя всегда будет». И поспешил уйти. Когда она выбежала следом, чтобы поблагодарить его, спросить, почему он зашел именно к нам, нашего гостя уже нигде не было. Обегала четыре этажа, спрашивала у всех, но, выяснилось, что его никто не видел. Рассказывая этот случай, мама всегда плакала: «Кто это был? Почему исчез? Может, это Господь посетил меня?» Вскоре после этого события папиных друзей-летчиков перевели в Вазиани, и они стали часто бывать у нас. Настелят шинели на пол и ночуют. Часто отдавали нам свои военные пайки. Как-то постепенно жизнь наладилась. Когда мне исполнилось двенадцать лет, мои родители обвенчались. Все эти годы они по копейкам собирали деньги на кольца. Оба очень хотели принять это Таинство. Мама была на редкость любвеобильным и мудрым человеком. За всю жизнь я не помню, чтобы она о ком-то отозвалась плохо. Я, наверное, никогда не дойду до ее уровня любви к людям и ко всему живому. Даже будучи парализованной, вы все видели, как она радовалась всем вам и как безропотно несла крест болезни. Ей было открыто, что болезнь ее - за грехи отца.
Царство ей Небесное, вечный покой.
Пусть мамочка, если имеет дерзновение перед Господом, помолится о всех нас, чтобы и у нас была бы та же любовь к людям и безропотность к несению своего креста.
- Аминь! - сказали и перекрестились сидевшие за столом.
Рассказано 14 мая 1998 г.
Церковные Таинства
«Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов»
(Мк. 11, 17).
«Таинством называется такое священное действие, через которое тайно, невидимым образом подается человеку благодать Святого Духа», - разъясняется в «Законе Божием». Церковные Таинства многие верующие, не говоря уж об атеистах, воспринимают как просто догматическую традицию. Мало кто ждет чуда от крещения или миропомазания. А чудеса - это всегда неожиданность. Вот некоторые из них, рассказанные разными людьми.
7 января 1999 года несколько человек собрались отметить Рождество. После праздничных тостов речь за столом зашла о том, как кто пришел к Церкви.
- Меня послушайте, - говорит М., пожилая женщина с волевыми манерами. - В церковь я пришла случайно. Точнее, случайного-то, как я теперь знаю, ничего нет, а есть Промысл Божий. Дело было так. Иду я примерно год назад по Руставели мимо Кашвети. На церкви я в жизни никогда не смотрела и вообще ярая атеистка была, все на партсобраниях выступала. Сама я из Курска, подрывницей в шахте работала. А тут иду я, и вдруг мне как в голову стукнуло, дай, думаю, зайду, погляжу, что там внутри. Ни в России, ни здесь никогда в церкви не была, а тут захотелось. Ну я грудь вперед и пошла, как на приступ. Без платка, конечно. Да попробовал бы мне кто что сказать: нельзя, мол, - в два счета бы на место посадила. Характер у меня такой решительный… Захожу, в общем. Темновато, свечки горят, поют что-то протяжно. А посередине очередь. Я как советский человек инстинкт имею: где очередь, так подойти в конец и спросить, «кто крайний», а уж потом разобраться. Стала я, значит, в очередь и подвигаюсь медленно к алтарю. Все, смотрю, руки на груди крестом сложили, и я, как обезьяна, так же. Дошла до священника. Он имя
спрашивает. Я назвалась.
- Рот открой, - он говорит.
Открыла. А он мне туда ложку с чем-то, и объявляет: «Причащается раба Божия…». Потом губы мне отер и дает Чашу целовать. Я, как автомат, поцеловала и вышла на улицу. Какую я благодать ощутила, и описать не могу. Иду, ног под собой не чую. И солнце мне по-другому светит, и люди навстречу улыбаются. Все какое-то необыкновенное. Неделю я как в раю жила, все удивлялась, насколько же мне хорошо и ни с кем ругаться не хочется. Потом задумалась - отчего же это? Снова пошла в церковь, стала вникать, интересоваться, что это было и когда снова будет. Так постепенно, постепенно к вере пришла. Сейчас стараюсь ни одной службы не пропустить. Сколько раз я потом после этого причащалась, все по правилам, пост непременно, правило вычитываю, а благодати, такой, как в первый раз, не ощущала. Почему так, не объяснишь. На то оно и Таинство.
…
В 97-ом совсем в иной обстановке другой человек такого же возраста, социального положения и со схожим прямолинейным характером рассказал следующее:
- Вот сектантов этих расплодилось - жуть. Бегают и всем книжки свои суют: читай - не хочу. Я хоть в религии человек темный, да только точно знаю, что все эти секты - это несерьезно. Я сама бывшая молоканка. У нас в Ульяновке (молоканская деревня недалеко от Тбилиси) все верующие, и пресвитер хороший. Только с церковью все равно не сравнишь. Там что-то такое, что ни в одной секте не найдешь. Вот со мной случай был лет двадцать пять назад. Я тогда работала на Трикотажке прядильщицей. Подруга с мужем попросили их ребенка крестить.
- Я же некрещеная, - говорю. - Мне вроде нельзя по-вашему.
