В чем сила звездные войны. Свет и тьма

Обратите внимание: данное эссе, написанное для журнала Catolic World Report, частично базируется на обзорах и эссе, ранее опубликованных на сайте Decent Films и в журнале National Catholic Register.
(Стивен Д. Грейданус)

Круг замкнулся.

Сага, начавшаяся с середины, более чем четверть века назад, фильмами «Звездные войны», «Империя наносит ответный удар» и «Возвращение джедая» (также известными поклонникам как Эпизоды IV, V, и VI, соответственно), наконец, пришла к своему финалу с выходом на экраны в мае этого года Эпизода III: «Месть Ситхов», третьей (и последней) части новой трилогии-приквела, раскрывающей нам предысторию оригинальной трилогии.

Хотя новые приквелы почти повсеместно были приняты более прохладно, нежели классическая трилогия, вселенная «Звездных войн» все еще остается пластом культуры - причем пластом огромного размера. Воздействие, оказанное «Звездными войнами» на Голливуд, воистину неисчислимо. Невозможно представить фильмы про Индиану Джонса, «E.T.» («Инопланетянин»), «Матрицу» или «Властелина Колец» без «Звездных Войн». Не секрет, что самые ожесточенные критики Лукаса обвиняют «Звездные Войны» ни в чем ином, как в «уничтожении» Голливуда, поскольку он, будто бы, отвратил зрителей от утонченной софистики таких фильмов, как «Крестный отец», «Таксист» или «Энн Холл», вместо этого соблазняя их подростковыми фантазиями, зрелищностью и романтикой.

Вот - типичная цитата из обличительного манифеста Питера Бискинда "Easy Riders, Raging Bulls: Как поколение «Sex-Drugs-and-Rock’n’Roll» спасло Голливуд: «Когда уже все было сказано и сделано, Лукас и Спилберг вернули аудиторию 1970-ых, вскормленную на утонченной диете европейского кино и голливудской „новой волны“, назад к наивной простоте эпохи „до-шестидесятых“, в Золотой Век кинематографа… Они прошли назад через зеркало».

Правда, на эту ситуацию можно взглянуть с другой точки зрения и представить все совершенно в ином свете: именно Лукас со Спилбергом «спасли Голливуд» от упадка в эпоху «секса, наркотиков и рок-н-ролла» и вернули в кинотеатры старый добрый сюжет «добро против зла».

Но это не означает, что для критики Лукаса нет оснований. С художественной точки зрения, недостатки и ограниченность фильмов «Звездных Войн»,- а также многих их менее выдающихся наследников, от «Дня независимости» до «Расхитительницы гробниц»,- вполне очевидны. Они бесхитростны, не блещут актерской игрой, порою плохо продуманы и, зачастую, увязают в собственных внутренних противоречиях.

Чем дальше развивалась лукасовская сага, тем более явными становились все ее недостатки. Когда проницательный Лукас дал своему первому фильму «Звездных Войн» озадачивающий подзаголовок «Эпизод IV - Новая Надежда», у него, пожалуй, еще не было ясного видения всего сериала из шести (или девяти) фильмов. Скорее, он просто воздавал должное дневным приключенческим сериалам своего детства; ему хотелось пережить ощущение художника, стоящего перед большим чистым холстом, но, по сути, в голове у него были одни лишь туманные идеи относительно возможных продолжений и еще более туманные идеи относительно абсолютно гипотетической в ту пору предыстории.

В результате, чем больше Лукаса пытался экстраполировать события, способные произойти до или после «Новой надежды», тем больше проблем возникало. «Империя наносит ответный удар» повсеместно считается самым сложным и интересным фильмом классической трилогии, а вот на «Возвращении джедая» уже были заметны швы. Приквел принес с собой кучу новых проблем, подкинув дров в костер критики.

И все же, несмотря на эти ловушки, вселенная Лукаса оказала значительное влияние на целое поколение кинозрителей - благодаря таким своим ценным качествам, как зрелищность и волнующий сюжет. Сила, рыцари-джедаи, Дарт Вейдер, Оби-Ван, Принцесса Лейя, Йода, световые мечи и Звезда Смерти занимают столь прочное место в общественном сознании бесчисленных американцев, что вполне могут именоваться мифологией.

В своей статье о «Новой Надежде» я назвал «Звездные Войны» «квинтэссенцией американской мифологии»: берем понемногу от Короля Артура, Толкиена и легенд о самураях, придаем всему этому атрибуты космической оперы в духе Бака Роджерса и Флэша Гордона и приукрашиваем ностальгическими клише из золотого века Голливуда - отважные путешественники, воздушный бой из фильмов о Второй Мировой, киношные злодеи-нацисты и перестрелки в салуне.

Перестрелки в салунах, конечно, относятся уже к другой великой американской мифологии - вестернам. (Благодаря чему Хан Соло наделен совершенно ковбойским видом и ковбойскими же повадками). К 1970-м годам, тем не менее, вестерны уже не пользовались такой популярностью, как раньше (хотя их влияние продолжало ощущаться во множестве фильмов, от «Звездных Войн» до «Крепкого Орешка» и «Армагеддона»).

Так или иначе, эти истории о ковбоях и индейцах всегда были привязаны к реальной хронологии и географии,- хотя это и не имело никакого отношения к правдободобности самих историй,- в этом смысле они больше похожи на легенду, чем на миф. Легенда - это именно тот литературный жанр, в котором общеупотребительными являются выражения вроде «давным-давно» или «далеко-далеко». (В некоторых вестернах, на самом деле, порой также встречаются элементы паранормальности, но не в таком количестве, чтобы отнести вестерн к жанру мифа - как, скажем, истории о привидениях).

Тем не менее, существует один аспект, в соответствии с которым вестерны в большей степени, чем «Звездные войны», напоминают традиционную мифологию: формирование культуры. Подобно сказаниям о Короле Артуре или классическим греко-римским легендам о богах и героях, легенды Дикого Запада - это собрание неисчислимых историй, рассказанных и пересказанных по многу раз, в тысячах различных вариантов, великим множеством рассказчиков.

В этом отношении «Звездные Войны» больше походят на «бульварный» вариант толкиеновского «Властелина колец», чем на «Le Morte D’Arthur» Мэлори - непревзойденный труд в жанре эпического мифотворчества, обращающийся ко множеству источников, но переданный от лица единственного рассказчика.

Конечно, само собой разумеется, что в качестве «мифопеи» (т. е., «мифической эпопеи») «Звездные Войны» не могут составить конкуренцию «Властелину колец». Это вытекает из нескольких причин; но главная причина, это, без сомнения, явное неравенство между художественными, образными, духовными и интеллектуальными средствами этих двух создателей,- так же, как и несоответствие их амбиций. (Справедливо будет заметить, что Лукас создавал фильм, тогда как Толкиен работал с текстом. Толкиен мог позволить себе роскошь редактировать и совершенствовать свою историю, пока не добился желаемого результата,- то, чего Лукасу так и не удалось осуществить, несмотря на его героические усилия по созданию «специальных изданий» и последних DVD-версий.)

Толкиен был оксфордским ученым, профессором языкознания и литературы, человеком, хорошо знакомым с норвежскими и англо-саксонскими мифами (он читал их на языке оригинала); он был тем, кто хотел создать мифологию для Англии и англичан (Толкиен не воспринимал артуриану в качестве подлинной мифологии из-за ее исторических - а, в особенности, религиозных,- противоречий с реальным миром). Кроме этого, он был набожным католиком.

В противоположность ему, Лукас - кинопроизводитель с довольно скромными талантами, чьи познания в области мифотворчества ограничиваются шапочным знакомством с мифологическими архетипами, сведения о которых он почерпнул из книг Джозефа Кэмпбелла. Он не имеет сколь-нибудь четко выраженных религиозных убеждений и всегда считал свои «Звездные войны» этакими «попкорн-фильмами» для детей. Между тем, эти фильмы, подобно «Волшебнику из Страны Оз», производят неизгладимое впечатление на юных зрителей, и это впечатление остается с ними даже тогда, когда они вступают во взрослую жизнь. Эти фильмы, несмотря на все их недостатки, обладают удивительной способностью пробуждать в нас ребенка.

Как это ни парадоксально, но презрительное отношение критиков к «Звездным Войнам» часто основывается не только на бесспорных недостатках этих фильмов, но также и на тех же самых мифоэпических качествах, за которые другие произведения расхваливают. Эти критики, вооружившись идеологической секирой, желают разметать в пух и прах всю мифоэпику как таковую. По сути, потоки критики, направленные в адрес «Звездных войн», ничем не отличаются от критики, адресуемой «Властелину колец» - все эти претензии могут быть в равной степени предъявлены любому другому мифологическому произведению, от «Одиссеи» до «Le Morte D’Arthur».

Какие же мифологические качества подвергаются наибольшему осмеянию? Критики упрекают «Звездные Войны» (и Толкиена) в литературных заимствованиях, стереотипичных персонажах и ситуациях, недостатке психологической глубины, и лишенном каких-либо оттенков, моралистском подходе к видению проблемы добра и зла. («Звездные Войны», помимо всего прочего, упрекают в примитивизме,- в частности, в том, что диалоги в фильме не выдерживают никакой критики.)

Чего все эти критики, кажется, не понимают,- так это того, как работают принципы мифологии. Персонажи мифов, ситуации, в которые они попадают, скорее, не стереотипичны, а архетипичны; в случае «Звездных Войн» это происходит благодаря мифическим и архетипическим образам и структурам, которые Лукас позаимствовал из влиятельного трактата Кэмпбелла «Герой С Тысячей Лиц».

На первый взгляд, стереотипы и архетипы выглядят подобными: и там, и там для привлечения внимания используют наиболее эффективные раздражители - вот только сами раздражители весьма отличаются друг от друга. Цель стереотипов состоит в том, чтобы эксплуатировать распространенные предубеждения и заблуждения. Например, «Титаник» Джеймса Кэмерона, абсолютный чемпион американского проката, в целях завоевания популярности у зрителей использовал такие стереотипичные представления, как «богачи - это снобы и высокомерные кретины», «бедняки - это романтики, свободные духом», «страстная любовь способна преодолеть моральные запреты и социальные устои» - и т. д.

В противоположность им, архетипы работают по принципу объединения с первичными, или базовыми, категориями. Архетипичные фигуры и ситуации в «Звездных войнах» включают в себя Героя (Люк Скайуокер), Мудрого Старца (Бен Кеноби), Призыв к действию с обязательным Отказом (Люк, поначалу, не хочет следовать за Беном и становиться джедаем), кризисную ситуацию «В-Животе-У-Кита» (героев «заглатывает» Звезда Смерти), и так далее.

В этих хорошо известных всем сюжетах противостояние добра и зла описывается в более острой, гротесковой форме, чем это происходило бы в реальной жизни; в по-настоящему реалистичной драме мы должны были бы отразить полутона, моральные терзания, конфликт интересов, непредвиденные противоречия,- словом, все то, что является составной частью реальной жизни, а не черно-белых конфликтов из сказок и мифов.

И опять-таки мы вернулись к тому, в чем некоторые критики обвиняют «мифопею»: вы хотите, чтобы именно в таком свете ваши дети представляли себе конфликтные ситуации? Разве мы не хотим, чтобы они имели более широкое, более критичное представление об окружающем мире? Сколько войн в реальном мире на поверку оказываются такими же черно-белыми, как героическая борьба лукасовского Повстанческого Альянса против злобной Империи?

По меньшей мере, одна: война между небесами и адом. Эта война вспыхивает время от времени,- образно говоря, разумеется,- проявляясь в земных конфликтах того или иного сорта. Конечно, мы хотим, чтобы наши дети научились распознавать нюансы, оттенки серого и правомерность нравственного выбора. Конечно, мы хотим, чтобы они были способны мыслить критически, призывать к ответу собственных лидеров, с должным пониманием относиться к оппонентам и т. д.

