АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА глазами практика – профессионала
Что такое и в чем польза от занятий аутогенной тренировкой?
Аутогенная Тренировка как психотерапевтический инструментарий эффективного оздоровления широких масс населения (новый взгляд и новая задача).
© Научный Центр «ПСИХОПЕДАГОГИКА» Минобрнауки РФ:
+ Востриков А.А., врач-психотерапевт, доктор пед. наук, профессор.
+ Табидзе А.А., педагог-психолог, доктор физ.-мат. наук, профессор.
АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА глазами практика – профессионала
Материал по данной теме мы представляем в виде ответов на часто задаваемые вопросы.
Расскажите, в чём суть таких феноменов, как саморегуляция, аутогенная тренировка и ? Потому что многие их путают. И главное, в чём польза этого явления.
Хорошо. Но я начну издалека. Сейчас январь 2016-го года, мне в это году исполнится 70 лет. Я никогда не устаю и ничем не болею. Я считаю, что качество моей жизни очень хорошее. Я специалист в области психотерапевтической педагогике, и пользуюсь именно этими методами. И то, что вы назвали (саморегуляция, самогипноз, аутогенная тренировка), это всё методы психотерапевтической педагогики или методы самовоспитания. Я воспитал в себе такие качества, что я не устаю и ничем не болею.
И поэтому я не буду вам объяснять, что это хорошо, что это классно, здорово. Я просто говорю: «Хотите – берите пример с меня. Не хотите – живите своей собственной жизнью». У вас есть выбор. Есть люди, которые следуют по этому пути, пользуются этими методами, у них проходят заболевания, и качество их жизни повышается немного. Зрелые люди становятся, начинают использовать правила молодой жизни. Заводят семью, радуются жизни, и это всё благодаря именно методам саморегуляции, аутогенной тренировки и самогипнозу. То есть, это целая наука. И если педагогика в основном занимается для того, чтобы развить интеллектуальные качества человека (стать умным, стать математиком великим, стать шахматистом, стать бизнесменом), а методы психотерапевтической педагогики в основном занимаются развитием эмоциональных качеств. То есть тех качеств, которые необходимы человеку в жизни для взаимодействия.
И особенность этой дисциплины заключается в том, что нам надо знать, с чем мы имеем дело, что нам нужно в себе перевоспитать. Может быть у вас повышенная обидчивость или повышенное проявление гнева, или повышенное чувство неполноценности. Откуда это и каким образом можно в себе эти качества затормозить, и эти качества, другие качества можно развить? И оказывается, что глубокое исследование этого вопроса именно меня лично как учёного (я учёный, я доктор физико-математических наук, профессор; даже более того, я член-корреспондент Российской академии естественных наук, я занимаюсь профессионально как физикой, так и психопедагогикой). И профессиональное направление и изучение этого направления привело к следующим выводам.
Я вот продемонстрирую, какие основные простые выводы. Вот в руках у меня фотоаппарат, старый плёночный фотоаппарат. Я фотографирую изображение, например какого-то человека или пары. Вот я фотографию, произошла вспышка, и мы знаем, что изображение сейчас попало на плёнку. Всё, изображение на плёнке. Точно так же мы можем сказать, что в момент зачатия уже характер человека уже зафиксирован в эмбрионе. И теперь для того, чтобы получить изображение, необходимо эту плёнку проявить, закрепить и распечатать. Это целый процесс. Мы можем проявить эту плёнку и получить чёрно-белое изображение, можно получить цветное изображение. Но, изображение, основа его сохранится. Точно так же и человек, эти качества сразу зафиксированы в нём, и теперь в течение воспитания они могут измениться.
Какое изображение может быть? Это может быть изображение, например, вот такое. То есть, этот молодой человек предрасположен к агрессии. То есть, когда человек рождается, это не чистый лист бумаги, у него есть чёткая предрасположенность к каким-то определенным психологическим качества, или к агрессивным качествам или к обидчивым качествам, или к качествам неуверенности к себе, или к стяжательству. То есть, качества в нем уже предрасположены. И теперь воспитанием мы начинаем этот рисунок менять. Каким образом? Родители пытаются улучшить этот рисунок. Берут зелёный фломастер и пытаются человек сделать более спокойным, уравновешенным. Улица берёт другой рисунок, красный, и пытается сделать человека более агрессивным, и пририсовывается уже другие картинки. Школа, она пытается сделать человека послушным. То есть, мы на предрасположенность налагаем какие-то те качества, которые используются в социуме.
И в конечном итоге человек формируется к 16-17 годам, когда заканчивается пубертат. Всё, он вышел, плёнка перешла в изображение. И теперь человек уже пользуется своим характером в социуме. Если он может приспособиться в этом социуме, значит, тогда говорят, что он социально адаптирован. Он не конфликтный, он хороший, и с ним можно иметь дело. Если он не может приспособиться, то от него мало что зависит. Почему? А потому что он лично ничего не сделал для того, чтобы быть адоптированным. Его воспитали родители, его родили родители, его качества измяла школа, институт, улица. А сам он не приложил никакого усилия. И если он хочет что-то изменить в себе и стать более-менее покладистым, доброжелательным, добропорядочным, то для этого ему нужно научиться формировать в себе и закреплять эти качества.
Какие могут качества? Ну вот, например, девочка родилась, видно, что она родилась, качества у неё предрасположены к обидчивости. И для того, чтобы это качество убрать с современных позиций психотерапевтических требуется, чтобы она научилась как художник нарисовать себя совсем другую, не такую какая она есть, а другую. Когда человек-художник берёт холст с уже нарисованным рисунком, и он хочет нарисовать какой-то другой рисунок, он начинает делать грунтовку. Он делает грунтовку, и в процессе грунтовки у него получается вместо этой картинки вот эта картинка. И после этого он на этом чистом холсте уже рисует ту картину, которая ему нужна, что он хочет быть радостным, доброжелательным. И если грунтовка слабая, то получается вот такая картинка. Вот эта девочка, вот она обидчивая, а это радостная. Так вот, аутогенная тренировка это способность сделать вот такую грунтовку, чтобы негативные качества были завуалированы, и они не проявлялись. А методы самовоспитания, следующий метод, чтобы развить в себе те качества, чтобы быть радостным, и чтобы к тебе тянулись люди. Почему? Потому что когда человек удручённый, это отталкивает людей, а когда он радостный, открытый, это притягивает людей.
Вот вкратце я объяснил, что такое аутогенная тренировка, это способ грунтовки. Мы снимаем полностью тот негативный фон, который постоянно присутствует в человеке. И потом на этот фон с помощью самовоспитания, самогипноза, саморегуляции, вот это и есть само, мы рисуем следующую картинку. То есть, мы фактически формируем из себя личность, личность которая способна получать удовольствие от жизни. Вот эта личность не испытывает удовольствия, а мы хотим испытывать удовольствие. И мы себя меняем вот таким образом. Он бы рад взять себя в руки, улыбайся, веселись, смотри, жизнь прекрасна. Он рад, но качество в нём настолько сильно, что оно его не пускает.
