Весь ритуал православных похорон. Погребение у православных: основные правила, обряды и традиции

Присутствовал во все времена. Вера в существование бессмертной души и ее переселение в другой мир была свойственна всем народам, в том числе и славянам.

Корни православных похоронных традиций

Похороны, православные традиции и обряды относятся к самым устойчивым видам ритуалов. Они считаются подготовкой перехода души умирающего в иной мир, поэтому действия из века в век совершаются по строго установленным правилам. Верующие люди православные похороны по православным традициям делят на три этапа:

• подготовка умирающего (проводится еще до его кончины);
• сам процесс похорон;
• поминание.

То, что православные люди придерживаются традиций со времен крещения Киевской Руси, говорит о том, что погребение - это дань уважения к самому факту смерти и к покойному. За сотни лет ритуалы погребения претерпели влияние глубоких языческих корней славянской культуры, но постепенно похороны по православным традициям стали такими, какими мы знаем их сегодня.

Подготовка к смерти

Издавна в верующих семьях люди готовились к смерти: покупали или шили вручную рубахи и похоронное платье. Во многих поселеньях было принято загодя делать гробы старикам. С приходом православия людей стали хоронить именно в них, так как по языческим обрядам покойника принято было сжигать, а пепел класть в горшок или просто в землю и закапывать. Если родные усопшего хотят знать, как проводить похороны, православные традиции, ответ священника однозначный - гроб с телом должен быть предан земле.

Если человек долго болел, то его соборовали, во время чего священнослужитель отпускал ему грехи. Таким образом, душу очищали и подготавливали к переходу. Умирающий должен был проститься с родными, благословить их на святом образе, простить долги и обиды, отдать последние распоряжения.

Подготовка тела к погребению

Похороны (православные традиции) требовали подготовки тела усопшего к захоронению. Для этого покойника обмывали специальные люди, чаше всего старухи. По православным верованиям очищение тела так же важно, как и прощение грехов для души. Во время омовения читались молитвы «Трисвятое» или «Господи помилуй». По церковным порядкам человек должен предстать перед Господом с чистыми душой и телом.

В наши дни усопших обмывают в морге или при службе ритуальных услуг. Если нет такой возможности, то этот традиционный обычай исполняют люди, не состоящие с покойником в родстве.

После того как усопшего омыли, его кладут на застеленный чистой тканью стол и одевают в новую одежду. Если такой возможности нет, то вещи обязательно должны быть по крайней мере чистыми.

Подготовка к похоронам

После омовения покойника кладут в гроб и накрывают саваном с вышитыми крестами. Перед этим его подготавливают, окропляя священной водой. Кладут усопшего лицом вверх, положив под голову подушечку. Глаза у покойника должны быть закрыты, руки - сложены на груди, правая поверх левой. Обязательным считается надевание на умершего нательного крестика, который должен сопровождать похороны.

Православные традиции и ритуалы в старые времена требовали читать молитвы над покойником до самых похорон, которые проводились на третий день. Для этого приглашали читальщиков. Пока усопший лежал в доме под иконами, а над ним читались молитвы, к умершему приходили родственники и знакомые, чтобы проститься.

В наши дни, после того как покойного омыли и положили в гроб, необходимо читать канон «Последование по исходе души из тела». Если нет возможности пригласить для этого священника, то эту часть похоронного ритуала может взять на себя кто-нибудь из родственников.

В том случае, если покойного нет возможности принести в дом, то следует читать, стоя лицом к иконе или возле того места, откуда начнутся похороны, например возле дверей морга.

Еще до начала в церкви, нужно заказать по нему сорокоуст.

Отпевание покойного

Для отпевания гроб с покойным вносят в церковь и ставят перед алтарем. У покойного на лбу должен быть венец с напечатанным «Трисвятым», а в руках - образок с изображением Иисуса. У головы усопшего кладут крест, который родственники и друзья могут целовать при прощании.

В наше время отпевание может проходить в доме покойного или в похоронном бюро на третьи сутки после смерти. Усопший при этом лежит в гробу с открытым лицом, развернутый к востоку, а в ноги ему ставят икону и зажженные свечи. Независимо от того, где проводится отпевание, покойник должен лежать лицом к иконе, а не к людям. Так он как бы обращается к святому образу о помиловании и прощении грехов.

Во время отпевания поют «Вечную память» и «Отпусту», по окончании которых гроб закрывают и выносят из храма. Пришедшие в церковь родственники во время обряда стоят с зажженными свечами и молятся о покойном, а затем начинаются похороны. Православные традиции не позволяют ничего помещать в гроб, но разрешают пришедшим на прощание целовать иконку в руках усопшего и полоску из бумаги на лбу. Класть в гроб деньги, еду, украшения или другие вещи запрещается, так как это считается пережитком язычества.

Похороны

Традиции предусматривают следование траурной процессии за гробом после отпевания покойника. Она должна идти, а остановка совершаться может только у церкви и уже на погосте. В наше время с учетом того, что кладбище может находиться на расстоянии нескольких километров, процессия идет некоторое время после отпевания в церкви, а затем провожающие садятся в транспорт и едут до места погребения.

На кладбище проходит прощание с усопшим, после которого гроб закрывают крышкой и с помощью веревок или полотенец опускают в могилу. Родственники и члены траурной процессии кидают на гроб горсти земли, после чего отходят, а работой занимаются могильщики.

Это тяжелый эмоциональный момент для родственников, поэтому желательно, чтобы они не наблюдали, как гроб опускают в яму. После того как будет насыпан родные прощаются с покойным, кладут цветы и венки, а процессия едет на поминальную трапезу.

Поминки после похорон

Православные традиции после похорон предполагают обязательное поминание души усопшего совместной трапезой. Происходит это в доме покойного или в заказанном помещении.

Совместная трапеза объединяет воспоминания живых об умершем. Слова и мысли должны быть добрыми, светлыми, ведь смерть - это естественное окончание жизни.

Немаловажное значение имеет и еда на православные похороны, традиции. в день похорон? Обычно подаются несколько блюд. Их перечень относительно постоянен, но различия могут возникать по причине непохожести традиций разных регионов.

Часто первой подают кутью, а затем какую-нибудь похлебку - борщ, щи, суп или лапшу. На второе предлагают кашу или картошку. Блюда могут быть с мясом, а могут оказаться и нескоромными, если поминание проводится в дни поста. Так же могут быть поданы рыба или студень. Заканчивается поминальный обед кутьей или блинчиками, в некоторых случаях - оладьями.

Из спиртного подают вино или водку, но делается это не всегда, а количество таких напитков обязательно должно быть небольшим.

Поминание на девятый и сороковой день

Девятый и сороковой дни после смерти считаются по православным традициям очень важными для души, так как в это время начинаются ее мытарства. Это значит, что душа проходит этап покаяния и очищения от грехов. В этот период обязательно нужно заказывать поминальные литургии в нескольких церквях. Чем больше молитв читается по усопшему, тем легче его душе пройти этот этап.

На похороны (православные традиции, 9 дней) состоит из тех же блюд, что и на поминках. Подаются они в одинаково строгой последовательности во все поминальные дни.

Сороковой день считается знаковым, так как душа покидает этот мир навсегда. Заказ литургии или сорокоуста обязателен в нескольких церквях, также следует провести поминальную трапезу.

Сроки ношения траура по усопшему зависят от его возраста и пола. По старикам траур носят до сорока дней. Если умерли кормильцы - отец или мать, по ним скорбеют в течение года. Для вдовы или вдовца так же определяется правило ношения траурных цветов в одежде до одного года.