- Да ладно тебе, - ее муж говорит. - Никто и не узнает. Мы же тоже ничего не соблюдаем. Твое дело маленькое: стой рядом и ребенка держи, а мой друг крест покупает и все оплачивает. Священнику ты и сто лет не нужна. - В общем, уломали они меня. Пошли мы с кумом в назначенный день в Александро-Невскую церковь.
Я косынку даже надела. Не годится как-то без косынки-то.
Зашли туда, где крестят. Я ребенка развернула, держу на руках. Батюшка начал чего-то читать над водой. Мы с кумом стоим без понятия, смотрим. Вдруг подходит священник не к ребенку, а ко мне и начинает меня водой кропить. Меня как кипятком внутри обдало. Неужели, - думаю, - узнал? Еще хорошо, кум выручил, сказал: «Вы, батюшка, не ту крестить начали, мы же из-за ребенка пришли».
- А, - говорит старичок, - извините.
И начал крестить мальчика…
Еле я дождалась, пока он закончил. Выскочила во двор и давай кума чихвостить.
- Все ты, - кричу, - да дружок твой виноваты, меня в грех ввели. Из-за вас священника обманула.
А кум мой и сам не рад, что так вышло, стоит оправдывается:
- Да откуда же я знал, что так получится? Думал, ему только деньги дай.
Потом меня долго совесть мучила из-за того случая. Спустя какое-то время я сама крестилась, и мои сыновья тоже. В церковь я захожу от случая к случаю, свечки ставлю, когда тяжело. А остальное, что в церкви делается, - не знаю. Слыхала, что исповедоваться надо. Да все как-то смелости пока не хватает.
…
Эту историю рассказал священник. Как-то к нему обратилась женщина с просьбой отслужить панихиду о муже. Священник подошел к Распятию и начал разжигать кадило. Сделав несколько неудачных попыток и увидев, что ладан не зажигается, он спросил:
- Не о живом ли вы панихиду заказываете?
Оглянулся, а женщину как ветром сдуло. Видно, предположение оказалось правильным.
В октябре 95-го собрались вместе несколько человек. Встреча была редкая и знаменательная. Одному из присутствующих пришла в голову мысль: разрезать по такому случаю освященное яйцо, которое лежало с Пасхи в святом углу перед иконами.
- Да оно испортилось давно. Сколько времени прошло! - засомневались остальные.
- Оно освященное. Посмотрим. Пусть нам будет сегодня Пасхальная радость!
Разрезали.
- Вот это да! - вырвалось у кого-то.
Яйцо оказалось свежим, будто вчера сваренным, не только на вид, но и на вкус.
Записано в июне 2000 г.
«Не на свадьбу прошу…»
«Кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня»
(Мк. 9, 37).
- Ну, как съездили? - спрашиваю я свою знакомую после поездки в Россию.
- Да, слава Богу. Так все получилось, что я и не ожидала. Я, как получила телеграмму, что моя невестка погибла, брат в тюрьме, а их четверо детей сами себе предоставлены, так вообще себя не помнила. Пожар в голове. Как такое могло случиться? Поговорила я с мужем: что, мол, делать? Ты же знаешь, у него и характер сложный, и здоровье не то уже (на один глаз слепой), да плюс ко всему возраст - 68 лет, не мальчик. Оба мы инвалиды. Он говорит: «Надо забирать детей». Одолжили мы сто долларов и поехали. Сперва на автобусе, потом на поезде, потом опять пересадка. Это не шутка - ехать из Тбилиси в российскую глушь через десять границ (кто их только понаставил?!). Причем едем и не знаем, на какие деньги будем оттуда возвращаться. Приехали. Брат в КПЗ, в райцентре. Невестку уже похоронили. Убили в драке алкаши. Ей всего двадцать девять лет было. Царство Небесное, вечный покой… Дети запуганные, травмированные, старшему десять, остальным девчонкам восемь, шесть и три года. Надо срочно ехать. Выяснила я, что брат мой, перед тем как всему этому случиться, заработал на ферме два миллиона русскими деньгами (старыми). Пошла в кассу. Ответ известный: «Денег нет. Весь Ивановский район уже полгода не получал ни зарплат, ни пенсий». Я им говорю:
- А для меня деньги найдите. Я с вами не через дорогу живу. Вон откуда приехала! Мне сирот надо вывозить. Я у вас не на свадьбу прошу!
И чего я им такое сравнение привела - сама не знаю. Видимо, Бог меня надоумил. Только смотрю, кассиры зашушукались и говорят мне потихоньку: «Приходите завтра, выдадим».
Пришла я на другой день, деньги получила и пошла детей собирать в дорогу. Уезжаем, слышим, в сельсовете гвалт. В деревне все-таки узнали, что мне деньги выдали. Приехал главбух и ругает кассиров: зачем два миллиона отдали? Оказывается, дочка у нее скоро замуж выходит, вот она и спрятала эту сумму дочке на свадьбу. А я, когда случайно про свадьбу сказала, кассиры решили, что я все знаю, перетрусили и потому дали. Я хоть в религии особо не разбираюсь, только слышала, что сиротам Бог помогает. Теперь думаю, это правда… Год назад, ты знаешь, я умирала и выжила. Все говорили - чудо. А теперь понятно, почему. Ради них вот - она кивнула на девочек - мне была жизнь продлена. Я всю жизнь мечтала иметь ребенка, и не дано было, а сейчас вот в пятьдесят лет двоих получила (двух других родственники забрали). И еще, знаешь, не перестаю удивляться. Ехала сюда и думала, во что же я их одену. Так понабежали мои подруги, как узнали, что случилось, сумками нанесли тряпок - некуда складывать. И деньги у нас появились. Правда, работает мой муж как каторжный, без выходных. Главное, не бедствуем. А я этого очень боялась. Светка-трехлетка нас называет мама и папа…
Случилось в сентябре 1996 г.
«Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас»
Книга Товита 12, 7-8
Фотограф Дмитрий Панаетов
© Татьяна Николаевна Браткова, 2017
© Дмитрий Панаетов, фотографии, 2017
ISBN 978-5-4483-6495-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
Дорогой читатель!
Эти истории рассказаны прихожанами Свято-Никольского собора Архиерейского подворья Пятигорской и Черкесской епархии Русской Православной Церкви в городе Черкесске. Много повидавшие на своем веку, опытные люди рассказывали эти истории для того, чтоб разделить с ближними радость явного присутствия Божия в нашей жизни. В традиционном иерархическом мироощущении русского народа в центре всегда Высшая Правда, основанием которой является Евангелие. Из Священного Писания, Предания, опыта Церкви, исторических событий мы узнаем о духовных законах и закономерностях, которые не столь очевидны, как научные. Православный человек живет милостию Божией, Его неисчислимыми благодеяниями, зная, что Промыслом Божиим духовные законы работают. Автор посчитала своим долгом с согласия рассказчиков описать случаи чудесной помощи Божией и донести до Вас, дорогой читатель, в надежде, что эти примеры укрепят Вашу веру, помогут в трудную минуту, напомнят слова Спасителя: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Мф.11:28-30)
Свято-Никольский Собор Архиерейского подворья Пятигорской и Черкесской Епархии Русской Православной Церкви, Россия, КЧР, город Черкесск
История 1. Эту историю рассказала прихожанка Свято – Никольского храма Архиерейского подворья Пятигорской и Черкесской епархии РПЦ в День Преображения Господня. Преображение Господне было совершено незадолго до крестных страданий Господа Иисуса Христа на горе Фавор для того, чтоб духовно укрепить самых близких учеников апостолов Петра, Иакова, Иоанна в вере. Чтоб не поколебались они, видя Христа, преданного на страдания, Он явил Свою Славу: «Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна… и возвел их на гору высокую одних и преобразился перед ними». (Мф.17,1-2)
Богом данный
Алая заря расплескалась в синем небе, отражаясь в золотых куполах Свято-Никольского собора. Зазвонили колокола. И поплыл между небом и землей очищающий колокольный звон.
Народ, словно вспомнил о забытой пословице: «Первый звон – с постели – вон, второй звон – из дому вон, третий звон – церкви – поклон», стекался ото всюду к собору, неся в руках корзины. В «Яблочный Спас» благословляются плоды нового урожая. Мы принесли для освящения дары: яблоки, виноград и раскладывали их на столе. В этот день прихожан было много, все хотели освятить плоды. Среди них были и те, которые в храм заходят только для освящения куличей, яблок, меда. Кто-то из прихожан, раскладывая яблоки, заметил:
– Один батюшка сказал, что христиане бывают разные: православные, которые без церкви себя не мыслят, «яблочные», «медовые», которые приходят только для освящения яблок, меда.
– Я тоже раньше «яблочной» была, – поддержала разговор пожилая прихожанка, – но чудо рождения внука все изменило в нашей семье. Сейчас мы от храма не отходим.
– Расскажите, пожалуйста, подробнее, – попросила я.
– В семье моего сына 12 лет не было детей. Сын и невестка любят друг друга, все хорошо в семье, как говорят: «Где лад, там и клад». У каждого хорошая работа. А вот детей не было. У каких только врачей они не побывали, все не помогало. Посоветовали им обратиться в монастыри. Поехали они в Калужскую область, в Оптину пустынь. Приехали, а там народу видимо-невидимо. Паломники со всего мира приезжают, со всех концов России. В очередь к старцу по нескольку дней стоят. Наши дети обошли все храмы, подали везде записки. Стали в очередь к старцу. Выходит монах и просит:
– Помогите, люди добрые! Дрова надо наколоть и сложить, а рук рабочих не хватает.
Но люди добрые, то ли стесняются, то ли не торопятся быть добрыми. Сын спросил:
– А я смогу это сделать?
– Сможешь, – ответил монах и повел его на хозяйственный двор.
Сын поработал, дрова наколол и сложил, привел себя в порядок и снова в очередь. Стоит и думает:
– Никогда такой благодатной радости от физического труда не испытывал. Так много трудился, а усталости нет, наоборот, легкость, радость наполняет душу.
Открывается дверь кельи, и приглашаются сын с женой.
В очереди зашумели, закричали:
– Не пустим без очереди. Только приехали и уже к старцу!