И поэтому есть наука (психотерапевтическая педагогика), и она объясняет, как просто это делать. Необходимо сначала уметь затормозить непроизвольное мышление, это психотехника. И потом после этого сформировать те качества в воображении, которые вам нужно. И вы тренируетесь-тренируетесь, и это воображаемое качество встраивается в вашу структуру и становится уже вашим естественным качеством. Вот в нескольких словах я вам объяснил, для чего нужна аутогенная тренировка и методы саморегуляции. Наиболее используемое понятие аутогенной тренировки заключается в том, что когда у человека вот такое вот качество, он страдает. А мы знаем, есть такая поговорка: «Когда человек страдает, то плачут его органы». Плохое настроение, гнетущее состояние, депрессия, человек страдает, а плачут его органы, и они потихонечку начинают выходить из строя в виде болезней.
И если человек научится хотя бы не страдать, то он сразу помогает себе. Для этого, по крайней мере, если он научится хотя бы с помощью аутогенной тренировки входить в релаксационное состояние, когда это качество страдание в нём затушёвывается, то тут же внутренние органы начинают испытывать прилив энергии, они очень быстро восстанавливаются. И достаточно хотя бы научиться релаксационному состоянию, чтобы, по крайней мере, не развивать в себе болезнь. И этому мы занимаемся, этому мы обучаем в нашем центре «Психотерапевтическая педагогика». И самое интересное, что мы пришли к выводу, что этому обучать не нужно. Есть инструментарий, которым надо пользоваться. Это инструментарий простой.
Вот аутогенная тренировка «Расслабление и релаксация». Она создана была в 2001-ом году, уже 15 лет она на рынке российском. И, насколько мне известно, она занимает лидирующие позиции в интернете. И это наша разработка, и здесь чётко с научных позиций показано, как необходимо достигать аутогенного состояния внутреннего покоя. Я не буду сейчас объяснять подробности, потому что эта техника имеет свою специфику. И эти знания, совершенно необходимости в них нет, это уже навык. Используя эту аутогенную тренировку, вы с первого же раза начнёте достигать этого состояния. То есть, фактически мы пришли к тому, что мы даём инструмент человеку в руки, он каждый день по полчаса прослушивает, входит в это аутогенное состояние. И негативные качества, которые разрушает незаметно его организм, они разрываются и организм получает энергию и достаточно восстанавливается.
– Да, такой вопрос.
– А почему тогда не просто использовать сон, более долгий сон. В чём разница между состоянием сна и состоянием медитации, самогипноза?
Ну, достаточно профессиональный вопрос. Здесь разница в том, что структура человека представляет из себя 4 части. Первая часть это наша телесная часть, вторая часть это эмоциональная сфера. Третья часть интеллектуальная сфера, и четвёртая часть, ну можно сказать, сознание. И во сне все эти 4 части как бы засыпают, и сознание не контролирует, не знает. Сознание…
Засыпает у нас тело, засыпают эмоции, засыпает интеллект и засыпает сознание. Но мы видим сны, мы переживаем, мы мучаемся. Некоторые просыпаются в холодном поту, некоторые просыпаются совершенно не отдохнувшими. В чём дело? Оказывается, они не могут понять, сознание не может понять. Пока что сознание спало, а в это время шла очень сильная негативная интеллектуальная работа. Человек переживал, может быть что-то даже говорил, на кого-то кричал, дёргался. Это видно, что идёт какой-то внутренний деструктивный процесс.
Отличается от сна тем, что мы мысленно отслеживаем момент засыпания тела. Здесь это всё чётко дано. И вы можете убедиться, что тело спит, потому что вы не чувствуете, вы не можете определить где находится руки, где ноги. Вы можете даже укалывать, оно без чувствительности. Вы сознательно управляете своей саморегуляцией. Засыпает тело, потом вы входите в состояние эмоционального бесстрастия, вы контролируете этот. Вы чувствуете что, ага, внутренне у вас состояние приятное, приятное состояние, фон. Так, сознание отслеживает четвёртый момент, третий момент. Мысленный поток, который всё время шёл, начинает замедляться. И вы вдруг, у вас появляются абсолютно новые ощущения, вы видите просветы между мыслями. Вы чувствуете, что мысль, одна мысль, вторая мысль, третья мысль. И вот это самое главное. Вы как только просветы почувствовали, всё, мыслительная деятельность затормозилась. Может только остаться произвольно, вы можете думать на ту тему, которую вы хотите, а не та тема, мнительность, которая бывает, всё время человека посещают какие-то негативные мысли и он не может избавиться от них. С помощью этой аутогенной тренировки может освободиться от негативных, повторяющихся, навязчивых мыслей.
И всё, и вот теперь он находится в аутогенном состоянии! Он может провалиться в сон, а может и не провалиться в сон. Но он чётко знает, что все сферы сейчас находится в спокойном, уравновешенном состоянии, которое восстанавливает силы. А в обычном сне могут происходить какие-то очень тяжелые сны, какие-то погони, или вы за кем-то гонитесь, или кто-то за вами, кто-то гонится. Негативные какие-то эмоции, которые разрушают организм. И сон не приносит отдыха настоящего, если человек находится в состоянии опасности долгое время, то он теряет сон. И проблема сна, конечно, очень большая, вообще естественным образом человек не может отдохнуть.
А с помощью этой аутогенной тренировки в течение 30 минут, если вы находитесь в этом аутогенном состоянии, это равносильно 3-4 часа сна. И поэтому я сразу вам сказал, что я не устаю. Я, конечно, устаю, но сама усталость для меня это сигнал не для того, чтобы превозмочь эту усталость, а это сигнал для того, чтобы найти место, закрыть глаза, поставить диск и прослушать его. В этот момент я могу или заснуть, или расслабиться. Но этих 3-7 минут мне достаточно для того, чтобы восстановить и быть абсолютно свежим таким же, как в середине дня как я был утром. То есть, с помощью этого аудиотренажёра, аутогенной тренировки я быстро восстанавливаю свои силы.
– Я правильно понимаю, что с помощью аутогенной тренировки я могу просто перезаписывать эмоции? Если у меня был какой-то дискомфорт, то погружаясь в это состояние, я, соответственно, формирую какой-то положительный образ. И за счёт того, что образ набирает больше энергии, дискомфорт становится всё менее и менее значимым.
Ну, вы почти правильно сказали. Но, здесь два ответа содержится. Вы сначала достигаете нейтрального состояния, это вот и есть аутогенная тренировка. А потом вы уже формируете то состояние, которое вам желательно. Это две различные задачи. И если вы хотите восторг получить, то вы тогда ставите задачу уже на это нейтральное состояние, картины восторга, прекрасные виды вашего отдыха, встреча с любимой девушкой. Вспоминает прекрасный вечер, какие-то прекрасные события в вашей жизни, рождение ребёнка. Вы вспоминаете эти эмоции, и эти эмоции начинают включать вашу эндокринную систему.
Вы затронули чрезвычайно важный вопрос, чрезвычайно важный, я подчёркиваю. Потому что вы затронули тот вопрос, который говорит: «Как вспоминать эмоции?». Вот это стол, я вижу его, я знаю это стол. Я тут же вспоминаю как он называется. У нас память на предметы, она вырабатывалась в течение школьных лет, нас обучали, это диск, это рука. А вот вспомните, радость вспомните. С большим трудом. Восторг? С большим трудом. Блаженство? Нега? А нет обучения. А каким образом обучать? Вот этому мы обучаем. И поэтому, как только человек вспоминает радостную эмоцию, то организм, эндокринная система чётко по законам академия Павлова рефлекторно включает выработку гормонов здоровья. Это дофамин, как правило, серотонин. Этих гормонов очень много, около 30 или 40. И именно положительных гормонов, которые вырабатываются чётко определенно на какую-то определенную эмоцию.