Во время похорон нужно соблюдать определенные правила поведения, чтобы не навлечь на себя беду. Энергетика смерти очень сильна, поэтому неосторожный поступок в процессе погребения или на поминках может обернуться болезнями и даже нечаянным наведением порчи на себя.

Чтобы избежать неприятных последствий, нужно тщательно подготовиться к проводам умершего: изучить распространенные приметы и строго придерживаться установленных правил, так как поверья, связанные с похоронами, образовались неслучайно.

Что нужно делать сразу после смерти близкого

Согласно приметам организационными вопросами похорон не стоит заниматься кровным родственникам усопшего. Однако не всегда удается избавиться от этих хлопот, но максимальную часть погребальных дел можно переложить на ритуальные организации. Близким же нужно побольше времени отвести для осознания случившегося и оплакивания.

Обычаи православных людей предписывают родным быть у тела покойного до момента погребения. Нельзя оставлять покойника одного в доме, считается, что душа человека находится подле него и обидится на близких, если они ее покинут в самый важный период прощания. Верующим необходимо оказать усопшему молитвенную поддержку, для этого нужно читать псалмы и молитвы возле гроба.

У мусульман не принято придавать значение приметам, но их обычаи не позволяют хоронить своего человека на кладбище иноверца, поэтому близким следует придерживаться этой традиции, иначе душа умершего не найдет покоя.

Особое внимание поверьям нужно уделить тем, кто находится рядом с покойником до погребения.

Находясь рядом с телом, нельзя попадать в поле зрения умершего на случай, если у него неожиданно откроются глаза. Тот, на кого попадет взгляд мертвого, очень скоро отправится в мир иной.

Запрещается оставлять без присмотра предметы, связанные с убранством и обмыванием умершего. Их необходимо складывать в гроб, чтобы никто не смог ими воспользоваться. С помощью них колдуны могут навести порчу на весь род покойного, особо внимательно нужно беречь:

• мыло;
• расческу;
• губки и мочалки;
• тряпки;
• полотенца.

Именно их используют недоброжелатели для своих темных дел. Также существует примета, что тот, кто неосознанно воспользуется чем-то из применяемого в обмывании, обязательно переймет на себя дух смерти и скончается в ближайший год.

Следующие поверья позволят избежать негативной энергетики, которая сохранится в доме, если проигнорировать предписания:

• Сразу после смерти необходимо завесить зеркала и отражающие поверхности плотной тканью или вовсе вынести из дома. Согласно примете душа умершего попадет в мир зазеркалья, а не в загробный, если этого не сделать. Открывать зеркала можно лишь по прошествии сорока дней, так как на протяжении этого срока дух человека находится дома.
• Пока мертвец не погребен, нельзя подметать и мыть полы , иначе все живущие в помещении "выметутся" и "смоются" оттуда.
• В комнату с телом нельзя допускать животных, издаваемые ими вой, лай, мяуканье и прочие звуки пугают дух. Если кошка или собака запрыгнет в гроб - это к беде.
• У порога следует положить ветви хвойных деревьев. Согласно поверьям они задерживают энергетику смерти и не позволяют унести ее с собой тем, кто приходит прощаться с умершим.
• Мыть и переодевать в чистое мертвеца должны вдовы или одинокие люди , такая примета связана с тем, что в благодарность за уход дух покойного иногда подселяется в близких людей того, кто позаботился о его теле, не желая расставаться с этим человеком.
• Нельзя ночевать в одной комнате с умершим, иначе нарушится сон на всю оставшуюся жизнь.
• Гроб следует заказывать, предварительно сделав тщательные замеры, так как если мертвый в него не поместится, то место для усопшего перейдет к кровному родственнику.

Похороны

Похоронные приметы тесно связаны с природными явлениями:

• Если в день похорон хорошая погода - это значит, что человек прожил жизнь ненапрасно, он принес в мир то, что ему было предначертано, и ушел спокойно.
• Дождь означает неоконченные дела и преждевременный уход из жизни. Этот знак указывает близким на необходимость доделать начатое умершим.
• Туман и морось - предвестники новой жизни в роду усопшего. Человек не зря умер, этим он освободил в семье место для будущего развития, вскоре должен родиться его преемник.

Столы или стулья, на которых стоял гроб, переворачивают вверх ножками после выноса покойного из дома. Это действие связано с верой в то, что умерший цепляется за материальный мир, поэтому попытается вернуться в виде духа на последнее место, где находилось тело. Чтобы душа осознала, что нужно уходить, следует положить топор вместо гроба.

Сразу же после выноса необходимо провести тщательную уборку в доме, для этого обычно договариваются с соседями или друзьями, не имеющими близких связей с умершим. Следуя этой примете, родные отводят от себя гнев покойного, а душе дают понять, что в этом жилище ей незачем оставаться. Также уборка позволяет изгнать из помещения дух смерти.

Особенности выноса гроба:

• Выносить тело запрещается кровным родственникам, иначе смерть перейдет на весь род и заберет одного за другим в ближайшие годы.
• Нельзя идти перед гробом - этим человек обрекает себя на верную погибель.
• Кто-то обязательно должен закрывать двери и ворота сразу после выноса покойника, открытые двери считаются приглашением смерти в дом.

Соседям и прочим соглядатаям не стоит смотреть на процессию через окно. Согласно примете наблюдение за похоронами из дома приведет к серьезным заболеваниям не только того, кто выглядывал, но и всех домочадцев. Если довелось увидеть из окна вынос тела и прощание случайно, то следует тут же отвести взгляд и выйти на улицу, чтобы проявить уважение к усопшему. Эта же примета относится и к тем, кто переходит путь похоронной процессии, намеренное преграждение пути приведет к смерти препятствующего, а при нечаянном пересечении дороги нужно перекреститься и принести извинения.

На кладбище

Плохая примета - увидеть, что могила вырыта слишком широко, это грозит смертью самого близкого родственника усопшего. Это же касается и забытой дома крышки для гроба. Если ее забыли взять на кладбище - это очень плохой знак, влекущий за собой преждевременный уход из жизни родных усопшего.

К особым приметам относят заколачивание гвоздей в крышку - последний гвоздь нужно вбивать непосредственно на кладбище, поэтому закрывать гроб следует там же, дома это делать категорически запрещается, иначе в семье появятся новые покойники.

Перед тем как опустить гроб, принято кидать на дно могилы монеты, чтобы выкупить место для усопшего. Также в яму кладут еловые ветви, которые приносят покой умершему и не позволяют подземным водам заморозить его. Также этот ритуал относят к похоронам самоубийц. Если человек ушел из жизни добровольно, то ветвями ему смягчают дальнейшие муки на том свете.

Если при спуске в могилу или перемещениях упал гроб - это значит, что покойный оставил множество неоконченных дел, которые должны завершить присутствующие на похоронах.

Прощание:

• Беременные не должны ходить на кладбище, так как душа умершего цепляется за жизнь и может вселиться в тело нерожденного, но если этот мир покинул отец малыша, то этого не произойдет. Любящая женщина обязана проститься с мужчиной по всем правилам, но ей необходимо положить в гроб предмет, олицетворяющий их любовь, чтобы умерший спокойно покинул этот мир.
• Нельзя ходить по другим могилам при похоронах - это злит и привлекает духов, которые могут увязаться за прихожанином и преследовать его во снах.
• На кладбище нужно положить на веки усопшего монетки, чтобы глаза не открывались при последних поцелуях в лоб умершего, иначе покойник может забрать кого-то из присутствующих на похоронах с собой.
• Нужно обязательно положить любимые вещи покойного в гроб, чтобы он не возвращался за ними, но драгоценности класть не следует, чтобы алчные люди не потревожили сон умершего, вскопав могилу ради наживы.