С другой стороны, нам также хочется, чтобы они осознали, что в этом мире существует как явное добро, так и явное зло, и для того, чтобы принять эту действительность, нет ничего лучше «мифопеи». А для того, чтобы познакомить детей с «мифопеей», в нашем сегодняшнем мире есть несколько фильмов, вроде «Звездных войн». (Без сомнения, «Властелин колец» Питера Джексона,- также превосходная «мифопея», но для детей этот фильм подходит в меньшей степени.)

Правда, верительные грамоты, провозглашающие «Звездные войны» «мифопеей», не бесспорны. В своем уничтожительном эссе, написанном для Salon.com, Стивен Харт утверждал, что настоящим вдохновением для "Звездных Войн послужили дешевые научно-фантастические романы, плоские и примитивные, а все заявления касательно мифологических аллюзий - не более чем попытка саморекламы со стороны Лукаса, в которой ему оказали содействие легковерные журналисты вроде Билла Мойерса.

Ну что ж, Харт имеет право на свое мнение. Лукас - продувная бестия, к высказываниям которого следует относиться с большой долей скептицизма; и, конечно же, влияние дешевых фантастических сериалов на «Звездные Войны» не следует преуменьшать,- ну что ж, давайте будем говорить прямо и признаем, что сага Лукаса - это pulp fiction, и на этом закончим. Однако аргументация Харта становится весьма спорной, когда он пытается разоблачать мифическую основу, на которой держится вся история.

В качестве примера «притянутых за уши» ассоциаций с мифами Харт приводит традиционный мотив «В Брюхе у Чудовища» - мотив, проявления которого пытливые исследователи «Звездных войн» отыскали повсюду: от истории с попаданием «Тысячелетнего Сокола» в глотку астероидного монстра («Империя наносит ответный удар») до падения в мусороуплотнитель в «Новой надежде».

Харт справедливо отмечает, что ни одно из этих событий в действительности не соотвествует классическому мифическому мотиву, поскольку пребывание «в брюхе чудовища» символизирует некий важный переход или преобразование, «смерть и воскрешение», подобно тому, что испытали Иона в чреве кита или Христос в гробнице. В общем, это не совсем то же самое, когда спасение из мусоросборника открыло перед Люком новые горизонты Силы, или когда после пребывания в глотке астероидного монстра изменились отношения между Ханом и Лейей.

Однако, если рассматривать в качестве «чудовища» не уплотнитель мусора, а непосредственно саму Звезду Смерти, то все встает на свои места. Поразительно похожий пример подобного рода, в действительности, можно обнаружить и в «Братстве Кольца», во время похода сквозь шахты Мории. И здесь, и на борту Звезды Смерти, героям, охваченным трепетом, предстоит проникнуть во внутренности занятой врагом цитадели, бороться за свое спасение и убежать от преследующих их врагов.

Что наиболее характерно, в обоих случаях герои осуществляют успешный побег только после того,- и сразу же после того,- как архетип мастера-наставника приносит себя в жертву во время сакральной битвы с воплощением зла и предоставляет остальным, таким образом, шанс на спасение. (Возле того места, где пал от руки Вейдера Оби-Ван, имеется шахта, очень похожая на пропасть, в которую упал Гэндальф - это наводит на мысль, что таким образом Лукас, вольно или невольно, отразил влияние, оказанное на него «Властелином колец». У книги в конце 1960-х годов появился настоящий культ поклонников.)

Потеря наставника - ключевой поворотный момент в Путешествии Героя (Король Артур, согласно некоторым версиям этой истории, точно так же однажды лишился Мерлина); с этого момента герой, оставшийся один, должен измениться и полагаться отныне только на свои собственные силы. В «Звездных Войнах» этот переход несколько расширен и смягчен тем обстоятельством, что Люк немедленно узнает о внетелесном присутствии Оби-Вана («Беги, Люк, беги!»), что поднимает Люка на новый уровень понимания путей Силы.

По иронии судьбы, хотя лукасовский мастер-наставник и возвещает, что после смерти он «станет более могущественным, чем это можно вообразить», по-настоящему могущественным после своей гибели становится один лишь толкиеновский ментор. Лукас так и не удосужился наделить эфемерного Кеноби большей силой или большей мудростью, чем те, которыми он обладал в прежней жизни. Причины этого неравенства проистекают непосредственно из религиозных мировоззрений этих двух мужчин - Лукаса и Толкиена. История Толкиена отражает его веру в посмертное воскрешение, в особенности, в воскрешение Христа, тогда как история Лукаса, по сути, включает в себя лишь некие расплывчатые тезисы о спасении души.

Еще одной важной метаморфозой, произошедшей с Люком после пребывания на Звезде Смерти, можно считать тот факт, что там он делет первый шаг к своему «Путешествию Героя» (определение из книги Кэмпбелла.- Riila), а именно - спасение девы. В то же самое время, здесь,- как и во всех других местах повествования,- «Звездные Войны» весьма вольно обращаются с классическими архетипами: динамика сцены спасения усиливается тем обстоятельством, что дева здесь - вовсе не беспомощная девица, попавшая в беду, а вооруженная бластерами, самоуверенная предводительница Повстанцев.

Другие примеры того же рода,- то есть, когда пленение и последующий дерзкий побег с враждебной территории сопровождаются символическим переходом персонажа на качественно новую ступень,- в Звездных Войнах включают в себя следующие моменты:

• Пещера снежного чудовища вампы в «Империя наносит ответный удар», когда способности Люка в Силе резко возрастают;
• Дерево зла на Дагобе в «Империя наносит ответный удар», когда Люк сражается со своим собственным страхом и познает некую мрачную тайну, связанную с Дартом Вейдером;
• Спасательная миссия Люка во дворце Джаббы Хатта в «Возвращении джедая», в особенности, те моменты, когда он оказывается в клетке с ранкором и когда он в последнюю минуту избегает гибели в пасти сарлакка - на этих примерах хорошо видно, что Люк превратился из нетерпеливого выскочки в героя-воина;
• Проникновение Люка на вторую Звезду Смерти в «Возвращении джедая», где он принимает самый главный вызов в своей жизни, с честью проходит испытание и, наконец, получает звание рыцаря-джедая;
• Преддверие огромного стадиона на Джеонозисе в «Атаке клонов», когда страх перед неизбежной гибелью велит Амидале признаться в своей любви к Анакину;
• Сцена космической битвы в «Мести ситхов», когда Анакин «огнем и мечом» прокладывает себе путь на вражеское судно и дает волю гневу, совершая фатальный шаг на своем пути к Темной Стороне.

В мифологии «Звездных Войн» присутствует множество элементов: рыцари-джедаи с их сверхъестественными способностями, вызывающие в памяти китайские боевики о непобедимых мастерах Шао-Линя; в противоположность им, в фильмах действуют злобные лорды Сита, или «Дарты», которых «всегда двое»; повторяющиеся мотивы вроде напряженных поединков возле бездонной ямы, куда обычно сваливается поверженный соперник. Но из всех этих элементов нет ничего более распространенного и повсеместно известного, чем пресловутая «Сила», средоточие тайны и источник знаний во вселенной джедаев.

Здесь также, возможно, сказывается влияние Кэмпбелла. Сам Кэмпбелл представляется своего рода пантеистом или монистом, полагающим, что «высшая тайна» - это, скорее, абстрактная энергия, чем некая личность по имени Бог.

В интерпретации Лукаса «Сила» выглядит не столь однозначно, как идея Кэмпбелла относительно абстрактной энергии в качестве «высшей тайны». В «Новой Надежде» Сила описывается как «энергетическое поле», генерируемое всеми живыми существами и соединяющее всю галактику воедино; это поле отчасти «руководит вашими действиями», но также и «повинуется вашим командам». В Эпизоде I: «Скрытая Угроза», напротив - Сила, кажется, наделена большим количеством персональных характеристик: рыцарь-джедай Квай-Гон неоднократно именует ее «живой Силой» и даже говорит о «велении Силы» - такое отношение граничит с теизмом.

То, что у Силы есть «хорошая сторона» и «темная сторона», известно всем; в то же время, когда в «Империи» нам говорят, что «темная сторона не более сильна», не ясно, так же ли «не более сильна» при этом светлая сторона, если учитывать равновесие добра и зла по типу «инь и янь».

К тому же, множество факторов свидетельствует о том, что в итоге добро и зло так и не пришли в состояние равновесия. В частности, все фильмы пронизывает одна общая идея о том, что силы добра непременно должны одержать триумфальную победу над силами зла; особенно отчетливо это проявляется в финале «Возвращения Джедая», где бурные победы следуют одна за другой.

Другой момент: обычно персонажи используют слово «Сила» без уточнения ее качественной характеристики, то есть, не подчеркивают специально, что речь идет о Светлой стороне. В то же время, если в разговоре подразумевается Темная сторона, то это прямо указывается. Никто не говорит: «Используй Светлую сторону Силы», или «Да пребудет с тобой Светлая сторона Силы»; это считается само собой разумеющимся. По сути, сама фраза «светлая сторона» используется очень и очень редко, а фраза «светлая сторона Силы», кажется, вообще ни разу не была употреблена; в то же время, выражения «темная сторона» и «темная сторона Силы» используются постоянно. Определение «светлая сторона», видимо, не требуется, ибо понятие «Сила» - само по себе, без каких-либо уточнений, означает светлую сторону.

Что интересно, приквелы внесли еще большую путаницу в понятие «равновесия» в Силе, объявив отца Люка, Анакина Скайуокера, мессией, избранным, который, согласно пророчеству, должен будет «восстановить баланс Силы». Но, как стало совершенно очевидным из «Мести Ситхов», осуществлено это будет не путем установления равновесия между добром и злом, а путем уничтожения злого сита - как это происходит в «Возвращении Джедая». Так что «равновесие» в Силе определяется не как сосуществование инь и янь, не как взаимопроникновение добра и зла, но как триумф добра над злом. Это предполагает первенство добра над злом и согласуется с иудейско-христианской доктриной.

(Английское выражение «leap of the faith» довольно трудно перевести на русский язык; оно означает такую ситуацию, когда человек решается на смелый, даже отчаянный поступок, твердо веря в то, что силы небесные ему помогут. Это что-то вроде прыжка в неизведанное с завязанными глазами, когда полагаться можно только на свою веру.- Nexu)

Подобно вышедшей позже трилогии «Матрица», на «Звездные Войны» оказали влияние как Восток, так и Запад со своими христианскими, буддистскими, индуистскими и многими другими учениями, которые в фильме были весьма широко интерпретированы и подвергнуты анализу во всех возможных аспектах. Что до фильмов о «Матрице», то там философия дзэн и христианская тематика были объединены постмодернистским сюжетом, и лишились таким образом, атмосферы трансцедентальности (присутствия высших сил) и духовности. «Звездные Войны» же, напротив, предлагают более традиционную этику, когда в мире главенствуют высшие силы, а добро борется со злом.

К сожалению, новые приквелы, в особенности, Эпизоды I и II, оказались не в состоянии следовать стандартам оригинальной трилогии. Несмотря на впечатляющие достижения в области компьютерной графики и сцены, наполненные неуемной бравадой, этим фильмам недоставало атмосферы классической трилогии. Юмор и обаяние, которые делали Люка, Лейю и Хана такими привлекательными, практически отсутствовали у Квай-Гона, молодого Оби-Вана, Анакина Скайуокера и Амидалы. И, чем сильнее Лукас углубляется в историю Анакина Скайуокера, тем все хуже состыковываются кусочки в хорошо знакомой нам мозаике.

