Шива является третьим богом в индуистском триумвирате. Триумвират состоит из трех богов: Брахма – создатель вселенной, Вишну – ее хранитель, роль Шивы заключается в том, чтобы разрушить вселенную и воссоздать ее заново.
У Бога Шива есть 1008 имен, вот некоторые из них: Шамбху (милостивый), Махадев (Великий Бог), Махеш, Рудра, Неельканта (Синее горло), Ишвара (Высший Бог), Махайоги.
Также Бог Шива известен как Мритьюнджая – тот, кто побеждает смерть. А также как Камаре – разрушитель желаний. Эти два имени показывают, что тот, кто разрушает желания – способен победить смерть, потому что желания порождают действия, действия порождают последствия, последствия порождают зависимость и отсутствие свободы, все это приводит к новому рождению, ведущему к смерти.
Как выглядит Бог Шива
Бог Шива имеет четыре руки и три глаза. Третий глаз, расположен посреди его лба, он всегда закрыт и открывается только, когда Шива гневается и готов к разрушению.
Часто Бога Шиву изображают с коброй на шее и запястьях, что символизирует власть Шивы над самыми опасными существами в мире, он свободен от страха и бессмертен.
На лбу у Шивы горизонтально нарисованы золой три белые линии (вибхути), послание которых заключается в том, что человеку нужно избавиться от трех нечистот: анава (эгоизм), карма (действие с ожиданием результата), майя (иллюзии).
Луна на голове у Шивы символизирует то, что он полностью контролирует разум.
Средством передвижения у Бога Шивы является бык Нанди (в переводе с санскрита - счастливый). Бык Нанди символизирует чистоту, справедливость, веру, мудрость, мужественность и честь.
У Шивы есть Тришул - трезубец, функцией которого является сотворение, сохранение и разрушение вселенной.
Несмотря на то, что Бог Шива – является разрушителем, его обычно представляют как улыбающегося и спокойного.
Иногда Бога Шиву изображают разделенным на части, одна часть мужская, а другая женская – это его жена Парвати, которая также известна как Шакти, Кали, Дурга и Ума. Парвати научила Шиву любви и терпению, она усмиряет его раздражение и гнев. У Шивы и Парвати есть сыновья – Картикея и Ганеша . Говорят, что Шива и Парвати живут на горе Кайлас в Гималаях.
Танец Бога Шивы
Танец - важная форма искусства в Индии, и Бог Шива считается его хозяином. Его часто называют Богом танца. Ритм танца символизирует баланс во вселенной, которым мастерски управляет Бог Шива. Его самый важный танец - Тандав. Это космический танец смерти, который он совершает в конце века, чтобы разрушить вселенную. Танец Шивы – это танец творения, разрушения, утешения и освобождения.
Самым известным образом Шивы является образ Натараджи, Короля танца или Господа танца. Натараджа танцует в золотом дворце в центре Вселенной. Этот золотой дворец представляет собой сердце человека.
Почему Бог Шива синего цвета
По одной из версий Бог Шива выпил смертельный яд, чтобы спасти всех живых существ. Его жена Парвати увидела, что яд начал быстро распространяться, вошла в горло Шивы в виде Махавидьи и удержала распространение яда. Таким образом, горло у Шивы стало синим, и он стал известен как Неельканта (Синее горло).
Синее горло Бога Шивы символизирует, что человек должен не пускать и помешать распространению яда (в виде негатива и пороков) в теле и разуме.
Боги Брахма, Вишну и Шива
Как известно, в Индии очень много божеств, но одним из самых известных является бог Шива. Именно ему принадлежит почетное место в так называемой верховной троице – Вишну-Шива-Брахма. Он является покровителем домашних животных и выполняет другие интересные функции.