Следует обратить внимание на пришедших попрощаться, если среди них есть незнакомцы, то за их поведением необходимо понаблюдать. Очень часто на похороны являются недоброжелатели, пытающие украсть вещь мертвеца, на которую можно навести порчу. Однако поймать колдуна на кладбище - хорошее знамение, это означает, что усопший будет спать спокойно.

Очень плохой знак - забыть что-то на кладбище. Даже если оставлены ценные вещи, возвращаться за ними нельзя, иначе смерть увяжется за человеком.

Многие берут с собой на кладбище закуски и спиртное, чтобы помянуть усопшего. Делать этого не следует, но если кто-то все же принес с собой еду и выпивку, нужно оставить их на могиле, иначе покойник обидится и отомстит.

С кладбища уходят не оглядываясь, любой взгляд назад может зацепиться за чью-то душу и увлечь ее за собой в мир живых.

К чему снится девушка - толкования сонников

После погребения

Часто на поминках ставят у стола фотографию усопшего, а перед ней стакан с водкой или водой и кусок хлеба. Эта традиция имеет очень негативные последствия для незнающих людей: выпить напиток или съесть этот хлеб - к смерти. Немногие знают, что присутствующие на поминках водку с едой нужно относить на кладбище на девятый день, если они остаются после церемонии. Нельзя доедать и допивать остатки на следующий день, иначе придут болезни.

Душа умершего сорок дней находится рядом с близкими, поэтому в этот период нельзя делать то, к чему умерший относился отрицательно, иначе он не сможет спокойно покинуть этот мир. Много плакать тоже не стоит, народная примета указывает, что мертвый утонет в слезах и не сможет обрести покой.

Если при погребении брали на кладбище икону, то ее нужно отнести к реке и пустить по течению. Это поможет избавиться от негативной энергетики, которая впиталась в образ. Православные люди относят икону в церковь, чтобы душа умершего нашла покой вместе с ней. Нельзя нести ее домой, чтобы не навлечь беду на жилище.

Если человек умер дома, то его кровать нужно обязательно выкинуть, иначе дух покойника будет являться домочадцам. Душа умершего не сразу понимает, что земная жизнь окончена, поэтому приходит спать на свое место, а если его нет, то она быстрее свыкается с новым положением.

Личные вещи покойника нельзя выкидывать, иначе он обидится, их нужно раздать нуждающимся, чтобы умерший принес радость живущим. Близким родственникам не нужно носить одежду покойника, чтобы не притянуть к себе энергетику смерти по роду. Если раздать вещи не удается, то их нужно сжечь на сороковой день, чтобы мертвая энергия ушла с дымом костра.

После похорон особо важными считаются следующие приметы:

• Если после погребения близкие вынуждены идти по делам, то это сулит большие проблемы в финансовых вопросах. В день похорон лучше отказаться от всех встреч.
• Когда близкие забывают поставить угощение для усопшего на поминальный стол - это к беде. Вскоре неприятности посыплются на всех, кто присутствовал при поминании.
• Чокаться на поминках запрещено - это ведет к передаче несчастья от одного к другому.
• Нельзя напиваться за поминальным столом, иначе дети злоупотребившего станут алкоголиками.
• За поминальный стол садятся все желающие, но если их число оказалось равным тринадцати, значит, в течение года один из родственников умершего отправится вслед за ним.
• Если у кого-то за столом сдадут нервы и человек завоет или запоет, то его ожидают беды и мучения, но избежать этого невозможно, так как такое поведение является неосознанным - это лишь прямой знак из мира мертвых. Нельзя осуждать и упрекать тех, кто не смог сдержаться и проявил неадекватное поведение на поминках, иначе несчастья привяжутся и к осуждающему.

Так уж устроен материальный мир, что в нем нет ничего вечного. Люди пребывают на Земле отведенный им срок. Редко кто доживает до ста лет. Как правило, человеческая жизнь обрывается значительно раньше. И тогда человека провожают в последний путь.

В этой статье

Погребальные традиции

У одних народов принято сжигать останки, у других – бросать труп в реку. Но в большинстве культур мира распространен обычай захоронения в земле.

Погребение умершего в православной традиции считается очень важным, поскольку это не просто обряд прощания с человеком, покинувшим физический мир. Все ритуалы, связанные с памятью об ушедшем, имеют цель помочь душе, покинувшей тело, очиститься и благополучно завершить переход в духовный мир.

В этом видео настоятель Свято-Владимирского храма протоиерей Олег Цыплаков расскажет о канонах погребения в православии.

На церемонию прощания собираются родственники, близкие друзья и хорошие знакомые покойного. Они приходят отдать ему дань уважения.

Обычно на похоронах царит высокая атмосфера строгости и торжественности. Обряд напоминает всем собравшимся, что жизнь на Земле конечна и в любой момент Всевышний может призвать нас к себе.

По канонам православной церкви человека хоронят на третий день после смерти, который именуется третиной. К дате смерти математически не прибавляется цифра три, она считается первым днем. Таким образом, если человек умер 10 января, то третина будет 12 января.

Перед погребением совершается отпевание в церкви

Прежде чем похоронить умершего, необходимо провести ряд процедур и ритуалов. Наиболее важными являются:

1. Омовение и переодевание в чистую одежду. Чистота тела символизирует чистоту души. Поэтому важно, чтобы усопший предстал перед Всевышним чистым. Тело укладывают в гроб и укрывают белым саваном.
2. Отпевание в храме. Проводится непосредственно перед поездкой на кладбище. Цель обряда – напутствие покойному перед отправлением в Царство Небесное. Священник также читает молитвы о спасении души.
3. Предание тела земле.
4. Поминальный обед.

Значение в христианстве

Третий день после смерти считает в христианской религии исключительно важным:

1. Евангелические тексты говорят, что Иисус после распятия на кресте воскрес на третьи сутки. Отсюда идет поверье, что человеческая душа пребывает первое время в мире живых. При этом она сохраняет со своим бренным телом связь, которая обрывается на третий день. В этот момент является ангел-хранитель, который помогает душе покинуть материальный мир и служит ей проводником на Небеса, то есть в духовный мир.
2. В течение первых трех суток сохраняется тонкая материальная оболочка, не лишенная эмоций. Для нее будет крайне болезненно наблюдать за процедурой погружения в могилу физического тела. Именно поэтому спешные похороны нежелательны.
3. Число три тесно связано с православным понятием Святой Троицы, олицетворяющей единство Бога-отца, Божьего сына и Святого духа.
4. Кроме того, родственникам и близким умершего требуется время, чтобы осознать уход человека из жизни и проститься с ним.

На третий день Ангел-хранитель сопровождает душу на Небеса

Как поминать в этот день

Традиционно поминки по умершему человеку проводятся сразу после похорон. Люди приезжают на поминальный обед прямо с кладбища. Все, кто побывал на похоронах, могут приходить на поминки.

Застолье рекомендуется предварять молитвой «Отче наш». Прежде чем приступать к трапезе, каждый должен отведать кутью – традиционное поминальное блюдо, изготовленное из вареного риса и изюма, с добавлением меда или сахара. Традиция требует, чтобы человек, пришедший на поминки, съел пару ложек.