Если говорить конкретнее, то те позаимствованные из мифологии архетипы, что сделали классическую трилогию столь любимой и популярной во всем мире, начисто отсутствуют в Эпизодах I и II. Оригинальная трилогия была о добре и зле, героизме и подлости, дисциплине и страсти, искушении и искуплении грехов. В противовес ей, Эпизоды I и II в значительной степени зациклены на политических интригах и дебатах, подростковом упрямстве и мальчишеском увлечении. Прямолинейный приключенческий сюжет классической трилогии был заменен невразумительными политическими махинациями, связанными с налогообложением торговых маршрутов и республиканскими сепаратистами.

(В одной статье недавно прочла по этому поводу примерно следующее: «Сепаратисты в лице Торговой Федерации решили поиграть мускулами перед корускантскими сенаторами и устроили ради этого показательную блокаду Набу? Выглядит так, как если бы США решили развязать торговую войну с Японией и ради этого объявили бы эмбарго Малайзии».- Nexu)

В то время как классическая трилогия основывалась на архетипах Юнга, сюжеты фильмов-приквелов кажутся совершенно фрейдистскими, и даже напоминают местами пьесы Эдипа; Анакин - трагическая фигура, чье предназначение в том, чтобы убить своего приемного отца (Оби-Вана) и жениться на своей (суррогатной) матери, Амидале.

Нельзя сказать, чтобы фрейдистские символы совсем не присутствовали в классической трилогии. Кто-то может обнаружить скрытый эротический подтекст в том, как активируется и дезактивируется клинок светового меча, в том, как крохотные X-Wing"и кружат вокруг огромной, напоминающей яйцеклетку, Звезды Смерти в попытке ее оплодотворить; и, конечно же, фрейдистский смысл можно отыскать в конфликте отцов и детей между Люком и Вейдером.

И в то же время, фрейдистская теория в классической трилогии полностью ниспровергалась. «Возвращение Джедая» базируется на истори о сыне, который отказывается сражаться против своего отца и убивать его - фактически, он жертвует собой и терпит страдания ради спасения своего отца. Помимо этого, у Люка нет матери (или того, кто мог бы выступать в роли матери), как нет и брачного партнера (не будем брать в расчет легкое увлечение Лейей до того, как он узнает, что она - его сестра).

В противоположность этому, в приквеле фрейдистские и эдиповы мотивы весьма явственно выражены. Есть очевидный психоаналитический подтекст в том, как воспринимают мать Анакина. «В мыслях ты все время возвращаешься к матери»,- произносит один из членов Совета Джедаев в «Скрытой Угрозе» (Ки-Ади-Мунди.- Nexu). Этот джедай выглядит, как настоящий инопланетный Фрейд - с белой бородкой и необычно вытянутой вверх головой, которая напоминает одновременно и голову философа-мудреца, и некий фаллический символ. Разумеется, интонационное выделение слова «мать», да еще с выраженным ударением на первом слоге, совершенно не случайно.

Не случайным является также и то, что Амидала заметно старше Анакина, и что вскоре после встречи с ней он оставляет свою мать. И не случайно в Эпизоде II: «Атака Клонов» Анакин неоднократно произносит, что Оби-Ван «как отец мне», или что «ближе его у меня никого нет»: подсознательно он винит отца (отсутствующего отца) во всех тех лишениях, которые в детстве выпали на его долю.

В принципе, цикл пьес Эдипа, возможно, является столь же допустимым источником для современного мифологизирования, как и вечная битва между добром и злом. В то же время, большая привлекательность классической трилогии для зрителей может заключаться в том, что Фрейд (здесь мы используем удачную фразу из «Скрытой Угрозы») «чересчур много анализировал».

Тем не менее, теперь, с «Местью Ситхов», Лукас наконец-то, что называется, попал в ритм классической трилогии и сочинил пролог к своему мифу - как он и задумывал поначалу несколько десятилетий назад. Если оригинальная трилогия была повествованием о рождении героя, то «Месть Ситхов» - история о трагическом падении, о зле, которое далеко не всегда противостоит добру лоб в лоб, но зачастую избирает путь коварства и искушения.

«Месть Ситхов» начинается продолжительной батальной сценой, достигающей своей кульминации в тот момент, когда Анакин пытается посадить полуразрушеный звездолет, а тот пикирует вниз, к земле, подобно Люциферу, низвергнутому с небес. В конце фильма это гибельное падение Анакина будет полностью завершено, и ему суждено будет сразиться со своим наставником, Оби-Ваном Кеноби, на вулканической планете, посреди кипящих потоков лавы, где лица соперников будут озарять отблески адского пламени преисподней.

Кульминационная сцена, в которой Анакин будет практически полностью сожжен в огенном потоке лавы - последний и наиболее яркий пример того, что Лукас находился под влиянием христианских представлений и категорий. Среди других примеров можно назвать явно сатанинский персонаж, Дарта Мола из «Скрытой Угрозы»,- рогатого, краснокожего, одетого во все черное; можно также вспомнить и о том, что Анакин был рожден «при непорочном зачатии» и был наречен Избранным, чье предназначение состояло в уничтожении зла. Ужасный «Приказ 66» из «Мести Ситхов» - это отклик на «Число Зверя» из книги Откровений; и не забудем об искупительном страдании сына (Люка Скайуокера) в кульминационной сцене «Возвращения Джедая».

Само собой разумеется, «Звездные Войны» весьма далеки от христианских аллегорий; если не вспоминать об откровенной двойственности янь-инь или пантеизме, то можно сказать, что влияние восточных религий здесь проявилось в гораздо большей степени. В «Империи» Йода выказывает характерное для гностиков презрение ко всему физическому, в том числе, и к собственному телу («Мы - существа из света, и плоть здесь не имеет значения»). В «Мести Ситхов» Йода обращает внимание Анакина на суть джедайской философии отрешения; эта философия простирается за рамки христианских свобод и приближается, скорее, к тому бесстрастию, которое воспитывают в себе последователи Будды. Согласно Йоде, наше принятие смерти должно быть настолько абсолютным, что мы даже не должны оплакивать умерших.

И, тем не менее, все эти восточные элементы замешаны,- как бы против этого не возражали,- на гуманистических и христианских тенденциях. Йода может пренебрегать своим телом, однако в фильмах говорится о бессмертии личности, о сохранении своего «я» после смерти, а не просто о слиянии с Силой. Более того, этим самым подтверждается, что эсхатологически судьба хороших и плохих неодинакова: если для сита смерть - это просто физическое разрушение, то для джедая - это, своего рода, дверь в новую жизнь (даже если Лукас и не был в состоянии осознать, что такое новая жизнь в высшем понимании).

Именно по причине своей эсхатологической законченности, повсеместно используемая тема искушения и нравственного выбора имеет столь большое значение в «Звездных Войнах», чего никогда не было в восточных религиях. Будда, возможно, также подвергался искушениям, как заметил Лукас в своем комментарии к книге Кэмпбелла,- однако для Будды искушение могло лишь послужить очередной ступенью на неотвратимом пути к просветлению. И напротив,- для Анакина и Люка искушение служит приманкой и ведет к падению. И, наконец, сами фильмы отвергают дзэн-подобную доктрину Йоды о полном отрешении от всего бренного, когда показывают нам момент нравственного искупления Дарта Вейдера, уничтожившего Сита, или когда демонстрируют нам сыновнюю любовь Люка к отцу и отеческую привязанность Вейдера к своему сыну.

Разумеется, фильмы о «Звездных войнах» - это не стройная философия жизни, этики или духовности. Скорее, они предлагают нам захватывающее повествование, преисполненное тематикой нравственной борьбы и размышлений о высших силах. Персонажи этих фильмов - не христиане, но не лишены их проблем; сюжет этих фильмов больше всего напоминает классические греко-римские мифы, на которых выросли многие поколения детей. Точно так же, как эти мифы, они дают нам представление - пусть и несовершенное - об основных человеческих ценностях, и точно так же, как эти мифы, «Звездные войны» сделались частью нашей культуры.

Если о приключениях Геракла или Одиссея христиане могут читать с увлечением и рассказывать о них своим детям, то то же самое относится и к Люку Скайуокеру или Оби-Вану Кеноби. «Звездные Войны» - это популярная мифология, «субмиф», как недавно было написано в одной критической статье; но в нашей субкультуре даже субмиф гораздо предпочтительнее, чем отсутствие вообще какого-либо мифа, и уж, конечно, предпочтительнее некоторых, менее здоровых мифологий (например, той, что присутствует в трилогии о «Матрице»). И даже для тех, кто обычно предпочитает более традиционную диету, вполне может отыскаться очень много привлекательного и полезного в этой, пусть и слегка сыроватой, но потрясающе сервированой фантазии на тему добра и зла.

Star wars. Джедаи и Ситхи

ДЖЕДАИ

Джеда и (англ. Jedi) персонажи вселенной «Звёздных войн», адепты ордена рыцарей-миротворцев, владеющие Силой. Они обладают определённым укладом жизни, воинскими традициями и кодексом чести. Основной атрибут джедая - световой меч.

Кодекс джедая

Ключевую установку Кодекса выражает пятистрочная мантра. Существует несколько её версий, однако исходная такова:

• Не эмоции, а покой.
• Не неведение, а знание.
• Не страсть, а безмятежность.
• Не хаос, а гармония.
• Не смерть, а Сила.

Обновленная версия, предложенная Одан-Урром, является наиболее известной:

• Нет эмоций - есть покой.
• Нет неведения - есть знание.
• Нет страстей - есть ясность мыслей.
• Нет хаоса - есть гармония.
• Нет смерти - есть Великая Сила.

Кодекс джедаев был переписан гранд-мастером Люком Скайуокером при восстановлении Ордена джедаев:

• Джедай является хранителем мира в галактике.
• Джедай использует свои знания для защиты.
• Джедай уважает любые формы жизни.
• Джедай служит другим, а не правит ими, на благо галактики.
• Джедай стремится к самосовершенствованию через знание и тренировки.

Расширенное понимание кодекса джедаев

• Спокойствие сильнее эмоций.
• Знание сильнее невежества.
• Ясность сильнее страсти.
• Гармония сильнее хаоса.
• Смерти нет, есть Сила.

• Джедаи - хранители мира в Галактике.
• Джедаи используют свою силу только для защиты себя и других, никогда для атаки.
• Джедаи уважают Жизнь в любой форме.
• Джедаи не правят, а служат другим, во имя добра для всей Галактики.
• Джедаи постоянно улучшают себя через новые знания и тренировки.
• Джедаи не используют Силу и световой меч без необходимости, исключая обучение.
• Джедаи всегда стараются решать конфликты мирным путём, только безвыходное положение позволяет применять оружие.
• Джедаи должны избегать влияния и соблазнов Тёмной стороны Силы.
• Джедаи не участвуют в политических играх и интригах, они всегда сохраняют нейтралитет, за исключением явной угрозы Галактике.
• Джедаи не ввязываются в посторонние локальные конфликты, если на то нет веских причин.
• Джедаи всегда осмотрительны и благоразумны в своих поступках и делах.
• Используя Силу, Джедай должен оставаться в гармонии с ней. Дисгармония уменьшает его силу.
• Сила создаётся Жизнью. Джедай охраняет Жизнь. Убийство - зло. Часто убийство необходимо и неизбежно. Джедай может убить, защищая себя и других, может убить, если это сохранит жизнь. Но Джедай всегда должен знать, что убийство - зло, и убивая, он совершает преступление против Силы. Даже думая, что он убивает во имя большего блага и это оправдывает его, он должен знать, что смерть остаётся пятном на его душе.
• Джедай не использует Силу для получения собственной выгоды, богатства и власти. Он действует ради знаний, поддержки свободы, Жизни и образованности, ради победы над тиранией, смертью и невежеством. Джедай использует деньги для оплаты необходимых материалов и услуг, а власть - для получения помощи. Деньги и власть не интересуют Джедая с точки зрения материальной выгоды и преимущества, он отказывается от них после достижения цели.
• Джедай никогда не действует в состоянии ненависти, злости, страха и агрессии.
• Джедай действует, как штиль, в мире с Силой.