Наряду с вишнуизмом, шиваизм занимает достойное место среди почитаемых религий в Индии. На юге страны это выражается в наибольшей степени. Самое раннее изображение бога относится ко 2-1 в. до н. э. Именно его каменное изваяние в храме Гудималлама (на севере Мадраса) является старейшим. Шива изваян на фоне лингама (фаллического символа божественной силы) так, словно сплетается с ним в единое целое. Высота такой скульптуры — 1,52 м. Изображен он сильным, уверенным, а также веселым и словно готовым к действию. Стоит бог на плечах Якши – ужасного существа с большим ртом, глазами навыкате и мощным туловищем. Якша олицетворяет природные силы, а сам Шива – наивысший символ всех творческих созидательных сил Вселенной.
Вероятно, это самый неординарный бог из всех, в котором сплетены аскеза и чувственность во всем многообразии проявлений. Он является собой ту силу, которая может созидать и разрушать, а также дарить милосердие или проявлять жестокость. Образ Шивы – властелина Вселенной, создающего миры посредством танца, – притягателен и красив. Неудивительно, что именно танцующий Шива – Шива Натарджа – стал самым любимым изображением индийских зодчих. В его облике соединяются философия, религия и искусство.
В 10-11 в.среди изображений божества наиболее часто появляется Натараджа. Согласно преданию, именно Шива через своего любимого ученика Шива Танду передал театральное искусство мудрецу Бхарату. Тамильская шиваистская литература приписывает богу 5 направлений вселенской деятельности:
- Шишти – творение.
- Стхити – охрана.
- Самхара – разрушение.
- Тиробхава – завуалированность в Майе (иллюзии).
- Ануграха – освобождение.
Также Шива изображался в бронзе. Эти статуи были найдены на юге Цейлона и Индии. Их датировка относится к 10-12 в. н.э. Именно эти изображения сделали индийскую металлическую культуру прославленной.
Натараджа являет собой аспект движения, вращения мира. Скульптурное отображение обычно рисует одну из экстатических танцевальных поз — Ананда-тандва. Также имеются другие положения, большинство из которых можно обнаружить на надвратных башнях храма Шивы в Чидамбараме. Поза отражает поднятую левую ногу, 2 пары рук и корпус, сплетенные в сложном ритмичном взаимодействии. Изображение считается каноническим и отражается в искусстве уже около тысячи лет. Именно этот образ запечатлен практически на всех фигурках бога, которые можно обнаружить в магазинах эзотерики.
Танцующий Шива
Танец отражает вечное движение нашей Вселенной:
- Пряди волос, развевающиеся в движении – энергия божества.
- Под ногой Шивы карлик, сходный с ребенком, – силы зла, Майи, неведения.
- Имеется пламенеющий нимб Тирувази – материальные вселенские силы.
- Правая рука бога занята небольшим барабаном дамару – символизирует пробуждение Вселенной к новой жизни посредством звуковой вибрации.
- Вторая рука согнута в жесте абхайя-мудра – символизирует одобрение, благословение.
- Левая рука соприкасается с Тирувази, и в ней находится пламя Агни – символизирует очищение и обновление мира.
- Вторая левая рука находится поперек груди в позе Гаджа-Хаста – она указывает на попираемого демона, или еще его определяют как жест силы и власти.
- Серьги Шивы тоже имеют свое значение. Удлиненная в правом ухе Макара-Кундала относится к мужской части Шивы. В левом – простая круглая — женская. Это символизирует то, что боги имеют природу 2-х начал. Проще говоря, они двуполые.
- В прическе божества справа помещена дева вод с хвостом рыбы – символ Ганги.
- Слева имеется полумесяц и кобра Васуки – олицетворение божественного начала Шивы.
- Вторая кобра обвита вокруг поясницы – символ мировой энергии.
- Солнце и Луна — 2 глаза Шивы, а третий (во лбу) – Огонь — всем известный третий глаз Шивы.
- У основания прически череп тоже имеет свой смысл. Это рассеивание мира в конце развития Вселенной.
Образ бога получается очень сильным во всех смыслах — как художественном, так и философском.
