Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.

Стол украшают гости, а дом - дети.

Тот не умирает, кто детей не покидает.

Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.


— Л.Н. Толстой

Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.

Дайте детству созреть в детях.

Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

— М. Горький

Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.

Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.

ВЕДИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ СЛАВЯН

Сегодня многим исследователям известно, что древние сакральные Ведические знания закодированы нашим языком. В эти тайны языка посвящали славянских людей ведуны и ведуньи-весталки, которых христианская традиция называет ведьмами. Само слово «ведаю», т.е. «знаю» определяло глубинный смысл славянского ведического мировоззрения. Современный славянский ведизм - это не экзотика Индии на славянской почве, а самый глубокий исторический пласт системного мировоззрения и духовности нашего народа.

Вопрос о природе системного мировоззрения наших далёких Предков выходит за рамки любой науки и требует соответствующего подхода в изучении. Системное мировоззрение органически включало в себя иерархию Богов и понятие о Высшем Божестве. Проблему определения Высшего Божества у древних славян и его роли в формировании духовности у наших Предков рассматривали в XVIII веке М.В. Ломоносов и М.И. Попов. В XIX веке Н.И. Костомаров, А.С. Фаминцин, Н.И. Толстой, А.Ф. Замалеев. В ХХ веке по вопросу религиозного мировоззрения и пантеона Богов древних славян писали Б.А. Рыбаков, Я.Е. Боровский, В.В. Седов, Г.С. Беляков, О.С. Осипова и многие другие.

В мире людей, как в микрокосмосе, есть все проявления света и тьмы. «Светлые» люди имели не только русый волос и могли называться русами. Они должны были быть «светоносными» и «ариями», т.е. «благородными». Это слово из языка «солнца»- санскрита почти забыто, но ещё помнят на Руси понятия «Ваша светлость», «Ваше благородие» и эта оценка носила изначальный духовный признак лучших людей. Быть арийцем - это значит быть «благородным» и «светоносным» человеком, дающим своему роду - племени и всему миру «благо», которое понималось как «добро» и изначально рассматривалось в качестве противоположности «злу».

Для наших Предков особенно важен был «животворящий» лик Солнца. Его все славяно-арийские племена - обожествляли, и, согласно древней ведической традиции, Солнце имело сакральное имя Ра. Оно было закодировано в таких славянских словах как Вера, жара, мера, радуга, гора, нора и многих других. Даже в понятии Иван-дурак есть глубокий сакральный смысл, предусматривающий особый жизненный путь главного героя древних сказок. Лингвистический и философский анализ древних сказок, мифов и легенд позволяет сказать, что славянский ведизм - это стройная система взглядов, которая пронизывала жизнь праславянского общества, решала возникающие мировоззренческие вопросы, определяла коллективные приоритеты и вытекающие из них духовные и деятельностные установки поведения людей.

Особое место в Ведическом Православии занимает понятие «Правь». Это сакральное понятие связано с «Навью» и «Явью». Православные ведуны знали о многомерности и иллюзорности Бытия. Истинны лишь Божьи Законы (заповеди) и главный из них: «что посеешь, то и пожнёшь». Считается, что это закон «кармы» и через индусских арийцев - брахманов к нам вернулось ведическое представление об этом Законе.

Однако в славяно-арийских (православных) Ведах существует понятие «карны». О ней рассказано, например, в книге Асова А.И. «Мифы и легенды древних славян». Если человек идёт путём Прави (Правды), то Навь (Горний Мир) становится Явью, проявляется в физическом мире, и мечты сбываются, «проявляются». Православный человек - это тот человек, который «славит» Светлый Путь и идёт по нему. Семь ступеней йоги от «ямы» до «самадхи» были знакомы нашим Предкам, и само понятие «йог»- это перевернутое название славЯнИна - «гой». Так называли каждого славянина древние евреи, и через христианство оно сохранилось до сегодняшнего дня. В данном случае речь не идёт об изгоях, которые предавали Православную Веру своих Предков и становились на путь Кривды.

Всем известно из Библии, что колыбель Иисуса почтили своим присутствием волхвы-ведуны, но не уточняется, откуда они пришли, и кто они такие? Таким образом обрывается связь времён и религиозных эпох, сакральная Правда о Ведическом Православии и его праведном (Правь) пути к Всевышнему. Однако сохранилось в русском языке понятие «путный» и «беспутный», как сохранились понятия о Правде и Кривде. Именно они сегодня стоят в центре мировоззренческой борьбы.

Ведическое Православие не знало страны России, поскольку православные ведуны называли Русь - Расея и вкладывали в это название сакральный «свет» своих знаний. Название Руси как Расеи происходило от слов «Ра», т.е. Сияние Истины и «Се», т.е. «это» и местоимения «Я». Дословно: «Я Есмь Сияние Истины».

Наша древняя, или, как принято говорить, старая Вера с 17 века стала преследоваться и забываться. Однако она не потеряла связь с Ведической Мудростью, которая учит пониманию двойственности мира и необходимости следовать путем Прави (Правды, Правоты). Наше дело Правое!!! В этом выражении суть Ведического Православия, но для его понимания надо найти «точку отсчёта» правой и левой стороны. Христиане не имеют этой «точки отсчета», поскольку у наших Предков-солнцепоклонников она была «точкой» восхода Солнца и его движение происходило с правой стороны. Путь Прави - это светлый путь (Сва) животворящего, проявленного лика Всевышнего, который идёт путём Прави, и православные славяне прославляют этот путь на протяжении всей своей жизни.

Об отношении наших Предков к христианским попам известно из сказок Пушкина А.С. и естественно, что христианская церковь не могла быть равнодушной к тому, что, по замечанию известного исследователя русской старины Афанасьева А.Н., крестьяне приносили больных детей к волхвам, «а не попови на молитву» (Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян, т.3, с.409.-М.: Изд-во Эксмо, 2002.).

«Реформы» Патриарха «Всея Руси» Никона были направлены против Ведического Православия, и ведуны-волхвы, как и ведьмы-ведуньи, были вынуждены стать «странниками», «каликами перехожими», уйти в глухие леса, где они могли жить, как жили Предки, наставляя православных на путь Правды (Прави - Истины) и творить молитвы (от слова «молвить») Всевышнему по старой своей Православной Вере.

] позволяет нам утверждать, что прошлое человечества было не таким, каким его описывает официальная академическая наука. На самом деле разумные существа, подобные современному человеку, и созданные ими первые поселения и развитые сообщества появились свыше 500 миллионов лет назад . Поэтому есть основания полагать, что индийские источники, повествующие о том, что на нашей Земле было 22 цивилизации , имеют вполне реальные основания. Рассказать обо всех этих цивилизациях в настоящее время не представляется возможным. Поэтому мы вкратце остановимся только на том, что происходило на нашей Земле и в системе Ярилы-Солнца за последний миллион лет.

Путеводной звездой для нас будут, естественно, древние славянские источники. А они повествуют о том, что заселение Земель Солнечной системы началось много миллионов лет назад и происходило в несколько этапов.

Первыми прибыли на Землю переселенцы, к которым после прибыли Боги-Учителя (Асы), они принесли с собой заповеди Вышних Богов и Богов-Сварожичей. Боги-Асы разработали первый Календарь, так как всё умели и могли. Более 600 тысяч лет назад наступило время трёх Солнц. Тогда орбиты трёх пограничных Солнечных систем, включая систему Ярилы-Солнца, сошлись на максимально близкое расстояние.

В те времена на Мидгард-Земле и на других Землях системы были дни, наполненные радужным многоцветием, ибо три Солнца, имеющие разные спектры, освещали нашу Землю со всех сторон. Сближение трёх Солнечных систем подтолкнуло Богов-Асов к более интенсивному заселению Земель системы Ярилы-Солнца.

Самыми подходящими Землями для наших Древних Предков оказались: Земля Деи, Земля Орея и наша Мидгард-Земля. Эти Земли имели схожую атмосферу и климат. Вокруг них в те времена вращалось по две Луны, что стабилизировало их движение вокруг Ярилы-Солнца. Вначале заселялась Земля Дея, затем Земля Орея, последней заселялась Мидгард-Земля.

Целенаправленное заселение Мидгард-Земли началось более 450 тысяч лет назад. Первоприбывшие заселили Северный Материк, который появился во времена трёх Солнц. Этот материк выглядел так, как показано на карте Меркатора. В центре этого материка находилась гора Меру, её также называли гора Мира. К ней текли четыре реки, делившие материк на четыре части. При заселении они получили названия: Свага, Х’Арра, Туле, Раи . Каждую часть материка заселяли разные Рода белых людей. Первоприбывшими были Да’Арийцы. В их честь Северный материк получил название Даария . Они и построили там первый свой город Асгард Даарийский.

Местность Раи заселили первоприбывшие сереброглазые (сероглазые) Да’Арийцы .
Местность х’Арра заселили зеленоглазые х’Арийцы .
Местность Свага заселили голубоглазые Святорусы .
Местность Туле заселили огнеглазые (кареглазые) Расены .

Таким образом, заселение Северного материка Даарии Родами белых людей состоялось многие сотни тысяч лет назад. Эти Рода мало чем отличались друг от друга, таким образом на Земле образовалась Великая РАСА (Роды Асов Страны Асов). Поэтому понятие РАСА имеет отношение только к белым людям.

Все остальные виды людей на нашей Земле имеют иные структуры своей организации. Рода белых людей первыми заселяли незанятый в те времена Северный Материк и близлежащие территории. В последующие времена на нашу Землю прибыли люди других видов, некоторые из них вскоре деградировали до примитивного состояния. Боги-Асы запретили людям других видов заселять уже занятые территории и предлагали селиться на свободных землях, ибо близкое расположение поселений людей разных видов неизбежно бы привело к смешению и ухудшению генетики всех видов людей.

Более 200 тысяч лет назад Рода Расы полностью обжили Северный материк Даарию и начали осваивать другие территории Мидгард-Земли, которые начали подниматься из-под воды. Эти территории были названы в честь Бога Тарха и Богини Тары. Освоение этих территорий шло постепенно, так как части суши медленно поднимались из воды.

В те времена, более 150 тысяч лет назад, шедшая в Чертоге Свати Великая Асса коснулась и Земель системы Ярилы-Солнца. Она разразилась между Небесными Родами, осваивающими эти Земли, и силами Пекельного Мира, стремившимися захватить их. Грандиозная битва завязалась за обладание Землёй Деи. Дея на тот период имела две Луны - Летицию и Фатту.

Фатта была более крупным спутником Земли Деи и на её поверхности располагались силы, предназначенные для отражения внешнего нападения не только на Землю Деи, но также на Землю Орея и Мидгард-Землю.

Однако Силам Миров Тьмы и Пекла удалось захватить Луну Летицию как плацдарм для нанесения удара по Земле Деи. Жители Деи обратились за помощью к Вышним Богам и те пришли на их зов. Вышние Боги переместили Землю Деи вместе с жителями через Иномирье в другую Солнечную систему, а Луну Фатту - к Мидгард-Земле. После этого по Летиции был нанесён мощный удар. Произошёл гигантский взрыв, в результате которого была разрушена Луна Летиция. Из множества осколков Луны Летиции со временем образовался пояс астероидов. Взрыв Летиции был настолько мощным, что его поток сдул часть атмосферы с Земли Орея и нескольких Лун Земли Перуна, которые находились со стороны Деи.

В результате жизнь на поверхности Земли Орея в экваториальных районах стала почти невозможной. Часть жителей Земли Орея переселились на Мидгард-Землю, а оставшаяся часть жителей осталась, спустившись в подземные города, специально созданные на случай нападения.

После вышеуказанных событий Луна Фатта стала третьим спутником Мидгард-Земли. Две Луны - Месяц и Леля - находились на своих орбитах, и Фатту поместили между ними. Период обращения Лун вокруг Мидгард-Земли стали следующими: Леля - 7 суток, Фатта - 13 суток, Месяц - 29,5 суток. Из-за того, что Фатта по своим размерам была не намного меньше Месяца и обладала большей скоростью вращения вокруг своей оси, под воздействием сил притяжения Фатты и Мидгард-Земли Луна Леля приобрела яйцеобразную форму.

Так как вокруг Мидгард-Земли стали вращаться три Луны, то на ней начал меняться климат. Вместе с ним начали появляться новые виды растительности и животных. Температура воздуха в экваториальных районах стала выше на несколько градусов, что дало возможность Силам Миров Света переселить с погибающих Земель Пограничья, где происходила Великая Асса, оставшихся в живых жителей. Вокруг их погибающих Земель тоже вращалось по три Луны. Это были чернокожие люди, так как их Земля вращалась вокруг Красных Солнц. Спектр излучения Красных Солнц определил цвет их кожи на генетическом уровне. Всех переселённых разместили на экваториальных территориях Мидгард-Земли, в районе нынешней Африки.

После гибели своих многочисленных сил, которые были сконцентрированы на Летиции, и приведения в непригодность к жизни большей части поверхности Земли Орея Силы Миров Тьмы и Пекла замыслили захватить Мидгард-Землю. Теперь они дольше и тщательнее готовились к нападению, и наконец, около 113 тысяч лет назад в результате жесточайшей битвы посланники Миров Тьмы захватили Луну Лелю, потому что она имела не только атмосферу, но и водную среду. После чего они стали ждать прибытия подкреплений.

Выявилась опасность повторения громадной катастрофы в системе Ярилы-Солнца. Теперь она была связана с возможностью потери Мидгард-Земли, так же как Луны Лели. Бог Тарх предложил жителям Мидгард-Земли разрушить Луну Лелю, применив иное оружие, не такое как использовалось против Летиции, но более мощное по силе, с узконаправленным действием, чтобы воздействовало оно только на Луну Лелю и не причинило большого вреда Мидгард-Земле.

Великому Жрецу по имени Спас во время службы было видение, каким образом была разрушена Леля и как её осколки падали на Землю. Поэтому он занялся вычислением движения Земных Лун и определил, что такое событие вполне может случиться. Спас сразу предупредил Совет Жрецов и Старших людей из Родов, что разрушенные части Лели могут упасть на Даарию. Советом Жрецов было принято решение начать переселение Родов из Даарии на южные территории, которые освободились уже от вод океана.

Около 112 тысяч лет назад Великое Переселение из Даарии на освободившиеся от вод океана территории, длившееся 15 лет, было завершено. Через год после переселения Родов на Лелю прибыли Силы Кощеев из Пекельного Мира и Бог Тарх решил, что медлить с нанесением упреждающего удара больше нельзя. Тарх применил своё мощное оружие, и Луна Леля была разрушена. Часть осколков Луны, а также воды, превратившиеся в большое количество льда, обрушились на Мидгард-Землю.