И вот эти направления омоложения, заместительная терапия гормонами, мы не знаем, какие гормоны нам нужны, а нам их прописывают. Нам нужна серия чётких гормонов в определённом качестве. Она их прописывает обычно каким-то образом. И, конечно же, гормоны стресса, это адреналин, кортизол, это негативные гормоны, которые возникают у человека. А положительные гормоны, они оздаравливают человека. И это всё есть в человеке, это всё включается, только когда вы вспоминаете и удерживаете эмоциональное состояние. То есть, нейтральное состояние, оно оздоровительное. А если вы ещё включаете положительные эмоции, то оно более сильное по эффекту. Поэтому очень важна и музыкотерапия, которой мы занимаемся. Потому что в процессе музыкотерапии человек слушает свои любимые мелодии, и они могут заменить даже аутогенную тренировку. Потому что аутогенную тренировку, по большому счёту, можно даже заменить музыкотерапевтическими программами, которые разработал наш центр, и которые предлагает для всех слушателей без исключения.
То есть, я хочу подчеркнуть, что аутотренинг и музыкотерапевтическая программа это единственный психотерапевтический инструмент, метод, который оздоравливает широкие массы населения. Всем людям нужна психологическая помощь, все хотят быть успешными, хотят много успеть, хотят быть более спокойными, не хотят быть раздражительными. Они обижаются то, что отношения у них не формируются такие как нужно. И этому всему можно помочь в массах именно аутотренинг и музыкотерапия. Почему? Потому что если вы выработаете у себя навык каждый день это слушать, то если мы выработали навык каждый день умываться, каждый день принимать душ, каждый день чистить зубы, это есть навык гигиены. И никто нам не говорит, что это полезно, что это нужно, от этого будете здоровее. У нас привычка, мы привыкли это делать. Точно так же, если в гигиене дело, средством является вода, зубная щётка, мыло, то средством психогигиены являются аутотренинг (это уже профессиональный тренинг) и музыкотерапевтическая программа. То есть, я ответил на ваш вопрос, насколько важно формировать в себе эмоциональные положительные качества.
– Ясно. Я правильно понимаю, что в обычном состоянии бодрствования этого нельзя сделать? Именно вот успокоение ума, оно даёт ключ к подсознанию, даёт возможность. Когда какая-то мысль или образ проникает до уровня тела, до уровня эмоций. Только тогда, когда мы сначала успокоимся.
– Только после этого уже образ или какая-то программа, она способна войти, как говорят, в подсознание.
Да, вы правильно. Но это требуется специальная подготовка. Долговременная специальная подготовка, когда весь мир полностью отключается и перед вами только одна цель. И даже это очень хорошо используется в боевых искусствах. Но, обычный человек, живя в обычной жизни, ему нужно решать семейные вопросы, бытовые вопросы, производственные вопросы. И поэтому ему нужно сейчас, и он к этому, к такой технике не готов. И он ждёт этого вдохновения, он ждёт этого куража. Иногда этот кураж к нему приходит, когда он в очень хорошем функциональном состоянии, а иногда нет. И поэтому в обычном состоянии, потому что тело напряжено, оно даёт сигналы, что человек должен действовать, ему некогда выражать свои прогрессивные качества, например, конструктивные качества.
И поэтому для того, чтобы решить ту задачу, которую вы ставите, чтобы быть таким успешным, необходимо с помощью опять-таки аутогенной тренировки (или её называют саморегуляцией, или её можно назвать самогипнозом). Вот этот человек, он агрессивный, у него есть агрессивные качества. И потом он должен решить какую-то жизненную задачу. И вот представляет в своём воображении вот такую картину. Он представляет её несколько раз, какой он добрый, какой он не агрессивный, какой он интересный человек, и что он не вызывает опасностей. И вот этот воображаемый образ закрепляется, и через 2-3 дня, если он его оттренировал в воображении, то тело начинает уже действовать именно так. Потому что он уже всё это осуществил. А для природы не имеет никакого значения, человек это осуществил в реальной жизни, оттренировал, или в воображении.
И поэтому многие спортсмены тренируются в воображении прыгать через плану, и действительно показывают… И здесь человек в воображении, именно в релаксационном состоянии, когда у него чисто, представляет себя таким вот неотразимым, и в жизни уже получается автоматически именно так, как он получается, а не так, как он хочет. Видите, он сформировал у себя новое качество, он наконец-то стал художником-сценаристом и режиссёром своей жизни. Он стал таким, как требуют от него обстоятельства, а не таким, каким его сделали родители, семья, школа, улица. То есть, он становится хозяином самому себе, вот для чего нужно. Других путей быстрого перевоплощения в конструктивный положительный образ нет. Я вам говорю это как специалист. Методы насилия, методы воспитания, они не эффективны. Только методы приятные. Это самый приятный метод формирования у себя положительных качеств.
Я человек может многие отрицательные качества в себе нивелировать. Ну, например, вот такой же рисунок. Вот у нас ворона. Какое у неё качество? Доверчивость, можно это качество тоже нивелировать. Или зайчик, качество трусости. Оно встроено в человека может быть в процессе его рождения. Я опять повторюсь, что во время рождения это не чистый лист бумаги, а в нём уже какие-то эти качества существуют. И существуют методы диагностики, которыми владеет наш центр, которые показывают и могут показать, какие качества у человека объективно имеются, и с какими качествами необходимо психологическими работать и каким образом.
Что такое когнитивная терапия и как она работает?
Гипноз - магия, искусство, лекарство? Краткий ликбез по гипнозу и гипнотерапии.
То есть, мы на профессиональном уровне можем подсказать, что вот у тебя есть качество трусости, у некоторых качество стяжательств, у некоторых проявление гнева. И всё это поддаётся диагностике. Диагностике как приборной, так и тестовой. То есть, есть методы диагностики.
Мы люди, и мы любим о себе очень хорошо думать. И, конечно, особенно психологам-педагогам необходимо обратить на собственную психодиагностику. Чтобы знать, какие же реальные качества они несут своим детям, людям. Почему? Потому что педагоги-психологи, это профессия коммуникативная, она заразительная. И если в школе педагог будет раздражительным, то это качество раздражительности на неосознаваемом уровне передаётся детям, и они тоже домой приходят раздражительными, и это может качество закрепляться. Это очень ответственно, педагогам-психологам иметь конструктивные положительные психологические качества, чтобы в них передавать эти качества своим детям и своим подопечным.
Я, наверное, отвлёкся и ушёл чуть в сторону. Но я этим хотел подчеркнуть, насколько важно обратить внимание на свои собственные психологические качества. Почему? Потому что профессионалы говорят: «А я о себе всё знаю». Нет! Особенно профессионалы, которые имеют степени, они считают, что достаточно развитых интеллектуальных качеств. Да, человек может быть интеллектуально развит. Но эмоционально он может оставаться таким, как и раньше. У интеллектуально-развитого человека, конечно, преимущество. Потому что он может занять высокую позицию в обществе. Но он при этом может принимать неконструктивные решения, потому что он имеет дело с коллективом, или с учениками, или с большим коллективом.