Равновесие Силы

Равновесие Силы рассматривается джедаями не как равновесие между светлой и тёмной сторонами, а как аналог буддийского «луна в воде» - если вода спокойна и в равновесии, то луна отражается без искажений. Ситхи же, подверженные своим страстям, нарушают это равновесие, так как страсти создают на «воде» рябь и волны, искажая отражение «луны в воде». Но это представление идеальное. Равновесие Силы зависит и от взаимодействия ее сторон, поэтому император и ощутил «сильные колебания Силы» после того, как к овладению Силой приступил Люк Скайуокер.

Уровни владения Силой джедаев

Юнлинг В Республике дети, имеющие способности к Силе (большое количество мидихлориан), отбирались у родителей по их согласию Орденом и воспитывались джедаями в небольших группах в качестве юнлингов. Падаван Мастер-джедай мог взять себе в обучение одного юнлинга в качестве падавана - подмастерья, всюду следующего за своим учителем и постигающим тонкости своей науки на живом примере. Когда учитель сочтёт нужным, падаван становится рыцарем. Рыцарь Падаван становится рыцарем, когда станет более умелым в силе и во владении световым мечом. Но он ещё учится у своего мастера до испытания совета. Мастер После испытания Совета рыцарь становится Мастером. Он полноправный член ордена Джедаев. Магистр Наиболее уважаемые и дисциплинированные Мастера избираются в Совет и становятся магистрами. Энакин был первым рыцарем (даже не Мастером), назначенным в Совет Канцлером, но не избранным в него и потому не получившим звание Магистра.

Также джедаи распределяются по направлениям

1. Джедай хранитель
   Джедай уделяющий больше времени тренировкам на световых мечах.
2. Джедай страж
   Джедай уделяющий больше времени тренировке своих навыков.
3. Джедай консул (советник)
   Джедай владеющий Силой больше чем любыми другими способностями.
4. Джедай адепт
   Джедай великолепно владеющий световым мечом, и Силой.

Враги джедаев - ситхи

Формы фехтования на световых мечах

С момента основания Ордена джедаев было разработано семь форм боя на световых мечах. Каждая из них представляет собственный подход или философию, и каждая имеет свои уникальные достоинства.

Первая форма (Шии-Чо) – самая простая и самая древняя форма владения мечом. В рамках этой формы определены все базовые методы атаки и защиты, зоны поражения и базовые упражнения.

Вторая форма (Макаши) объединяет плавность движений и предугадывание того, куда будет нанесён удар, что позволяет атаковать и защищаться с минимальными усилиями. Её практикует граф Дуку.

Третья форма (Соресу) делает упор на хорошие рефлексы и быстрое перемещение в пространстве как меча, так и тела. Самая эффективная форма для отражения и защиты от бластерного огня. В своей основе она является защитной техникой, которая выражает джедайскую философию "не-агрессии". Её практикует Оби-Ван Кеноби.

Четвёртая форма (Атаро) – одна из новейших техник владения световым мечом. Она делает ставку на потенциал акробатики и мощь, заложенную в самом лезвии. Её практикует Йода.

Пятая форма (Шиэн или Джем Со) – более мощная и агрессивная, чем первые четыре. Джедаи считают, что она делает излишний акцент на нанесении вреда другим. Её практикует Энакин Скайуокер.

Шестая форма (Ниман) – одна из самых продвинутых техник владения мечом, основывающаяся на использовании форм 1, 2, 3, 4 и 5.

Седьмой – Особой формой владения световым мечом является Ваапад , который создал Мейс Винду. Боец этого стиля для того, чтобы победить противника, открывает себя перед Силой настолько полно, что вбирает мощь и от светлой, и от тёмной стороны. Ваапад использует предвкушение битвы, боевую ярость, что проходит очень близко к тёмной стороне. Данная техника требует огромной концентрации в рамках светлой стороны Силы, что удерживает её последователя на тонкой грани.

СИТХИ

Си тхи /Ситы (англ. Sith) Адепты тёмной стороны Силы, играющие в вымышленной вселенной «Звёздных войн» роль противников установленного режима; большинство ситхов - прямая противоположность джедаев . Название произошло от гуманоидной расы с планеты Коррибан, когда-то порабощённой Тёмными Джедаями. Как и у джедаев, главный атрибут ситхов - световой меч.

Кодекс ситхов

• Спокойствие - ложь, есть только страсть.
• Страсть дает мне силу.
• Сила дает мне власть.
• Власть даёт мне победу.
• Победа разрывает мои оковы.
• И Великая Сила освобождает меня.

Еще один вариант Кодекса

• Мир - это ложь, есть только Страсть;
• Со Страстью я приобретаю Силу;
• С Силой я приобретаю Власть;
• С Властью я приобретаю Победу;
• С Победой я разорву свои цепи;
• И Великая Сила освободит меня.

Первейшим и самым важным источником силы для ситха являются собственные эмоции. Каждый адепт темной стороны должен в совершенстве уметь обращаться с этим внутренним огнем, взращивая и пестуя силу, идущую из эмоций темной стороны - в первую очередь гнева, ярости, ненависти. Другие эмоции, такие как страх, зависть, обреченность, должны лишь служить топливом для разжигания этого темного пламени внутри - пламени, которое есть источник самой жизни для темного адепта. Безграничная ненависть к собственным и чужим слабостям есть колоссальный и неисчерпаемый ресурс силы и мощи. Черпая силу из этих ресурсов, каждый ситх достигает самодостаточности; словно священным огнем, очищает себя от лишних чувств и привязанностей, выплавляя и выковывая собственную силу и мощь, через абсолютную беспощадность к себе и другим, через ярость и ненависть разрывая оковы и обретая истинную свободу.

История

Согласно книгам из расширенной вселенной «Звёздных войн», Орден Ситхов был основан джедаями-отступниками, считавшими, что «настоящей» силы можно достигнуть только через эмоции, а не вдумчивую медитацию, как их учили. Трения в ордене разрастались, пока за семь тысяч лет до явинской битвы не перешли в открытый конфликт. Этот конфликт, названный Столетней Тьмой или вторым Великим Расколом, привёл к тому, что тёмные джедаи были изгнаны из Старой Республики. Эти отверженные обосновались на далёкой планете Коррибан, пустынном мире, населённом ситхами, расой краснокожих гуманоидов, имевших тесную связь с Силой. Прилетевших к ним тёмных джедаев-изгнанников они стали почитать как богов, поскольку те намного превосходили во владении Силой самих ситхов. В течение тысячелетий темные джедаи жили среди ситхов и постепенно смешались с ними. К тому времени, как сама раса вымерла, поработившие их тёмные джедаи стали называть себя Орден Ситхов, хотя по расе ситхами они и не являлись.

Дополнения

4 мая стало днём Звёздных Войн не потому, что в этот день кто-то родился. Ни режиссёр, ни актёры, ни даже какой-либо из персонажей. Всё дело в игре слов. Вернёмся к самому началу этого поста: «Да пребудет с вами Сила» . В фильме фраза произносится как «May the force be with you» . Это почти не отличимо от «May the fourth be with you» . Как известно, fourth переводится как «четвёртый». А слово may означает как «май», так и «пусть», что выливается в литературное «да пребудет».

Некоторые поклонники саги предпочитают праздновать День Звёздных Войн 25 мая, потому что в этот день в 1977 году состоялась премьера Эпизода 4. Однако это, на наш взгляд, слишком простой и тривиальный подход. Мы за 4 мая, и да пребудет с вами Cила!

Кстати, о световых мечах. Вот 13 фактов, о которых не знают даже многие поклонники «Звёздных войн»:

Световые мечи были созданы адептами Тёмной Стороны. Первый протомеч назывался forcesaber (меч силы). Он представлял собой направленный поток тёмной энергии (не путать с тёмной материей), сформированной в клинок с помощью кристаллов и алхимии. Поэтому если джедай брал в руки такой меч, то был большой риск его немедленного перехода на Тёмную Сторону. Поэтому джедаи создали свою версию светового меча, чтобы противостоять оружию зла.

Световые мечи используют компактные источники энергии. Первые мечи не имели встроенного источника энергии. Владельцы вынуждены были носить запас батарей в рюкзаках или поясах, соединённых кабелем с мечом. Первыми, кто создал компактный встроенный источник энергии для световых мечей, были Ситхи.

Сначала их называли «лазерные мечи» (lazersword). В первых черновиках сценария Джордж Лукас использовал именно этот термин.

Мечи Люка Скайуокера и Дарта Вейдера были изготовлены из вспышек для камеры. А рукоять меча Оби-Вана была сделана из детали от реактивного двигателя Rolls-Royce Derwent Mk.8/Mk.9

Световой меч может быть любого цвета. Цвет клинка определяется кристаллом, фокусирующим энергию. Оружию Ситхов был свойствен красный цвет, джедаев - синий и зелёный, поскольку они использовали кристаллы с планеты Илум (Ilum), на которой в природе встречаются лишь эти два цвета.

Световой меч может быть даже чёрным. Есть только один экземпляр, Darksaber (Тёмный меч). Это древнее оружие джедаев, которое было похищено Мандалорами. Клинок Тёмного меча повторяет форму стального оружия - он утончается к краям. При этом клинок слегка изогнут, как шашка, а его верхняя режущая кромка имеет серрейтор (каким-то образом…).

Зелёный меч Люка в «Возвращении джедая» должен был быть синим. Однако Лукас во время съёмок решил сделать его зелёного цвета, потому что во время боя в Сарлакке (Sarlacc) синий клинок было плохо видно на фоне неба.

В Империи световые мечи были нелегальным оружием. Помимо стремления уничтожить джедаев, император Палпатин поставил владение световыми мечами вне закона. Было запрещено даже торговать кристаллами для их изготовления. Дарту Вейдеру было даровано особое разрешение на владение световым мечом.

Анимация клинков световых мечей появилась из-за несовершенства спецэффектов 70-х. Сначала мечи пытались сделать из длинных трёхгранных светоотражающих прутьев. Прутья вращались мотором вокруг оси, а их мерцание должно было слиться в длительное свечение. На практике это выглядело отвратительно, поэтому пришлось добавить анимацию. Тогда же Лукас решил, что клинки должны быть разных цветов, хотя изначально предполагалось сделать их белыми.

Световые мечи не единственное оружие, использующее подобный принцип. Из световых мечей можно изготавливать пики, насадив их на длинные древки. Такое оружие использовалось стражами-джедаями, а потом идею позаимствовали стражи императора. Один из убийц на службе у императора, Люмия (Lumiya), использовал световую плеть, у которой смертоносный луч имел несколько степеней свободы. Также существовали мечи тонфа, имевшие особенную рукоять. Двусторонние мечи можно было разъединять на два отдельных меча, соединённых шнуром, получая световые нунчаки. Были даже световые дубины, представлявшие собой просто огромные мечи.

Существует семь боевых стилей с использованием световых мечей.

1. Shii-Cho, или «Путь Сарлакка»;

   Makashi, или «Путь Ясаламири (Ysalamiri)»:

   Soresu, или «Путь Майнока (Mynock)»;

   Ataru, или «Путь Хок-Бата (Hawk-Bat)»;

   Shien/Djem So, или «Путь Дракона Крейта (Krayt Dragon)»;

   Niman, или «Путь Ранкора (Rancor)»;

   Juyo/Vaapad, или «Путь Ворнскра (Vornskr)».

Световой меч не может разрезать всё на свете. Есть несколько материалов, не поддающихся клинку светового меча. Они часто используются для создания защитной брони. Самый популярный материал - кортосис. К сожалению, натуральный кортосис смертельно опасен для человека и нуждается в предварительной очистке. Также шкура некоторых существ, вроде лавового дракона, не подвержена разрушению световым мечом. Ну как тут не вспомнить Гоблина с его «бронежилеткой из шкуры с …опы дракона».