Уничтожающий удар по Леле был осуществлён в тот момент, когда Леля и Месяц находились с одной стороны от Мидгард-Земли, а Фатта с другой. Причём Месяц уже опережал Лелю в своём движении по орбитам. В результате осколки от разрушенной Лели одной большой частью улетели в пространство за пределы орбиты Месяца, другая часть пришлась на Месяц, произведя на нём разрушения и снеся с него большую часть атмосферы, а несколько осколков упали на Мидгард-Землю.

Мощный удар осколков громадной массы, упавших в океаны, вызвал высокие волны, которые прокатились по всем материкам Земли и по Северному материку в том числе. Одновременно с этим произошёл наклон земной оси и началась подвижка материковых плит, что привело к образованию новых горных массивов и новых береговых очертаний материков. Отголоски этих событий сохранились в преданиях многих народов, живущих на разных континентах, как повествование о первом Великом Огне, падающем с Небес, и случившемся за ним первом Великом Потопе.

У славян предание об этих событиях сохранилось не только в Ведах, но и в обрядах. Сейчас мало кто из современных людей помнит, с чем связан обряд красить яйца и стукать их друг о друга на пасху. Этот обряд как раз и уходит своими корнями во времена разрушения Лели и уничтожения Сил Кощеев. Существующая у Староверов Заповедь гласит: «Почитайте яйца, в честь яйца Кощеев, что разбил Даждьбог наш, вызвав тем Потоп ». Во время стуканья яиц друг о друга разбившееся яйцо называют яйцом Кощеев, а оставшееся целым - Силой Тарха-Даждьбога.

Люди, переселившиеся из Даарии на новые территории, приступили к их освоению. Большинство из них поселилось на берегах больших рек, которые текли с южных гор на север. Большинство Родов привлекала великая река с притоками, которая несла чистые белые воды. Она была названа нашими Предками Ирием Тишайшим, в современном сокращении - Иртышом, саму территорию наши Предки стали называть Беловодьем .

На этой территории были обнаружены источники и озёра с целебными водами, рядом с которыми находились места выхода положительных энергий Мидгард-Земли. Поэтому эти места, озёра и реки стали Священными. Образовавшееся на востоке громадное озеро-море, где расселился Род х’Арийцев, было названо ими х’Арийским морем. Ныне многие знают его под новым названием как озеро Байкал. Некоторые до сих пор помнят и поют песню «Славное море священный Байкал ». Оно и сейчас не перестает поражать людей своей чистотой.

Обживая эти территории, белые люди стремились жить в гармонии с Природой, считали, что только в гармонии с Природой можно выжить и приумножить свои Рода. Губить Природу Мидгард-Земли было строго запрещено. Даже умерших людей не хоронили, а кродировали. То есть приносили умерших на погребальный костёр, который назывался Крода. Наши Древние Предки говорили: «Не оскверняйте тленом своим Землю-Матушку ».

В последующие времена Рода белых людей приумножились и часть Родов стала переселяться на восток, юг и запад. Все территории, на которые переселились Рода белых людей, были названы Рассенией, т.е. землями, по которым расселилась РАСА.

В лето 106779, по состоянию на 2000 год современного летоисчисления, на слиянии священных рек Ирия и Оми был основан Асгард Ирийский , который стал столицей Рассении и Беловодья, новым Градом Богов Асов (Асгардом ).

Свободные территории были обширны, поэтому вскоре размножившиеся Рода белых людей вышли за пределы Рассении и распространились по всей северной и восточной территории континента, который в честь Асов получил название Асия . Сейчас эту часть материка многие народы, которые проживают на ней, до сих пор называют Асия (Asia), и только в современном руском языке это древнее название изменено на Азия.

Потомки переселившихся на западные территории впоследствии заселили великий остров, находящийся в Западном океане. То был Род Антов , который перебрался на большой остров-континент, обжил его и назвал Антланью. Со временем предания об Антлани трансформировались в предания об Атлантиде.

На Антлани также поселились краснокожие люди, которые прибыли с восточного экваториального материка (Африка), чтобы помогать Антам строить великие города и храмы, а Анты в благодарность за помощь стали обучать краснокожих людей многим наукам и ремёслам. Через несколько столетий на Антлани стали происходить Великие Торжища, на которые прибывали не только жители с различных территорий и материков Мидгард-Земли, но и представители других Земель, чтобы обменивать свои товары и изделия.

Этим воспользовались представители Миров Тьмы, которые осознали, что путём вторжения при помощи силы им не удастся захватить Мидгард-Землю, поэтому они решили использовать хитрость и обман. Выдавая себя за торговцев с других Земель, они начали заводить связи среди местных жителей и среди правителей-Жрецов. В ходе общения и обсуждения различных вопросов они стали подвергать сомнению Заповеди и Устои, по которым жили народы, населяющие Антлань. Основной упор они делали на то, что Заповеди Вышних Богов - это не жёсткие требования, а всего лишь наставления и напутствия, и что выбор всегда за самими людьми. Поэтому каждый человек должен сам решать, как обеспечить себе жизнь без всяких ограничений.

В результате таких разговоров и убеждений через некоторое время среди Антов и других народов Антлани появились сторонники и последователи Учения, которое проповедовали «торговцы» с других Земель. Со временем на Антлани появилось немало людей, которые стали нарушать Заповеди Вышних Богов и Родовые Устои. Тем, кто следовал их Учению, «торговцы» рассказывали о своих, неизвестных на Мидгард-Земле науках и технических достижениях, которые они называли «магическими науками». «Торговцы» обучали этим магическим знаниям только Жрецов из Родов Антов, которые стали последователями их Учения.

За этими нарушениями древних Заповедей и Устоев последовали другие. Пропаганда «торговцами» вседозволенности привела к тому, что некоторые из Антов стали смешиваться с краснокожими людьми. Жрецы, оставшиеся верными Древним Традициям, выступили против такого смешения, однако остановить этот процесс не смогли. Многие из них, а также из тех Антов, которые продолжали соблюдать Заповеди Вышних Богов и Родовые Устои, вынуждены были покинуть Антлань и переселиться на восток, на северное побережье нынешней Африки. Через некоторое время они заселили острова Средиземного моря и поселились на берегах Чёрного моря.

В самой Антлани в результате смешения с краснокожими народами генетика Антов стала всё более и более меняться, что привело к снижению продолжительности жизни у их потомства. Заповеди Вышних Богов и Родовые Устои по истечении значительного промежутка времени исполнялись лишь формально и то незначительным числом людей из Родов Антов. Параллельно с изменением генетики и появлением нового миропонимания в среде Антов выявилось стремление к роскошному обустройству своей жизни на основах Учения, которое проповедовали «торговцы».

Полученные от «торговцев» знания стали использоваться для добычи большого количества земных ископаемых и строительства различных сооружений для их переработки. Развитие получили различные виды транспорта, особенно воздушного и морского. Были созданы морские надводные и подводные корабли, а также различные летательные аппараты. В этих аппаратах использовались силовые установки, для работы которых требовалось большое количество земных ископаемых. «Торговцы» предоставили своим новым «друзьям» технические средства связи и управления, которые действовали на иных принципах, нежели те, которыми пользовались представители Светлых Миров и Рассении.

Электричество, получаемое в результате переработки земных ископаемых, стали широко применять во всех видах деятельности. Ядерную энергию тоже стали применять, в том числе для добычи полезных ископаемых. Технический прогресс, как говорится, был налицо. Однако параллельно с техническим прогрессом шёл духовно-нравственный регресс и загрязнение окружающей среды. Жрецы Антлани погрязли в роскоши и нравственной деградации. Они стали угнетать представителей краснокожих людей и себе подобных, что стало приводить к обострению конфликтов внутри общества. Кроме того, конфликты стали распространяться и за территорию Антлани.

Так как у Жрецов с обычными людьми стали постоянно возникать проблемы, они при помощи «торговцев» начали проводить генетические эксперименты по подавлению воли людей, т.е. они начали опыты по созданию биороботов, которые бы заменили обычных людей во многих видах деятельности. Таким образом, заповеди, сдерживающие поведение людей, были окончательно забыты. Жрецы Антлани перестали различать границу между добром и злом, поэтому их всё стало интересовать только с точки зрения полезности или безполезности.

Стремление Жрецов и «торговцев» жить за счёт природных ископаемых Антлани и деятельности других людей стало подавляющим. Приблизительно через 25 тысяч лет полезные ископаемые Антлани были почти исчерпаны. Вся её территория была буквально изрыта выработками, уходящими в глубины земли. Это привело к тому, что из-за громадных пустот часть острова-материка ушла под воду. Тогда Жрецы Антлани и «торговцы» перенесли добычу полезных ископаемых на территорию Восточного и Западного континентов, они развернули её при помощи мощных излучателей энергии.

Около 73 тысяч лет назад, когда одновременно были использованы несколько мощных излучателей энергии, они вызвали подвижку магмы в районе Антлани, что привело к её мощнейшему выбросу через вулкан Тоба, который находился на восточном побережье Западного континента. Гигантская масса породы, раскалённой лавы, пыли, пепла и газов взметнулась в атмосферу. От страшной силы взрыва восточная часть Западного континента и западная часть Антлани были разрушены. В образовавшуюся огромную воронку хлынули воды океана, которые затопили её и многие глубинные выработки. В результате образовались Мексиканский залив и Карибское море.

Однако восточная и центральная части Антлани сохранились в виде группы больших и малых островов. Они образовали своеобразный архипелаг, в центре которого был громадный остров, который позднее в преданиях древних греков получил название Посейдон, а сам архипелаг стал именоваться Атлантидой.

Взрыв гигантской мощи вулкана Тоба, естественно, отразился на климате всей Мидгард-Земли. Произошла не только подвижка её тектонических материковых плит, но также загрязнение атмосферы в результате выброса огромного количества пыли, пепла и различных газов. Солнце оказалось закрытым чёрными облаками от всего живого на несколько лет по всей экваториальной части Мидгард-Земли. Только северные и южные районы Земли оставались незакрытыми мощной облачностью.

Началось интенсивное охлаждение атмосферы, оледенение значительной части территорий в экваториальных областях разных континентов. Кроме того, от этого извержения и последовавших за ним многочисленных землетрясений и похолодания погибла значительная часть населения в экваториальных частях Земли. Особенно пострадали жители Антлани и население в центральных частях Восточного и Западного континентов, где погибла большая его часть.

Жрецы, «торговцы» и многие их последователи в момент извержения вулкана покинули Антлань на летательных аппаратах «торговцев». Однако часть летательных аппаратов погибла, одни - находясь на Земле, а другие при взлёте.

Не только «Славяно-Арийские Веды » повествуют об этих событиях, но и древние предания других народов Земли сообщают об этом, как о вознесении людей живыми на Небеса в Огненных колесницах Богов и об их последующем возвращении, когда небо над Землёю очистилось.

После своего возвращения на Антлань Жрецы и «торговцы» установили новые законы. Они начали вести себя по отношению к оставшимся в живых людям очень жестоко, любое их несогласие и неподчинение подавлялось силовыми методами. Вследствие чего люди назвали их злыми богами. Если раньше генетические эксперименты проводились только на добровольцах, то после возвращения Жрецов и «торговцев» с Небес эти эксперименты на людях проводились насильно.

Всякий нарушивший установленные Жрецами и «торговцами» законы в качестве наказания попадал в закрытые подземелья, где над ним проводили всевозможные генетические эксперименты. Для этих экспериментов использовались древние штольни и выработки. Тех, кому удавалось вырваться из подземелий и появиться на поверхности, жители Антлани называли созданиями подземного мира, так как они уже были мало похожи на обычных людей, а больше напоминали различных монстров из древних преданий. У многих народов Земли это вошло в предания о существующем подземном мире или аде, где обитают монстры и разные жуткие существа.

Жрецы и «торговцы» на полученном опыте, связанном с извержением вулкана Тоба, когда они с трудом избежали гибели, стали использовать созданных ими монстров для создания Врат Междумирья, чтобы иметь возможность покидать Землю, не прибегая к использованию летательных аппаратов. Технологии постройки Врат Междумирья «торговцы» украли на захваченных Землях Чертога Свати. Эти технологии давали им возможность проникать на другие Земли, где были созданы Врата Междумирья, построенные представителями Сил Миров Света.

Построенные в Антлани и в Та-Кеми (Северной Африке) Врата Междумирья Жрецы и «торговцы» сначала стали использовать для похищения людей, которых они превращали в монстров, а впоследствии - для переброски многочисленных отрядов монстров, чтобы вести свои захватнические войны. Но не всех похищенных людей «торговцы» превращали в монстров, часть из них отбиралась и психологически перепрограммировалась для служения Жрецам и «торговцам». Этих психологически обработанных людей под видом торговцев они направляли на торжища в земли Рассении, чтобы разведать места расположения Врат Междумирья в Рассении, системы их запуска и координаты Врат Междумирья на других Землях Миров Света.

Получив необходимые сведения, Жрецы и «торговцы» стали направлять своих монстров через Врата Междумирья на юге Рассении. Похищенных белых людей монстры переправляли не в Антлань, а на Земли Пекельного Мира, чтобы отвести от Антлани подозрения в причастности к похищениям.

Чтобы защитить себя от нападений и похищений людей, представители Родов объединились, сотворив Великое Коло Рассении, т.е. был создан Великий Круг из воинов, охвативший все рубежи Рассении, предназначенный для защиты всех Родов белых людей и Врат Междумирья. Однако при столкновениях с монстрами применялось ими неизвестное для белых людей разрушительное и парализующее волю оружие.

Вследствие чего набеги не всегда удавалось отражать, много людей и воинов было похищено монстрами, поэтому представители Великого Коло Рассении обратились за помощью к Вышним Богам. Как только решение о помощи Вышними Богами было принято, на Мидгард-Землю прибыл Бог Перун со своей дружиной. Дождавшись очередного набега из Пекельного Мира, Перун с дружиной проник через открытые монстрами Врата Междумирья в Пекло.

После битвы, состоявшейся в Пекельном Мире, Перун вывел из полона всех белых людей, уведённых туда силой и обманом, а также он освободил из плена существ из других Миров Сил Света. Однако в ходе битвы часть воинов Пекла и монстров бежали через открытые Врата Междумирья на Мидгард-Землю, через них Перун вывел и всех пленников. После того как Бог Перун вернул вызволенных из плена существ в их Миры, он разрушил Врата Междумирья на юге Рассении и завалил вход в них горами Кавказскими. Через день он разрушил Врата Междумирья, располагавшиеся на Антлани.