И чрезвычайно важно знать свои психологические качества, и отсюда же иметь желание эти качества улучшить, чтобы улучшить наш внешний мир. Почему? Потому что именно то, что мы увлеклись очень своим успехом, достижением успеха, материального успеха, мы отвернулись от человеческих конструктивных качеств. И для того, чтобы сформировать эти качества, как раз необходимо самогипноз, аутогенная тренировка, саморегуляция и методы психотерапевтической педагогики, которая формирует из человека человека. Человек, это не звучит гордо, особенно в настоящее время, мы не можем с этим согласиться. Когда человек начинает уважать самого себя, зная свои психологические качества, тогда можно что-то говорить о гордости за самого себя. Но, как правило, человек часто совершает поступки, за которые ему стыдно. А если ему стыдно, то значит недорого.
Ну, мы не будем входить в область философии. Мы опять-таки переходим… Потому что, видите, это как бы частный вопрос, о котором мы с вами говорили, но он захватывает все сферы человеческой жизни, все сферы абсолютно, от семейной до государства, об ответственности человека за свои психологические качества.
– Вот вернусь ещё на шаг назад. А есть ли смысл сравнивать аутогенную тренировку и медитацию? Именно как техники. Ни одно, ни одно ли это, одно и то же? То есть, не является ли медитация тем же самым, что и аутогенная тренировка? И медитации мы успокаиваем ум.
– И в аутогенной тренировке мы успокаиваем ум. Можно сказать, что это одно и то же?
Ну, по опыту работы, по опыту внедрения, поскольку я уже занимаюсь этим более 30 лет, аутогенная тренировка и медитация это одно и то же. Мы формируем внутреннее спокойное нейтральное состояние. Всё! В медитации нет задачи формировать какие-то новые психологические качества. Новые психологические качества на этой платформе аутогенной тренировки формируются уже другой тренировкой, это уже психотехника. И она называется как раз «уравновешенность и устойчивость к стрессу». И по большому счёту, аутогенная тренировка это просто первый шаг к конструктивному улучшению человеческих качеств. Почему? Потому что, если мы делаем только медитацию, если мы используем только аутогенную тренировку, то мы набираемся силы для того, чтобы продвигать дальше наши негативные качества. У нас появляется сила. Мы не перестаём болеть, и мы начинаем продвигать свои деструктивные представления. И поэтому сама по себе аутогенная тренировка, она нужна людям, которые хотят улучшить себя.
Если человек не улучшает себя, он будет получать дополнительную силу, чтобы разрушать вокруг себя людей. У него могут автоматически проясниться сознание, спонтанно он может понять, что он действует не хорошо, кому-то нагрубил, кого-то обидел. И тогда в этом состоянии может пронзить его эта мысль, и, конечно же, мы сейчас с вами подступаем к самому главному, что человек должен осознавать, что с ним происходит. И если он осознаёт, что он кого-то обидел, то мудрецы говорят: «Нужно все дела бросить и быстрее эту обиду загладить. Прибежать к этому человеку и эту обиду загладить». Кроме того, это второе правило.
А первое правило: «Если кто-то вас пытается обидеть, и вы обижаетесь, это говорит о том, что вы слабый человек». Первое правило: «Если вас обижают, то вы подставляете правую щёку. И вот это самое трудное и самое главное в аутогенной тренировке. Потому что подставлять правую щёку рефлекторно никто не может, необходимо тут же дать сдачи. «Ты дурак» . – «Сам дурак!». Мгновенно, сразу же. На вас претензии предъявляют, и вы обратно такие же претензии, то есть это всё рефлекторно. Вся наша жизнь получается как замкнутый круг. Как только какая-то несправедливость против - вы точно такую же несправедливость проявляете против другого человека. И тогда жизнь наполняется деструктивным смыслом на всех уровнях. И этот деструктивный смысл можно каким-то образом остановить только внутри себя, научиться не реагировать по-детски. Потому что обида, это детская реакция.
К вам подбежала девочка, ударила и сказала: «Дядя, ты бяка». И что? Вас ударили, вас обозвали, вас оскорбили. И что, вы обидели на неё? Нет! Потому что вы видите, что к вам подошёл человек не зрелый, психологически не зрелый человек. А вы человек, в этот момент чувствуете себя, что вы психологически зрелый, вы выше этого. Вы выше этого… «Да-да, конечно, я бяка». Погладили, и вы друзья. Вот тебе конфетка, она взяла конфетку, и вы разбежались в мире. То есть, да, эмоциональный негативный выпад против вас, вы рефлекторно ответили тоже агрессией. Вот вам начало маленькой войны, которая переходит в большую войну. Все войны начинают с каких-то взаимоотношений, а потом… Это говорит о чём? Что если человека вы формировали доброжелательно, то в момент агрессии начинает всплывать ваша сущность, вы не довоспитали себя как следует. То есть, в стрессовых ситуациях человек становится тем, кем он в сущности. И вот этой сущности надо знать, что значит «сущность». И вся педагогика психотерапевтическая направлена на то, чтобы узнать, какая сущность у человека и как сделать её более человечной.
– А что плохого в том, что человек проявил агрессию? Если его оскорбили, и это было реальное оскорбление, оскорбили кого-то из его близких.
– Это адекватная реакция, когда он не терпит, а отвечает. Тем более если он имеет возможность ответить. Почему он должен это сглатывать?
Повторяю. К вам подошла девочка, она вас реально оскорбила, реально нанесла физическое воздействие. Вы, почему вы ей не ответили тем же, почему? Вы проглотили обиду.
– Потому что я решаю, как реагировать на это действие девочки.
Вот-вот. И поэтому когда к вам человек подходит, то вы чётко должны сделать выбор, у вас есть выбор. Или вы рефлекторно отвечаете, или вы можете ответить агрессией, но при этом внутренне быть абсолютно спокойным и справедливым. Если вы на этот выпад отвечаете таким же эмоциональным воздействием, то значит вы эмоционально не зрелый человек. И тут будет только перепалка. Вы должны нести ответственность! Будет ли война, будут ли продолжения, длительные отношения с этим человеком.
Вы должны сделать выбор и проследить последствия. Если этот человек вам не нужен, то вы можете, конечно, очень агрессивно ответить. Почему? Потому что вы не хотите с таким людьми иметь дело, они в вашей жизни ничего не решают. Но, в жизни у нас есть люди, которые постоянно находятся около нас, и они не занимаются своим эмоциональным ростом. И могут по отношении к вам действовать как эмоционально незрелые люди. И они ждут от вас, что вы так же будете реагировать эмоционально незрело, как и они. Потому что как только вы ответите им агрессией, у них будет повод на все любые действия, на которые они способны. На которые, может быть, вы не способны, поскольку вам достаточно будет. Но, вы даёте им повод и развязываете руки. Вы должны чётко осознавать, отвечать агрессивно и сделать выбор, насколько вам ваша агрессия в дальнейшем будет деструктивно влиять на вас.
Что такое Аутогенная Тренировка?
Аутогенная Тренировка (АТ) – это мысленное упражнение по достижению состояния внутреннего расслабления, внутреннего душевного равновесия (релаксационного состояния).
Чтобы уметь плавать в море, надо сначала научиться удерживать равновесие на плаву. Чтобы уметь плавать в море жизни, необходимо научиться удерживать душевное, эмоциональное равновесие в сложных ситуациях.