Ардханарешвара — синтез мужской и женской энергий вселенной
На северо-западе страны у раджпутов культ Шивы относится к самым любимым. Причем его редко здесь так именуют. Обычно обращаются как к Махадеве или Великому богу. Самый любимый образ – аскетичный, занимающийся медитацией на горе Кайласа, что в Гималаях. Кроме того, уважаемы и почитаемы различные ипостаси Шивы: Бхайрава (Бхеру) и Экалинг. Первый изображается в виде мужчины на лотосе. В качестве украшения у него гирлянда из змей на шее, волосы спутаны, имеются 4 руки. В них дамару (чаша из черепа человека, из которой пьется кровь поверженных врагов), трезубец и меч. Также наличествует Экалинг – символ в виде фаллоса, имеющего 8 лиц по окружности. Помимо этого, в храмах Шивы поклоняются Лингаму-йони – символу единства женского и мужского начал, который является непременным атрибутом данного места.
Ритуалы поклонения Шиве
На – связан с ликом Шивы, обращенным на восток. Знаменует творение мира. Символ зеленый цвет. Но, как известно, индийский бог Шива определяется и разрушением, что описывается дальше.
Ма – лицо бога обращено на юг. Проявляется как поддержание мира. Цвет – красный.
Ши – обращено на запад. Этим лицом бог разрушает мир и проявляется как Рудра. Цвет – темно-синий.
Ва – север. Связывается с Ишварой, исполняющим желания. Из этого лика появился Воздух. Цвет – белый.
Йя – Шива смотрит вверх, являя милость вселенной – Мукти. Пространство появилось из этого образа. Цвет – желтый.
Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию . К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.
- Рудра-сукта – читается во время Линга-абхишеки, относящегося к домашнему служению Шиве. Кроме того, признается и в качестве самостоятельного философского текста.
Это ведический гимн, посвященный Рудре, одной из ипостасей Шивы. Именно в нем описываются все проявления и образы бога, как к нему следует обращаться и поклоняться. В гимне описывается Шива как первопричина всех явлений и самой Вселенной. Он — одновременно самый высший и самый низший, начало и конец (по христианской аналогии «Аз есмь альфа и омега»). Все, что развилось в упанишадах, пуранах и агамах основано именно на этом гимне. Самые известные мантры – «нама шивайя», «ом намо бхагавад рудра», «триамбакам» — впервые встречаются в философско-религиозном труде Рудра-сукта.
Авторитет Рудры-Сукты настолько велик, что этот текст читается во всех направлениях шиваизма, а их достаточно много. Показательно, что даже школы, которые не признают Веды как источник знаний, все равно прибегают к чтению данного гимна. Он играет ключевую и самую важную роль во всех направлениях поклонения Шиве.
Многие народы, считают, что Шива является создателем сакрального звука «ом».
Согласно народным поверьям cчитается, что Шива обожает предаваться курению марихуаны. Именно поэтому многие аскеты от шиваизма, почитаемые святыми в Индии, предпочитают заниматься тем же самым, считая, что таким образом преобращаются к высшему божеству. Также курением травы садху-аскеты встречают Маха-Шиваратри, или праздник Великой Ночи Шивы. Хотя такое курение не доказано, вызывает большие сомнения и выглядит, скорее, как оправдание своей слабости, нежели следование привычкам бога.
Шива и Парвати
Праздник Великой Ночи Шивы
Как известно, Шива — бог Индии — наиболее почитаем, и главным праздником в его честь считается – Великая Ночь Шивы. Отмечается он в ночь с 20-го по 21-ое февраля. Согласно традиции, праздник знаменует собой ночь свадьбы Шивы и Парвати. Это очень необычная и благоприятная пора для исполнения всех желаний.
Праздник яркий и красочный. К богам относятся как к живым и вместе с тем поклоняются им.
Делаем выводы
Неоднозначная фигура великого божества, которой поклоняются не только в Индии, представляется как проявление созидания и разрушения, начала и конца. Вселенная, сотворенная в танце Шивы, развивается по его милости и в соответствии с его законами.