Белые люди вернулись в свои Рода, и по всей Рассении наступил великий праздник. Люди радовались возвращению своих Родичей. Монстры и воины Пекла, оставшиеся в живых, оголодали, поэтому они бродили по Рассении и выпрашивали у белых людей еду. Люди, чтобы не омрачать свою радость от встречи с Родичами, давали им еду, после чего монстры и воины Пекла уходили прочь.

Эти радостные дни наши Предки помнили всегда, они даже ввели их в календарь как праздник Менари (День Перемен) и последующая неделя радости. За неделей радости наступал День Великого Покоя, когда все отдыхали от праздника и размышляли о смысле жизни. После Дня Великого Покоя была установлена Неделя Памяти Предков, в дни которой поминали всех погибших в Пекельном Мире.

Пока люди поминали своих Предков, Бог Перун со своей дружиной ходил по Рассении и уничтожал монстров и воинов Пекла. Как только последний монстр был уничтожен, Бог Перун вонзил в землю свой меч. Это в древних преданиях было отражено следующим образом: «И победиша злыя силы, вонзил в землю сияющий меч Бог Перун ».

До сей поры представители общин Древнерусской церкви Староверов поминают эти события. На праздник Менари, который впоследствии получил дополнительное название Коляда, люди рядятся в костюмы, имитируя монстров, которых сейчас называют ряжеными. Они ходят по домам, поют песни и выпрашивают еду.

После колядных дней празднуется День Великого Покоя, а вслед за ним Неделя Памяти Предков. По окончании её отмечается Зимний День Перуна. В этот день люди приносят дары Богу Перуну и проходят босиком по свастичному лабиринту, который повторяет Путь Перуна по Рассении, когда он ходил и уничтожал монстров и воинов Пекла.

Победив монстров и воинов Пекла, Перун со своей дружиной покинул Мидгард-Землю, пообещав белым людям вернуться, когда закончится Великая Асса.

Лишившись Врат Междумирья, которые находились в «храме Богов» на Антлани, Верховные Жрецы и «торговцы» решили построить новые Врата Междумирья, спрятав их глубоко под землёй, подальше от посторонних глаз. Через пять лет Врата были готовы и они возобновили свои тайные связи с Пекельным Миром. Над новыми Вратами Междумирья был построен «храм Великой Мудрости», в котором Верховные Жрецы и «торговцы» поместили светящийся кристалл, доставленный из Пекла. Излучения этого кристалла воздействовали на всех приходящих в «храм Великой Мудрости», изменяя и расширяя их сознание, но при этом подавляя их психику и волю.

Силы Миров Тьмы и Пекла поняли, что, вступая в открытые битвы с Силами Миров Света, им не победить. Поэтому они решили использовать другие, более изощрённые и коварные приёмы ведения войны.

Верховные Жрецы и «торговцы» стали настраивать народы, живущие вне пределов Рассении, против белых людей, используя при этом старые проверенные способы: подкуп, подмену понятий в Родовых Устоях и верованиях. Многих старейшин и представителей Родов из этих народов они приглашали к себе в гости, при этом всегда водили их показывать великолепие убранства «храма Великой Мудрости». После таких «экскурсий» старейшины и представители Родов из разных народов попадали под полное влияние Жрецов и «торговцев» Антлани.

Чтобы закрепить своё влияние в среде разных народов, живущих вне территории Рассении, Жрецы и «торговцы» стали обучать эти народы строить величественные храмы и города. Через некоторое время в городах этих народов появились «храмы Великой Мудрости», построенные под присмотром жрецов Антлани.

В каждом таком «храме» жрецы Антлани установили светящиеся кристаллы из Пекла, чтобы подчинить себе местное население. Службы в «храмах Великой Мудрости» сопровождались красочными необычными ритуалами и многочисленными жертвоприношениями «древним изначальным богам». Естественно, жрецы Антлани не объясняли людям, о каких древних изначальных богах идёт речь.

Постепенно новая религия и новые ритуалы, которые внедряли жрецы Антлани, стали вытеснять древнейшие Родовые верования и старые обряды этих народов.

После укоренения своей религии и фактического захвата жрецами Антлани власти над разными народами они начали провоцировать войны между ними, чтобы проверить эффективность воздействия на эти народы излучений светящихся кристаллов, доставленных из Пекла и установленных в «храмах Великой Мудрости».

Не стоит думать, что представители Великого Коло Рассении и Силы Миров Света не обращали на это внимания. Для нейтрализации излучений, идущих из «храмов Великой Мудрости», они стали строить по всей Земле Трираны-Гробницы (пирамиды), энергопотоки которых блокировали эти излучения не только на физическом уровне, но и на временном.

Здесь стоит пояснить, что древнее название Гробницы не имеет ничего общего с современным понятием, образованным от слова гроб или от образа какого-то захоронения. Гробницами или Гробинами в древние времена называли очень большие постройки или сооружения. В славянских языках до недавнего времени погребальные саркофаги, в которые помещали умерших, назывались не гробами, как многие думают, а домовинами.

Построение по всей Земле Триран-Гробниц привело к тому, что многие народы стали освобождаться из-под влияния жрецов Антлани. Это привело к объединению многих народов, живущих за пределами Рассении. Они заручились поддержкой Великого Коло Рассении, чтобы избавиться от господства жрецов Антлани.

Это событие нашло отражение в древнеиндийских источниках, как создание «Империи Риши», противостоящей силам зла. В древнешумерских и древнехалдейских источниках это описывалось, как создание Великой державы, противостоящей Силам Тьмы. Эти тёмные силы, как сообщают вышеуказанные древние источники, располагались на западе, т.е. на территории Северной Африки и на большом острове, лежащем в Западном море.

Чтобы полностью освободиться из-под влияния излучений, идущих из «храмов Великой Мудрости», представители «Империи Риши» и Великой Державы решили объединить свои силы и освободить Северную Африку от господства жрецов Антлани. В результате действий объединённых сил не только были освобождены города на территории Северной Африки, но также были разрушены многие «храмы Великой Мудрости». Жрецы и стражники из этих «храмов», узнав о наступлении объединённых сил с Востока, заранее убыли на Антлань.

Потеряв многие территории на востоке, Верховные Жрецы Антлани и «торговцы» обратились за помощью и советом к Властителям Пекельного Мира. Ответа ждать пришлось очень долго, но всё же он был получен. Этот ответ озадачил Верховных Жрецов Антлани, ибо им предлагалось использовать иные виды оружия, в основном упор делался на гравитационно-плазменные излучатели, так называемые Фаш-Разрушители, способные взрывать Небесные тела, для питания которых использовались либо мощные силовые источники, либо энергия силовых полей Земли.

Властители Пекельного Мира предлагали их использовать для того, чтобы разрушить Луну Фатту, а её осколки обрушить на Рассению и территории двух Восточных держав. Верховные Жрецы Антлани побоялись применять Фаш-Разрушители, так как понимали, что осколки Фатты могут упасть и на территорию их острова. Эти опасения развеяли Властители Пекла, заявив, что в случае опасности Верховные Жрецы Антлани могут перейти в их Мир, используя Врата Междумирья, расположенные под «храмом Великой Мудрости».

Чтобы воспрепятствовать захвату Антлани объединёнными силами Восточных держав и начать строительство установок под Фаш-Разрушители, Верховные Жрецы и «торговцы» решили использовать своих последователей, живущих на востоке, чтобы внести раздор между представителями разных народов. Для этого они использовали различные средства, начиная от подкупа и заканчивая распространением ложной информации. Это привело к началу раздора между союзниками и возвращению их войск домой.

Когда войска вернулись в свои страны, там уже полным ходом шли вооружённые столкновения между представителями разных народов, и каждый воин из бывшего объединённого войска становился в ряды своего народа. Таким образом, бывшие союзники становились заклятыми врагами. Эти междоусобные конфликты всячески поощрялись «торговцами». Они то одной, то другой стороне давали новые системы оружия, вплоть до «оружия Богов». Описание этого мощного «оружия Богов» можно найти в известном древнеиндийском источнике «Махабхарата», в котором рассказывается о его применении в древние времена:

«…поднимались раскалённые столбы дыма и пламя ярче тысячи солнц…
…Железные молнии, гигантские посланцы смерти, стёрли в пепел всю расу Вришны и Андхака…
…трупы обгорели до неузнаваемости…
…выпадали ногти и волосы. Без всякой видимой причины рассыпалась глиняная посуда. Птицы поседели. Через несколько часов пища стала непригодной».

Нельзя не согласиться, что железные молнии - это ракеты, а столбы дыма и пламя ярче тысячи солнц - это ядерные и термоядерные (в том числе нейтронные) взрывы. Становится ясно, что в «Махабхарате» описана ракетно-ядерная война.

Верховные Жрецы Антлани и «торговцы», втянув в военные конфликты между собой бывших союзников, взялись за постройку установок под Фаш-Разрушители. Чтобы скрыть предназначение этих установок, их строили в виде округлых храмов, не имеющих внешнего входа. Входы в эти «храмы» шли из подземелий «храмов Великой Мудрости».

Местным жителям организаторы строительства объясняли, что это «храмы Великой Силы» и нужны они для Великого служения, которое могут совершать только Верховные Жрецы Антлани. Когда установки были готовы, Властители Пекла через Врата Междумирья переправили на Антлань Фаш-Разрушители.

И тем не менее скрыть истинное предназначение «храмов Великой Силы» Верховным Жрецам не удалось. Прибывавшие на торжища Антлани представители Рассении видели строительство необычных сооружений. От местных жителей они узнали, что это строятся «храмы Великой Силы». По возвращении домой они рассказали об этих необычных «храмах» Совету Жрецов Рассении.

Жрецы Рассении обратились к Вышним Богам и попросили их пояснить, что представляют собой эти необычные «храмы Великой Силы». Ответ Вышних Богов о том, что это вовсе не «храмы», а силовые установки под Фаш-Разрушители, которыми были уничтожены многие Земли в различных Мирах, заставил Жрецов глубоко задуматься, как сохранить жизнь на просторах Рассении. Для противодействия планам Жрецов Антлани стали строить силовые установки для создания защитного купола над Рассенией, который был бы способен разрушать на мелкие части падающие с небес крупные объекты и метеориты.

Когда Верховные Жрецы Антлани узнали о том, что по всей территории Рассении строятся системы защиты, они постарались как можно быстрее закончить строительство «храмов Великой Силы», чтобы первыми применить своё оружие. Это им почти удалось.

Мощный удар из нескольких Фаш-Разрушите-лей, запитанных на силовые поля Земли, расколол Фатту на множество осколков различных размеров, которые обрушились на Мидгард-Землю. Все оборонительные системы, находившиеся на Луне Фатте, были мгновенно уничтожены, также мгновенно погибли все люди, которые управляли этими системами.

Введённая в действие над Рассенией защитная система силового купола лишь частично спасла территории, так как не все силовые установки были достроены. И всё же большинство крупных осколков было превращено в пыль, а часть крупных осколков была отброшена от силового купола и перенаправлена в сторону Антлани. В результате чего эти осколки упали в Западное море, вызвав волны огромной высоты, которые обрушились на поверхность Антлани.

Много больших осколков упало в акваторию нынешнего Тихого океана, что вызвало подвижку материковых плит и множественные извержения вулканов по всей Земле. Кроме того, падение самого крупного осколка в той же области привело к смещению наклона земной оси. Подвижка материковых плит, множественные пустоты и выработки под Антланью привели к её погружению в глубины вод. Эти события нашли отражение в мифах и преданиях многих народов Земли на разных континентах, как сказания о Великом Вселенском Потопе.

Но так как над «храмами Великой Силы» были установлены защитные силовые комплексы, их не смогли разрушить высокие волны. Эти защитные комплексы создавали и обеспечивали полностью автономную жизненную среду, поэтому многие Жрецы, «торговцы» и «обслуживающий персонал» не погибли, а остались в живых благодаря этим защитным системам. Часть Верховных Жрецов и «торговцев» воспользовалась Вратами Междумирья и скрылась в Пекельном Мире.

Пыль от разрушенных силовым куполом Рассении осколков и пепел от извержений множества вулканов заполнили атмосферу над Мидгард-Землёй. Это привело к понижению температуры на Земле и последующему оледенению полярных областей. Как тут не вспомнить славянский источник «Книгу Мудрости Перуна », в котором говорится:

« …Ибо используют люди Силу стихий Мидгард-Земли и уничтожат Малую Луну и Мир свой прекрасный… И повернётся тогда Сварожий Круг и ужаснутся людские Души… Великая Ночь окутает Мидгард-Землю… и Огонь Небесный уничтожит многие края Земли… Там, где цвели прекрасные сады, будут простираться Великие Пустыни… Вместо жизньродящей суши будут шуметь моря, а там, где плескались волны морей, появятся высокие горы, покрытые вечными снегами… Люди станут прятаться от дождей отравленных, смерть несущих, в пещерах и питаться начнут плотью животных, ибо плоды древесные ядами наполнятся и многие люди умрут, отведав их в пищу… Отравленные потоки воды принесут много смертей Детям Расы Великой и потомкам Рода Небесного, и страдания людям принесёт жажда…»

Лекция.

Сегодня мы с вами будем разговаривать о славянском традиционном мировоззрении. Конечно, тема эта очень обширна и говорить об этом можно часами – поэтому мы ограничимся лишь беглым обзором. Но, тем не менее, я надеюсь что мне удастся верно передать основы… Сразу хочу обратить ваше внимание на очень важный момент: я не претендую на «истину в последней инстанции» и прошу воспринимать то, что я буду говорить, как моё частное мнение. Мнение человека, который занимается изучением и возрождением славянской Традиции уже довольно продолжительное время, но при этом не считает себя «великим волхвом», «царём и великим князем» или ещё каким-нибудь «непогрешимым духовным учителем».

Прежде всего – скажу несколько слов о Традиции. «Традиционный» – означает «передающийся из поколения в поколение». Из поколения в поколение, от отцов к сыновьям и от дедов к внукам передаются знания, представления, произведения искусства, опыт – то, что составляет содержание народной Традиции. Но Традиция не остаётся неизменной. Она постоянно меняется: что-то со временем уходит, что-то – наоборот, появляется, а что-то остаётся прежним. Помните, что Предки наши были людьми – и, так же как и мы, они могли ошибаться. Те, кто достаточно глубоко знает традиционную культуру, найдут при желании немало подтверждений этой мысли.

Но при этом в народной культуре очень много мудрого и прекрасного, а истина остаётся истиной вне зависимости от того, когда и кем она была обретена. В современном мире распространено мнение, что Предки наши были невежественными дикарями. Это не просто неуважение к Пращурам, это очень большая глупость. Да, в древности не знали многого из того, чему учат в наших учебных заведениях – но и многие знания Предков нами утрачены…. А уж о духовной деградации современного мира сказано столько… я даже не буду здесь говорить на эту тему. В конце концов, речь у нас с вами идёт о мудрости Предков, а не о глупости потомков.