В процессе систематических тренировок состояние душевного равновесия достигается быстрее, удерживается дольше, становится привычным.
Предлагаемые Аутогенные Тренировки (АТ№1 «Расслабление и релаксация», 35 мин.) и АТ№2 «Уравновешенность и устойчивость к стрессу», 35 мин.) не требуют обучения, релаксационное состояние при прослушивании достигается с первого раз.
Само релаксационное состояние обладает двумя фундаментальными свойствами – оздоровительным, помогающим в лечении заболеваний телесного плана (психосоматических заболеваний) и психокоррекционным, помогающим в расстройствах психологического плана.
Какие заболевания относятся к психосоматическим и какова причина их возникновения?
Слово «психосоматика» состоит из двух частей – «психо» (душа) и «сома» (тело). Слово «психо» стоит на первом месте. Тем самым подчёркивается преимущественное влияние состояния души на возникновение болезней тела.
Состояние души, запускающее эти болезни, определяется в основном двумя такими негативными психологическими качествами как повышенное психическое напряжение и повышенная тревожность. Первая причина - повышенное психическое напряжение приводит к повышенному телесному напряжению - к спазмам мышц и спазмам сосудов.
Когда эти спазмы становятся хроническими, питание в данных участках тела нарушается и тогда возникают психосоматические заболевания, связанные со спастическими процессами.
Например - это головная боль напряжения, спастические сердечные боли (кардионевроз), эссенциальная гипертония, вегето-сосудистая дистония, ИБС, хронический гастрит, язвенная болезнь желудка или 12-перстной кишки, спастический колит (хронический запор), дискинезия желчевыводящих путей, астматический бронхит, бронхиальная астма, функциональные болезни детской, женской и мужской половой сфер и др.
Вторая причина – повышенная тревожность. Она приводит к перенапряжению работы гормональной системы организма, а именно повышенной постоянной выработке гормонов стресса – адреналина, кортизола, норадреналина и др.
Если это состояние тревожности постоянное, хроническое, то возможности гормональной системы истощаются, что приводит к гормональным нарушениям - гипертиреозу, сахарному диабету, анорексии , булимии , нейродермиту, нарушениям обмена веществ и др
Обычно первая и вторая причины действуют совместно и усиливают друг друга.
Если у вас обнаруживаются признаки этих заболеваний – то аутотренинг вам конечно-же необходим как приятное и эффективное оздоровительное средство.
В чём заключается оздоровительное свойство АТ?
Оздоровительное свойство АТ заключается в том, что пребывание в этом релаксационном состоянии способствует, достижению внутреннего расслабления, снижению психического напряжения (снятию спазмов) и снижению чувства тревожности, достижению состояния спокойствия и комфорта, что как следствие приводит к выработке гормонов здоровья – дофамина, серотонина и др.
Клинические исследования показывают, что после прослушивания АТ:
Снижается повышенное артериальное давление;
- нормализуется частота сердечного пульса;
- улучшается общий гормональный фон организма;
- нормализуется кислотность желудочного сока (рН);
- полчаса АТ равносильны 3-4 часам полноценного сна.
Систематически (ежедневное) достигаемое состояние релаксации снимает хроническое напряжение и тревожность, формирует навык (привычку) внутреннего спокойствия, и тем самым человек становится неуязвимым к возникновению психосоматических заболеваний.
Какая эмоция наиболее разрушительна для организма?
К самым грозным и распространённым заболеваниям относятся сердечно-сосудистые заболевания. Они составляют до 60% от числа всех заболеваний с неблагоприятным исходом.
Различные медицинские и психологические источники свидетельствуют, что эмоция ОБИДЫ является наиболее вероятной причиной возникновения артериальной гипертонии с последующим развитием ишемической болезни сердца (ИБС). Многие люди, которые носят долго обиду в душе, говорят, что испытывают пустоту или тяжесть в центре груди.
Снижение обидчивости – это психокоррекция и в этом случае используется второе фундаментальноо свойство АТ –формирование и закрепление новых конструктивных психологических качеств на фоне релаксационного состояния. Это свойство используется в содержании Аутогенной Тренировки №2 «Уравновешенность и устойчивость к стрессу», где даются три психотехнических упражнения по снижению повышенной обидчивости.
Как освоить и проводить Аутогенную Тренировку?
Освоить АТ очень просто и легко. Начинающим необходимо выполнить несколько простых условий:
1) выбрать место, желательно отдельную комнату, где никто не смог бы побеспокоить вас в течение занятия, отключить телефон; поставить CD или флешку (аудио-тренажёр) в плеер;
2) сесть удобно в кресло с подголовником, или расположиться, полулёжа в кресле или на диване;
3) тренироваться, желательно, в первой половине дня или в середине дня.
Если в течение занятия немного вздремнёте – не страшно, навык всё равно усваивается в этом дремотном состоянии;
4) включить аудио-тренажёр;
5) в процессе тренировки вы следите за звучащим текстом, и не повторяя, не проговаривая слов ведущего, концентрируете и удерживаете внимание на соответствующих частях тела;
6) на первых тренировках текст желательно прослушивать в наушниках, чтобы лучше отгородиться от внешних отвлекающих шумов;
7) и соблюдайте главное условие – проводите систематические занятия в течение 1-2 месяцев. Как результат - количество переходит в качество.
Один из основных секретов успешного выполнения АТ – УДЕРЖИВАТЬ рассеивающееся внимание на тех частях тела, на которые указывает голос ведущего (на правой ноге, затем на левой, на правой руке, левой руке и т.д.)
Как часто надо проводить АТ?
Для начинающих – ежедневно или через день. На первых порах, пока у вас нет привычки регулярного использования АТ, в течение 1-2 месяцев надо побуждать себя прослушивать её каждый день (или хотя бы через день), дома или на работе.
Вспомните, как у вас в детстве формировался навык мытья рук перед едой. Родителям и старшим приходилось напоминать и контролировать, чтобы вы за стол садились с чистыми руками.
Таким образом эта привычка была сформирована, и сейчас вы без напоминаний, автоматически стремитесь вымыть руки перед едой.
Вы также без напоминаний чистите зубы, принимаете душ, надеваете чистую одежду.
Так действует встроенный в вас в своё время навык гигиены тела.
Психика (душа), также как и тело, нуждается в своей гигиене - психогигиене.
В течение дня накапливается психическое напряжение («психическая грязь») и «её» систематически надо смывать. Другими словами – «душа обязана трудиться»…
Навык гигиены душевного состояния в массовом сознании отсутствует и его необходимо вырабатывать, встраивать как обязательный элемент современной культуры.
Если средствами гигиены тела являются – чистая вода, мыло, зубная щётка, то одним из главных средств психогигиены является - Аутогенная Тренировка.
В течение дня тело человека несколько раз испытывает чувство голода, которое сигнализирует, что запасы физической энергии необходимо пополнить. Тогда, принимая пищу, человек восстанавливает физические силы.
Аналогично должно быть и для психики. Чувство усталости или раздражительности в течение дня сигнализирует, что психические силы на исходе, и требуют восстановления.
Однако вместо того чтобы быстро восстановить силы, человек по старой привычке (двигаясь по старой колее) начинает превозмогать себя и продолжает действовать в состоянии психической усталости и раздражительности, потому что новой колеи ещё нет. Это неэффективно и разрушительно.