Поскольку чревоугодие рассматривается в христианстве как большой грех, поминальный обед должен состоять из скромных блюд, без изысканных деликатесов. Если гости, особенно родственники покойного, начнут предаваться чревоугодию на поминках, то этот грех может усугубить его загробную жизнь.

Поминальная трапеза должна быть скромной

На столе во время поминальной трапезы должны обязательно стоять компот или кисель, а также одно из блюд должно быть из рыбы. Спиртные напитки на поминках церковные правила не приветствуют, хотя на практике такой запрет чтят редко.

Сладкие блюда и выпечку, оставшуюся после траурного обеда, следует раздать гостям, соседям или даже незнакомым людям, чтобы те помянули ушедшего в иной мир. Считается грехом выбрасывать оставшиеся после поминок блюда и продукты, поэтому лучше угостить нищих, просящих подаяние.

Можно ли хоронить на второй день после смерти?

Православные традиции не одобряют этого. Считается, что еще крепка связь между телом и душой умершего. Ангел-хранитель еще не снизошел с Небес, чтобы помочь отправиться в духовный мир. А потому в этот момент душа лишена поддержки свыше, и ранние похороны приведут ее в смятение. Трехдневный срок нужен, чтобы душа свыклась с гибелью физической оболочки.

В исключительных случаях похороны проводят раньше. На это нужно важное основание. Например, если стоит сильная жара, и тело начинает разлагаться от высокой температуры. Тогда священник может позволить нарушить традиции и провести погребальные обряды раньше.

Можно ли хоронить на четвертый день?

Устраивать погребение покойника в более поздние сроки вполне допустимо. Важно не устраивать похороны раньше третьего дня. Церковь не возражает против панихиды и похорон после трех дней со дня смерти.

В случае трагической гибели человека, если он стал жертвой дорожно-транспортного происшествия или преступления, требуется процедура вскрытия, без которой не будет получено разрешение на захоронение. На установление причины смерти понадобится время, так что придется перенести погребение на более поздний срок.

Похороны можно устраивать на третий день после смерти либо позднее

Задержка может быть вызвана и другими причинами. Например, ожиданием родственников, живущих далеко от места проведения похорон. Поэтому погребальные обряды будут проведены в день, когда все родственники соберутся для прощания с умершим.

Можно ли хоронить в день рождения?

Традиции православия не содержат запретов.

Однако дата рождения считается важной, поскольку обычай рекомендует навещать могилу близкого человека и поминать его в течение трех лет после ухода в иной мир. И делать это надо два раза в году: в день рождения и день смерти.

Ограничения, касающиеся погребальных ритуалов

В отдельные дни церковь запрещает устраивать похороны, а также существует важный запрет, касающийся отпевания покойника:

1. Церковь осуждает самоубийство как тяжкий грех. Поэтому самоубийц не отпевают в храме. В былые времена их хоронили за пределами общего кладбища, но сейчас этот обычай не соблюдается.
2. Святая Пасха и Рождество Христово считаются главными праздниками в православии. Устраивать в этот день похороны запрещается.
3. Новый год не является церковным праздником, но по народным традициям погребений в этот день лучше не устраивать. Считается, что целый год может пройти в атмосфере горя и неприятностей.
4. Православная церковь не одобряет ритуал кремации. Согласно обычаям, бренное тело возвращают земле.

Видео – продолжение беседы с настоятелем Свято-Владимирского храма протоиереем Олегом Цыплаковым:

Заключение

Надо понимать, что погребальные обряды являются некой формальной дисциплиной. Их соблюдение согласуется с церковными канонами, но не гарантирует умершему «пропуска в рай». Гораздо важнее для спасения души то, как этот человек жил и провел последние дни на Земле. Достойная жизнь и искреннее покаяние – превыше любых ритуалов.

Немного об авторе:

Евгений Тукубаев Нужные слова и ваша вера – ключ к успеху в совершенном ритуале. Информацию я вам предоставлю, но ее реализация напрямую зависит от вас. Но не стоит переживать, немного практики и у вас все получится!