Монах всех успокоил и завел детей к старцу. Помолился за них старец, помазал елеем, запретил есть у телевизора и долго сидеть у телевизора и у компьютера, наказал от храма не отходить, исповедоваться, причащаться чаще, бывать на природе. Прошло 9 месяцев – родился в семье сына мальчик. Да такой хорошенький, такой славный. Имя ему дали: Богдан – Богом данный. Теперь мы от храма не можем отойти из – за Богдана. Уж так он церковь любит! Медом его не корми, в церковь веди! И весь ход службы знает, когда кланяться, когда креститься. А как любит причащаться! Батюшку за версту чувствует. Увидит батюшку, все бросает, бежит за благословением. Получит благословение, потом на нас смотрит: «Что же вы медлите?». Так он и нас к церкви постепенно приучил. А раньше я тоже приходила в церковь только для того, чтоб яблоки или куличи с крашеными яйцами освятить.
– Данного Богом надо посвятить Богу. Так во все времена было. В Священном Писании много примеров этому. Да и не сможет такой ребенок вне ограды храма жить. Еще дети есть у сына?
– Да. Девочка недавно родилась.
– Слава Богу! За все – слава Богу! Пусть в нашей стране больше рождается таких мальчиков, как Богдан! Народу России и земле Отечества нашего нужны молитвенники.
Я слушала рассказ и думала:
– Маленький пример того, как вера меняет все в жизни человека, в жизни семьи, как благодаря вере, рождается человек. Но ведь в каждом из нас ЧЕЛОВЕК рождается в вечную жизнь, благодаря вере, благодаря Спасителю, таинствам Церкви, великой силе благодати Божией, которая по молитвам Предстоятелей Церкви, духовенства, монашества, православных христиан ПРЕОБРАЖАЕТ и каждого из нас, и мир в котором мы живем. Церковь является Фавором, который преображает нас, наполняя светом жизни и любви. Господь Иисус Христос в Нагорной проповеди дал заповеди блаженства. Вот как об этом сказано в Евангелие от Матфея:
«1.Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
13. Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
В это время Божественная литургия закончилась. Вновь зазвонили колокола. И под торжествующе – радостный колокольный звон, льющийся над родными просторами Благословенного Кавказа, рождающий возвышенное, благоговейное настроение, вспомнились слова приснопамятного митрофорного протоиерея, благочинного православных церквей КЧР, участника Великой Отечественной войны, писателя и поэта протоиерея Василия Афонина, который стоял у истоков возрождения Свято-Никольского собора, из его книги «Великая радость»:
«…Гора Фавор, на которой наш Господь Иисус Христос совершил Преображение, которое наша Церковь празднует каждый раз в разгар теплого лета, в пору собирания всяких плодов, меда, в пору жатвы хлеба насущного. Что за славный, чудный праздник бывает в эту пору по всем нашим православным храмам, что за необыкновенная радость разливается по всем нашим весям и городам нашей необъятной Матушки России! Свежий пахучий мед, янтарный виноград, румяные яблоки и другие плоды – все это лежит на зеленой травке вокруг церковной ограды и создает неповторимый аромат Спаса».
Под звон колоколов выходят священники из храма. Начинается водосвятный Молебен, священник читает молитву на освящение плодов, начинают кропить и освящать плоды. И благодатная радость наполняет сердца. Счастливые улыбки не сходят с лиц прихожан.
Батюшка кропит всех святой водой, сияющие алмазные брызги святой воды разлетаются вокруг. И во всем чувствуется необыкновенный духовный подъем и духовная радость. Это свет святого Преображения, касаясь нас своими лучезарными лучами, вновь и вновь напоминает нам о том, что каждому из нас жизнь дана Богом. И так не хочется уходить с этого праздника жизни.
И вспоминаются слова святого Апостола Петра, свидетеля Преображения Господня на горе Фавор: «Господи! Хорошо нам здесь быть» (Мф.17,4) вдруг послышался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный… Его слушайте» (Мф.17,5.) Апостолы покинули Фавор, чтоб заняться трудом любви и самоотвержения. Любовь к Богу должна разогреваться делами милосердия. Доброе слово, стакан воды, поданный во имя Христа, отречение от своей воли, победа над собой стоит всего воодушевления созерцательной жизни. Добрые плоды, по которым узнается доброе дерево, вырастают из веры.
«Без Меня не можете делать ничесоже» , – говорит Спаситель.
Прошло немного времени, и в Свято-Никольском соборе по благословению Архиепископа Феофилакта каждое воскресенье стали проводить вечернее богослужение с Акафистом Казанской Божией Матери перед Чудотворной иконой Казанской Божией Матери о здоровье беременных женщин и благополучном рождении детей.
Радостно сегодня видеть в храме молодых мам с детками, о рождении которых молились на молебнах.
Слава Богу за все!
История 2. О том, как был спасен ребенок
Подари ему жизнь!
Спасай взятых на смерть, и неужели
откажешься от обреченных на убиение?
Притчи 24:11
Однажды я увидела, как в храме перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери горячо молились молодая женщина и три девочки. Когда женщина обернулась, я узнала в ней дочь моей одноклассницы, с которой мы сидели за одной партой. В раннем детстве Ниночка потеряла отца, и я принимала в судьбе девочки большое участие. Когда она выросла и профессионально определилась, вышла замуж, родила троих деток. Я рада была видеть ее в храме, поскольку нет лучшей защиты на земле, чем Отец Небесный, нет лучшего покрова, чем Покров Пресвятой Богородицы, нет лучших друзей, чем Архангелы, Ангелы, все святые, нет крепости более надежной, чем Церковь. «Живущий под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоится». Увидев меня, она обрадовалась:
– Как хорошо, что я Вас увидела!