Формирование навыка психогигиены – это проложение новой колеи.
Мы не даём психологических советов, не даём рекомендаций, а даём в руки конкретный инструмент быстрого восстановления сил, Аудио-Тренажёр. Может быть, это будет ваш секретный «Энерджайзер»!
Насколько безопасно использование аудио-тренажёров АТ?
Некоторые начинающие испытывают беспокойство, что потеряют самоконтроль и не смогут выйти из релаксационного состояния.
Вопросы безопасности в этих Аутогенных Тренировках автоматически снимаются, так как формируемое состояние ясности сознания всегда способно оценивать окружающую ситуацию и позволяет, при необходимости, легко самостоятельно выйти из тренировочного режима.
Противопоказание определяется легко – дискомфорт во время прослушивания и возникающее чувство бесполезной потери времени. Это свидетельствует о том, что вы больше настроены на восприятие внешнего мира и пока не готовы всерьёз заняться собой, своим внутренним миром.
В этом случае не надо форсировать занятия, здесь для прослушивания больше подойдут записи звуков природы и музыкотерапевтические программы. Не забывайте при этом о систематичности прослушиваний.
В чём новизна предлагаемых АТ и какова новая задача?
Особенностью психотерапии является индивидуальный, личностный подход к клиенту, что ограничивает возможности её массового использования. Новый взгляд на возможности Аутогенной Тренировки (АТ) открывает доступ эффективности психотерапии для широких масс населения.
1-я новизна (Гетерогенность). С момента создания метода АТ (Шульц, 1932 г.) в рекомендациях её самостоятельного освоения вкралась педагогическая ошибка. Из-за отсутствия в то время магнитофонов было рекомендовано предварительно заучивать наизусть текст последовательности формул аутотренинга. Затем в процессе тренировки человеку рекомендовано выполнять попеременно две функции – сначала сосредоточить внимание на тексте АТ, вспоминать и мысленно произнести формулу расслабления определённой части тела, а затем переключить внимание на исполнение команды расслабления этой частью тела. И так 10-30 раз в течении всей тренировки, переходя от одной части тела к другой. Важно понимать, что процесс вспоминания следующей формулы и её произнесение – это мысленное напряжение, которое по рефлекторной связи мысль-тело на неосознаваемом уровне приводит к телесному напряжению. Такой процесс переключения внимания возвращает часть предыдущего напряжения и ухудшает достигнутый уровень расслабления. Человек попеременно дает себе задание (режиссёр в зале) и потом сам же его исполняет (актёр на сцене). Это метание между залом и сценой напоминает периодическое нажатие на тормоз и на газ.
В этом заключается педагогическая ошибка. До настоящего времени последователи в своих рекомендациях повторяют эту ошибку.
По этой причине большие массы увлечённых людей в 60-70 годы прошлого столетия, тренируясь месяцами, не могли достичь успеха. Т.о., в массовом сознании сформировалось мнение, что аутотренинг - это затратный процесс по времени и при этом не гарантирующий результат.
НАША АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА НЕ ТРЕБУЕТ ОСВОЕНИЯ И ПОЛУЧАЕТСЯ С ПЕРВОГО РАЗА.
В нашей методике выполняется условие гетерогенности - человек только актёр, исполнитель формул, которые подаются через запись на CD-диске, флешке и т.д., подготовленной специалистами (психотерапевтами, педагогами, музыкотерапевтами). Сейчас АТ не требует обучения, а только использования.
Простота и лёгкость достижения здесь релаксационного состояния, обладающего мощным оздоровительным эффектом, открывает путь к использованию этого психотерапевтического инструмента для широких масс населения.
2-я новизна (4-х частная структура). Если мы рассмотрим широко распространённый текст АТ Шульца, то заметим, что в её методике внимание сосредоточено на ощущениях только телесной сферы – руки, ноги, живот, лоб, … В нашем тексте (АТ №1 «Расслабление и релаксация», 35 мин.) последовательно прослеживается состояние 4-х сфер – расслабление телесной, успокоение эмоциональной, достижение безмолвия процесса мышления и достижение ясности сознания.
Такой подход позволяет достигать более глубокого и устойчивого расслабления всего организма. Это новое психофизиологическое состояние, напоминающее устойчивую лёгкую дрёму. Мы называем его состоянием 3-х нулей – «тело спит, а сознание бодрствует».
Эта 4-х частная структура АТ соответствует развиваемой в настоящее время 4-х частной модели психотерапии.
3-я новизна (Самопсихокоррекция). Достигнутое релаксационное состояние, кроме оздоровительного, обладает ещё и педагогическим свойством высокой восприимчивости к учебной информации. Это используется нами (АТ№2 «Уравновешенность и устойчивость к стрессу», 35 мин.) в целях оперативной, самостоятельной психокоррекции для формирования новых конструктивных навыков как внутренних эмоциональных состояний – снижения тревожности, обидчивости, раздражительности, проявлений гнева так и внешних навыков реагирования – новых поведенческих реакций. Благодаря такой структуре (психотехнические упражнения на фоне релаксационного состояния) АТ№2 обладает более мощным оздоровительным эффектом, чем АТ №1.
4-я новизна (Целевые АТ). АТ№1 и АТ№2 являются базовыми, однако у отдельных групп населения часто возникает потребность использования АТ под конкретную задачу. Поэтому для них созданы несколько целевых АТ, таких как:
АТ№3 «Зарядка чакр», 60 мин., для формирования навыка концентрации внимания на частях тела, соответствующих расположению чакр.
АТ№4 «Как не заснуть за рулём », 30 мин. В фильме «Семнадцать мгновений весны» усталый Штирлиц, будучи за рулём, съезжает на обочину и демонстрирует произвольный навык короткого 30-минутного сна. Голос за кадром сообщает, что этому навыку Штирлиц специально обучался продолжительное время. В нашем случае при использовании АТ№4 обучение не требуется, достаточно съехать на обочину, включить запись, закрыть глаза и через полчаса продолжать путь в уже отдохнувшем состоянии.
АТ№5 «От бессонницы », 30 мин., для выработки навыка засыпания через тщательное расслабление всех частей тела.
5-я новизна (Навык психогигиены. Новая задача). Очень важно донести до клиента или пациента, что надёжный и гарантированный результат от этих лёгких и комфортных АТ зависит от систематичности их использования.
Среднее время для выработки навыка психогигиены – два месяца ежедневных прослушиваний по полчаса.
Эволюционное развитие общества – это исторически последовательное формирование новых КУЛЬТУРНЫХ НАВЫКОВ – навыка прямохождения, навыка ношения одежды, навыка речи, навыка письма, навыка гигиены тела. В детстве навык гигиены тела встраивали в нас родители, зрелые близкие. Следующий культурный навык в этой последовательности – это навык психогигиены. На наш взгляд, одна из новых задач современной психотерапии – пропагандировать и способствовать приобретению этого нового культурного навыка психогигиены широкими слоями населения.
Психодиагностика показывает, что при выработке навыка психогигиены такие негативные психологические качества, как психическое напряжение и тревожность, меняются на позитивные - расслабление и спокойствие. При таких новых устойчивых психологических качествах клиент, с одной стороны, становится неуязвим для психосоматических заболеваний, а с другой стороны, замечает улучшение качества своей жизни – становятся более гармоничными отношения в семье, на работе, в социуме.