Отсекание чьей-либо руки световым мечом является боевой техникой. Она называется Cho Mai, и суть её заключается в отрубании значительной части конечности противника, обычно руки, держащей меч. Техника Mou Kei разработана для отрубания нескольких конечностей противника за одну атаку.

Star wars. Размышления

Творческий подход к любой информации позволяет получить сокровище, скрытое за обычными буквами и словами. А эта информация особенная.

В этой статье вы узнаете:

СИЛА - сверхъестественная, вездесущая, связующая энергия, которую использовали духовные ордена джедаев и ситов. Для существ разумных потенциал Силы любого индивидуума определялся уровнем мидихлориан.

«Сила - бесконечная тайна это. Многое ещё узнать предстоит». - Йода

У Силы есть четыре аспекта: светлая сторона, тёмная сторона, Единая Сила и Живая Сила.

• Светлая сторона Силы соответствует пользе, исцелению и доброжелательности, тогда как тёмная ассоциируется со страхом, ненавистью, агрессией и недоброжелательностью.
• Единая Сила полностью охватывает пространство и время в их неразрывной связи.
• Живая Сила взаимодействует с энергией всего живого.

Считалось, что Сила текла сквозь все живые существа во Вселенной, но пользоваться ею было способно лишь меньшинство, которое называли «восприимчивыми к Силе». Эта восприимчивость была связана с высоким содержанием в крови микроорганизмов, называемых мидихлорианами. Восприимчивые имели много классных фишек, они могли связаться с Силой, чтобы действовать с большей ловкостью и быстротой, а также контролировать и формировать мир вокруг себя.

ИСТОРИЯ:

Тысячу лет назад ученые собрались на суровом и таинственном Тайтоне, чтобы приступить к первым изучениям Силы, но противоречия, возникшие между учеными, привели к катаклизму, который чуть не уничтожил планету. Небольшая группа выживших улетела в другую звёздную систему, оставив свое темное прошлое за спиной, и основали Орден джедаев. Так можно сказать родилась светлая и темная сторона силы.

СВЕТЛАЯ СТО РОНА:

«Джедай использует Силу для знания и защиты. Не для нападения». - Йода

Светлая сторона Силы связана с идеалами добра, великодушия и пользы. Последователи светлой стороны старались жить в гармонии с окружающим их миром, отдавая предпочтение логике, основанной на мудрости, перед гневом, ведущим к скорым решениям. Для того, чтобы достичь гармонии со светлой стороной Силы, практикующие её часто медитировали, чтобы очистить себя от эмоций; особенно от негативных, таких как агрессия, гнев и ненависть, потому что считалось, что они ведут испытывающего их на Тёмную сторону.

Для джедаев Сила играла важную роль в искусстве владения световым мечом, помогала лучше контролировать свои действия, удерживала от случайных ранений при использовании этого оружия в битве, потому что, поскольку у клинка отсутствует относительный вес, трудно оценить его местоположение. Сила позволяла джедаю использовать световой меч, чтобы отражать направленные в него бластерные выстрелы.

Страсть считалась опасной, поскольку имела возможность принести с собой сильные эмоции, которые могли вывести джедая из равновесия и привести его на тёмную сторону. Любовь, рассматривалась как чувство, которого избегали и джедаи, и ситы.

Орден джедаев выполнил свою задачу - он установил мир, справедливость и равновесие в галактике.

ТЕМНАЯ СТОРОНА:

«Тёмная сторона – это путь ко многим возможностям, которые некоторые считают противоестественными» - Палпатин

Тёмная сторона связана со страхом, ненавистью, агрессией и злобой по отношению ко всем живым существам. Приверженцы тёмной стороны Силы стремились увеличить свою собственную мощь и уничтожить или подчинить всех, кто им противостоял. Последователи тёмной стороны обычно служили только самим себе. На тёмной стороне эмоции увеличивали силы и возможности того, кто её использовал, и в результате использование тёмной стороны Силы вызывало быстрое привыкание. Каждый раз, когда последователи тёмной стороны призывали её мощь, они становились всё сильнее и сильнее связаны с той порочной силой, которую она приносила.

Лорд ситов Дарт Бэйн осознал невозможность победить джедаев грубой силой, и сделал ставку на коварство и интриги. Он предполагал, что темная сторона подобна одеялу, которое перетягивают все кому не лень. Потому он пресёк практику, согласно которой одновременно существовало множество ситов, и сконцентрировал Тёмную сторону Силы в двух личностях- учителе и его ученике. Эта традиция, или «Правило двух», продолжала существовать в Ордене ситов и после смерти Дарта Вейдера и Императора Палпатина на Эндоре, а сам Орден подвергся небольшому изменению, которое провела тёмная леди Люмия.

ЕДИНАЯ СИЛА:

«Правда в том, что существует лишь одна Сила. Она выше таких мелких понятий, как хорошо и плохо, чёрное и белое, добро и зло». - Дарт Сидиус

Потенциум - взгляд на Силу, который джедаи Старой Республики считали ересью- провозглашал, что Сила и Галактика вообще изначально добры, поэтому у Силы нет тёмной и светлой стороны.

Император Палпатин провозгласил, что есть только одна Сила, а единственное различие, стоящее того, чтобы его заметить- ситы смотрят на Силу как на средство для достижения цели, тогда как джедаи смотрят на Силу как на саму цель. Этот взгляд прослеживается и в том, чему Верджер учила Джейсена Соло; она говорила ему, что нет светлой и тёмной сторон Силы - только Единая Сила.

Многие джедаи считались сторонниками Единой Силы, в ней они фокусировали поток времени в целом, пренебрегая прямым использованием Живой Силы. Видения будущего для большинства джедаев значили особенно много. Йода был одним из самых твёрдых последователей Единой Силы, и, тем не менее, непреклонным противником Потенциума.

ЖИВАЯ СИ ЛА:

«Пути Живой Силы находятся вне нашего понимания… Но не надо бояться. Ты в руках чего-то большего и лучшего, чем можешь себе представить» - Квай-Гон Джинн

Живая Сила присутствовала во всех живых существах. Джедаи обладали способностью ощутить Живую Силу внутри жизненных форм. У больных или умирающих организмов было мало Живой Силы, а у здоровых её уровень соответствовал количеству мидихлориан. Несомненно, связь с Живой Силой позволяла мастерам-джедаям сохранить свою личность, когда они сливались с Силой.

Единственная из известных рас, существовавшая без Живой Силы -юужань-вонги, пришельцы из другой галактики. Сила не оказывала на них воздействия. Тем не менее, юужань-вонги были живыми существами и обладали мидихлорианами; считается, что когда-то они существовали в Силе, но были лишены её живой планетой Юужань’тар, которая родила планету Зонаму-Секот. После того, как на юужань-вонгов напали расы, обладающие развитой технологией, те использовали биотехнологии, чтобы завоевать другие цивилизации и превратить их в рабов. Это заставило Юужань’тар в гневе лишить их Силы. Позже юужань-вонги уничтожили Юужань’тар, и в результате они не признавали существование Силы, а вместо этого поклонялись целому пантеону божеств.

Сторонники Живой Силы, например Куай-Гон Джинн, поддерживали философию «живи в настоящем», охотнее полагаясь на свои инстинкты и больше концентрируясь на восприятии живых существ, чем на выполнении своего предназначения, как последователи учения Единой Силы. Если бы Орден джедаев принял эту позицию, это могло бы позволить предотвратить войну, приведшую к установлению Галактической Империи, потому что многие из его членов забылись, предпочитая смотреть в будущее вместо того, чтобы наблюдать запутанные события, происходящие перед глазами.

СИЛА И СУ ДЬБА:

Считается, что Космическая Сила читала мысли и чувства Живой Силы и давала им возможность действовать по собственной воле. Мысли и действия Живой Силы были способны формировать её судьбу, которую Космическая Сила фиксировала и которой она руководила.

Любой мог выбрать - принять свою судьбу или воспротивиться ей. Смелость и восприимчивость позволяли джедаю постичь свою судьбу и принять её как волю Высшей Силы. Таким образом джедай мог открыть канал, более прочно соединяющий Высшую и Низшую Силу. Затем в джедая могла влиться мощь Высшей Силы, что позволяло ему с удивительным могуществом действовать в окружающем его мире.

СИЛЫ СПОСОБНОСТИ:

Для джедаев Сила играла важную роль во владении световым мечом, приносила большую чёткость движений, не давала случайно поранить себя в битве и позволяла им проводить другие приёмы, такие как использование светового меча для отражения направленного в них огня (бластерных зарядов, пуль). Сила выступала на сцену уже в ходе создания светового меча, при сборке деталей его сложной внутренней структуры и первоначальной зарядке силовых батарей.

Ситы имели печальную славу из-за того, что они часто использовали Молнии Силы или душили своих врагов, при помощи Силы сжимая им горло. Джедаи предпочитали использовать свои способности для исцеления и защиты, соединяя края ран, прикрывая других завесами энергии Силы. Мастер-джедай Куай-Гон Джинн обнаружил, что посредством Силы джедай может приблизиться к бессмертию и существовать после смерти как Призрак Силы.

Палпатин упоминал, что Сила может помочь обмануть смерть, или создать жизнь, но этим секретом владел только Дарт Плэгиус. Другой лорд ситов, Дарт Сион, чтобы обмануть смерть, использовал менее честный способ. Взывая к своей боли, он опять восставал, ещё более сильный, чем прежде, и был, вероятно, бессмертен.

ВОЛНЕНИЯ:

«Я почувствовал мощное волнение в Силе, как будто миллионы голосов вскрикнули в ужасе и внезапно затихли». - Оби-Ван Кеноби

Сила присутствовала во всём живом, и когда умирало большое количество живых существ, создавалось волнение, распространяющееся в Силе как вопль, который могли «слышать» восприимчивые к Силе. Так было при возникновении «дыры» в Силе, когда в битве при Малахоре V во время Мандалорских войн был запущен Генератор гравитационной тени. Это снова случилось, когда был уничтожен Алдераан; Оби-Ван Кеноби почувствовал «…мощное волнение в Силе, как будто миллионы голосов вскрикнули в ужасе и внезапно затихли…» Похожее волнение ощутили ученики Праксеума джедаев, когда была уничтожена система Карида. Это подводит к мысли, что Йода не мог победить в схватке Дарта Сидиуса, потому что был подавлен волнением, вызванным одновременной смертью большого количества джедаев. Это может объяснить, почему Йода, казалось, уже знал, что произошло, когда Оби-Ван собирался просмотреть записи службы охраны Храма джедаев.

ТРАДИЦИИ:

«Сила - это река, из которой могут пить многие, и обучение джедая не единственная возможность зачерпнуть из неё». - Люк Скайуокер

Силу изучали ордена джедаев и ситов, но существовали и другие традиции, которые учили различным взглядам на Силу и использование Силы, а также использованию мощи, похожей на Силу.

ДА ПРИБУДЕТ С ТОБОЙ СИЛА:

«Да пребудет с тобою Сила. Всегда». - Оби-Ван Кеноби

С Силой также связана фраза «Да пребудет с тобой Сила», которая означает что-то вроде «Удачи тебе», хотя обычно этим выражением пользуются только джедаи и те, кто верит в Силу. На старокореллианском фраза звучит «Mahn uhl Fharth bey ihn valle»

Мастер-джедай всегда использовал другую фразу, выражающую скорее напоминание, чем пожелание: «Да пребудет с тобой Сила, всегда», которая означала, что его ученик преуспеет во всех начинаниях, если его будет поддерживать могущество Силы.

Великая Сила

"Сила – это то, что даёт джедаю его могущество. Это энергетическое поле, создаваемое всеми живыми существами. Она окружает нас и пронизывает нас. Она связывает галактику воедино".
– Оби-Ван Кеноби

Сила - это сверхъестественная, вездесущая, связующая энергия, которую используют духовные ордена джедаев и ситхов. Магистр-джедай Оби-Ван Кеноби охарактеризовал её как "энергетическое поле, создаваемое всеми живыми существами", а некоторые считают Силу субстанцией, способной чувствовать и логически мыслить – почти как некое божество – в то время как другие просто считают её чем-то, что можно контролировать и использовать, как инструмент.