Русские народные обычаи , связанные со смертью, похоронами и поминками. Народные представления о смерти задолго до крещения Руси у наших предков - восточных славян сложились обычаи проводов умерших, захоронения и поминок. С течением времени они претерпевали изменения, огромное влияние на них оказало и христианство. Отдавая дань этим обычаям, мы часто не подозреваем, каково происхождение, каков изначальный смысл того или иного нашего действия в обряде прощания с близким человеком или его поминовения.
Подготовка к похоронам
В народных обычаях, связанных с похоронами, можно выделить три основных этапа.
Предпогребальные обрядовые действия: подготовка тепа умершего к похоронам, омовение, одевание, положение во гроб, ночные бдения у гроба покойного.
Погребальные обряды: вынос типа, отпевание в церкви, дорога на кладбище, прощание с умершим у могилы, погребение гроба с телом в могилу, возвращение родных и близких обратно в дом умершего.
Поминки: после похорон и доме умершего на третий, девятый, двадцатый, сороковой дни, полгода, годовщину после смерти, с заказыванием поминальных треб в церкви, поминальными трапезами и домашними молениями по умершим.
Многие пред погребальные действия, помимо практической необходимости, имеют древнее, ритуальное происхождение. Смерть мыслилась как дорога в загробный мир, а омовение, обряжение покойного и другие действия по подготовке его к похоронам - как бы сборами в дальнюю дорогу. Омовение имело не только гигиеническую цепь, но рассматривалось и как очистительный обряд. По церковному вероучению, умерший должен уйти «к Господу с чистой душой и чистым телом». Религиозно-магический характер омовения подчеркивался тем, что его совершала особая профессиональная категория людей - омывальщиков. Эта профессия чаще становилась уделом старых дев и старых вдовцов, уже не «имеющих греха», то есть интимных отношений с людьми противоположного пола. Если девушка долго не выходила замуж, то ее пугали тем, что она будет «обмывать покойников». Девицы, занимавшиеся «собиранием» умерших и чтением над ними Псалтири, носили темную одежду. За труд они получали белье и носильные вещи умершего. Если не было специалистов - омывальщиков, издавна было принято, чтобы омовение умерших производили люди, не состоявшие в родстве с умершим. Согласно церковному поучению, матери не полагалось обмывать своего умершего ребенка, так как она обязательно будет его оплакивать; а это осуждалось как отступление от веры в бессмертие души: по христианскому вероучению, ребенок обретает райскую жизнь, и поэтому его смерть не должна оплакиваться. В народе сложилось поверье, что материнская слеза «жжет ребенка».
В прошлом процедура омовения носила ритуальный характер, магическую, направленность. Она совершалась на полу у порога избы. Покойника клали на солому ногами к печи. Обмывали два-три раза теплой водой с мылом из глиняного, обычно нового, горшка. На атрибуты омовения - горшок, воду, мыло, гребень - переносились свойства мертвеца, его мертвящая сила. От них старались скорее избавиться. Вода, которой мыли покойника, называлась «мертвой», ее выливали в угол двора, туда где нет растений, где не ходят люди, чтобы здоровый человек не мог на нее наступить. Таким же образом поступали с водой, которой мыли посуду после поминок. Такова была и участь глиняных горшков для омовении: их выносили в овраг, на «рубеж» поля, на перекресток дорог, где, как правило, стоял крест, столб, часовня, там их разбивали или просто оставляли. Цель этих действий - предотвратить возвращение покойника, чтобы он «не являлся» живым и «не стращал» их.
В настоящее время обмывание покойного совершается чаще всего в морге. Однако еще встречаются, особенно в деревнях, старушки-обмывалки. При одевании покойных провожающие их иногда испытывают затруднение в выборе цвета одежды, и чаще всего предпочитают темную дли мужчин и светлую - для женщин. Но интересно, что в средневековой России хоронили, как правило, в белом. Это можно объяснить не только влиянием христианства, которое связывало этот цвет с духовной, младенческой чистотой христианской души - душа уходит к Богу такою, какой пришла на землю при рождении. Белый цвет одежды умершего - это натуральный цвет домотканого холста, с древности основного материала одежды русского населения.
Вообще одежда умершей девушки и сами похороны были а России особенными. Это связано с народным пониманием сущности смерти. Смерть молодой девушки была редким событием. Она воспринималась не только как переход в новое состояние, новую форму бытия, уже загробного, но и как особый этап этого бытия, подобный земному. Смерть молодых незамужних и неженатых людей совпадала в земной жизни с брачным возрастом, с поворотным этапом в земной жизни - браком. Это служило основанием для сопоставления и совмещения погребального обряда со свадебным.
Не только у русских, у многих народов был обычай одевать девушку, умершую в расцвете молодости, в подвенечный наряд, готовить ее к погребению, как невесту на свадьбу. На похоронах умершей девушки даже имитировали свадебный обряд, пели свадебные и подвенечные песни. Как девушке, так и парню на безымянный палец правой руки надевали обручальное кольцо, между тем как женатому человеку и замужней женщине кольца не надевали.
Сейчас тоже встречается обычай хоронить молодых девушек в свадебном наряде, а на их поминках пить шампанское, имитируя несостоявшуюся свадьбу.
В настоящее время в обычае хоронить в новой, еще не носившейся одежде прослеживается отголосок верования, что новизна одежды умерших - синоним чистоты, безгрешности души, которая должна являться на тот свет чистой. Многие пожилые люди заранее готовят себе «смертный наряд».
Хотя сейчас, чаще всего в силу экономических причин, бывает, что хоронят и в старом - мужчин обычно в темном костюме, рубашке с галстуком, женщин - в платье или юбке с кофтой, как правило, светлых тонов, но использование в качестве обуви специальных тапочек - явление повсеместное. Они входят в комплект похоронных принадлежностей (так же, как и покрывало, имитирующее саван) ритуальных бюро. Тапочки без твердой подошвы, как обувь, не предназначенная для носки, отражают вышесказанный обычай облачать покойного в «ненастоящую» обувь и одежду.
Пока готовили гроб, омытого покойника клали, на лавку, застеленную соломой, в переднем углу избы так, чтобы его лицо было обращено к иконам. В избе соблюдали тишину и сдержанность. Гроб соответственно рассматривался как последний реальный дом умершего. Важным элементом собирания покойного на тот свет было изготовление гроба - «домовины», подобия настоящего дома. Иногда даже делали в гробу застекленные оконца.
В местностях богатых лесом старались делать гробы, выдолбленные из ствола дерева. Использовались разные виды деревьев, но только не осина. Гробы устилались изнутри чем-нибудь мягким. Обычай делать из гроба имитацию постели сохранился повсеместно. Мягкая обивка, покрытая белым материалом, подушка, покрывало. Некоторые пожилые женщины собирают при жизни собственные волосы, чтобы набить ими подушку.
Правила православного захоронения предусматривают класть в гроб мирянину, помимо нательного крестика, образок, венчик на лоб и «рукописание» - написанную или напечатанную молитву, отпускающую грехи, которую вкладывают в правую руку покойника, а также свечи.
До сих пор сохраняется и легко объяснимый обычай класть в гроб вещи, которые могут якобы пригодиться умершему на том свете.
Проводы усопших
Если первый этап традиционных русских похорон представлял собой сборы в дорогу в загробный мир, то второй этап являлся как бы началом этой дороги. Комплекс обрядов этого этапа (вынос тела, отпевание в храме, похоронная процессия на кладбище, захоронение возвращение родственников умершего в дом) многофункционален. Он включает как исполнение христианских требований, так и серию предохранительных магических действий, основанных на страхе перед умершим.
К первым относятся чтение и моления «на исход души». Хотя теперь в городе чаще всего стараются в день смерти перевезти усопшего в морг, в православных семьях, а небольших городах и деревнях, где нет моргов, сохраняется традиция ночного бдения около покойника. В тех случаях, когда не приглашается священник, Псалтирь или другие священные книги читаются верующими мирянами. Зачастую даже бывает, что ночные бдения старушек возле умерших ровесниц не сопровождаются чтением христианских текстов, а проходят в самых обычных воспоминаниях или беседах - «я посидела у гроба, и у меня посидят».
Поныне устойчиво сохраняется такая деталь похоронного ритуала: сразу после смерти на полочку к иконам или на окно ставят стакан воды, накрытый куском хлеба.
На поминальном обеде подобным образом оставляют рюмку водки, накрытую куском хлеба, и иногда этот символический прибор ставится у символического места покойного за столом. Наиболее типичное объяснение этого - «душа находится до шести недель дома».
Истоки подобного обычая вероятно такие: это присущая всем древним верованиям пищевая жертва. В данном случае, правда, трудно определить, кому изначально - духу умершего, предкам, Богу или это откуп от злого духа. Сейчас этот распространенный, как и другие, элемент обряда является в большей степени средством облегчения утраты, снятия стрессового психологического состояния близких, поддержания убеждения, что, следуя традиции, они отдают умершему последний долг.
Один из элементов домашнего траурного ритуала - зажжение свечей в изголовье покойного, их прикрепляют к углам гроба, ставят в стакан на стопе, а перед иконами - лампады.
В настоящее время точные сроки выноса тепа, отпевания, похорон, согласные с церковными правилами, соблюдаются редко, и священнослужители, совершающие заупокойные требы, обычно не настаивают на точности. В народе же бытует мнение, что раньше двенадцати часов и позже захода солнца выносить покойного из дому нельзя.
В Опасность мертвеца для живых состояла в том, что он якобы может вернуться в дом и «увести» кого-либо из близких за собой. К мерам, оберегающим живых, следует отнести обычай выносить тело из дома нотами вперед, стараясь не задеть за порог и косяки двери, чтобы предотвратить возвращение покойника по своему следу.
Известен и такой обычай, как «замещение места» покойного. На стол или стулья, на которых в доме стоял гроб, после выноса покойного садятся, а потом эта мебель на некоторое время переворачивается кверху ножками. Смысл этого обряда тот же, что и способ выноса гроба - препятствие возвращению покойника.
Обряд похорон имел определенный нравственно-этический аспект. При выносе тела умершего из дома в народе было принято громко плакать, открыто выряжая свое горе причитаниями. В них показывалась общественная оценка жизни покойного, проявлялась его репутация. Над гробом причитали не только близкие родственники покойного, но и соседи. Если родственницы не плакали, соседи брали под сомнение чувство привязанности родных к умершему. В плачах имело место воздействие на общественное мнение в отношении живых. «Вытье» считалось данью уважения и любви к покойнику. По числу воющих женщин (не родственниц) можно было определить, каковы были отношения умершего с соседями.
Порядок организации и следования похоронной процессии в различных регионах России в прошлом был в основном однотипен. Похоронное шествие возглавлял несущий распятие или икону, обрамленную рушником. Затем следовали один или два человека с крышкой гроба на голове, за ними - духовенство. Две-три пары мужчин несли гроб, за которым шли близкие родственники. Траурную процессию замыкали соседи, знакомые, любопытные.
При выносе покойника из дома в прошлом производился обряд «первой встречи», символизировавший тесную связь мертвых и живых. Он состоял в том, что человеку, который первым встретил на пути похоронную процессию, вручали краюху хлеба, завернутую в полотенце. Подарок служил напоминанием, чтобы «первый встречный» помолился за умершего, а умерший в свою очередь первым встретил на том свете принявшего хлеб.