В чём преимущества АТ аудио-тренажёров перед психологическими тренингами и консультациями?
Консультации не вырабатывают навыки. Конструктивные навыки, полученные на психологических тренингах чрезвычайно полезны, но через некоторое время (2-4 месяца), без подкрепления, они существенно угасают. Для закрепления навыков необходимо выполнение методического требования многократности и систематичности повторений.
Это требование систематичности не всегда возможно для тренинговых групп по материальным и временным затратам, по удалённости местности, тогда как предлагаемые аудио-тренажёры могут быть использованы в тренинговом процессе в любое удобное время, в любой обстановке, в любом отдалённом месте и любое количество раз.
Данные АТ входят в Каталог Оздоровительных Технологий МЗ РФ / 1 /.
С полными текстами АТ №1 и №2 и их звучанием можно познакомиться на сайте авторов www.relax-cd.ru
ЛИТЕРАТУРА: 1. Табидзе А.А. АУТОГЕННЫЕ ТРЕНИРОВКИ И МУЗЫКОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ. « Диагностические и оздоровительные технологии восстановительной медицины». Многотомный каталог- справочник, том 1, под ред. Чл.-корр. РАМН А.Н. Разумова – М.;ООО « АльянсИнвест », 2003 г., стр. 142
«КЕНТАВР»: Сознание + Бессознательное.
«ВСАДНИК»: «ЭГО» сознание + «ИД» бессознательное (инстинкты) + «СУПЕР-ЭГО».
«НАЕЗДНИК»: КУЧЕР – интеллект, сознательная психическая часть + ЛОШАДИ – душевная, бессознательная психическая часть + КАРЕТА – телесная биологическая часть.
«КАРЕТА»: КАРЕТА – телесная биологическая часть + ЛОШАДИ – душевная, бессознательная психическая часть + КУЧЕР – интеллект, сознательная психическая часть +ХОЗЯИН (не пассажир) – нравственно-этическая, духовная часть.
Из практики я выбрал одно устройство психики, с помощью которого можно не только объяснять поведение человека, но и строить и проверять новые гипотезы. В целом идея берет начало в трудах мистика Гурджиева, хотя может встречалась и раньше. Ведь то, что по сути люди биороботы, наверное, понимали и понимают многие практики. Более биологическая трактовка принадлежит профессору Табидзе. Общий замысел думаю ясен из иллюстраций.
I. Карета – тело (бессознательное). Безусловные рефлексы.
II. Лошади – эмоции (бессознательное). Безусловные рефлексы.
III. Кучер - интеллект (подсознание + сознание). Условные рефлексы
IV. Хозяин, Дух, Совесть (Высшее бессознательное). Безусловные рефлексы.*
* Если совесть спит, то это пассажир, и тогда можно считать, что IV элемента нет вообще.
ГИПНОЗ – попытка управления экипажем без КУЧЕРА, внешним дрессировщиком. Укрощение строптивой лошади (фобии,страхи, деструктивные влечения и др.). Кучер и лошади соединены не жёско, через вожжи. Из этой модели видно – что эмоции первичны (сначала реагируют лошади на опасность (возникает психическое напряжение), а тело и интеллект следуют за ними.
СОЗНАНИЕ – видимая часть ПОДСОЗНАНИЯ, проявленная в реальный момент времени и с включённым контролем моральных и нравственных норм (критичность)
ПОДСОЗНАНИЕ – багаж социальных условных рефлексов, выработанных воспитанием и обучением (телесных – прямохождение, плавание, велосипед, вождение авто и др; эмоциональных – приветливость, сдержанность, воспитанность и др. и интеллектуальных – речь, чтение, письмо и др. Срок формирования 15-20 лет (детство, юношество). Особенность подсознания – не передаётся по наследству. В дальнейшем – сознание и подсознание располагается в 1 структуре - в КУЧЕРЕ.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – биологическая (наследственная) предрасположенность к проявлению безусловных рефлексов, инстинктов (агрессия, гнев, вожделение и др.). Срок формирования 5 -15 млн. лет (вся история живого). Особенность бессознательного – передаётся по наследству. В дальнейшем бессознательное имеет 3 различных составляющих – тело, эмоции и дух.
◐ Инстинкт сохранения индивида (человек, семья, единомышленники, нация, государство). Подкрепление – чувство удовольствия для телесной или эмоциональной или интеллектуальной частей.
◑ Инстинкт сохранения вида (человечество). Подкрепление - чувство чистой совести.
ДУХОВНОСТЬ – это свойство психики испытывать рефлекторное удовольствие от выполнения нравственных поступков
СНЯТИЕ ПОРЧИ МОЛИТВАМИ И ЗАГОВОРАМИ.
I.CНЯТИЕ ПОРЧИ МОЛИТВАМИ
1.Читать 3 раза.
3.Читать 1 раз при первом чтении.
"Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся Крестным Знамением (+) и в веселии глаголющих: радуйся Пречистый и Животворящий Кресте Господень (+), прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшаго и поправшего силу диаволю и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный (+) на прогнание всякаго супостата. О, Пречистый и Животворящий Кресте Господень!(+) Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь. (+)"
4.Читать 3 раза.
"Молюся и прошу святого Собора пророческого: Захария, Осию, Иоанна, Михея, Малахию, Иеремию, Исайю, Даниила, Амоса, Самуила, Илию, Наума. Молю и прошу четырех Евангелистов Матвея, Марка, Луку, Иоанна Богослова, святых Апостолов Петра и Павла, Бог Отец Иоакима и Анны, Иосифа обручника, Пресвятой Богородицы, Исаакова брата Господня, Христа ради юродивого Иоанна Милостивого, Игнатия Богоносца, священномученика Анания и Романа певца Кондаков, Марка Гробокопателя, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустова, иже во святых отец наших святого Николая Мирикийского чудотворца. Святых митрополитов Петра, Алексея, Иону, Филиппа, Ермогена и Кирилла Московских чудотворцев; Сергия Радонежского, Тихомия Великого и Даниила Столпникова, Максима грека, монаха Мелетия Афонской горы, Никона, патриарха Анттохмйского чудотворца, святого Мученика Киприана и матери его Улиты, Алексея человека Божия и святых Преподобных жен Марию, Магдалину, Евдокию, Ефросинью, святых великомученниц Варв ару, Екатерину, Февронию, Марину - иже проливших кровь свою за тебя, Христа Бога нашего. Молитвами всех святых помилуй и спаси Рабов твоих (имена) (+). Да не прикоснется к ним ни в дому его, ни в вечерний час, ни в утренний. Сохрани их, Господи, от воздушных, татарных, водяных, лесовых, дворовых бесов. Иже написано бысть молитва сия святая на погубление всякому злому делу и злых бесов и сетей ловящих. Словом Господним утвердилось небо и земля молитвами Всепречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих небесных бесплотных сил: Архангелов Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Варахоила. и Ангела хранителя и всех святых Твоих от века угодивших Тебе иже Ты, Вседержателю Господи, ограждением и силою Животворящего Креста Господня (+) да будет посрамлено лукавство всей небесной силою во славу Господа нашего Иисуса Христа: всегда, ныне, присно, и во веки веков. Аминь, (+)"
5.Читать 1 раз, при последнем чтении.