Теперь несколько слов об источниках знаний о народной Традиции. Сейчас пишется и издаётся очень много книг о древней славянской истории и культуре. Это, конечно, хорошо. Но немалое количество этих изданий содержат недостоверные сведения. Нередко за «мудрость Предков» выдаются явные бредни авторов и переложения на славянский лад различных духовных учений и концепций иностранного происхождения. Я намеренно не буду называть никаких имён, чтобы никого не задеть. С другой стороны, безоговорочно доверять академической истории, конечно, не следует.

Тем, кто хочет изучать древнюю историю и традиционную культуру славян, я могу посоветовать следующее: использовать различные источники знаний (летописи и другие первоисточники, академические работы разных авторов по истории, археологии, фольклору, этнографии, родноверческие издания, научно-популярные книги и фильмы и т.д.), но при этом стараться думать самостоятельно. Не доверять бездумно интерпретациям (ведь даже первоисточникам не всегда можно доверять) кого бы то ни было. И как можно чаще обращаться к фольклору (по-русски – «народной мудрости») – живой народной Традиции.

На этом, пожалуй, стоит закончить вступление к нашему сегодняшнему разговору. Я думаю, рассказ о славянском традиционном мировоззрении, следует начать с представлений наших Пращуров о происхождении и устройстве мироздания.

Рождение Вселенной

Согласно древним славянским верованиям, Вселенная появилась из тела Первобожества. Скорее всего, это верховное Божество называли Родом или Сварогом. Старинный духовный стих о Голубиной Книге так говорит об этом:

Светел месяц - от темичка,
Темная ночь - от затылечка,

Часты звезды - от кудрей Божьих!"»

Схожие представления бытовали и у родичей славян – к примеру, у индоариев. В Ригведе, древнем индийском священном тексте, сказано, что мир возник из частей тела Первосущества Пуруши (которого впоследствии отождествляли с верховным Божеством индуистской мифологии: Богом-Творцом Брахмой), принесённого Богами в жертву ему самому:

«Из духа месяц был рождён, из глаза - Сурья-солнышко,
Агни да Индра - изо рта, а Вайю - из дыхания.
Пупок его стал воздухом, и небом - голова его,
Ступни - землёй, простором - слух: так Боги мир изладили».

Этот миф говорит о божественности Вселенной. Мироздание создано не «из ничего», а из тела Божества. По сути дела, оно по-прежнему является телом Божества – но уже в иной, отличной от первоначальной, форме. То, что описывает стих о Голубиной Книге, - не творение, а рождение Вселенной, порождаемой Богом из Себя Самого.

В завершение процитирую ещё один древний индийский священный текст: Мундака Упанишаду. В ней о Первобожестве сказано: «Брахман возник первым из Богов, творец всего, хранитель мира. (…) Поистине, Брахман - это бессмертное, Брахман - впереди, Брахман - позади, справа и слева, Он простирается вниз и вверх; поистине, Брахман - всё это, величайшее».

Устройство Мироздания

Как же устроен Мир, согласно представлениям наших Пращуров? Всё Мироздание состоит из двух частей: явного мира (то есть мира физического, обыденного, в котором все мы живём) и мира потустороннего, Того Света, находящегося за пределами физической реальности. В современном Родноверии эти миры называют Явью и Навью. Слово «Явь» существует и в современном русском языке, поэтому объяснять его значение нет надобности. А вот про Навь следует сказать несколько слов. Это понятие, насколько мне известно, взято из «Велесовой Книги» - источника весьма спорного. Но, вне зависимости от того, является ли «Велесова Книга» подлинником или подделкой, значение слова «Навь» подтверждается данными языка. В украинском языке «нава» означает «гроб», в чешском – «могила», в древнечешском «унавити» - «умертвить». В славянской народной Традиции сохранился весенний праздник поминовения Предков – Навий День.

Известно в славянской культуре и разделение Мироздания на три части: Верхний Мир, Средний Мир (мир людей, Явь) и Нижний Мир. Именно такое устройство Вселенной отображает знаменитый Збручский идол; о нём говорит и славянский фольклор: в сказках герой может спускаться под Землю (в Нижний Мир) и отправляться на Небо (в Верхний Мир).

Разделение Мироздания на части, естественно, не означает отсутствия единства Вселенной. Все Миры связаны между собой, и между ними нет непреодолимой границы…

Вселенной правит Правда. В славянском фольклоре это слово обозначает нравственный закон. О Правде говорится, к примеру, в стихе о Голубиной Книге:

«Это не два зверя собиралися,
Не два лютые собегалися,
Это Кривда с Правдой соходилися,
Промежду собой бились-дрались,
Кривда Правду одолеть хочет.
Правда Кривду переспорила.
Правда пошла на небеса (…)»

Но Мироздание едино. Нравственный Закон, по логике вещей, является лишь частью всеобщего Вселенского Закона. Именно такую картину мы наблюдаем в культуре индоариев, где понятие Рита Дхарма обозначает Вселенский Закон во всех его проявлениях. В Ригведе сказано:

«У Закона есть твёрдые основы
Много ярких чудес на удивление
Благодаря Закону давно приводятся в движение жизненные Силы (…)
Придерживающийся Закона от Закона и получает».

«Этот сома выжат для вас,
О Митра-Варуна, умножающие (вселенский) Закон.
Только мой зов услышьте здесь!
Два царя, не терпящих обмана,
Восседают на прочном сидении,
Высшем, у которого тысяча столбов.
Оба этих вседержителя, получающих как возлияние жир,
Два Адитьи, повелителя дара,
Следуют за тем, кто придерживается некривого пути».

По-видимому, таких же воззрений на Вселенский Закон придерживались и наши Предки. Подтверждением этому служит, опять же стих о Голубиной Книге:

«А Кривда пошла у нас вся по всей земле,
По всей земле по свет-русской
(…)
От Кривды земля восколебалася».

Как видно из этой цитаты, нарушение нравственного Закона, по вере наших Пращуров, могло привести даже к стихийным бедствиям (землетрясению). И это вполне логично – ведь Мир един.

Хранители Правды – Боги. В договоре князя Святослава с Византией сказано: «Азъ Святославъ, князь руский, якоже кляхъся, и утверждаю на свЪщаньЪ семь роту свою (...) Аще ли от тЪхъ самЪхъ прежереченыхъ не съхранимъ, азъ же и со мною и подо мною, да имЪемъ клятву от Бога, въ его же вЪруемъ, в Перуна и въ Волоса, скотья Бога, и да будем золоти, яко золото, и своим оружьем да исЪчени будемъ».

А верховный хранитель – сам Всевышний. Полагаю, именно о Нём говорил князь ещё некрещёных болгар Пресиян в Филиписийской надписи: «Когда кто-то говорит правду - Бог видит. И когда кто-то лжёт - Бог видит. Болгары сделали много хорошего христианам, а христиане забыли об этом - но Бог видит!». О Нём же говорят и народные присловья: «Бог всякую неправду сыщет», «виноватого Бог найдёт»…

Конечно, карать за неправедные деяния имеют право не только Боги. Вот слова князя Владимира Мономаха, обращённые к пленному половецкому хану Белдюзю: «Знай, это рота захватила вас. Ибо сколько раз, ходив по роте, вы всё-таки воевали Русскую землю? Почему не учил ты сыновей своих и род свой не преступать роты, но проливали кровь христианскую? Да будет кровь твоя на голове твоей!" И повелел убить его, и так разрубили его на части». Слово «рота» означает клятву, присягу. По мнению выдающегося современного исследователя славянской традиционной культуры Михаила Серякова, ещё одно значение этого слова – Вселенский Закон.

В завершение рассказа об устройстве Мироздания – несколько мифологических образов. В русском фольклоре часто встречаются упоминания Острова Буяна на Окиян-Море. На Острове этом лежит бел-горюч Камень Алатырь и растёт Дуб. Остров Буян и Алатырь-Камень, по мнению ряда исследователей славянской традиционной культуры, – символы центра Вселенной. Под Алатырем «сокрыта сила могучая, и силы конца нет». В стихе о «Голубиной Книге» сказано:

«Белый латырь-камень всем камням отец.
Почему же ён всем камням отец?
- С-под камешка, с-под белаго латыря
Протекали реки, реки быстрые
По всей земле, по всей вселенную(-ной),
Всему миру на исцеление,
Всему миру на пропитание».

А Дуб – Мировое Древо, ось Мироздания. Иногда говорится, что он растёт вверх корнями – полагаю, что это указание на то, что корни Мира, исток Вселенной, находятся на высших уровнях бытия…

Боги и духи

Согласно верованиям наших Предков, Вселенная населена множеством Богов и духов. Сведения о них – огромный пласт информации, и передать их в достаточно полном объёме в рамках нашей сегодняшней лекции просто невозможно. Поэтому я ограничусь лишь кратким списком Богов, которых почитали наши Пращуры, и немного расскажу о духах. Описания сущности и функций Богов я буду приводить на основе воззрений современных родноверов (людей, исповедующих Веру Предков), которые опираются на достаточно достоверные исторические, фольклорные и другие источники….

1. Род. Многие современные родноверы считают, что Род - имя верховного Божества, Всебога, Всевышнего… Возможно, Род и Сварог – два имени одного и того же Бога. Согласно сведениям из древних источников, Род связан с Верхним Миром (Небом), Судьбой и деторождением.
2. Сварог. Бог неба и небесного огня, покровитель свадеб и кузнечного ремесла. Имя его, по мнению учёных, восходит к древнему корню «вар», означающему «горение, жар». Сравните современное русское «варить».
3. Лада. Лада – великая Богиня весенне-летнего плодородия, покровительница свадеб, семейной жизни. До сих пор в русском языке сохранилось слово лад (гармония, согласие), родственное имени Богини Лады.
4. Леля. Эта Богиня связана с весной, весенней зеленью, расцветом обновлённой природы. Имя же Её, предположительно, происходит от корня со значением «игра»…
5. Перун. Грозный Бог грома, молнии и дождя, борец с нечистью, покровитель воинов и хранитель Правды, наказывающий клятвопреступников. Его имя в переводе на современный язык означает «Ударяющий».
6. Велес.В летописях известен как «скотий бог» - то есть Бог богатства, материального благополучия (в старину скот ассоциировался с богатством вообще: в древнерусском слово «скотница» означало «казна»). «Слово о полку Игореве» называет легендарного певца Бояна «Велесовым внуком», что даёт основания считать Велеса ещё и покровителем искусств – музыки, пения и т.п. Велес также связан с плодородием и силами Нижнего Мира – мира мёртвых. Для сравнения: у ближайших родственников славян - балтов, есть Бог загробного мира и скота, пасущий души умерших на своих пастбищах. Имя этого Бога – Велс.
7. Даждьбог. Бог Солнца. В Ипатьевской летописи сказано: «И по сем царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Даждьбог (…) Солнце царь, сын Сварогов, еже есть Дажьбог, бе бо муж силен».
8. Ярило. Бог ярой жизненной силы, плодородия, а также – войны. Известен и как «волчий пастух» - хозяин волков и, следовательно, покровитель воинов-оборотней – волкодлаков.
9. Стрибог. Бог воздушного пространства: в «Слове о полку Игореве» ветры названы «Стрибожьими внуками». Имя его, предположительно, связано со значением «быстрое движение»: вспомним слова «стрела», «стремительный» и т.п.
10. Огонь. Бог земного огня. В русских «поучениях против язычества» Его называют Сварожичем – то есть сыном Сварога.
11. Макошь. Богиня судьбы, плодородия, покровительница деторождения и свадеб, а также – прядения и ткачества. Связана с водой.
12. Марена. Богиня смерти и зимы, а также, по данным фольклора, - Божество плодородия. Есть мнение, что Марена и Макошь – два имени одной и той же Богини.
13. Мать-Сыра-Земля. Богиня земли.
14. Рожаницы. Богини судьбы.

Разумеется, список этот далеко не полон. Необходимо также добавить, что в древности представления о Богах, в разное время, в разных местах и у разных людей, по-видимому, несколько отличались друг от друга. То же самое можно наблюдать и в современном Родноверии. Это вполне нормальное явление – ведь Славянская Вера это живая и постоянно развивающаяся мировоззренческая система.

А теперь несколько слов о духах. Как уже было сказано выше, наши Предки считали, что Вселенная населена множеством духов. Они могут быть благожелательными к человеку (к примеру, берегини) или, напротив, враждебными ему (упыри). Местом их обитания может быть природа (лешие, водяные, русалки и т.д.), а может быть дом и дворовые строения (домовой, дворовой, банник, овинник). Есть духи болезней (трясовица, крикса, весенница, горячка, испуг, холера, пострел, коровья смерть), духи, связанные с каким-либо определённым временем (полудница, ночница) и т.д. и т.п. С духами можно взаимодействовать различными способами – разговаривать, задабривать или же, напротив, изгонять…

Славянская мифология

В любой традиционной культуре основной источник сведений о происхождении и устройстве Мира, а также о Богах и духах – мифология. Настало время поговорить о ней.

Значение мифа в традиционной культуре огромно. Мифы дают ответы на основные человеческие вопросы. Они же, зачастую, задают образцы поведения. Выдающийся историк религий Мирча Элиаде пишет: «Главная функция мифа заключается (…) в «установлении» образцовых моделей всех обрядов и всех значимых человеческих деятельностей, таких, как питание, половые отношения, работа, воспитание и т.п. Поступая как существо, взявшее на себя всю полноту ответственности, человек имитирует образцовые деяния богов, повторяет их поступки, идет ли речь об обычной физиологической функции, такой, как питание, или о деятельности социальной, экономической, культурной, военной и т.п.».

С другой стороны, очевидно, что мифы нельзя воспринимать как абсолютную истину. Мифы – это представления людей, а люди, как известно, могут ошибаться. Кроме того, человеку свойственно представлять Богов подобными себе – и даже наделять их пышным букетом человеческих пороков. Как говорится, «каковы сами – таковы и сани». Сами подумайте, Боги – существа, хоть и несовершенные (за исключением, разве что, Всевышнего), – но всё же многократно превосходящие людей по уровню развития. Могут ли они в моральном отношении быть такими же как люди?

Следует отметить, что допущение возможности несоответствия мифа истине – вовсе не сугубо современное явление. В одном из гимнов Ригведы приводится сразу несколько мифов о происхождении Вселенной, а в конце сказано: «Надзирающий над Миром в Вышнем Небе Только Он знает это. Или не знает».