По дороге до храма и от храма до кладбища разбрасывали зерно для кормления птиц, что служит еще одним подтверждением двойственного представления о посмертном бытии души в виде ее зооморфного образа или а виде бестелесной субстанции.
Похоронной процессии, по Церковному уставу, полагалось останавливаться только в церкви и возле кладбища, и, как правило, она останавливалась в наиболее памятных для покойного местах села, около дома умершего соседа, на перекрестках дорог, у крестов, которые в некоторых местностях так и назывались «покойничьими». Здесь часть провожающих останавливалась, далее следовали преимущественно родственники. Первоначальный смысл этого обряда, видимо, заключался в том, чтобы спутать следы, чтобы умерший не мог вернуться к живым, а впоследствии это истолковывалось как прощание умершего с теми местами, с которыми была связана его жизнь.
На современных похоронах иногда выполняется запрет - обычай не разрешает детям (сыновьям) нести гроб с телом родителей и закапывать могилу. В прошлом запрет был обусловлен боязнью очередной жертвы в семье, страхом перед магической способностью умершего увести за собой в могилу кровного родственника. В настоящее время гроб чаще несут товарищи по работе, дальние родственники.
В целом обряд несения гроба сейчас значительно видоизменился по сравнению с прошлым. При общественно значимых похоронах, известных лиц, при большом стечении родственников, друзей, коллег покойного гроб стараются пронести на руках там, где позволяют условия, как можно дольше в знак уважения к памяти безвозвратно ушедшего человека.
Состав современного траурного шествия обычно таков: вначале несут венки, потом крышку гроба - узкой частью вперед, гроб с покойником. За гробом первыми идут родные, близкие, затем все провожающие.
Устоявшийся гражданский ритуал похорон определяет и состав похоронного шествия с элементами, невозможными в прошлом и в православном ритуале: траурная музыка духового оркестра, несение в шествии портрета покойного в черной рамке, несение подушечек с орденами и медалями, прощальные речи. Интересно отметить, что в наши дни часто встречается причудливое смешение гражданского ритуала с церковным. Например, установление на могиле одновременно и православного креста, и портрета умершего человека.
Похороны
Обряд погребения совершался до захода солнца, когда оно находится еще высоко, чтобы «заходящее солнце могло захватить с собой умершего»
Это, а также, например, опускание вместе с гробом в могилу церковных свечей, горевших во время отпеваний, не противоречит законоположениям православия. Также, как и существующее поныне последнее целование умершего близкими и родственниками, как и обычай со стороны провожающих бросить в могилу по горсти земли с пожеланиями: «Пусть земля тебе будет пухом». Впрочем, вместо этой фразы можно кратко помолиться: «Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и даруй ему Царствие Небесное». Молитву эту можно совершать и перед тем, как приступить к очередному блюду во время поминок.
Был и кое-где остается такой архаический элемент обрядности, как обычай бросать в могилу мелкие деньги. Существовало несколько народных, истолкований этого обычая. Одно - как выкуп места на кладбище для умершего, что является дополнительным свидетельствам связи умершего с местом его захоронения - могилой, землей. Если не откупить места, покойник будет по ночам приходить к живым родственникам и жаловаться на то, что «хозяин» подземного мира гонит его из могилы. По другому варианту деньги клали, чтоб умерший мог купить себе место на том свете. По народно-христианскому истолкованию деньги, положенные в гроб или брошенные в могилу, предназначались для оплаты перевоза через огненную реку или для оплаты свободного прохода по мытарствам. Этот обряд сохраняет устойчивость и совершается независимо от того, к какой возрастной, социально-профессиональной группе принадлежал при жизни покойник.
Иногда на могилу бросают «слезовой» платочек. После того, как могила засыпана, на надмогильном холме устанавливают венки, в центре - цветы. Иногда сразу ставят крест или временный обелиск, памятную доску с фамилией, именем, датой рождения и смерти.
Считается за правило не устанавливать постоянный памятник на могиле ранее, чем через год после смерти.
Естественная для любивших и потерявших близкого человека трагедия прощания с ним на погребении сопровождается плачем, причитаниями женщин. Но мало кто представляет, что причитания типа «Ой, мамочка, на кого ж ты меня оставила...», «Что ты собрался так рано, муж мой любимый» содержат в себе элементы формул еще языческих намогильных причитаний, которым не менее двух тысяч лет.
Традиционное угощение кладбищенских рабочих-копателей, краткая поминальная трапеза на погосте с выпивкой «за помин души», с кутьей, блинами, с разбрасыванием остатков пищи на могиле для птиц (душ умерших) повсеместно существует и теперь.
В прошлом особым способом поминовения души была «тайная», или «потаенная», милостыня. Она обязывала соседей молиться за усопшего, при этом молящийся принимал на себя часть грехов умершего. «Тайная» милостыня состояла в том, что родственники умершего сорок дней раскладывали по окнам, крыльцам беднейших соседей (бобылок, стариков и т. п.) подаяние, хлебцы, блины, яйца, коробки спичек, иногда более крупные вещи - платки, куски ткани и др. Как и все поминки были жертвой, так и милостыня была жертвенной пищей. Помимо «тайной» милостыни, существовала явная, открытая милостыня - «в знак памяти» - раздача пирогов, печенья, сладостей нищим и детям у ворот кладбища. При отпевании также раздавали присутствующим по калачу и зажженной свече. Во многих местах каждому участнику поминок вручали по новой деревянной ложке, чтобы при еде этой ложкой вспоминали умершего. Для спасения грешной души делали пожертвование на новый колокол, чтобы он «вызвонил» погибшую душу из ада, или отдавали соседям петуха, чтобы он пел за грехи покойника.
Сейчас, помимо раздачи милостыни кладбищенским и церковным нищим, существует и особая форма милостыни-поминовения - раздача на похоронах некоторым близким платков. Платки эти полагается бережно хранить.
Траур и поминки
Траур, «тужение» по случаю потери кормильца, хозяйки держался всегда дольше, чем траур по старикам. И сейчас не утратило своего значения соблюдение траура по умершему: ношение темного платья, черного платка до 40 дней, частое посещение кладбища, запрет на развлечения и участие в светских праздниках и т. п. Нельзя не заметить, что и здесь происходит упрощение, размывание традиции. Более длительный срок ношения черного или темного платья (год и более) обусловлен тяжестью потери. Их носят чаще матери, потерявшие взрослых безвременно погибших детей.
До одного года иногда соблюдают траур также и вдовы. Дочери, похоронившие престарелых родителей, сокращают срок ношения траурной одежды до шести недель, а то и до одной недели. Мужчины надевают темный костюм только для участия в погребальном ритуале, а в последующем - не соблюдают внешних признаков траура.
В знак траура в доме занавешивают зеркала, останавливают часы; из помещения, где стоит гроб с телом, умершего, выносят телевизор.
Традиционно в России похороны всегда завершались поминками, поминальным обедом. Совместная трапеза закрепляла похоронный обряд, была и остается его не самой печальной, а, напротив, иногда даже жизнеутверждающей частью.
Одновременно обряд нес идею исторической связи живых и мертвых, непрерывности жизни в чередовании поколений. Смысл поминок - пробуждение и поддержание памяти, воспоминания об умерших предках. В поминальном обряде всегда сохранялось воспоминание о том что умершие были когда-то живыми, и что воспоминание мыслилось как действие, в котором умерший воплощается и становится как бы его участником.
В народе прочно бытовало представление, что молитва облегчает участь грешной души за гробом, помогает ей избежать адских мучений. Поэтому родственники умершего заказывали в церкви заупокойную службу (обедню) с поминанием усопшего в продолжении шести недель после смерти - сорокоуст. Кто победнее, тот заказывал сорокоуст читальщику, который в течение сороки дней на дому умершего читал канон. Имена умерших записывали в годовое поминовение - синодик.
В акте совместной поминальной трапезы сохранялась определенная знаковость обрядовых блюд: они имели скорее символический, нежели ритуальный характер. Этнический колорит прослеживается в наборе блюд, порядке их смены, времени проведения обрядовой трапезы. Основой рациона русских был хлеб. Хлеб в его разновидностях всегда использовался и в обрядовых целях. Поминальная трапеза начиналась и заканчивалась кутьей и блинами, их дополняли оладьи. На поминках использовались архаические виды пищи - кутья, каша, которые отличались древним происхождением и простотой приготовления. Кутью в разных местностях готовили по-разному из зерен пшеницы, сваренных в мёду, из разваренного риса с сахаром и изюмом. В качестве поминального блюда употреблялась и каша (ячневая, пшенная), с которой у русских было связано представление об особой силе, заключавшейся в ней. Подача блюд строго регламентировалась. По последовательности блюд поминальная трапеза носила форму обеда. Первое - похлебка, щи, лапша, суп. Второе - каша, иногда жареный картофель. Закуски - рыба, студень, а также к столу подавались овсяный кисель и мед. В постные дни поминальный стол включал преимущественно постные блюда, в скоромные дни в состав блюд традиционно входили мясные щи и куриная лапша. Вино (водка) на поминках употреблялись, но не везде.
Из серии поминальных сроков кульминационным был сороковой день. Согласно народному объяснению, этот срок связан с тем. что в течение сорока дней душа умершего находится на земле. Бог не «определяет» ее ни в ад, ни в рай, ангелы носят душу умершего по тем местам, где покойник грешил, и душа его замаливает грехи. На сороковой день совершается Божий суд и душа покидает землю окончательно. По народному поверью, душа умершего на сороковой день «является» в свой дом на целые сутки и уходит лишь после так называемого «отпуска» души, или «проводин». Если «проводины» не устроить, то покойник будет мучиться. В проводах души выражалась забота живых о загробной судьбе мертвых.
Особую роль в поминальном обряде играло полотенце - символ пути, указатель дороги домой. Обычно в углу дома у окна вешали полотенце, которое находилось там, а течение сорока дней оно предназначалось для души умершего, которая, по поверьям, сорок дней ходит по «своим местам» и, прилетая к дому, отирает полотенцем свое лицо.
Сейчас приобретает все большую масштабность посещение могил умерших на православные Праздники - Пасху и Троицу. Первостепенную роль во внецерковной стороне современной обрядности Пасхи играет совместная трапеза с умершими, восходящая к языческому жертвоприношению. На могилах (на тарелках, на бумаге) помещают приношения в разных наборах, например, несколько крашеных яиц, кусок кулича, яблоко, конфеты или раскрошенный кулич; очищенные яйца; или на столике у могилы пшено, несколько штук печенья. Иногда оставляют на могиле стаканчик спиртного «для покойника». Или же, если семья устраивает на кладбище импровизированную трапезу, стаканчик водки выливается на могилу.
На Пасху и Троицу принято ремонтировать, подкрашивать крест, памятник, оградку (весенний ремонт «дома покойного»), украшать могилу цветами. На Троицу особенно трогателен обычай использовать полевые цветы и венки из березовых веток, развешиваемых на крестах и оградках.Итак, в русском погребальном обряде, несмотря на печальный, порой даже трагичный характер его причины - смерти человека - сохраняется множество очень старых традиций, служащих объединению семьи и сплочению всего нашего народа, носителя древней и великой культуры.