Определение Силы

"Сила – бесконечная тайна это. Многое ещё узнать предстоит".
- Йода

У Силы есть четыре аспекта: светлая сторона , тёмная сторона , Единая Сила и Живая Сила . Первые два аспекта касаются нравственного проявления Силы в различных областях. Светлая сторона Силы соответствует пользе, исцелению и доброжелательности, тогда как тёмная ассоциируется со страхом, ненавистью, агрессией и недоброжелательностью. Следующие два аспекта выделяются как отдельные течения в философии джедаев. Единая Сила полностью охватывает пространство и время в их неразрывной связи. Живая Сила взаимодействует с энергией всего живого. Для некоторых джедаев "Сила - это жизнь, а жизнь - это Сила". Хотя Сила и классифицируется подобным образом, специфических возможностей или способностей, которыми бы пользовались последователи различных учений, не существует; Сила отчасти имеется во всех жизненных формах, которые пользуются ею, и получает энергию от их эмоций.

Некоторые, особенно ситхи, верят, что тёмная сторона Силы могущественнее, чем светлая, хотя возможно, что тёмная сторона всего лишь более притягательна для тех, кто её использует (или жаждет её использовать). Другие думают, что Сила - субстанция, способная логически мыслить, почти что некое божество. Энакин Скайуокер, который считался творением самой Силы, склонялся к взгляду на Силу как на субстанцию, способную чувствовать.

Хотя считается, что Сила течёт сквозь все живые существа, пользоваться ею способно лишь меньшинство, которое называют "восприимчивыми к Силе". Эта восприимчивость объясняется высоким содержанием в крови этих существ особых микроорганизмов, называемых мидихлорианами: чем выше их содержание, тем выше способность к использованию возможностей, которые даёт Сила. Восприимчивые имеют возможность связаться с Силой, чтобы действовать с большей ловкостью и быстротой, а также контролировать и формировать мир вокруг себя. Иногда эта способность называется "наличием мощной ауры Силы", и вполне возможно, что эти способности взаимосвязаны.

Стороны Силы

Светлая сторона: традиционная философия джедаев

"Джедай использует Силу для знания и защиты. Не для нападения".
- Йода

Светлая сторона Силы связана с идеалами добра, великодушия и пользы. Последователи светлой стороны стараются жить в гармонии с окружающим их миром, отдавая предпочтение логике, основанной на мудрости, перед гневом, ведущим к скорым решениям. Для того, чтобы достичь гармонии со светлой стороной Силы, практикующие её часто медитируют, чтобы очистить себя от эмоций; особенно от негативных эмоций, таких как агрессия, гнев и ненависть, потому что считается, что они ведут испытывающего их на тёмную сторону.

Самым большим объединением сторонников и учителей светлой стороны является Орден джедаев, который стремится поддерживать мир и справедливость в галактике.

Джедаи, да и все остальные, обращаются к двум сторонам Силы, тёмной и светлой. Тёмная сторона не собирает специфические "особенности" и "способности" Силы. Тёмная и светлая стороны создаются эмоциями того, кто её использует, и возникают внутри живого существа. Последователь светлой стороны пытается жить в гармонии со всем окружающим. Взаимное доверие, уважение и возможность объединяться дают джедаям явное преимущество перед ситхами. Последователи тёмной стороны, напротив, заботятся только о себе. Убить живое существо в гневе, от страха или из-за другого подобного чувства – это тёмная сторона. Сдержаться и очистить себя от этих эмоций – это светлая сторона. Использование тёмной стороны в Ордене джедаев не допускается, потому что она чётко определена как прерогатива ситхов.

Для джедаев Сила играет важную роль в искусстве владения световым мечом, помогает лучше контролировать свои действия, удерживает от случайных ранений при использовании этого оружия в битве, потому что, поскольку у клинка отсутствует относительный вес, трудно оценить его местоположение. Подобным образом Сила позволяет джедаю использовать световой меч, чтобы отражать направленные в него бластерные выстрелы. Сила также играет определённую роль при создании светового меча, она связывает воедино части его сложной внутренней структуры и используется при первоначальной зарядке силовых батарей.

Традиционно джедаи стремятся хранить Силу в "равновесии". Они пытались сделать это, уничтожив ситхов и отрёкшись от тёмной стороны – по сути дела, они "хранили равновесие", отрицая равновесие, так как рассматривали тёмную сторону как "порочную". Эта практика включает в себя очищение от негативных эмоций, таких как агрессия, гнев и ненависть, поскольку они легко могут привести того, кто их испытывает, на тёмную сторону. Напротив, позитивные эмоции, такие как честность и сострадание, питают светлую сторону Силы. Кодекс джедаев сопоставил эти чувства и выработал глубинный взгляд на этичное использование Силы.

Страсть считается опасной, поскольку имеет возможность принести с собой сильные эмоции, которые могут вывести джедая из равновесия и привести его на тёмную сторону. Любовь, что довольно странно, рассматривается как чувство, которого избегают и джедаи, и ситхи. Хотя джедаи всегда питали всеобъемлющую, доходящую до самопожертвования любовь ко всему сущему, любви к кому-то одному – романтических отношений, любви по натуре собственнической – избегали. Орден джедаев в эпоху Реформации, наступившую после Руусана, остерегался любого вида собственности, кроме светового меча, бывшего отражением личности джедая. Ситхи же рассматривают любовь как опасность, от которой лучше держаться в стороне. Потому что страсть, которая приходит вместе с любовью, может вести к гневу и ненависти – как в случае с Энакином Скайуокером – но она может также привести к состраданию, самопожертвованию и сочувствию – чувствам, которые ситхи отнюдь не считают полезными. Эти чувства и привели Энакина к возвращению на светлую сторону в конце жизни.

Кто-то может предположить, что это служит признаком того, что любовь – реальная сила, соединяющая свет и тьму. Однако ни джедаи, ни ситхи не принимали точек зрения друг друга.

Похоже, многие джедаи являются сторонниками Единой Силы, где прошлое, настоящее и будущее фокусируются как единое целое (тем не менее, видения будущего имели большое значение в консервативном мировоззрении джедаев), пренебрегая прямым использованием Живой Силы. Сторонники последней поддерживают философию "жить настоящим" и в большей степени полагаться на свои инстинкты. Эта точка зрения могла бы дать Ордену джедаев возможность предотвратить конфликт, который привёл к установлению Галактической империи, если бы его члены не забылись, предпочитая вглядываться в будущее вместо того, чтобы анализировать события, разворачивающиеся перед ними.
Орден джедаев выполнил свою задачу – он установил мир и справедливость в галактике.

Тёмная сторона: философия ситхов

"Тёмная сторона – это путь ко многим возможностям, которые некоторые считают противоестественными".
- Палпатин

Тёмная сторона связана со страхом, ненавистью, агрессией и злобой по отношению ко всем живым существам. Приверженцы тёмной стороны Силы стремятся увеличить свою собственную мощь и уничтожить или подчинить всех, кто им противостоит. Последователи тёмной стороны обычно служат только самим себе. На тёмной стороне отрицательные эмоции увеличивают силы и возможности того, кто её использует, и в результате использование тёмной стороны Силы вызывает быстрое привыкание. Каждый раз, когда последователи тёмной стороны призывают её мощь, они становятся всё сильнее и сильнее связаны с той порочной силой, которую она приносит.

Лорд ситхов Дарт Бэйн считал Силу исчерпаемой, и поэтому дал право на её использование только лорду ситхов. Он пресёк практику, согласно которой одновременно существовало множество ситхов, и сконцентрировал тёмную сторону Силы в двух личностях – ситхе-учителе и его ученике. Эта традиция, или "правило двоих", по-прежнему существует в Ордене ситхов, который после смерти Дарта Вейдера и императора Палпатина на Эндоре подвергся небольшому изменению, которое провела тёмная леди Ламия. Считается, что с тех пор ситхи исчезли на тысячу лет.

Потенциум и Единая Сила

Потенциум – взгляд на Силу, который джедаи Старой Республики считали ересью – провозглашает, что Сила и галактика вообще изначально добры, поэтому у Силы нет тёмной и светлой стороны. Уже будучи магистром, Люк тоже утверждал, что "Сила течёт не от нас, а сквозь нас", это явно наводит на мысль, что Сила создаёт жизнь, а не наоборот. Падаван Джоли Биндо увидел "всеобщую серость" и покинул Орден, отказавшись стать джедаем и позволив своим эмоциям быть проводниками поступков. Этот взгляд получает всё большую поддержку в Новой Республике, главным образом благодаря влиянию Вергер, сумевшего выжить джедая времён Старой Республики.

Император Палпатин (также известный как Дарт Сидиус) провозгласил, что есть только одна Сила, а единственное различие, стоящее того, чтобы его заметить – ситхи смотрят на Силу как на средство для достижения цели, тогда как джедаи смотрят на Силу как на саму цель. Этот взгляд прослеживается и в том, чему Вергер учила Джейсена Соло; она говорила ему, что нет светлой и тёмной сторон Силы – только Единая Сила. Вергер также сказала Соло, что "Сила – это всё, а всё – это Сила". У Силы нет сторон, и она не принимает ничью сторону. Позже оказалось, что теорию Потенциума Силы поддерживали обитатели живой планеты Зонама Секот.

Многие джедаи считаются сторонниками Единой Силы, в ней они фокусируют поток времени в целом, пренебрегая прямым использованием Живой Силы. Видения будущего для большинства джедаев значат особенно много. Йода был одним из самых твёрдых последователей Единой Силы, и, тем не менее, непреклонным противником Потенциума.

Живая Сила

Считается, что Живая Сила присутствует во всех живых существах. У джедаев есть способность ощутить Живую Силу внутри жизненных форм. У больных или умирающих организмов мало Живой Силы, а у здоровых её уровень соответствует количеству мидихлориан. Несомненно, связь с Живой Силой позволяет магистрам-джедаям сохранить свою личность, когда они сливаются с Силой.

Единственная из известных рас, существующая без Живой Силы – йуужань-вонги, пришельцы из другой галактики. Сила не оказывает на них воздействия. Тем не менее, йуужань-вонги живые и обладают мидихлорианами; считается, что когда-то они существовали в Силе, но были лишены её живой планетой Йуужань"тар, которая родила планету Зонаму Секот. После того, как на йуужань-вонгов напали расы, обладающие развитой технологией, те использовали биотехнологии, чтобы завоевать другие цивилизации и превратить их в рабов. Это заставило Йуужань"тар в гневе лишить их Силы. Позже йуужань-вонги уничтожили Йуужань"тар, и в результате они не признают существование Силы, а вместо этого поклоняются целому пантеону божеств.

Сторонники Живой Силы, например Квай-Гон Джинн, поддерживали философию "живи в настоящем", охотнее полагаясь на свои инстинкты и больше концентрируясь на восприятии живых существ, чем на выполнении своего предназначения, как последователи учения Единой Силы. Если бы Орден джедаев принял эту позицию, это могло бы позволить предотвратить войну, приведшую к установлению галактической империи, потому что многие из его членов забылись, предпочитая смотреть в будущее вместо того, чтобы наблюдать запутанные события, происходящие перед глазами.

Другие философские воззрения

"Сила окружает нас… и связывает нас. Существа из света мы, не из материи грубой".
- Йода

Считается, что Сила – это чистая энергия, имеющая разум и самосознание. Она связывает все живые и неживые предметы, всё пространство и всё время. Таким образом, если вы знаете о своей связи с Силой, вы потенциально можете связываться со всеми местами, предметами и существами, и даже с любым временем: прошлым, настоящим и будущим.
Сила соприкасается со всем. Джедаи считают, что если они находятся в контакте с Силой, они находятся в контакте с окружающим миром - посредством Силы джедаи могут передвигать предметы, не касаясь их. Сила пребывает в уме и чувствах, и джедаи учат, что знание Силы позволяет им знать о чувствах, которые другие скрывают глубоко в душе. Джедаи также могут использовать Силу, чтобы разглядеть бесчисленные вероятности будущих событий, потому что Сила пронизывает саму ткань времени.