Часть мифов – это явная попытка объяснения процессов, происходящих в Природе. В традиционной культуре Божество не отделяется от сферы его проявления, которая, воспринимается, по сути дела, как тело Бога. Огнебог и Огонь, Даждьбог и Солнце – одно целое. Поэтому и некоторые мифы – отображение природных процессов, попытка объяснить их действиями Божества. К примеру, видимое движение Солнца по Небу наши Предки объясняли тем, что Божество Солнца ездит на коне (или колеснице). В известной русской сказке, где девочка идёт добывать Огонь у Бабы Яги, по дороге она видит, как скачет всадник «сам красный, одет в красном и на красном коне - стало всходить солнце». Баба Яга позже объясняет ей, что этот всадник – ясное Солнце. А.Н. Афанасьев, знаменитый русский этнограф и фольклорист, в своих «Поэтических воззрениях славян на природу» пишет: «У сербов есть предание о золотой колеснице и белых, ретивых конях Cолнца; по словам польской сказки, Солнце ездит в алмазной двухколесной повозке, на двенадцати сивках-златогривках; хорутане представляют Солнце вечно юным воином, который разъезжает по небу на одноколке, запряженной двумя большими белыми конями(…)».

Часть мифов, возможно, связана с событиями жизни обожествлённых Предков (обожествлённых после смерти или же ещё при жизни почитавшихся воплощением какого-либо Божества). Много лет назад древний грек Эвгемер выдвинул теорию, согласно которой, Боги – это жившие когда-то люди, обожествлённые потомками. Полагаю, в некоторых случаях эта теория может соответствовать истине, но именно в некоторых…

Где же найти славянские мифы? К сожалению, в нашем распоряжении нет записанных в древности священных текстов, подобных «Эдде» германцев, «Ригведе» и «Авесте» индоариев и иранцев. Однако из этого вовсе не следует, что славянской мифологии не сохранилось. Живая народная Традиция донесла до нас очень и очень многое; есть немало ценных сведений и в дошедших до нас древних письменных источниках.

Когда на Руси насаждалось христианство, подавляющее большинство людей, естественно, не хотело отказываться от Веры и обычаев своих Пращуров. Постепенно славянские верования и ритуалы смешались с христианской религией – так появилось явление, которое учёные называют «двоеверием», «народным христианством» или «народным православием». Древних Богов продолжали почитать под именами христианских святых: к примеру, Перун «стал» в «народном православии» Ильёй-Пророком, Макошь – Параскевой Пятницей, Ярило – святым Юрием и т.д. и т.п. Русский историк Л.Р. Прозоров так пишет о «двоеверии»: «Русскому крестьянину не было ровно никакого дела до древнего иудея, фанатика культа ревнивого племенного божка, убивавшего собственных соплеменников за почитание чужих кумиров. Иной мужичок из какого-нибудь Ильинского прихода ещё бы и обиделся смертно, намекни ему кто, что «Илья-пророк» был евреем. В его сознании «Илья» был рослым богатырём, в колеснице или на белом коне несущимся по небесам и разящим стрелами нечисть (…) В день Громовержца русские православные мужички почитали грозного «святого» не столько свечечкой и смиренной молитвой, сколько пиром, к которому, как и их предки во времена Юстиниана, закалывали откормленного в складчину всей деревней «ильинского» быка, на худой конец - барана. Потом следовала буйная пляска - «попляшу святому Илье!».

Имена же славянских Богов постепенно вытеснялись из народной памяти. Однако вытеснить удалось далеко не всё. В Болгарии до 18 века, а в Белоруссии как минимум до 19 века продолжалось почитание Перуна под его собственным именем. На Украине, как уже упоминалось ранее, в 20 веке были записаны народные песни с упоминанием Даждьбога. Подобных примеров можно привести немало…

Традиция не прервалась – она продолжила существовать, пусть, зачастую, и в видоизменённом виде.

Так что тем, кому интересна славянская мифология, следует обращаться, прежде всего, к фольклору и этнографии. Древние мифологические сюжеты и образы сохранились в волшебных сказках, народных песнях, легендах, духовных стихах… Во многих из них из них Родные Боги не называются прямо своими именами или же скрыты под маской христианских святых. Но при желании можно понять о Ком идёт речь, и отделить своё, исконное, от чужого. Конечно, при этом можно и ошибиться – ну так что ж, не ошибается тот, кто ничего не делает… Лучше обладать хоть каким-то знанием (пусть даже и не полностью истинным), чем вообще никаким не обладать.

Следует также отметить, что так называемая «низшая мифология» - то есть представления о духах (леших, водяных, русалках и т.д.) пострадала при насаждении христианства в значительно меньшей степени, чем «высшая мифология» - представления о Богах. Это связано с тем, что почитание духов не столь сильно волновало христианскую церковь, как почитание Богов. Первоочередной задачей в борьбе с народной Верой для церкви было именно уничтожение культа Богов.

В завершение разговора о славянской мифологии – пример реконструкции мифа. Замечательный русский фольклорист А.Н. Афанасьев в своих «Поэтических воззрениях славян на природу» приводит старинное предание о свадьбе богатыря Святогора: «Повстречав Микулу Селяниновича, Святогор спросил его: «ты скажи-поведай, как мне узнать судьбину божию?» - А вот поезжай к горам; у тех гор под великим деревом стоит кузница, и ты войди туда и спроси кузнеца про свою судьбину. Ехал Святогор целые три дня, доехал до кузницы и видит - куёт кузнец два тонких волоса. «Что ты куешь?» - спрашивает богатырь. - Кую судьбину: кому на ком жениться. Спросил Святогор о своей невесте и услышал в ответ, что невеста его в поморском царстве - тридцать лет лежит во гноище, тело у ней словно кора еловая. Не захотелось богатырю жениться на такой хворой и некрасивой жене, поехал в поморское царство, поднял свой острый меч, ударил девицу в грудь - и поскакал своею дорогою. От того удара спала с девицы кора, и очнулась она красавицей невиданной и неслыханной. В урочный час посватался за нее Святогор-богатырь и женился. Как легли они опочив держать, увидал Святогор у своей новобрачной рубец на груди, расспросил и на самом деле спознал, что от судьбы не уйдешь».

Как вы думаете, может ли простой кузнец ковать людские судьбы? Не кажется ли вам, что это функция Божества? В славянской мифологии с кузнечным делом связан Бог Неба Сварог – а значит и в легенде этой речь, скорее всего, идёт именно о Нём…

Отношение к Природе

Есть такая русская поговорка: «Огонь - царь, Вода – царица, Земля – матушка, Небо – отец, Ветер – господин, Дождь – кормилец, Солнце – князь, Луна – княгиня». Именно так воспринимали силы Природы наши Предки.

Вспомните – многие Боги славянского (и не только) пантеона неразрывно связаны с силами Природы. Сварог – Бог Неба, Даждьбог – Бог Солнца, Перун – Бог Грома… Силы эти, по сути дела, являются формами проявления Богов в Мироздании: иными словами, своего рода телами Богов. А возможно ли непочтительное отношение к телу Бога, в котором находится Божий Дух?

Леса, поля, реки и т.д., согласно представлениям наших Пращуров, населены духами-Хозяевами, которых люди в старину почитали. Борис Шугаев в своей статье «Человек и Природа в Традиции» пишет: «Придя в лес, перед охотой или перед тем, как срубить дерево, необходимо было попросить у леса (или у «Лесного Хозяина») прощения за это и оставить в благодарность, например, хлеб или кусочек блина на пеньке. Иначе Лесной Хозяин мог прогневаться на человека. Жадных же охотников Хозяин «прибирал к рукам» и из леса такие не возвращались (по этому поводу доныне существует много преданий и поверий, особенно в Сибири – ведь там промысловая охота сохранилась и по сей день). Образ Лесовика, Лешего, Лесного Хозяина распространен на всей территории, где проживали некогда славянские племена. (…) Понятно, что ни о какой охоте «для азарта удовольствия» в те времена и речи идти не могло. Не то что охотиться «не по правилам», но даже сломать живую ветку без нужды было непозволительно».

И, наконец, самое важное. Вспомните:

«А и белой свет - от лица Божья,
Со(л)нцо праведно - от очей Его,
Светел месяц - от темичка,
Темная ночь - от затылечка,
Заря утрення и вечерняя - от бровей Божьих,
Часты звезды - от кудрей Божьих!»

Если Природа происходит из тела Божества – значит она божественна, а, следовательно, священна. И относиться к ней нужно соответственно.

Жрец-хранитель московской родноверческой общины «Родолюбие» писал в своей статье «Возвращение Богов или Язычество сегодня»: «(…) настоящий язычник никогда не бросит в лесу бумажку, не сломает живое деревце, не раздавит лягушку… Ибо Всевышний – Род – проявляет себя и в великом и в малом, полагают родноверы. И чтить его нужно повсюду».

В завершение разговора об отношении к Природе в славянском традиционном мировоззрении ещё один штрих. В стихе о Голубиной Книге сказано:

«Котора моря всем морям отец?
И котора рыба всем рыбам мати?
И котора гора горам мати?
И котора река рекам мати?
И котора древа всем древам отец?
И котора птица всем птицам мати?
И которой зверь всем зверям отец?
И котора трава всем травам мати?
И которой град всем градам отец?»

Во главе каждого рода живых (и не только) существ, согласно представлениям наших Пращуров, стоит старший родич – «отец» или «мать». Всё сущее для наших Предков было, по сути дела, огромным племенем, состоящим из множества родов. Но, раз весь Мир (Белый Свет) порождён Богом, а человек – часть этого Мира, то всё существующее родственно друг другу. Птицы, звери, рыбы, деревья, травы и т.д. – наши с вами родственники. В прямом смысле этого слова.

Происхождение человека

Что говорит Традиция о происхождении человека? В стихе о Голубиной Книге сказано, что наши тела порождены Землёй:

«Кости крепкие от камени,
Телеса наши от Сырой Земли,
Кровь-руда наша от чёрна моря» .

Следует отметить, что в одном из старинных письменных источников (Люцидариусе) есть такие слова:

«Земля сотворена яко человек: камение яко тело имать; вместо костей корение имать, вместо жил древеса и травы, вместо власов былие, вместо крови – воды».

Итак, Земля – Мать, и тела наши происходят от Неё. А кто же тогда Отец? Отец – Небо. Вспомните народную поговорку: «Огонь - царь, Вода – царица, Земля – матушка, Небо – отец (…)». А.Н. Соболев приводит слова из старинного заклинания: «Ты, Небо, - отец, Ты, Земля, – мать». Такие же (или схожие) представления были и у других народов – древние арии говорили: «DyaurmePita, MataPrthiviiyam» («Отец мой – Небо, Мать моя - Земля»). А.Н. Афанасьев в своих «Поэтических воззрениях славян на Природу» писал: «(…) германцы утверждали, что Tuisko (Tvisko, Tivisko), от которого произошел первый человек Манн (Mannus), был сыном Неба (Тiv) и Земли; от той же божественной четы громоносного Неба (Divus) и всё питающей Земли (Apia) вели свой род и племена скифские».

При этом, если, согласно традиционным славянским верованиям, тело человека происходит от Земли, то его духовная сущность связана с Небом – в стихе о Голубиной Книге сказано: «Наши помыслы от облац небесныих»…

Ряд людской

Древнеславянское общество было сословным. Это значит, что оно состояло из групп людей (сословий), выполнявших определённые задачи, причём сословная принадлежность передавалась по наследству. Подтверждений этому тезису множество – заинтересовавшихся я отсылаю к замечательной книге Л.Р. Прозорова «Тайны киевского Пятибожия. Боги и касты языческой Руси». Здесь же я приведу лишь некоторые из них:

О сословиях-родах говорят былины. Так, в одной из былин Алёша Попович освобождает девушку из плена кочевников и спрашивает её:

«Какого ты роду-племени?
Царского аль боярского?
Княженецкого аль купецкого?
Аль последнего роду - крестьянского?»

О тесной связи происхождения и занятий говорится и в письменных источниках. В житии Феодосия Печерского, когда будущий святой, сын дружинника, изъявляет желание вместе с рабами заниматься сельскохозяйственным трудом, окружающие осуждают его: «позоришь себя и род свой». Византийский автор донёс до нас слова князя Святослава: «Мы - мужи крови, оружием побеждающие врагов, а не ремесленники, в поте лица зарабатывающие на хлеб».

Дело здесь не в презрении к труженикам. Дело в том, что, согласно традиционному славянскому мировоззрению, каждый должен заниматься своим делом. Как сказано в былине:

«Не дай Боже делать из боярина холопа,
Из боярина холопа, из холопа дворянина,
Из холопа дворянина, из попа палача…»

Общество наши Предки уподобляли человеческому телу, а сословия – частям тела. Летописец в 1015 году писал, что его современники «согреших от главы и до ног - еже есть от царя до простых людин». В «Слове о полку Игореве» сказано: «тяжко ти, голове, кроме плечю, зло ти, телу кроме головы - Руской земле без Игоря». Стих о Голубиной Книге так рассказывает о происхождении сословий:

«Оттого у нас в земле цари пошли -
От святой главы от Адамовой,
Оттого зачались князья-бояре -
От святых мощей (плеч) от Адамовых,
Оттого крестьяне православные -
От свята колена от Адамова».

Стих этот был записан поздно – поэтому в нём упоминается библейский прародитель людей Адам. Но первое упоминание об этом тексте встречается в житии Авраамия Смоленского, 13 века, причём Авраамия за знакомство со стихом о Голубиной Книге собирались отлучить от церкви. А в Ригведе, индоарийском священном писании, о происхождении сословий говорится почти то же самое. Только вместо Адама – Первосущество Пуруша:

«Когда разделили Пурушу, на сколько частей он был разделен?
Чем стали уста его, чем руки, чем бедра, ноги?
Брахманом стали его уста, руки - кшатрием,
Его бедра стали вайшьей, из ног возник шудра».

Общество наших Предков состояло из трёх основных сословий. Высшим сословием было жречество. Об этом единогласно свидетельствуют как восточные, так и западные источники. Арабский путешественник Ибн Русте сообщает о русах: «Есть у них знахари, из которых иные повелевают царём, как будто бы они их, русов, начальники». Средневековый хронист Гельмольд писал о западных славянах: «Король же находится у них в меньшем, по сравнению со жрецами, почёте. Ибо тот тщательно разведывает ответы (божества) и толкует узнаваемое в гаданиях. Он от указаний гадания, а король и народ от его указаний зависят».