– Ниночка, а почему глазки печальные?
– Я беременная! – сказала она так, словно совершила великое преступление, в котором глубоко раскаивалась.
– Так это же счастье! Дети – благословение Бога! Дети – живое свидетельство любви родителей. Дети верующих людей – это слава рода и Отечества! Дети – это утешение в старости!
Я радостно обняла ее.
– Так говорите только Вы. Все остальные говорят, что нельзя нищету плодить, надо делать аборт.
– Не слушай их. Не убивай Ангела! Подари ему жизнь!
– Но все говорят…
– Все? Неужели и мама?
– Да, она говорит, что я отстану в профессиональном плане.
– Радость моя, ты – педагог. С помощью информационных дистанционных технологий ты и сама можешь совершенствоваться и других учить, не отходя от детской кроватки. Я знаю женщину, генерала – майора, доктора педагогических наук, мать – героиню, родившую пятерых детей, воспитавшую 20 приемных детей, ни разу не ходившую в декретный отпуск. Поэтому я не сомневаюсь, что ты не отстанешь в профессиональном плане.
– Они говорят, что кризис в стране, что дети бедными будут.
– Кризисы для тех, кто не верит в Бога. Бог для каждого рождающегося все давно приготовил. Пословица говорит: «Бог дал роток, даст и кусок». Я знаю одну семью, где было 10 детей, выросли они из одной рубашки. Когда дети приходили из школы, мама стирала рубашки, утром надевали и шли в школу. Сегодня это дружный, трудолюбивый, богатый род, где все друг друга поддерживают. И все дети много достигли в жизни. Им было трудно в детстве, но эти трудности научили их ценить жизнь и блага, которые дарует нам Бог, и верить в Бога. Сегодня у их мамы 70 внуков. И кризис их не коснулся. У них столько предприятий, успешно действующих! Кроме этого, у тебя три девочки. Все они прекрасно одеты, обуты, накормлены, воспитаны, отличники в общеобразовательной, в музыкальной, в художественной школах, слушают тебя, помогают тебе во всем. Они – готовые воспитатели и няни.
– Но когда я рожала третью, перед самыми родами врачи сказали, что мне нельзя рожать. И я не знала, что делать, уже схватки начались, а они кричат на меня: «Тебе нельзя рожать!».
– Ты до сих пор не избавилась от того страха, девочка моя?
Нина разрыдалась. Видно было, что она носила в сердце эту невысказанную боль.
– Успокойся, девочка моя! «Господь неба и земли даст тебе радость вместо печали твоей». Сейчас ты будешь молиться не только за себя и за ребенка, но и за врачей. Все будет хорошо. Не отходи от храма, чаще беседуй с батюшкой, бери благословения, исповедуйся и причащайся. Все будет хорошо. Ты легко родишь этого ребенка.
– Помолитесь, чтоб родился мальчик. Мой папа (его звали Сергеем) трагически погиб, когда я была младенцем.
– Девочка моя, у тебя три девочки. Прошу тебя, если родится мальчик, посвяти его Богу, отдай его, когда подрастет, в духовную семинарию, чтоб молился за Россию, за народ, за нас многогрешных. И назови Сергеем. Ты – педагог. Святой преподобный Сергий Радонежский – игумен Российский – небесный покровитель педагогов и вашей семьи.
У меня с собой был молитвослов о семье, где, в том числе, была молитва о рождении ребенка мужского пола. Я подарила его Нине. Каждую субботу Нина исповедовалась и причащалась вместе с детьми, после службы беседовала с батюшкой.
Тем временем я поговорила с ее мамой, которую знала, как доброго, верного друга. Каково же было мое удивление, когда я услышала от нее слова о необходимости планирования семьи, о том, что многие люди делают аборты, это в порядке вещей, почему ее дочь должна рожать? Разговор был трудным. Я попросила ее чаще бывать в храме, исповедаться в этих настроениях батюшке, поговорить с ним о своих взглядах на вопросы рождения ребенка. Кроме этого, в Интернете показала ей все законы о социальной поддержке детей и матерей. Заставила все выписать в блокнот и убедиться лично, посетив социальные учреждения. Но еще я показала ей фильм православного медико-просветительского центра «Жизнь» (www.aborti.ru) «Безмолвный крик». В этом фильме показывают и рассказывают об аборте ученые.
До недавнего времени вопрос о том, является ли эмбрион человеческим существом, единственной в своем роде личностью, был вопросом веры. Отношение к нерожденному ребенку изменилось в 70 годы. Изучением этого вопроса занялась наука, были созданы новейшие технологии: УЗИ, электронный контроль над работой сердца эмбриона, радиационная иммунохимия и другие.
В фильме, благодаря ультразвуковой записи, впервые аборт показывается глазами жертвы, мы видим, как ребенка разрывают на части, уничтожая, холодные стальные инструменты врача, производящего аборт. Рассматривая разные стадии внутриутробного развития, убеждаемся, что внутриутробный ребенок ничем не отличается от нас. В фильме показываются все стадии аборта. Даже описывать это страшно!
– Избавившись от нерожденного, мы никогда не избавимся от убиенного.