Смерть - естественный процесс, от которого нельзя скрыться. Во все времена люди старались оградить мир живых от покойников, поэтому возникали обычаи. Какие существуют приметы на похоронах и чего не разрешается делать? Подробно разберем самые распространенные суеверия.

Особенности верований

Смерть человека является трагическим и грустным событием для всех его близких. В древности верили, что любые контакты живых и мертвых опасны для обеих сторон. Чтобы обеспечить легкий переход в иной мир, наши предки разработали ряд сложных ритуальных действий.

Приметы, связанные с похоронами, имеют долгую историю, начинающуюся еще в языческую эпоху. В суевериях собрана полная информация о том, что можно, а чего нельзя делать во время траурной церемонии. Благодаря сложным обрядам, ученым удается изучить культурное наследие дописьменных эпох.

Смысл многих верований утрачен, а все действия закреплены в традициях. Хранителями ритуальных знаний остаются старики, а молодежь пытается вырваться из ограничительных рамок. При полном отсутствии знаний об особенностях погребения есть вероятность накликать на себя и близких потустороннее влияние.

В день смерти

Если современные люди редко задумываются о кончине, то наши предки готовились к этому событию заранее. Еще 100 лет назад в деревнях мужчины собственными руками предпочитали делать гроб для себя, жены и близких. Считалось естественным, что изделия стоят на чердаке, наполненные стружками или зерном. Считалось, что пустая домовина способна ускорить трагический момент.

Чтобы не потревожить умершего, родственники всегда исключали контакт тела с серебряными предметами. Металл использовали для борьбы с нечистой силой, поэтому запрещалось класть рядом с покойным любые украшения. Даже крестик на шею предпочитали вешать из обычного материала.

Чтобы облегчить переход из мира живых в мир мертвых, наши предки накрывали умирающего белой тканью. Светлый покров успокаивал тело и помогала духу смириться с новым состоянием. Такой предмет нельзя было никому отдавать, поэтому его закапывали вместе с покойным.

До сих пор есть традиция закрывать зеркала после смерти человека. Считается, что предмет с отражающей поверхностью является бесовским подарком. Вылетевшая душа может попасть в стеклянную ловушку, навеки лишиться покоя. В других источниках говорят, что живые способны рассмотреть покойника.

Подготовительные процедуры

Омовение усопшего - один из важных этапов погребения. Кровным родственникам было запрещено готовить к ритуалу близкого человека. Для этого приглашали пожилых людей одного пола с умершим. Если во время последней гигиенической процедуры труп упал со стола, это считалось опасным предзнаменованием для всех близких. Плохие приметы на похоронах предупреждали, требовали уважения.

Вода, которой мыли покойника, приобретает негативный заряд. Предки верили, что при помощи такой жидкости легко навести порчу на любого человека, сведя его в могилу или забрав здоровье, удачу. Народные суеверия требовали, чтобы влагу вылили на пустыре, подальше от жилья.

Гребень, которым расчесывали умершего, принято класть в гроб или бросать в реку. Есть суеверие, что предмет становится нечистым и отмыть его невозможно никакими способами. Если оставить гребешок в память о близком, смерть посетит дом еще раз. Часто колдуны использовали негативный компонент, подбрасывая его своим врагам.