Следующим по значимости сословием было воинское. Множество сведений о его месте в традиционном славянском обществе, о воинских духовных ценностях содержится в летописях и, особенно, в русском героическом эпосе – былинах. Славянский воин был связан с князем и другими членами дружины узами, сравнимыми по крепости с родственными. В бою он соблюдал определённые нравственные принципы – историк Л.Р. Прозоров пишет: «Не честь-хвала молодецкая» убить спящего («Добрыня и Дунай»), нагого («Добрыня и Змей»), безоружного. Не бьют подневольных: Хотен Блудович отпускает живыми мужиков - должников враждебного семейства, натравленных на него(…)».

Особое место в воинском сословии занимали князья. Они выполняли некоторые жреческие обязанности: прямым свидетельством того, что в древнеславянском обществе князь сочетал в себе функции жреца и правителя является… само слово «князь». Дело в том, что в ряде славянских языков понятия «правитель» и «жрец» обозначаются сходными словами (а то и одним и тем же словом). В польском ksiaze – «князь», ksiadz – «священник», первоначально – «жрец»; в чешском слово knez обозначает одновременно и «князь» и «жрец»; в лужицком knez – «поп». Славянский князь был священным правителем – но при этом он не обладал абсолютной властью, так как над ним стояли жрецы.

Третьим сословием были свободные труженики и купцы. Говоря о них, следует отметить один очень важный момент. В древности простые общинники отнюдь не были нищими в сравнении с правящей элитой. В погребениях славян-простолюдинов археологи нередко находят золотыее и серебряные вещи. Живший в Средневековье епископ Оттон Бамбергский так описывал жизнь современных ему западных славян-язычников: «Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И, что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно – тотчас несут другое».

Известно, что дети не всегда наследуют качества родителей, и душевный склад человека зависит не только от наследственности. Поэтому, к примеру, сын воина не обязательно будет воином по своей внутренней сущности. Для того, чтобы человек в силу своего происхождения не занял в обществе места, которому он не соответствует, существовал особый механизм. Посвящение (или, как его называют учёные, инициация).

Посвящения

Посвящение – это обряд перехода, после которого изменяется социальный статус человека. Но меняется не только положение в обществе – меняется и сам человек. Отчасти – благодаря обряду. Нередко посвящение строится по схеме «смерть-возрождение»: посвящаемый символически умирает и рождается вновь. Древние арии называли прошедших обряд инициации полноправных членов общества «двиджа» – дваждырождёнными.

Есть два основных типа посвящений – возрастные (которые человек должен пройти по достижении им определённого возраста) и сословные (после которых он становится представителем какого-либо сословия). В славянской традиционной культуре известны оба типа инициаций.

Вскоре после рождения ребёнка совершались различные ритуальные действия (пожалуй, важнейший из них – наречение имени), целью которых было помочь ребёнку стать полноценным человеком и приобрести полезные для человека качества. Повивальная бабка правила младенцу руки, ноги и голову; пуповину отрезали на дубовой плахе, чтобы ребёнок был крепким, в день наречения имени поднимали хлеб и ломали его на высоте (чтобы младенец быстрее рос), протирали глаза серебром ради зоркости и т.п.

В возрасте одного года или нескольких лет от роду (в разных местах – в два, три, пять или семь лет) совершали постриги (или заплетение косы девочке). До этого обряда дитё считалось бесполым существом. Ритуал совершался по такой схеме: ребёнка садили на объект или рядом с объектом, связанным с мужской или женской сферой деятельности (для мальчиков это конь, сабля, топор, борона и т.д.; для девочек - веретено, прялка, чесальный гребень, пряжа и т.п.), обстригали волосы или заплетали косу, впервые одевали в мужскую или в женскую одежду, угощали всех участников обряда. Обряд этот известен издревле – согласно летописям, ещё в Древней Руси совершали постриги над княжескими детьми и ритуальное посажение мальчиков на коня в возрасте двух-трёх лет.

Известный исследователь русской Традиции Алексей Андреев считает, что с детскими посвящениями связаны народные песни и сказки о девке-семилетке. Заинтересовавшихся я отсылаю к его замечательной книге «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии», а здесь приведу отрывок текста одной из таких песен:

«По муравце по зелёной
Бяжит девка-семилетка,
А за нею старый дедка.
"Постой, девка-семилетка,
Загадаю три загадки.
Отгадаешь - умна будешь,
Не сгадаешь - дура будешь!»

Здесь, как видите, речь идёт об испытании. Оно было неотъемлемой частью многих посвящений – человек, не прошедший испытания, не проходил и обряда инициации – а значит, не мог занять место в обществе, которое он не заслуживал.

В древности по достижении брачного возраста наши Предки тоже должны были пройти обряд посвящения, открывавший им путь во взрослую жизнь. У юношей он сопровождался тяжёлыми испытаниями – они должны были символически умереть, вытерпеть боль и унижение, жить долгое время в лесу «волчьей жизнью», занимаясь охотой, войной, и постигая необходимые для мужчины знания. Только после этого юноша становился взрослым, полноправным членом общины. Отголоски этого обычая дошли до нас в сказках, легендах и былинах; более того, сам он в изменённой форме дожил почти до наших дней – на рубеже 19-20 веков у украинцев, поляков, словаков и чехов существовали молодёжные объединения, члены которых обязаны были пройти инициацию, похожую на возрастное посвящение древности. Тем, кого заинтересовал этот старинный обычай, я советую прочитать книгу русского фольклориста В.Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки» и работу В.Г. Балушок «Инициации древних славян». Сам же я хочу немного отступить от темы и сказать несколько слов о рабстве в древнеславянском обществе.

Рабы у наших Предков были – некоторым людям слышать такое неприятно, но с фактами не поспоришь. Вот только отношение к рабам было совсем не таким, как в Древней Греции и Риме, где их считали «говорящими орудиями». Араб Ибн Русте писал о русах: «К рабам они относятся хорошо и заботятся об них». Византиец Маврикий сообщал о славянах: «Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей?»

В славянских языках понятия «раб» и «ребёнок» очень близки друг к другу. Холоп (хлоп) – хлопец, подросток. Челядь – слуги, но в некоторых диалектах это же слово означает детей. Чадь – слуги, но чадо – ребёнок. Отрок – подросток, но в древнерусском языке у этого слова есть ещё значение «слуга», а в болгарском – «раб». Раб – это взрослый ребёнок.

Историк Л.Р. Прозоров считает, что первыми рабами становились люди, не прошедшие обряд возрастного посвящения: «Далеко не каждый мог этот обряд вынести - но в далёкие охотничьи времена, когда он появился, слабые дети до него попросту не доживали - делали своё дело холод, голод, болезни, хищные звери. Когда же появилось земледелие - времена стали мягче, больше детей доживали до ритуала, то больше становилось таких, что с криком «Мама!!!» бросались прочь, назад из страшных лесных хижин, от черепов на частоколе, от жрецов и жриц в масках чудовищ, от ужаса и боли. И Мать, словно услышав, принимала их вновь под своё покровительство - до нового ли посвящения, или навек. Именно так появились рабы. Впоследствии в них стали превращаться и те, кто, взяв оружие в руки, пугался неизбежной доли воина, с воплем кидал его наземь, увидев над головою занесённый меч или секиру. Тем самым он показывал, что посвящение его было, так сказать, некачественным, недостаточным. Он просил его пощадить. (…) Чадом признать, ребёнком. И становится такой бывший воин ребёнком. Отроком. Паробком. Челядином. Холопом. Рабом».

Помимо посвящений возрастных, как уже говорилось выше, в древности существовали и посвящения сословные, отголоски которых также сохранились в традиционной народной культуре. Рассказывать о них можно долго, но лучше будет, я думаю, посвятить этому отдельную беседу. А закончить разговор об инициациях я хочу словами Антона Платова, выдающегося исследователя арийской Традиции: «Раб может убить своего хозяина, завладеть его имуществом и даже социальным статусом, но, не будучи инициирован в свободные люди, сущностно он останется рабом. Не пройдя должной инициации, человек, взявший в руки автомат, может стать солдатом, но не Воином; человек, овладевший навыками "биоэнергетики", станет экстрасенсом, но не Магом, а человек, победивший на демократических выборах, - президентом, но не Истинным Королем... И потому, с точки зрения сакральной Традиции, современное свободное и демократическое западное общество является сообществом рабов и нелюдей».

О Смерти и Послесмертии

Любая религия подразумевает наличие определённых представлений о том, что происходит с человеком после смерти. Славянская Вера здесь не является исключением – наши Предки обладали сложным комплексом представлений о посмертном бытии человека. В их глазах смерть была не концом существования, а переходом из одного состояния в другое – поэтому и отношение к смерти у них было совершенно иным, чем у подавляющего большинства наших современников. И.С. Тургенев писал в своих «Записках охотника»: «Удивительно умирает русский мужик! Состоянье его перед кончиной нельзя назвать ни равнодушьем, ни тупостью; он умирает, словно обряд совершает: холодно и просто».

Наши Пращуры не считали смерть неким «абсолютным злом». Каким был бы мир, если бы не уходило отжившее свой срок? В одной народной сказке хитрый солдат посадил Смерть в торбу и повесил её на верхушку высокой осины. «С этой самой поры перестал народ помирать: рождаться - рождается, а не помирает! Много лет прошло, солдат все торбы не снимает. Случилось раз зайти ему в город; идет, а навстречу ему древняя старушонка: в которую сторону подует ветер, в ту и валится. «Вишь, какая старуха! - сказал солдат, - чай, давно уж умирать пора!» - Да, батюшка! - отвечает старуха, - мне давно помереть пора; еще в тоё время, как посадил ты Смерть в торбу, оставалось всего житья моего на белом свете только единый час. Я бы и рада на покой, да без Смерти земля не примает, и тебе, служивый, за это от Бога непрощёный грех! ведь не одна душа на свете так же мучится!»

Согласно традиционным народным представлениям, после смерти человек должен был уйти в Иной Мир – но только если умер в свой срок, «своей смертью». Люди, умершие до срока: убитые, самоубийцы, погибшие от несчастного случая, не могут окончательно покинуть мир Яви. Они становятся заложными покойниками и обитают вблизи от людей, доживают за гробом положенный им срок жизни. По народным поверьям, заложные склонны вредить людям…

Иной Мир (Тот Свет), согласно представлениям наших Предков, находится далеко от мира живых; от Яви его отделяет водная преграда: море или река. Река эта в русском фольклоре нередко представляется огненной и носит имя Смородина. Обратите внимание – вряд ли случайно в имени реки слиты воедино два корня «мор» и «род», означающие смерть и рождение… В верованиях многих народов мир мёртвых отделен от мира живых рекой; пожалуй наиболее близкий нашей Смородине образ – кровавая река Вайтарани из индийской мифологии.

Реку Смородину можно перейти по Калинову Мосту – образ этот хорошо известен нам всем из русских волшебных сказок. Нужно сказать, что представление о Мосте, ведущем на Тот Свет, есть и у других народов. Так, германцы верили, что для того, чтобы попасть в Вальхаллу (рай воинов), нужно пройти по радуге – мосту Бифрост. Иранцы считали, что путь в рай лежит через мост Чинват.

На Тот Свет, по верованиям Пращуров, можно было попасть и иным путём – к примеру, поднявшись на Небо или спустившись под Землю. Обитатели Иного Мира живут там жизнью, похожей на жизнь людей в Яви: с этим представлением связан древний обычай класть в могилу различные вещи, которые могут понадобиться усопшему в загробном мире: оружие, пищу и т.п.

Следует сказать несколько слов об обряде погребения умерших. Древние славяне сжигали мёртвых – в Повести Временных Лет сказано: «И аще къто умьряше, - творяху тризнy над нимь. И посемь сътворяху краду велику и възложаху на крадy мьртвьца и съжьжаху и. Посемь, събравъше кости, въложаху в судину малу и поставляху на стълпе на путьх, еже творять Вятичи и ныне». Огненного погребения удостаивались только свободные люди, не запятнавшие себя при жизни недостойным поведением. Араб Ибн Фадлан сообщает, что «(…) если же (рус) умирает, то они его сжигают, а если он раб, то оставляют его в этом положении, пока не съедают его собаки и хищные птицы». Он же пишет о казни за прелюбодеяние: «А кто из них совершит прелюбодеяние, кто бы он ни был, то заколотят для него четыре сошника, привяжут к ним обе его руки и обе ноги и рассекут топором от затылка до обоих его бёдер. И таким же образом они поступают и с женщиной. Потом каждый кусок его и её вешается на дерево…». Но и обычай погребения тела в земле тоже существовал у наших Предков, о чём свидетельствуют данные археологии.

Нередко в научных работах, затрагивающих тему славянских традиционных представлений о послесмертии, говорится, что наши Предки, якобы, не верили в посмертное воздаяние за грехи. О Правде и наказании за дурные поступки в этой жизни мы с вами уже говорили. Было бы странно, если бы воздаяние за грехи было возможно лишь в мире Яви – ведь Мироздание едино. Обратимся к источникам:

В договоре князя Игоря с византийцами есть слова: «А иже преступить се от страны нашея (…) и да будеть рабъ въ весь векъ в будущий». Одна из возможных трактовок этой фразы – пожелание наказания (и да будеть рабъ) в будущей жизни за клятвопреступление в этой. Мотив посмертного воздаяния за грехи часто встречается в славянском фольклоре, при этом воздаянием не обязательно являются адские муки. Так, например, в волынском Полесье бытовало представление, что иногда Бог, в наказание за грехи, вселяет душу умершего человека в тело животного. Идея явно нехристианская.

В русских духовных стихах встречается представление о душах грешников, которые страдают в пламени огненной реки. Этот образ объясняют влиянием христианства – но прочитайте для сравнения отрывок из древнего индийского текста: «Там он увидел кровавую реку Вайтарани, в которой, испуская жалобные вопли, плавали грешники, расплачивающиеся муками за совершённые при жизни злые деяния».

Ушедшие в Иной Мир не прекращают общаться с оставшимися в Мире Яви родными и близкими. В старину считали, что умершие слышат нас и могут вмешиваться в дела живых – поэтому им приносили требы (жертвы) и обращались к ним за помощью. Наверное, почти каждый слышал или читал в детстве сказку «Сивка-Бурка» - там, если помните, главный герой три ночи ходит на могилу к умершему отцу, разговаривает с ним, приносит ему хлеб, и в награду получает волшебного коня. Более того, согласно традиционным народным представлениям, ушедшие на Тот Свет могут посещать Мир Яви…

Известный этнограф Д.К. Зеленин приводит такие сведения: «Отношение умерших предков к живым людям вообще доброжелательное; предки всячески помогают своим потомкам, поддерживают их хозяйство. Правда, иногда умершие предки и вредят живым людям; но это они делают, так сказать, с педагогическою целью: они наказывают так тех своих потомков, которые забыли лежащий на них долг поминать своих умерших дедов и прадедов; после того, как наказание это возымеет свое действие, после того, как наказанные потомки исправятся и почтят своих предков обычными поминальными приношениями, - после этого умершие предки вновь начинают относиться к живым людям благожелательно». Многие традиционные календарные праздники (Святки, Масленица, Деды и др.) связаны с почитанием Предков.