Моя подруга была в шоке, просмотрев фильм. Она сказала, что это надо показывать всем женщинам и всем врачам. Он поняла, что была неправа. Прошло два месяца. Мне позвонила подруга и прокричала в трубку: «Нину забрала „скорая помощь“, начались преждевременные схватки. Молись, пожалуйста». И я стала молиться. В час дня сердце наполнилось несказанной радостью, и из сердца лились только слова: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!».
Позвонила одноклассница и сказала, что в час дня у Нины родился сын, здоровенький, крепенький малыш, назовут Сережей! Потом она добавила: «Даю тебе слово, я лично буду его водить в храм, все возможное сделаю, чтоб мальчик, когда подрастет, стал священником».
– Молись Господу Богу, Пресвятой Богородице, Ангелу – Хранителю и небесному покровителю святому преподобному Сергию Радонежскому. Я пойду в храм, буду благодарить Бога за рождение мальчика. Прошу тебя, с Ниночкой обращайся с уважением. Она у нас многодетная мама. Никто из нас не знает, что это такое. Многодетная мама это ежедневный подвиг, начиная с момента принятия решения о рождении ребенка, когда весь мир восстает против нового человека, забывая заповедь «Не убий».
После разговора я расплакалась. Теперь можно было позволить себе быть слабой. Человек родился! Но как трудно родиться в России, где многие забыли заповеди Божии.
А через час я, как на крыльях, словно с этим малышом сама возродилась к новой жизни, летела в Свято-Никольский собор, к чудотворной иконе Казанской Божией Матери.
Прошло время. Сережа подрос, стал готовиться к поступлению в школу. Все хорошо. Да только бабушка стала замечать необычайно серьезный и ответственный подход Сережи ко всем делам. Он может сказать взрослому: «Это делать нельзя. Грех». Слушая разговор о каких-нибудь событиях, в конце разговора подведет итог: «На все воля Божия!».
«Пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.» (От Луки гл.18, 16-17).
История 3. О том, как был побежден грех курения.
«Тебе это не надо»
Курить Виктор Николаевич начал в ранней молодости. Сигарета была ему и вместо завтрака, и вместо обеда, и вместо ужина. Не мог без табака. Начал работать в Свято-Никольском соборе, ему сделали замечание, попросили бросить курить. Он попробовал, не получается. Ему опять сделали замечание, сказали, что курение – это медленное самоубийство (по данным Минздравсоцразвития в России ежегодно умирает от курения около 400 тысяч человек), вред для ближних, соблазн для окружающих. Привели слова Апостола Павла: «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтоб не соблазнить брата моего» (1 Кор, 8,11). Он признался, что не может сам бросить, 40 лет уже курит, что только не делал, ничего не помогает, организм привык.
Виктор Николаевич понимал, что с духовной точки зрения курение неприемлемо. Еще глубже осознал он, что эта привычка затрудняла духовную жизнь после прочтения книги старца Паисия Святогорца. Старец Паисий Святогорец предложил отцу парализованной девочки бросить курить, или хотя бы вместо 4,5 пачек выкуривать одну.
– Отче, – ответил отец больной девочки, пусть мой ребенок выздоровеет, брошу совсем курить.
– Нет, – говорит старец, – тогда это цены не будет иметь. Брось сейчас! Оставь курение, или ты не любишь своего ребенка?
– Я не люблю своего ребенка?! Да ради нее я брошусь вниз с шестого этажа!
– Я не говорю тебе, чтоб ты бросился вниз с шестого этажа. Я говорю тебе: брось курить. Бросай прямо сейчас!».
Но он не захотел бросать курить и ушел от меня в слезах.
Другой человек пришел и сказал, что жена больна, умирает, лечение врачей не помогает, врачи в бессилии опустили руки. Старец, видя, как он запыхался, сказал ему:
– Если любишь жену, брось курить, жена выздоровеет.
Он бросил. Приехал в следующий раз счастливый: «Жена здорова! Как только бросил курить – сразу выздоровела»
Спустя некоторое время вновь приехал расстроенный: жена вновь заболела, как он только начал курить.
Старец ему ответил: «Теперь ты лекарство знаешь сам, брось курить».
Виктор Николаевич задумался: ведь сам того не понимая, он окуривал Богом созданный мир. Ему посоветовали помолиться у чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Виктор Николаевич купил свечу, подошел к иконе, преклонился и попросил:
– Пресвятая Богородица, Владычица наша, помоги мне многогрешному, убогому Твоему богомольцу избавиться от недуга курения. Стыдно мне, что в храм хожу и курю, а сам бросить не могу, помоги мне, Пресвятая Богородица! Ты всем нам Заступница, всем помогаешь, помоги мне.
Долго молился с искренней верой. После молитвы он вышел из храма. Смотрит: у ворот собора бригада строителей стоит. Все курят. Подошел к ним, угостили сигаретой, закурил по привычке. Домой пришел, а там сосед курит, и он закурил за компанию по привычке. Не случайно говорят: «Посеешь привычку, пожнешь судьбу». А утром встает и по привычке – за сигарету.
– Тебе это не надо!