Жизнь, вселенная и всё остальное существует в Силе, которая, предположительно, возникла от изначальной паракосмической Воли.

Высшая и Низшая Сила

Сила во вселенной существует в двух видах: Высшая "Космическая" Сила, которая является выражением Изначальной Воли, и Низшая "Живая" Сила – внутреннее излучение Высшей Силы, основанное на личной воле всех живых существ.

Высшая и Низшая Сила по сути своей связаны, они способны взаимодействовать и влиять друг на друга. Их взаимодействие оставляет "след" – таинственные живые частицы в крови, известные как мидихлорианы. Эти мидихлориановые следы также служат для того, чтобы способствовать контактам между Высшей и Низшей Силой и развивать их.

В древние времена многие народы верили, что мидихлорианы – не самостоятельные организмы, а отблески самой Высшей Силы. Эту точку зрения поддерживали и многие джедаи.

Считается, что существует бесконечное число Живых Сил, каждая с уникальным, присущим только ей характером, эмоциональным темпераментом, стремлением к познанию и волей. Каждая конкретная Живая Сила может взаимодействовать или влиять на любую другую Живую Силу, разумную или нет, через "мостик", ведущий к Космической Силе. Это означает, что джедай может понимать живые существа и предметы вокруг себя и влиять на них таким образом, который часто кажется таинственным.

Судьба и Сила

Считается, что Космическая Сила читает мысли и чувства Живых Сил и даёт им возможность действовать по собственной воле. Мысли и действия Живой силы способны формировать её судьбу, которую Космическая Сила фиксирует и руководит ею.

Любой может выбрать – принять свою судьбу или воспротивиться ей. Смелость и восприимчивость позволяют джедаю постичь свою судьбу и принять её как волю Высшей Силы. Таким образом джедай может открыть канал, более прочно соединяющий Высшую и Низшую Силу. Затем в джедая может влиться мощь Высшей Силы, и он будет способен с удивительным могуществом действовать в окружающем его мире.

Тёмная и светлая стороны

Низшая Сила подразделяется на два вида: положительную и отрицательную, широко известные как "светлая сторона Силы" и "тёмная сторона Силы". Они подробно описаны выше в разделе "Стороны Силы".

Скрытая Сила

Дарт Трейя, женщина-ситх, жившая во времена Старых ситхских войн, полагала, что Сила сродни некоему скрытому божеству. Она рассматривала многочисленные войны, в которых сражалось бесчисленное количество тех, кто использует Силу, как доказательство того, что пока существует равновесие, Сила не заботится о жизнях тех, кто растворяется в ней. Эта философская концепция придавала особое значение тому, что ни светлая, ни тёмная сторона не преобладает над другой в полном смысле слова; а для того, чтобы народы были по-настоящему свободными, в галактике надо ликвидировать Силу. В целом эта теория крайне непопулярна и среди ситхов, и среди джедаев, и вероятно, её полностью перестали практиковать со смертью Дарт Трейи.

Способности Силы

"Способность уничтожить планету – ничто по сравнению с могуществом Силы".
- Дарт Вейдер

Для джедаев Сила играет важную роль во владении световым мечом, приносит большую чёткость движений, не даёт случайно поранить себя в битве и позволяет им проводить другие приёмы, такие как использование светового меча для отражения направленного в них огня (начиная с бластерных выстрелов). Сила выступает на сцену уже в ходе создания светового меча, при сборке деталей его сложной внутренней структуры и первоначальной зарядке силовых батарей.

Проявления Силы, в основе которых лежат ментальные способности и сила воли адепта, могут принимать многочисленные формы, включая телепатию, психокинез и усиление физического и метафизического восприятия. Сила может использоваться и для подавления воли слабых духом существ, и чтобы направлять тело того, кто её практикует. Те, кто искусен во владении Силой, могут просто прекратить реагировать на окружающее и фактически предсказывать события ближайшего будущего, такие, как следующий удар в дуэли. Водительство Силы сходно с тем, что позволило Люку Скайуокеру пустить протонную торпеду по чрезвычайно сложной мишени – тепловыводящей шахте Звезды Смерти – в битве при Явине.

В придачу к усилению своих собственных способностей те, кто пользуется Силой, могут направлять её энергию прямо в окружающее пространство. Ситхи имеют печальную славу из-за того, что они часто вызывают молнии Силы или душат своих врагов, при помощи Силы сжимая им горло. Джедаи предпочитают использовать свои способности для целительства и защиты, соединяя края ран, прикрывая других завесами энергии Силы. Магистр-джедай Квай-Гон Джинн обнаружил, что посредством Силы джедай может приблизиться к бессмертию и существовать после смерти как призрак Силы.

Некоторые из тех, кто использует Силу, даже научились перемещать свою душу в другое тело. Вероятно, первым, кто это сделал, был Палпатин, он использовал данную технику, чтобы продолжить свою жизнь. Позднее Каллиста, чтобы выжить, переместилась в тело своей погибшей подруги. В отличие от Палпатина, Каллиста при перемещении утратила возможность соприкасаться с Силой.

Некоторые, как Дарт Нигилус, могут использовать Силу, чтобы существовать за счёт других, кто тоже использует Силу. Мощь Нигилуса могла охватить планету и высосать её – как мир Катарр, колонию народа миралука. Некоторые адепты тёмной стороны могут пользоваться более простым видом этой техники, чтобы перекачивать себе жизненную энергию других существ, порой с роковыми для тех результатами.

Палпатин упоминал, что Сила может помочь обмануть смерть, или создать жизнь, но этим секретом владел только Дарт Плэгас. Другой лорд сихтов, Дарт Сион, чтобы обмануть смерть, использовал менее честный способ. Взывая к своей боли, он опять восставал, ещё более сильный, чем прежде, и был, вероятно, бессмертен.

Волнения в Силе

"Я почувствовал мощное волнение в Силе, как будто миллионы голосов вскрикнули в ужасе и внезапно затихли".
- Оби-Ван Кеноби об уничтожении Алдераана

Сила присутствует во всём живом, и когда умирает большое количество живых существ, создаётся волнение, распространяющееся в Силе как вопль, который могут слышать практикующие Силу. Так было при возникновении "дыры" в Силе, когда в битве при Малачоре V во время Мандалорских войн был запущен массовый генератор тени. Это снова случилось, когда был уничтожен Алдераан; Оби-Ван Кеноби почувствовал "мощное волнение в Силе, как будто миллионы людей вскрикнули в ужасе и внезапно затихли…" Похожее волнение ощутили ученики Праксеума джедаев, когда была уничтожена система Каридан. Это подводит к мысли, что Йода не мог победить в схватке Дарта Сидиуса, потому что был подавлен волнением, вызванным одновременной смертью большого количества джедаев. Это может объяснить, почему Йода, казалось, уже знал, что произошло, когда Оби-Ван собирался просмотреть записи службы охраны Храма джедаев.

Необычные проявления Силы в природе

Исаламири, слизнеобразные существа, обитающие на деревьях, невосприимчивы к воздействию Силы. Они создают "пузырь", который "отталкивает" энергию Силы, что делает их полезным орудием в руках тех, кому нужны средства, чтобы лишить джедаев их способностей (как гранд адмирал Траун). Они происходят с планеты Миркр. Животные развили эту способность, чтобы выжить, потому что на них охотились ворнскры, стадные хищники, которые выслеживают свою добычу при помощи Силы.

Существа со сходными особенностями, таозины – крупные, студенистые хищники. Хотя они не так хорошо известны, по крайней мере одно такое существо жило на глубоких нижних уровнях Корусканта приблизительно за десять лет до Войны клонов.

Несмотря на то, что хатты не являются невосприимчивыми к Силе, они имеют высокую сопротивляемость, природную защиту от манипуляций сознанием, основанных на Силе.

Уотто тоже сообщил Квай-Гону Джинну, что ментальные уловки джедаев не действуют на его вид, называемый тойдарианцами, возможно, благодаря их генетическому родству с хаттами. Йинчорр, не родственный им вид, тоже не поддаётся психологическому воздействию при помощи Силы.

Кроме них, встречаются ещё устойчивые к воздействию Силы существа, называемые тиринтатеками, причём их очень сильно не любят. Некоторые полагают, что их создали ситхи, чтобы выслеживать джедаев. Периодически джедаи устраивают большую охоту в попытке выследить и уничтожить всех тиринтатеков. Эти чудовища, похоже, чрезвычайно долго живут и очень хорошо адаптируются.

Воксины, хотя они и выведены искусственно, могут охотиться на джедаев и всех, кто пользуется Силой, взяв "силовой след".

Организованные традиции Силы

"Сила – это река, из которой могут пить многие, и обучение джедая – не единственная возможность зачерпнуть из неё".
- Люк Скайуокер

Как описано выше, Силу изучают ордена джедаев и ситхов, но существуют и другие традиции, которые учат различным взглядам на Силу и использование Силы, а также использованию мощи, похожей на Силу.

За кадром

Основные идеи Силы перекликаются с некоторыми существующими мировыми религиями, включая религию синто в Японии и, конечно, воззрения кельтов-друидов. Сила также обладает близким сходством с китайской философией цигун, или "чи", а деление Силы на светлую и тёмную стороны соотносится с существующей в восточной философии концепцией "инь" и "ян" (хотя это объяснение небезупречно, потому что тёмная сторона рассматривается джедаями как сила зла, и эта моральная двойственность – не то же самое, что "инь" и "ян"). В двойственности Силы можно проследить связь с зороастризмом. Противостояние Ахурамазды (единого бога) и Аримана (злого духа) имеет близкое сходство с концепцией светлой и тёмной сторон Силы.

Поистине, Сила – это сплав многих религиозных и философских воззрений, использующаяся как метафора самой духовности. Как и в духовной жизни реального мира, у каждого есть возможность выбрать "светлую" или "тёмную" сторону, как и вселенную вообще.

Джордж Лукас сравнивает взаимодействие со светлой и тёмной сторонами Силы с развитием симбиотических отношений и развитием злокачественной опухоли. Сравнению Силы с другими религиями посвящено отдельное исследование.

Есть несколько указаний на то, что Сила и мидихлорианы являются особенностью галактики, а не возможностью вселенной. На это намекают слова Оби-Вана "связывает воедино галактики", а не "вселенную". Тем не менее, скорее всего это просто оборот речи, как в случае, когда говорят "мир", подразумевая "всё существующее". Это также объясняет, почему некоторые расы уже знали Силу до момента, когда появились джедаи, вместо того, чтобы иметь разнообразные религии. В поддержку мысли, что Сила – это суть вселенной, говорит и то, что йуужань-вонги из другой галактики тоже когда-то владели Силой.

Неканонический фильм "Willow", появившийся в базе данных в День смеха 1 апреля 2006 г., рассказывает о расе, которая пользуется мощью, очень похожей на Силу. В соответствии с ранее указанными записями, планета Андуин, про которую в базе данных говорится, что это мир, упоминающийся в фильме "Willow", является родной планетой мидихлориан.

Да пребудет с вами Сила…

С Силой также связана фраза, которую употребляют многие персонажи (и поклонники) фильмов "Звёздные войны": "Да пребудет с тобою Сила", которая означает что-то вроде "Удачи тебе", хотя обычно этим выражением пользуются только джедаи и те, кто верит в Силу. Хан Соло, который в "Новой надежде" выражает своё сомнение в Силе, в итоге говорит эту фразу, чтобы пожелать удачи Люку. В качестве образца Джордж Лукас взял христианскую формулу "Да пребудет господь с тобой и с твоей душой". В расширенной вселенной показывается, что Альянс за восстановление Республики использует эту фразу, потому что она восходит к легендарному Ордену джедаев, символу Старой Республики, а также, чтобы подчеркнуть своё отличие от Империи.