И, в завершение разговора о послесмертии, ещё один штрих. Древнегреческий философ Платон писал: «Есть предание самое древнее, какое только помним, что переселившиеся в загробный мир души живут там и опять приходят сюда - на землю». В верованиях многих арийских народов (индусов, кельтов, фракийцев, греков, балтов) встречается представление о переселении душ (реинкарнации). Многочисленные свидетельства наличия и у наших Предков веры в реинкарнацию мы находим в славянском фольклоре и этнографии. Одно из них мы уже приводили выше – «в волынском Полесье бытовало представление, что иногда Бог, в наказание за грехи, вселяет душу умершего человека в тело животного». Есть русская поговорка «Не бей собаки, и она была человеком». У старообрядцев зафиксированы представления о посмертии, мягко говоря, нехарактерные для христианства: «По смерти добрых и угодливых Богу людей души их преобразуются в ангелов, а иные причисляются, по мере заслуг, к лику святых..., нечестивые люди... переселяются в скотов, гадов и проч. И опять из скотов и гадов переходят в новорожденных младенцев...» В народных сказках нередко встречается мотив превращения людей после смерти в растения и животных. К примеру, в сказке «О злой мачехе» убитая мачехой падчерица после смерти превращается в калину. Прохожие делают из этой калины дудочку, которая сама играет и рассказывает об убийстве. В южнославянской народной Традиции, как пишет Н.Н. Велецкая, «прослеживаются рудименты представлений о переходе души умершего в новорожденного ребенка, а так же о перевоплощении душ умерших в животных».

Праздники

Праздник в традиционной народной культуре – исключительно важное явление. Но понимание праздника людьми Традиции очень сильно отличается от его восприятия большинством наших современников. Традиционный праздник – это не просто пьянка и гулянка, повод отдохнуть и расслабиться. Праздник – священное время; не случайно другое его название – свято. Он предназначен для соприкосновения с миром, лежащим за пределами повседневных забот: следует отметить, что для народной культуры весьма характерен запрет на работу в святые дни. Можно сказать, что праздник – время прорыва священного в мир людей…

Вот что пишут учёные о праздниках в русской народной культуре: «Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни, а сбои могли привести, по народным представлениям, к хаосу и гибели мира. Праздничных дней в России XVIII–XIX вв. было много: 140-150 в году… Праздники отмечались обычно всей общиной, в них должны были участвовать все взрослые жители села, деревни, городского квартала или улицы. Игнорирование празднества людьми физически и психически здоровыми рассматривалось как грех, нарушение этических норм и Божьих установлений».

Традиционные свята неразрывно связаны с природными циклами: к примеру, Коляда – праздник Зимнего Солнцеворота, Купала – Летнего, День Земли отмечается в травне (мае) месяце, во время расцвета Природы. Нередко на праздниках совершаются обряды, повторяющие в символической форме то, что происходит в Природе – на Купалу скатывают с горы в воду горящее колесо (символ Солнца), на Масленицу сжигают чучело Зимы… Целью таких обрядов в древности, по-видимому, было способствовать на земном уровне тому, что происходит на уровне космическом.

На традиционных праздниках происходило общение с Богами, духами и душами Пращуров. Люди приносили жертвы Богам и духам, поминали Предков. Совместное участие в праздничном действе сплачивало общину, помогало людям ощутить себя единым целым… Так было… и так есть и сейчас.

А закончить разговор о праздниках в традиционной культуре я хочу словами волхва Благумила из общины «Крина»: «Время, в котором мы живём, делится на праздники и будни. В будни мы зарабатываем хлеб насущный, в поте и в труде. Но приходит праздник, когда начинает петь душа, когда хочется думать не только о том, как накормить свою плоть. (…) Праздник – это разрыв «мирского» времени, он может заполнять несколько суток, но может укладываться и в несколько минут: молитва, посещение храма, медитация, духовное песнопение. (…) Праздник – это изменённое состояние сознания. Мир открывается с другой стороны, перестаёт быть обыденным и становится сказочным, волшебным».

Волхвы, знахари, ведуны, колдуны, ведьмы, трихи, чародеи, кудесники …

Как много у нас в русском языке названий для определения людей, обладающих знаниями и способностями, которые помогали и помогают простому человеку в его повседневной жизни. Существует еще множество слов, обозначающих принадлежность человека к касте посвященных в ведические знания наших Предков. Значение всех этих названий происходит от слов имеющих один смысл — «знание», «свет», «добро», и ни одно — от слова, имеющего значение «злой».

Другими русскими обозначениями знающих людей являются слова «знахарь и знахарка», имеющие тот же самый славянский корень — «знать».

Наиболее запретное христианской церковью понятие «Волхв» тоже является одним из древнейших названий человека, обладающего сверхъестественными возможностями. Волхвы, кудесники были людьми особого ранга, влиявшими на государственный и общественный быт. Так как жрецы издревле именовались у славян волхвами, а их деятельность — волхованием, то впоследствии это слово стало синонимом волшебства и чародейства.

Волхвы знали множество метеорологических примет, силу и действие разных трав и умело применяли гипноз. В некоторых случаях у славян и князья воспринимались как волхвы или были ими, являясь одновременно и воинами, и волхвами. Образ князя — волхва, предводителя дружины, всесильного колдуна — нашел отражение и в былинах. В былине о Вольге Всеславьевиче он, воин, богатырь, оборачивался то щукой, то волком, то птицей. Волхвы были отменными травниками и «водниками». Теперь даже наука подтвердила важность и действенность фитотерапии и возможности «заряжать» воду, изменяя строение ее молекул и придавая воде новые, необычные и целебные свойства.

Волхвы обладали и серьезными познаниями в нетрадиционной медицине. Они успешно лечили больных лекарствами растительного и животного происхождения, хорошо разбирались в лекарственных растениях. Лечили минералами, металлами, золами и тайными средствами; знали диетотерапию и рефлексотерапию раньше и лучше китайцев; прекрасно владели акупрессурой и различными видами массажа; хиропрактикой и мануальной терапией; владели костоправством и искусством лечения суставов; умели успешно лечить раны разного происхождения и травмы; владели хирургией, в том числе энергетической; владели родовспомогательными и гинекологическими методами; умели применять физико-терапевтические средства лечения: прижигание, иглоукалывание, кровопускание, энергетический массаж, компрессы и аппликации, грязелечение, минеральные воды и аэрозоли, глинолечение, водолечение, холодолечение и др.; оригинально лечили ревматизм, радикулит, растяжение мышц и связок, зубы и зубные боли, кровяное давление, болезни глаз, болезни сердца и сосудов; эффективно лечили, даже сегодня еще неизлечимые, сложные психические заболевания и многое другое.

Ведьмы, знахари, шаманы, маги, целители

Ведьма — ведающая мать, которая знает ВЕДЫ. Женщина, которая ведает что-то. Она может иметь небольшой объем знаний, например, уметь летать, и всё — больше ничего, или перемещать предметы. Это ведание. Но этому обучаются, это нужно узнать.

Знахари — те люди, которые знают, но в основном специализируются в области восстановления здоровья. То есть они знают, как определить болезнь, как от неё избавиться. Поэтому их выделили в особую касту.

Шаманы — своеобразный посредник между духами природы и людьми. Это происходит в состоянии транса. Чтобы в него впасть, шаман должен выключить сознание, и тогда через него начинают говорить духи. А вот кто через него будет говорить, кто будет действовать, шаман не знает. Не всегда духи природы доброжелательны по отношению к человеку. Поэтому сказать заранее, что от шамана пойдет добро или зло, сложно. Вот кто им завладел на данное время, тот и будет вещать через него. Чаще всего они впадают в транс под действием наркотических веществ, либо под действием дыма, ядовитых веществ и подобного. Поэтому с шаманами надо общаться осторожно: неизвестно, с кем имеешь дело на данный момент.

Маг — человек, который может. Человек, обладающий могуществом. Можешь — маг. Не можешь, значит, не маг. Основные приемы магии — это воздействие и управление.

Подразделения на различные цвета магии достаточно условны.

Белая — созидательная. Когда маг, пользуясь природными силами и явлениями, получает положительный результат. Нужен дождь. Управляя стихиями природными, маг получает дождь. То есть управляет стихиями.

Серая — как правило, приворотная магия. Магия закрепления человека за место, за другого человека, различные привязки. Любая зависимость — это плен, это потеря энергии. Пользоваться ей нежелательно, так как использование серой магии отягощает карму и рано или поздно наступит воздаяние.

Зеленая — ритуальная симпатическая магия. Использует ритуалы привлечения различных духов, стихий по симпатической связи. Опора не на природные стихии, а на некие сущности, которые могут быть разными. У любого предмета есть симпатическая связь с предметом, с именем. Например, фото человека имеет всегда симпатическую связь с самим человеком. Воздействуя на фотографию, можно воздействовать на самого человека. Предмет личного пользования сохраняет симпатическую связь и через этот предмет можно управлять человеком. Даже место, на которое вы садитесь, сохраняет симпатическую связь с вами.

Экстрасенс — человек, обладающий сверхчувственным или особым восприятием.

Целитель — его задача дать человеку Целостное восприятие мира, сделать его цельным, дать ему цель.

Целительство во все времена было сферой деятельности знающих людей: знахарей, колдунов, ведьм и т.д. Поэтому их всех можно объединить под названием — «Целители» («це» — это, «л(е)» — лепящий, восстанавливающий, «тел» — тело), что на древнем нашем языке означало: восстанавливающий целостность всего человека. То есть, они не лечили как современная медицина последствия болезни, а восстанавливали изначальную цельность обращающегося к ним за помощью человека, устраняя как причины заболевания, так и его последствия на всех энергетических уровнях. Такие люди часто рождались с даром лечения, который они развивали под руководством мудрых наставников и передавали дальше свои знания из поколения в поколение. Вся эта система лечебной практики была основана на изучении и познании Славянских Вед.

А начиналось обучение ведающего человека с изучения основ мироздания, познав которые можно было понять суть различных лечебных приемов. Древняя Вера наших Первопредков учит, что основой всех Миров нашего космоса — Яви, Нави и Прави является энергия, которая берет свое начало от первичного источника (РА-М-ХИ или РЭЙКИ) — как мы уже разобрали в соответствующем разделе), проявившегося в нашей действительности. Первичный источник испускает поток светоносных искр (Атма, Дух), которые излучают сияние. Это сияние, разливаясь по Высшим Мирам, все время уплотняется, пока не становится живой формой в нашем физическом Мире Яви. Живая форма входит во взаимосвязь с другими энергиями, как уже уплотненными до состояния материи Мира Яви, так и с существующими тонкими формами. Таким образом, Энергия проникает во все уголки Вселенной, в каждую клеточку, частицу, суть и т.д. Согласно древним учениям славян, основой любой энергии является Энергон — самая мельчайшая и самая великая частица, которая несет в себе всю изначальную информацию о Мироздании. При образовании соединений Энергонов происходит зарождение и развитие различных систем, идет обмен и обновление информации. В соответствии с вышесказанным наши Предки с древних времен понимали, что любой объект в Мире Яви является всего лишь совокупностью энергий различной плотности. Они также ведали, что должна быть и управляющая сила, которая держит эту структуру в той или иной форме. Эту управляющую силу Предки называли Духом (или Рэйки, Жива и т.п), поэтому они говорили, что Дух есть у всего: у камня, у дерева, у озера и т. п. Также и у человека есть Дух, который управляет телом посредством энергий определенного спектра, несущими установленную информацию. То есть славянские ведические учения четко утверждают, что миром правит информация. А человек эту информацию может воспринимать с помощью чувств и обрабатывать с помощью мозга. Поэтому мозг человека рассматривался нашими Пращурами как система управления физическим телом и канал связи физического тела с сознанием (совместное знание Души и Духа) человека.

Наши Предки знали, что земной человек, представляет из себя не просто физическое тело, а является многоструктурной энергетической системой.

Он имеет:

— двухмерный Разум (система изучения и познавания);

— трехмерное тело (живущее в четвертом измерении — времени);

— шестнадцатимерный Ум (система воплощения и творчества);

— многомерную Душу;

— безмерный (внемерный) Дух;

СО-Весть (совместная весть от Богов и Предков), то есть внешний Свет, проникающий вовнутрь и освещающий те или иные мгновения Жизни человека, его структуры и совесть — моральное качество: «не делай другому того, чего не желаешь себе».

Трехмерное человеческое тело имеет разветвленную энергетическую сеть, состоящую из каналов и центров концентрации энергии. Славянская система энергетических центров более расширена, нежели восточная система. Она содержит 37 основных энергетических центров, где 9 являются главенствующими, а 28 — определяющими. Все вместе они создают энергетический крест. Причем главенствующие разделены на 3 структуры:

— нижние 3 чакры отвечают за Явное (физическое) развитие человека;

— средние 3 чакры отвечают за Душевное развитие;

— верхние 3 чакры отвечают за Духовное развитие.
Человек, начиная от зачатия и рождения и на протяжении своей жизни, постоянно подвергается различным воздействиям, что приводит к истощению энергии в организме. Плохой воздух, вода и продукты питания. Одурманивающие вещества (алкоголь, табак, чай, кофе). Недоедание. Секс вне семьи (это не только приводит к болезням и семейным драмам, но и реально сокращает срок жизни человека). Азартные игры. Усталость, утомление и стресс. Все эти и другие воздействия чрезвычайно вредят здоровью, т.е. нарушаются Законы РИТА. Исходя из этих глубочайших знаний, нашими Предками разрабатывались и совершенствовались различные методы восстановления своего здоровья.

Самыми распространенными, конечно, считались информационные применения (заговоры и обряды). Они применялись, как и самостоятельные методы оздоровления, так и в совокупности с другими лечебными средствами, травами, кореньями, механическими влияниями и т.д. Уже в наше время наукой подтверждено, что миром правит информация, а наши Предки это знали давно. Современные разработки ученых-медиков показывают, чтобы произвести воздействие на тело с целью изменения его физических характеристик для получения лечебного эффекта, можно даже не принимать лекарственные средства вовнутрь, а достаточно просто воздействовать управляющей информацией. Опытным путем доказано, что можно с помощью лейкопластыря приклеить нужную таблетку к своему телу. Если определенное время проносить ее на себе, то результат будет такой же, как если бы вы ее приняли вовнутрь.