Наши предки помнили о плохих приметах на похоронах, поэтому запрещали живым прикасаться к телу, находясь недалеко от домовины. Считалось, что местах, которыми дотрагивались, вскоре появятся язвы, трудно залечиваемые раны.

Когда в доме мертвец, нельзя вслух здороваться, достаточно просто кивнуть головой. Люди верят, что словами легко разозлить дух.

Одежда

У православных есть традиция наряжать мертвецов, как на свадьбе. Незамужних девушек одевали в фату и белое платье, а юношей - в праздничный костюм. Иногда погребальная церемония отдельными элементами напоминала свадьбу. Считалось, что люди, не вступившие в брак до смерти, обречены на тягостное скитание в пространстве между живыми и мертвыми.

Чтобы облегчить участь, из гостей выбирался «суженый», который шел за гробом. В языческие времена роль могли отдать вербе, фруктовому дереву или камню. Приметы и традиции на похоронах требовали погребать умерших влюбленных рядом.

Не менее трепетно относились к выбору последнего наряда для зрелых покойников. Наши предки заранее готовили последний костюм, отдавая предпочтение светлым тканям. Если человек умирал внезапно, нельзя было выбирать для церемонии что-то из гардероба живых. Верили, что зарытая в землю одежда вытянет из отдавшего энергию и здоровье, приближая час смерти.

Как вести себя у тела

Похоронные суеверия и приметы складывались в течение сотен тел. После кончины запрещается оставлять умершего в одиночестве. Рядом всегда кто-то должен находиться: читать молитвы или следить за горением свечи. Огонь символизирует движение к свету, поэтому до выноса поблизости держат освященное пламя.

Среди примет о покойниках и похоронах наиболее распространенными являются запреты, связанные с определенной категорией людей. Для беременных и детей существовала опасность негативного влияния со стороны зла. Предки советовали им отказаться от посещения погребальной церемонии и проводов на кладбище.

Было запрещено спать в одном помещении с мертвым. Славяне предпочитали покидать свои дома на время, пока там находится тело. Нельзя стирать и убирать до тех пор, пока покойника не проведут в последний путь. В некоторых деревнях остались правила, не разрешающие соседям по улице проводить посадочные работы до окончания похорон. Нарушившие табу могли остаться без урожая.

Если поблизости проходило погребение, людям не советовали спать. Предки верили, что дух не осознал гибели своего тела, поэтому может попробовать захватить другое. Находящийся в дреме взрослый подвергал себя огромной опасности. Для защиты младенцев под люльки ставили емкости с освященной водой.

Согласно приметам, запрещалось что-либо класть в гроб, особенно вещи и фото живых. Часто ведьмы предлагали положить на губы мертвеца две скрещенные иглы. Швейные предметы потом использовались для наведения порчи.

Погребение

Как вести себя во время погребального ритуала? Обычаи требовали от человека уважительного отношения к усопшему. Кем бы при жизни он ни был, после смерти он становился неприкосновенной фигурой. Запрещены сплетни и злословие, очерняющие репутацию. У гроба предпочитали вспоминать только самые светлые моменты.

Похоронную процессию всегда пропускали вперед. Тому, кто решался перейти дорогу, могли получить болезни и горести, мучавшие покойного. Лучше несколько минут подождать, чем проживать чужие беды и неприятности. Плохой приметой считалось, если навстречу процессии шла свадьба.

Если у покойника тело вялое, мягкое, то быть в доме еще одному покойнику.

По традиции гроб нельзя нести кровным родственникам. Дорогу на кладбище посыпают хвойными ветками или цветами, прикасаться к которым запрещено. Любой человек, принесший подобное украшение, становится следующим кандидатом в покойники.

Если встретить посторонних людей во время похорон, их нужно обязательно угостить сладостями и попросить помолиться об усопшем. Считается, что таким нехитрым образом получится перенести часть грехов на живых. Что делать, если упал гроб или перевернулась крышка? Рекомендуется на следующий день пойти в церковь и заказать заупокойную службу.

В могилу принято бросать горсть земли. Наши предки верили, что таким способом привязывают дух покойного к кладбищу. Если не совершить ритуал, призрак будет мучать близких. Слишком большой гроб или яма для погребения является приметой скорой смерти в той же семье.

После погребения

После похорон запрещено ходить в гости, иначе в этом доме кто-то умрет. Друзья и родственники собирались на ритуальный обед, который называется поминками. Перед входом в помещение необходимо прикоснуться к живому огню - руки грели от печки или костра. Считалось, что таким образом из тела изгоняется негативная энергия, связанная с кладбищем.

Обычаи требовали от людей поставить на окно стакан с чистой водой или водкой, накрыв кусочком хлеба. На трапезе нельзя плакать и горевать, иначе душе некомфортно. Вспоминают только хорошее, не упоминая о плохом. Неуместные во время траура песни и смех станут причиной гибели кого-то из близких. Избыточное пьянство грозило провинившемуся появлением в семье алкоголиков.

Отложенные на лечение умершего отца деньги после погребения принято жертвовать в церковь. Народные суеверия приписывали таким средствам негативную энергетику, способную живых довести до могилы. Часто заказывали поминальные службы.

Если в семье наступала беременность в течение года после смерти человека, предки верили в возврат души родственника в младенце. Приметы после похорон требовали от близких максимальной внимательности и такта. Можно было назвать ребенка в честь потерянного, после чего связь усиливалась.

Ритуальные запреты

К вещам покойного нельзя прикасаться до истечения 9 дней после смерти. Перед поминками раздавали все ценные предметы на память друзьям, а одежду относили нуждающимся. Мебель, на которой человек умер, выбрасывают спустя неделю. Стулья, державшие гроб, сжигают после погребения.

Через 40 дней душа покидает мир живых, поэтому все родственники собираются на ритуальный обед. На этом мероприятии разрешено присутствовать беременным и детям. По традиции на церемонию никого не приглашают, но, чтобы люди не забыли, советуют напомнить перед поминками.

При обряде поминовения первый блин и чашку киселя принято отдавать умершему.

Среди опасных примет про похороны, следует отметить чоканье: во время ритуальной трапезы обещает неприятности всем, кто нарушил древнее табу. Любой кусок, который упал на пол, нельзя отдавать животным.

В день рождения и смерти покойного человека принято ходить на кладбище. Если идет дождь, это говорит о том, что ангелы плачут вместе с близкими. Наши предки предпочитали не нервировать высшие силы, изгоняя грусть из сердца.

1. Уважение. Кем бы ни был умерший, советуют не оскорблять даже мысленно. Обиженный дух способен натворить немало бед.
2. Не колдовать. Иногда можно найти разные рекомендации, связанные с проведением непонятных обрядов. Правила гласят, что любые манипуляции на кладбище или на улице всегда наказываются высшими силами.
3. Не бояться. Если увидеть траурную процессию, не стоит впадать в панику. Приметы при всех похоронах не пугают, а только предупреждают.

Все процедуры, связанные с ритуальными действиями, легко соблюдать. Процессию по улице всегда сопровождают опытные люди, не дающие сорваться мероприятию. Между поминками и возвращением домой, советуют никого не посещать. Конфеты и печенье соседям лучше отдать на следующий день.

Приметы о похоронах - древние предупреждения, переданные предками. Зная особенности траурного обряда, можно избежать многих неприятностей. Собранные рекомендации помогут разобраться во всех тонкостях ритуала.