На старокореллианском фраза звучит "Mahn uhl Fharth bey ihn valle"

Это выражение стало распространённым как результат популярности фильмов "Звёздные войны". Недавно оно заняло восьмое место в списке 100 самых популярных киноцитат всех времён, составленном AFI.

Некоторые могут верить, что Сила в любом случае существует среди всех живых существ, тогда эта фраза по сути своей неверна. Фактически она подразумевает желание, чтобы могущество Силы поддерживало тебя и помогало достичь успеха во всех свершениях. Магистр-джедай Оби-Ван Кеноби всегда использовал другую фразу, выражающую скорее напоминание, чем пожелание: "Да пребудет с тобою Сила, всегда", которая означала, что его ученик преуспеет во всех начинаниях, если его будет поддерживать могущество Силы.

В первой трилогии Силу описывали как некую духовную мистическую способность, которую можно развить в себе при помощи духовных практик. В первом же эпизоде концепция силы поменялась уже на более материальную: там говорится, что способность взаимодействовать с Силой обусловлена наличием в клетках организма симбиотических существ - мидихлориан (появились как объяснение только в первом эпизоде), и чем их больше, тем лучше взаимодействие носителя с Силой. Тем не менее, одно лишь присутствие мидихлориана не даёт контроля над Силой - этому нужно долго учиться. Совет Ордена Джедаев считал, что лучше всего начинать обучение в раннем детстве, и выработал систему для обнаружения детей с высоким содержанием мидихлориана. С разрешения родителей Орден забирает таких детей для обучения.

Аналогом Силы является китайская концепция ци .

Стороны Силы

Существуют две противоположные философии использования Силы - Светлая сторона и Тёмная сторона, так же есть т. н. "Серые джедаи", группа, средняя между темной и светлой стороной Силы. Сторона выбирается в зависимости от личных морально-этических принципов. Выбор стороны - важнейший шаг в жизни любого разумного существа, умеющего направлять Силу.

Светлая сторона

Философию Светлой стороны воплощают в жизнь Джедаи . Эта философия отражена в Кодексе Джедая и, ещё в большей степени, в Символе веры Джедая.

Кодекс Джедая приводится во многих книгах о «Звёздных войнах» и состоит из пяти Истин:

* Истина о хаосе и гармонии приводится не во всех публикациях Кодекса.

Символ веры состоит из пяти вероучений:

Джедаи - защитники мира в Галактике.
Джедаи используют свои способности чтобы охранять и защищать - никогда для нападения на других.
Джедаи уважают каждую жизнь, в любой форме.
Джедаи служат другим, а не властвуют над ними, во благо Галактики.
Джедаи стремятся к самосовершенствованию через познание и тренировку.

Оригинальный текст (англ.)

Jedi are the guardians of peace in the Galaxy.
Jedi use their powers to defend and protect, never to attack others.
Jedi respect all life, in any form.
Jedi serve others rather than rule over them, for the good of the Galaxy.
Jedi seek to improve themselves through knowledge and training.

Философия Светлой стороны состоит в бескорыстии, альтруизме , отказе от личных амбиций, в использовании Силы только для защиты мира в Галактике. Последователь Светлой стороны должен научиться контролировать свой гнев, освободиться от страстей и волнений, постичь знания и нести мир и добро всем разумным существам.

Тёмная сторона

Эта концепция использования Силы противоположна Светлой стороне. Тёмная сторона подпитывается отрицательными эмоциями: гневом , властолюбием, яростью, чувством превосходства, ненавистью , страхом . Наиболее яркие последователи пути Тёмной стороны - ситхи , противостоящие джедаям. Чувствительность к Силе даёт определённые преимущества и ситхи используют их, основываясь на эгоизме и жажде власти . По легенде ситхи появились в далёком прошлом как группа джедаев-отступников.

Как многие полагают, тёмная сторона не является свойством самой силы: во время тренировки в академии Джедаев на Явине IV Кайл говорит, что «Сила не хорошая или плохая, всё зависит от того, как её используют».

Спокойствие - ложь, есть только страсть.
Через страсть я возрастаю в силе.
Через силу я приобретаю власть.
Через власть я добиваюсь победы.
Победа разрывает мои цепи.
Сила освободит меня.

В расширенной вселенной «Звёздных войн» помимо ситхов есть и другие кланы, использующие Тёмную сторону Силы. Известно, что уроженки суровой планеты Датомир (англ. Dathomir ), известные как Сёстры ночи (англ. Nightsisters ) или Ведьмы Датомира (англ. Witches of Dathomir ), чувствительны к Силе и используют её Тёмную сторону.

Мидихлорианы

Мидихлориа́ны - микроскопические формы жизни, которые по сюжету «Звёздных войн» содержатся во всём живом и позволяют чувствовать Силу и контролировать её.

основной галактический, хаттский, аквалишский, бокке, ласатнийский, иторианский, убезийский, эвокский и др.

Отрывок, характеризующий Сила (Звёздные войны)

Одни, меньшая часть, признавали князя Андрея чем то особенным от себя и от всех других людей, ожидали от него больших успехов, слушали его, восхищались им и подражали ему; и с этими людьми князь Андрей был прост и приятен. Другие, большинство, не любили князя Андрея, считали его надутым, холодным и неприятным человеком. Но с этими людьми князь Андрей умел поставить себя так, что его уважали и даже боялись.
Выйдя в приемную из кабинета Кутузова, князь Андрей с бумагами подошел к товарищу,дежурному адъютанту Козловскому, который с книгой сидел у окна.
– Ну, что, князь? – спросил Козловский.
– Приказано составить записку, почему нейдем вперед.
– А почему?
Князь Андрей пожал плечами.
– Нет известия от Мака? – спросил Козловский.
– Нет.
– Ежели бы правда, что он разбит, так пришло бы известие.
– Вероятно, – сказал князь Андрей и направился к выходной двери; но в то же время навстречу ему, хлопнув дверью, быстро вошел в приемную высокий, очевидно приезжий, австрийский генерал в сюртуке, с повязанною черным платком головой и с орденом Марии Терезии на шее. Князь Андрей остановился.
– Генерал аншеф Кутузов? – быстро проговорил приезжий генерал с резким немецким выговором, оглядываясь на обе стороны и без остановки проходя к двери кабинета.
– Генерал аншеф занят, – сказал Козловский, торопливо подходя к неизвестному генералу и загораживая ему дорогу от двери. – Как прикажете доложить?
Неизвестный генерал презрительно оглянулся сверху вниз на невысокого ростом Козловского, как будто удивляясь, что его могут не знать.
– Генерал аншеф занят, – спокойно повторил Козловский.
Лицо генерала нахмурилось, губы его дернулись и задрожали. Он вынул записную книжку, быстро начертил что то карандашом, вырвал листок, отдал, быстрыми шагами подошел к окну, бросил свое тело на стул и оглянул бывших в комнате, как будто спрашивая: зачем они на него смотрят? Потом генерал поднял голову, вытянул шею, как будто намереваясь что то сказать, но тотчас же, как будто небрежно начиная напевать про себя, произвел странный звук, который тотчас же пресекся. Дверь кабинета отворилась, и на пороге ее показался Кутузов. Генерал с повязанною головой, как будто убегая от опасности, нагнувшись, большими, быстрыми шагами худых ног подошел к Кутузову.
– Vous voyez le malheureux Mack, [Вы видите несчастного Мака.] – проговорил он сорвавшимся голосом.
Лицо Кутузова, стоявшего в дверях кабинета, несколько мгновений оставалось совершенно неподвижно. Потом, как волна, пробежала по его лицу морщина, лоб разгладился; он почтительно наклонил голову, закрыл глаза, молча пропустил мимо себя Мака и сам за собой затворил дверь.
Слух, уже распространенный прежде, о разбитии австрийцев и о сдаче всей армии под Ульмом, оказывался справедливым. Через полчаса уже по разным направлениям были разосланы адъютанты с приказаниями, доказывавшими, что скоро и русские войска, до сих пор бывшие в бездействии, должны будут встретиться с неприятелем.
Князь Андрей был один из тех редких офицеров в штабе, который полагал свой главный интерес в общем ходе военного дела. Увидав Мака и услыхав подробности его погибели, он понял, что половина кампании проиграна, понял всю трудность положения русских войск и живо вообразил себе то, что ожидает армию, и ту роль, которую он должен будет играть в ней.
Невольно он испытывал волнующее радостное чувство при мысли о посрамлении самонадеянной Австрии и о том, что через неделю, может быть, придется ему увидеть и принять участие в столкновении русских с французами, впервые после Суворова.
Но он боялся гения Бонапарта, который мог оказаться сильнее всей храбрости русских войск, и вместе с тем не мог допустить позора для своего героя.
Взволнованный и раздраженный этими мыслями, князь Андрей пошел в свою комнату, чтобы написать отцу, которому он писал каждый день. Он сошелся в коридоре с своим сожителем Несвицким и шутником Жерковым; они, как всегда, чему то смеялись.
– Что ты так мрачен? – спросил Несвицкий, заметив бледное с блестящими глазами лицо князя Андрея.
– Веселиться нечему, – отвечал Болконский.
В то время как князь Андрей сошелся с Несвицким и Жерковым, с другой стороны коридора навстречу им шли Штраух, австрийский генерал, состоявший при штабе Кутузова для наблюдения за продовольствием русской армии, и член гофкригсрата, приехавшие накануне. По широкому коридору было достаточно места, чтобы генералы могли свободно разойтись с тремя офицерами; но Жерков, отталкивая рукой Несвицкого, запыхавшимся голосом проговорил:
– Идут!… идут!… посторонитесь, дорогу! пожалуйста дорогу!
Генералы проходили с видом желания избавиться от утруждающих почестей. На лице шутника Жеркова выразилась вдруг глупая улыбка радости, которой он как будто не мог удержать.
– Ваше превосходительство, – сказал он по немецки, выдвигаясь вперед и обращаясь к австрийскому генералу. – Имею честь поздравить.
Он наклонил голову и неловко, как дети, которые учатся танцовать, стал расшаркиваться то одной, то другой ногой.
Генерал, член гофкригсрата, строго оглянулся на него; не заметив серьезность глупой улыбки, не мог отказать в минутном внимании. Он прищурился, показывая, что слушает.
– Имею честь поздравить, генерал Мак приехал,совсем здоров,только немного тут зашибся, – прибавил он,сияя улыбкой и указывая на свою голову.
Генерал нахмурился, отвернулся и пошел дальше.
– Gott, wie naiv! [Боже мой, как он прост!] – сказал он сердито, отойдя несколько шагов.
Несвицкий с хохотом обнял князя Андрея, но Болконский, еще более побледнев, с злобным выражением в лице, оттолкнул его и обратился к Жеркову. То нервное раздражение, в которое его привели вид Мака, известие об его поражении и мысли о том, что ожидает русскую армию, нашло себе исход в озлоблении на неуместную шутку Жеркова.
– Если вы, милостивый государь, – заговорил он пронзительно с легким дрожанием нижней челюсти, – хотите быть шутом, то я вам в этом не могу воспрепятствовать; но объявляю вам, что если вы осмелитесь другой раз скоморошничать в моем присутствии, то я вас научу, как вести себя.
Несвицкий и Жерков так были удивлены этой выходкой, что молча, раскрыв глаза, смотрели на Болконского.
– Что ж, я поздравил только, – сказал Жерков.
– Я не шучу с вами, извольте молчать! – крикнул Болконский и, взяв за руку Несвицкого, пошел прочь от Жеркова, не находившего, что ответить.