Сила воздействующего эффекта будет, естественно, послабее, но направление воздействия такое же. Наши Пращуры, конечно, таблеток, не знали, но они носили на себе в оздоровительных целях, различные корни растений, заговоренные обереги или просто использовали различные заговоры, направленные на изменение информационного поля человека.

Но прошло время, и внедрение чуждой славянам христианской религии (Религия: «Ре» — повтор, «лига» — связь, то есть, это повторная связь с Богами, как правило, через какого-либо гуру или пророка) изменило изначальный информационный смысл многих заговоров. В эпоху христианства эти древнейшие воззвания были подновлены вставками имен Спасителя, Божьей матери, апостолов и разных угодников (то есть славянские Божества были заменены иудейскими). Многие заговоры были до такой степени переделаны сообразно с новым вероучением, что вошли в состав требников 15-17 веков под именем молитв.

Мы будем приводить заговоры и обряды именно в изначальной, славянской форме, в какой их читают ведающие люди в настоящее время. Другая часть заговоров реставрирована, убраны из них чужеродные вставки, особенно касающиеся унижения человека до состояния раба. Потому что славяне изначально всегда были чадами своих Богов (наших Великих Предков, от которых велась родословная каждого славянского рода), а наши Боги не требуют унижения от своих потомков, они всегда общаются с нами на равных, как и положено со своими детьми. Ведь в Славянских Ведах в подтверждение этого сказано: «Предки — это древние божества, Безгневные, заботящиеся о чистоте, всегда целомудренные, испытывающие отвращение к ссорам, наделенные большими добродетелями». И только с насильственным принятием князем Владимиром христианства славян сделали рабами Бога Израилева, но славянская Душа никогда не приемлет к себе обращения — «раб божий», поэтому и в приводимых нами материалах этого раздела вы не найдете унижающих ваше достоинство обращений.

При произнесении заговоров и совершении ритуалов и обрядов, согласно древним преданиям, славяне себя осеняли Перуницей, что и делают в настоящее время староверы. Для этого три перста правой руки (большой, безымянный и малый) концами соединяли вместе в честь Великого Триглава — Сварога, Перуна и Свентовита, которые суть — Совесть, Свобода и Свет, а два перста (указательный и средний) соединяли прямыми вместе — это означало Бога Рода Небесного и Ладу-Богородицу. Затем сложенные таким образом два перста полагали сначала на чело, потом на очи (на левое око, потом — на правое око), затем на уста (⚡).

Так совершалась малая перуница. Большая же — чело, левое плечо, правое плечо и пупок. Знамение повторяло молнию Бога Перуна, освятившую жизнь Предков наших. Физическое объяснение этого ритуала очень простое: по руке у нас проходит радиальный нерв, который раздваивается в кисти руки и заканчивается в среднем и указательном пальце. Через него происходит излучение во вне нашей внутренней энергии. Когда касаемся этими перстами своих чакр, то посылаем в них энергию и тем активизируем их, заставляя работать в усиленном режиме. Таким образом, мы и укрепляем собственные защитные свойства организма и можем излучать более повышенный поток энергии. Проведенная христианами в XVII веке Никоновская реформа обрядов запретила этот ритуал, введя трехперстное крещение. Но, замыкая большим пальцем поток энергии в руке, христиане ее уже не излучают во вне и перекрывают тем самым определённые энергетические центры.

Кроме осенения себя Перуницей, славяне во время ритуалов произносили:

«СЛАВА БОГАМ И ПРЕДКАМ НАШИМ!!!»

Духовная жизнь русов до 988 года большинством наших современников воспринимается как нечто тёмное, дикое, ужасное, наполненное глупыми суевериями существование не достойное памяти потомков. Такая точка зрения активно муссируется религиозными лидерами в лице господ Гундяева, Чаплина и К0. Эти служители ЧП «РПЦ» при каждом удобном случае с завидным энтузиазмом поливают грязью всё, что не вписывается в их представления об истории, духовности и жизни наших предков - древних славян. Причина такого отторжения очевидна, лежит на поверхности и не изменилась за 1000 лет. Дело в том, что с насаждением христианства у народа обрубили корни, связывающие его с древними традициями и образом жизни предков, представлениями о добре и зле, об окружающем мире и месте человека в нём, о воспитании детей. Отняли даже имена, заменив их греческими. Из памяти миллионов людей выдрали образы родных богов - Сварога, Лады, Макоши, Перуна, Велеса и других, при том, что тысячи лет наши праотцы считали себя детьми богов, так как были уверены, что род свой мы ведем от божьего рода, от Даждьбога сына Сварога. Согласитесь, что такой взгляд наших пращуров на родственные отношения человека с миром богов более гармоничен и выглядит гораздо выгоднее, чем поучения церкви о греховности людского рода перед сыном божьим иудеем Иисусом. Человек жил в гармонии с окружающим миром и своими представлениями о нём. Ревнивые служители РПЦ прекрасно это понимают. И не дай бог паства прозреет и поймёт, что ничего не должны церкви, что человек часть природы, что не нужно замаливать какие-то грехи. Что же тогда будет? Тогда иссякнет денежный поток в ЧП «РПЦ». И на что тогда жировать попам? И лишь рабы божьи, чей разум обитает в дыму поповских кадил верит вранью РПЦ. К сожалению таковых не мало.
Вернёмся к теме статьи. Начну с разъяснения основы, фундамента - взгляда на мир наших далёких предков. Для славян мир состоял из трёх неразрывно связанных между собой миров: Правь, Явь и Навь. В этих трёх коротких словах заключается весь потаённый смысл их философии, всё бытие, весь бесконечный космос. Что же это за миры такие?
Мир Яви всем нам известен. Мы в нём живём. Мы знаем его лучше всех других, так как сознание наше настроено именно на него с самого рождения. Это явный мир, в котором мы можем всё потрогать, пощупать, но это мир, в котором человек лишь гость.
Мир Прави это мир где обитают силы сотворившие всё видимое и невидимое. Это мир Богов. Но в этом мире рядом с богами существуют души наших предков. Помните предании, что славяне "Даждьбожьи внуки"? Необходимо признать, что раньше не было термина Правь. Вот мнение: «Термин Правь - выдуман, введён, такого слова первоисточники не знают, хотя это вовсе не значит, что у русов и славян не существовало комплекса понятий о том, что мы теперь называем правью». За неимением другого термина, будем использовать термин Правь. В представлении наших предков в Прави мир упорядочен и окрашен в светлые тона. Он строиться по зеркальному отражению мира Явного. В Прави есть Сварга. Она сродни греческому Олимпу, но не то же самое. Сварга производная от Сварог. Верховным управителем, творцом всего сущего является Бог Сварог. Соответственно, Сварга - обиталище Сварога и его Сварожичей (других богов). Место в Сварге для Богов».
Мир Нави это мир тёмных сил. Одновременно - загробный мир, мир смерти, «тот свет». Ближайшим семантическим аналогом термина Навь, является Христианское Чистилище. Иногда исследователи говорят о культе навий, как о культе предков, но от этого следует предостеречь, так как души предков это свои, родные, неизменно дружественные, деды, покровительствующие своим внукам и правнукам. Души наших предков обитают в Прави. Навьи же это чужие, души врагов и недоброжелателей, души людей, которых за что-то покарали силы природы. Проводником в мир Нави являются Богиня Марена и Бог Велес.
Правь, Явь и Навь постоянно взаимодействуют между собой. Это постоянная борьба созидательных и разрушительных сил, стабилизируемых Богом Триглавом, три головы которого властвуют над тремя мирами. Триглав поддерживает мир в равновесии. Отсюда, кстати, вышло понятие христианской троицы.
Надеюсь с этим разобрались.
Если плоскостно рассматривать взаимоотношение Прави-Нави-Яви, то вырисовывается модель (см. рисунок 1).

Рис.1

Миром правит Правь, она является законами, истиной Сварога, творца всего, что есть. Правь управляет, следит за порядком, как над видимым (явью), так и над невидимым (навью). Душа, как особое проявление Сварога, осуществляет управление, контроль над людьми, родом человеческим, являясь одновременно ипостасью триединства: Душа, Мощь и Плоть. Триглав един в трех ипостасях и не возвышается над троицей «Мир» и над троицей «Душа», а как бы является связывающим звеном, охраняя единение их.
А.Иванченко. (6) считает, что нельзя приписывать древними славянам суеверный страх древних греков перед возможностью познать закономерности космоса. Славяне признавали, в отличии от них, сущность соразмерности взаимодействии и взаимозависимостей в природе в виде Триглава.
По представлениям древних славян земля должна иметь яйцевидную форму. Внизу, за полуденным кругом (экватором), должно быть вместилище силы постоянства. А матка силы животворной (энергия) должна быть круглой, иначе не будет равномерного вращения Земли вокруг своей оси.
Эти рассуждения основывались на принципе, гласящем, что малое повторяет в себе большое и наоборот. Поэтому яйцо, понимаемое как основа жизни, должно повторять и форму, и структуру планеты.

Древние славяне имели возможность многомерного восприятия многомерного мира.
Знания эти, конечно, намного старше знаний так называемых «исторических» цивилизаций.
Скептики, конечно же возразят. Какие древние знания у славян? Они появились в IV, V веках и были дикими племенами, невеждами! Я могу только посочувствовать таким людям в их нежелании узнать древнейшую историю своего народа. Таким людям гораздо спокойнее живется, когда они слепы и немы. Но это раковая опухоль нашего народа. Им проще подстроиться под общую поведенческую модель оболваненных и ни о чем не думающих, кроме как что-то пожрать, купить или продать.
Нравится это кому-то или не нравится, но славяне, как и многие другие народы потомки ариев. Да, понятие "Славяне" сформировалось в IV, V веках. Но так же надо понимать, что столь многочисленные народы как Славяне не могли взяться из ниоткуда. Другими словами, до того как появилось понятие Славяне, эти народы называли по другому. К примеру, в летописях Киевскую Русь называют Великой Скифью. А как Вы знаете Скифы существовали на территории южных районов России, Украины, Кавказа и до Уральских гор с VIII в. до н.э. по IV в. н.э. Родственные Скифам племена это Сарматы.
Древние славяне - арии по-видимому имели знания, фиксируемые в виде особой азбуки, грамоты букв, имеющей древнейший смысл и являющийся источником знаний всех «исторических» цивилизаций.

Арии, их потомки славяне-солнцепоклонники, понимали Солнце не религиозно, а как животворный источник нашего космоса (малого Сварожья). Все предметы обихода, а также культа отражали и выражали это миросозерцание. Известно, что славянские избы имели низкую крышу в виде равнобедренного треугольника, на торце ее имелось маленькое круглое отверстие, через которое в дни зимнего солнцестояния солнечный луч указывал на противоположной стенке в сенях, что «солнце шло на лето, а зима — на мороз».
Любое мировоззрение, присущее тому или иному народу, этносу есть не просто выражение его души, но и способ мышления, осуществление нравственных и интелектуальных качеств. Все это проявляется в так называемых верованиях, которые намного глубже и шире религиозных. В целом верования древних славян и русских прежде всего можно свести к нескольким принципам: убеждение в единстве сущности и существования (причина мира не отделяется от мира), воспевание триединства (Триглава) по всем уровням бытия, понимание Бога как Вседержителя.
Русские, как уже подчеркивалось, мыслили себя потомками Богов, они внуки Дажьбога, попечителя землевладельцев оральщиков, сеятелей. Хотя Бог для них был повсюду, храмы не были местом для молитв, а были местами для посвящения Достойных.
Как мы уже знаем было три мира: правь, навь, явь, которые не отделялись от сил природы и поэтому проявлялись в ней. Посему пантеон богов был скорее всего символом сил природы, влиявших на человека.
Как уже отмечалось. Триглав есть модель Вселенной. Древние славяне осознавали себя частью этого сложного мира. Они славили богов, «которые суть — отцы наши, а мы сыны их». Они считали необходимым быть достойными их чистотой тела и душ наших, которые никогда не приносили человеческих жертвоприношений. «Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у варягов» (Велесова книга).

Работая каждодневно, защищая себя от врагов, славяне вели себя в быту соответствующим образом: пели хвалу Дажьбогу, Перуну, праотцам. Причем нужно заметить, что древние славяне отличали себя от злых язычников, от греков, поскольку греки не богов почитают, а людей высеченных из камня, подобно мужам. «А наши боги — суть образы».
Символом вращения Вселенной являлась свастика (удвоенный знак Солнца), он был символом очистительного начала, идущего из космоса.
Очищению огнем и водой был посвящен великий праздник Купала. В этом празднике проявилось исконное одухотворение нашими предками природы, поскольку боги и есть роды духи. Дух - род понимался, как нечто неотделимое от природы, нечто вечное, внутреннее присущее ей так же, как и свет, неотделимый от солнца.
Ярило, Перун не боги в религиозном смысле, а властители священной ярости, которая потрясала врагов победным кличем и избавляла воина от чувства боли.
Мать Земля одаривала силой воина, а духи предков оберегали живущих на земле от разного рода напастей.
Купала олицетворял собой совокупление мужского солнечного начала и женского земного - совокупление, угодное роду. Дело здесь не только в необходимости поддерживать существование своего рода племени в физическом здравии (зачатие в эти дни считалось и считается самым здоровым). Обряды Купалы были разнообразны: прыжки через костры, пробегание между ними, омовение и др. Вода, как и огонь для древних русичей была священной. В нее нельзя было плевать, на ней и с ней можно было осуществлять гадания, наговаривания и т.д. Это связано с тем, что свойства воды все еще полностью и по сей день не изучены. А древним славянам это было известно давно, что вода обладает долговременной памятью живого существа - она способна переносить, сохранять энергетику.
Языческое мировоззрение, жизнедеятельность на его основе не прерывались и не исчезали со времен введения христианства на Руси. Оно видоизменилось, подстроилось, замаскировалось под христианство. Вспомните славянского бога Триглава - в христианстве это святая троица. Православные христианские святые имеют языческое происхождение и атрибутику, и не находят никакого отражения в Библии. Например день Ильи Пророка (громовержца) в августе совпадает с днем Перуна, день Мирона ветрогона в том же августе, совпадает с днем Стрибога (бога ветров), день святого Власия (покровителя домашних животных) в феврале совпадает с днем Велеса (покровителя дикой природы) и т.д. Кому интересно может ознакомиться со статьей . Мы до сих пор верим в приметы и соблюдаем их. Мы с необъяснимым трепетом встречаем зарю и радуемся, как дети восходу солнышка.