ОБЗОР РАССКАЗОВ О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ, ЛЮБВИ
Бел Джулия "Шкатулка" Написано красиво, ажурно. Мистический рассказ подразумевает недосказанность, намёки. И даже обилие многоточий как будто к месту. Два преступно запутавшихся одиночества нашли друг друга. Наверное, они смогут вернуться в реальность. Во всяком случае, финал рассказа позволяет в это верить. Бесс Оль га "Отдам жену в хорошие руки" Забавная, почти фантастическая история. Хотя, если рассудить, то ситуация довольно обыденная, разве что объявлений таких в газетах не размещают. Написано довольно живо, верно указан жанр, от которого не требуется много. Главное, рассказ вызывает улыбку, а это всегда путь к хорошему настроению. Борисов на Инесса "Тридцать звездочек" Можно было бы сделать подзаголовок к этому рассказу "Житие Надежды Струковой". И не только потому, что в рассказе показана вся жизнь этой женщины. Но и потому, что трудолюбие, безотказность в работе, самоотдача сделали её почти святой. Как мне кажется, это собирательный образ поколения "детей войны", особенно тех, чье детство и юность прошли в деревне, где практически круглосуточный труд был нормой. Интересен и очень к месту образ трёх старцев-вестников. Этот образ не нов, время от времени он встречается в литературе. И не только, кстати, в литературе. Это, скорее народный образ, из фольклора. Мне много лет назад довелось слышать о двух женщинах в белоснежной одежде, после прихода которых в судьбе рассказчицы случился значительный поворот. Буденкова Татьяна Петровна "Кривоногое с частье" Хорошая, добротная история о счастье. Судьба у каждого своя, однако, если на одни и те же события посмотреть с разных позиций, то одинаково оценить не получится. Это как спор о стакане наполовину полном или наполовину пустом. И очень ценно, когда человек, несмотря ни на что, смотрит на мир позитивно, как героиня данного рассказа. Гирфанова Маргарита "Обретя, не потеряй..." Рассказ о несчастной любви, которая могла бы стать счастливой. И никаких особых условий для этого не нужно было, лишь одно - побольше смелости главному герою. Автор верно подметила, чтобы любить по-настоящему, надо не к собственным ощущениям прислушиваться, а почувствовать мысли и желания того, кого любишь. Тогда и слова найдутся, нужные и вовремя. Гончарова Лариса Сергеевна "В ожидании ч уда" Маленький рассказ о школьной любви начинается и заканчивается надписью на асфальте. Дождь сменяется солнцем, в небе появляются голуби - сплошное счастье, столь важное для любовных романов, даже без промежуточных серьезных конфликтов. Грей Мария "А ня" Грустный и светлый рассказ. Хочется представить, а что было бы, если бы не война. Как ни ужасно, но самое лучшее в людях (и самое худшее, увы) проявляется, когда они оказываются в экстремальной обстановке. Сохранить и пронести любовь сквозь пусть даже короткую жизнь - это здорово. Гур Карин "Баронесса" Героиню рассказа Раю-Алю можно назвать везунчиком: чего хотела, то получала без особого труда. Но надо отдать должное, была она человеком лёгким, совершенно нежадным и незлобливым. Хорошо, когда такие люди встречаются. Впрочем, у всякого своя судьба, своя жизнь. Коновалова Валерия "Букет" Добрые воспоминания о хороших людях всегда вызывают симпатию. Получился небольшой рассказ с элементами эссе, словно фото из семейного альбома. Крошка Цахес " С видом на шторм" Рассказ о том, как некий Сальваторе Диаз выступает в роли ангела, который должен свести двух одиноких людей. Шторм является лишь фоном, он вряд ли отражает чувства людей, хотя такая связь как литературный прием была бы интересна. Привело в некоторое недоумение вот это место из рассказа: - Васкес задумался. -Учить-нет, ответил он.- Заставить понимать-да. Старик пригнулся ближе: - Вы увлеченный человек, - негромко сказал он, - но вы слишком добр. А это очень нелегко. И все-таки я вам не сочувствую. Это гораздо тяжелее, чем быть равнодушным. При довольно грамотной картине всего рассказа, в этом отрывке нарушены правила пунктуационного оформления. Кроме того, есть орфографическая ошибка. Слово "старик" сбивает читателя, поскольку до этого автор называл героя исключительно по имени. И наконец, почему "я вам не сочувствую"? Может быть, здесь лишнее "не", или далее слово "тяжелее" стоит заменить каким-то другим? В целом рассказ симпатичен. В нем ощущается блюзовая мелодичность и предполагается счастливая развязка, однако она остается за рамками текста. Лисукова Але ся Владимировна "Первая парта" Горькая, но трепетно красивая история из школьной жизни. Самое начало рассказа - три коротеньких абзаца - несколько портят впечатление, они как будто из другого повествования. Далее герой-рассказчик вполне убедителен. Даже оправданы контекстом заглавные буквы в местоимениях. Макдауэлл Аарон К. "Стена" Ужасно пессимистичный рассказ. Герой не вызывает ни капельки симпатии. Кроме нытья по поводу своей никчемной жизни, ничего. Мало ли, много ли таких людей, но они есть. Автору удалось создать убедительный портрет такого героя. Образ подростка Р2 также правдоподобен. Вот только общее впечатление от рассказа вряд ли подвигнет читателя еще раз вернуться в атмосферу полной безысходности. Медведев Анатол ий Дмитриевич "Я в тебя верю" Ироничная то ли сказка, то ли притча заворожила и повеселила. Давно не приходилось читать столь глубоких, остроумных и ненавязчиво веселых вещей. Даже захотелось процитировать отдельные места. Так, себе на память. Чтобы случайно не встретиться с драконом. " Волшебство в том и состоит: чем больше людей тебе доверяет, тем ты могущественнее. Это основа мироздания. Их вера позволяет творить настоящее волшебство, надо только уметь ей управлять". "И я поверил в одного бога-защитника, который честно оберегал свой народ, пока битвы не покатились прочь от родных городов в чужие земли. Бог-защитник превратился в бога войны, и люди начали его бояться, но продолжали верить. Верить, что нет ничего ужаснее собственного бога. А боги что, они существа подневольные, во что верит паства - то они и творят. Бог превратился в дракона и сожрал свой народ". Спасибо автору за прекрасное произведение. Прудков Владимир "Подарок" Очень порадовал рассказ. И настроением своим, и сюжетными поворотами. История про младшего сына, который дурак. (Помните знаменитое: "У крестьянина три сына..."?) А ведь дурак из русской сказки не тот, у которого ума маловато, а тот, у которого доброты через край. Первый сюжетный поворот, когда герой встречает и целует Гелю. Вот бы по традиции описать отношения, да за свадебку. Ан нет, герой по-прежнему одинок. Но история с Гелей лишь подготавливает развязку. Читатель уже потирает руки в конце: вот кого отыскал Ромка. И опять мимо! Концовка в лучших традициях "Ералаша" - непредсказуема и феерична. Браво автору! Раменск ая Елена Дмитриевна "Ромашка" Удивительно трогательный и романтичный рассказ из того времени, когда о романтике даже и помыслить нельзя было. Но из этих двух состояний - война и жизнь - жизнь все-таки сильнее, она прорастает даже там, где никто не ожидал. Наверняка таких реальных историй значительно больше, чем тех, о которых уже написано. Тем ценнее, что еще один реальный эпизод получил литературную огранку. Розовский Исаак Яковл евич "Колыбельная для мертвых" Рассказ о страшном горе. Первая часть особенно трогает. До мурашек. Вторая - внушает надежду. Написано замечательно, в документальной манере, хорошим языком. Трудно что-либо еще говорить, когда сталкиваешься с таким произведением. Самарина Ольга Борисовна "Пароходы Андрея Ильича" Очень трогательный рассказ о вере, надежде и любви. И пусть вера в то, что молодое поколение жаждет, когда ты поделишься с ним своими знаниями и опытом, рушится от хамства молодых выпивох; пусть надежда, что ты еще нужен и можешь многое, тает; но остается любовь, которая, быть может, не заметна, плотно окутана повседневностью, однако она живет и лечит. Прекрасный сюжет и отличное исполнение. Сороковик Александр Борисович "Красные босоножки" (из цикла "Рассказы о старом сапожнике") Добрый рассказ о хороших людях, о том, что как бы ни менялся внешне мир, главные человеческие ценности остаются неизменными. И это замечательно, что простые вещи воспринимаются как чудо, что можно окунуться в детство и понять, что жизнь продолжается, хотя однажды она может закончиться. Спасибо автору за оптимистичный взгляд на мир и тёплый рассказ. Суржиков Роман "Плакса" Мир подземного монастыря с его бытом и уставом впечатляет. Автор мастерски всё описывает. Интересны в этом плане лаконичные диалоги, которые несут довольно много информации. Рассказ представляется завершенным произведением, однако, мне кажется, он больше похож на главу из романа или повести. Но, быть может, я ошибаюсь. Тихонова Татьяна Викторовна "Солнечный зайчик" Довольно мудреный рассказ. Поначалу из-за обилия имен и фамилий было сложно разобраться, кто есть кто и о чем они беседуют. Далее стало несколько понятнее, появилась планета с ее необычным ландшафтом и даже аборигены. Стало ясно, что речь идет о большой любви и крепкой дружбе, которые одновременно и мешают делу и продолжают его. Но кто эти главные герои, Игорь и Ольга, какова форма их существования - это так и осталось непонятным для меня, не слишком искушенного читателя космической фантастики. Филиппова Екатерин а Леонидовна "Семейный альбом" В аннотации к рассказу говорится: "День, когда исчез Интернет ". Наверное, многие задаются вопросом, что будет, если на Земле исчезнут блага, к которым люди так привыкли и не мыслят уже без них своего существования. И вот один из вариантов ответа: не всё потеряно, если сохранилась связь поколений, хотя бы в такой форме, как альбом с фотографиями. Чваков Д имыч "Путеводный голос ангела" Почти сказка. Правда, с современной атрибутикой и юмором, довольно затянутым началом и, пожалуй, лишними второстепенными героями. Главный герой мечется по миру, но на склоне лет возвращается к своей принцессе, которая тоже постарела, но сохранила голос, "как у ангела". Концовка рассказа почти традиционная, почти "жили они долго и счастливо". Хотя характер героя заставляет усомниться в столь безмятежном продолжении. Впрочем, это уже не важно, что там было дальше. Щерба к Валентина Петровна "Тамарка" История о дружбе, о жизни в тылу, о горе и счастье. Так много всего уместилось в маленьком рассказе. И мудрое слово бабушки в конце дорогого стоит. Хороший рассказ, особенно для детского чтения.