"Матушка Божья, Пресвятая Богородица, Царица Небесная, Великая помощница, Великая заступница; спаси, сохрани, помилуй и защити Рабов Божьих (имя) (+) от болести и вечной муки, от порчи, сглаза, испуга, энуреза, глаз карего, синего, зеленого, белого, голубого, черного. Выйди порча, сглаз, испуг, энурез из головы, рук, ног, тела, туловища, живота Раба Божьего (Имя) (+). Выйди в чисто поле, разгуляйся на просторе, там тебе быть и почивать. Аминь. Аминь. Аминь.(+ + +)"
II. ЗАГОВОРЫ ОТ ПОРЧИ
1." Порч и порчище, рев и ревуще, сов и совуще. Откуда прилетели, туда и улетели. Летите на черета, на болота, там где куричий глаз не проходит. Господи, помилуй раба Божьего (имя по кресту...) от порчи, от сглаза, от всех болезней. Аминь"
2. " Святая Катерина и Мученица Ангелина. Ангелина ангелов созывала. Катерина порченых по земле катала. я, раба (имя того, кто лечит), с раба (имя больного) порчу снимаю. Ты, порча, Катериной скатись, ты, порча, Ангелиной сведись. Свечой сжигаю, водой смываю, свинье подливаю, свинью в порчу одеваю. Катерина, слово твое, Ангелина, дело твое. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь."
3. "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из избы дверми, из двора воротами, пойду в чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Иисусу Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпояшуся, младым месяцем сотьнуся, частыми звездами затычуся от призоров, от причи, от прикосов, от урочливого человека, от прикосливого человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от трезуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна, и от бедуньи, и от всякия злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, наперед покляпого, от старца, от старицы, от чернеца, от черничихи и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы-белоголовки, на дороге стричного, постигающего, засмотряющего, завидяющего. Злому и лихому, порченику, урченику, всякому рожденному человеку - мякина в глаз, железна спина в гузно, дресвяный камень в зубы - злому и лихому, порченику и урченику."
4. "Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встанет раба Божия (имя), благословлясь, пойдет перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами пойдет в чистое поле, облаком оболочится, утренней зарей подпояшется, частыми звездами затычентся от призоров, от прикосов, от урочливого человека, от черного, от белого глаза, от чертоплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба, и от троезуба, и от колдуна и от колдуньи, и от ведуна и от ведуньи, и от всяких змия лихих, и от своей жены, и от чужих, и от всякого рожненного, от сутулого и от горбатого наперед поклятого, от старца и старицы, от чернеца и черницы, от попа и от дьякона, и от пономаря и от всякого рылоса, и от девки-простоволоски, и от бабы -белоголовки, и от всякого на дороге встречного, постигающего, засмотрящего, завидящего. Всякому родженому человеку божьи твари не узнать, облака не открыть, не отпереть, частых звезд не одбивать не ощипати, утряны зори топориком не пересечи, млада месяца не оттолкнуть, не отпереть, так и его раба Божия (имя) никому не испортить, не изурочить, век по веку. Злому и лихому порчинеку, урочнику, всякому рожденному человеку, соли в глаза, железна спица в гузно, дресвяной камень в зубы. Которые слова забытущие, обыдущие, будьте мои слова все сполна переговорены, по вскяк день, по всяк час, безотпяточно, безоглядочно, век по веку, отныне и по век. Небо - ключ. Земля - замок. Аминь."
5. "Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня палящего - злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку Божий твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зари топором не нерессчи; млада месяца не ототкнуть, не отпереть - так и меня, раба Божия (имя рек), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие - будьте вы, мои слова, все сполна переговорены век но веку, отныне и до веку. Небо - клю, земля - замок."
6. "Господи благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хварин, на крутой горе стоит стол. а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (эту фразу два раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь. Чучуй, Чучуй, Чучуй выйди из раба Божьего (имя) изнутри, живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь худом: свитой Юрии придет, бичом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет- А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная. состреливая своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреминницу, вес боли. все скорби, грусть, тоску, печ аль уйми. Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь."
7. "Текла водичка из крынички через город Иерусалим от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретииц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихорадки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей, колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной, водяной, засеянной и насланной (здесь надо крестить воду и говорить): а городе Иерусалиме пред престолом Сам Господь Иисус Христос, Илья. пророк со своим золотым жезлом поражает бесов, святым огнем-пламенем, иорданской водой. Страстным огнем я тебя вызываю - изгоняю: выйди, сатана, с раба Божьего (имя) ил уст, из волоса, из голоса, из буй ной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, из сердца, из желудка, из почек, из печени, иззелени, из матки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, изжил, изложил, из пальчиков и суставчиков. Тут тебе не быть, червоной крови не пить с порожденного, молитвенного кр ещенного раба Божьего (имя) во веки веков. Аминь".
8. "Шла Божия Матушка через мост. Ей навстречу Николай-Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
-Куда идёшь, Божья Матушка?
- Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из р.Б. (имя). Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки ("из матки" читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель - над нечистой силой победитель! Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь."
9. " Выйди, нечистый дух, из р.Б. (имя). Из головы, из рук, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезёнки, из матки ("из матки" читается только для женщины), из яичников, из мочевого пузыря, из всего организма. Иди, боль, туда, где трава не растёт, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно! Аминь. Аминь. Аминь."
10. "Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, с небесными силами, с Господней зарёй, с вечерней звездой."
11. "Михаил Архангел шёл с небес, нёс на голове животворящий крест. Поставил этот Крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Богородице во правую руку. Никто замки не откроет, никто р.Б. (имя) не испортит ни в жилье, ни в пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь - под ясным месяцем."
12. "Чёрт-сатана, отыди от раба Б. (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь - святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена. Господи, спаси и сохрани р.Б. (имя). Аминь. Аминь. Аминь."
13. "Первым разом Господним часом Сам Господь Бог, Пресвятая Богородица, встаньте на помощь, помогите и пособите. Не моими. Господи, словами, а Твоей, Господи, помощью, все святы ангелы, архангелы, херувимы, серафимы молите раба Божьего... (имя больного). Как Ты, Господи, ходил, мертвых воскрешал, больных исцелял и нас грешных, Господи, исцели, хромых, слепых, немых, глухих, прокаженных, бескровных, кро-воточимых, сохших всяческими болезнями. Текла водичка из кренички, из города Иерусалима, от колдунов, колдуний, ученых и рожденных от паралича, от желтуниц, от пустой килы, от нарывной килы, от тоски тоскучей, колючки колючей, стрелючей, гнетущей, кислой, пресной, встречной, поперечной, и ветром нанесенной, от испуга, переполоха, от порчи, колдовства. В городе Иерусалиме Сам Господь Бог со своими ангелами небесными, Илья-Пророк со своим золотым жезлом поражает бесов. Я тебя поражаю святым страстным огнем и благодатной свечой." (При чтении больной держит горящую церковную свечу, по окончании свечу окунают в воду.)
14. "Господи, благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в граде Хварин на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящим... (имя) меч и саблю, мечом убивает, саблей иссекает (2 раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче, замкни ворота, ключи в воду. Аминь. Аминь. Аминь. Чучуй, чучуй, чучуй, выйди из раба Божьего... (имя больного), из нутри, из живота, из плеч, из очей. Не выйдешь добром, то пойдешь судом. Святой Юрий придет, мечом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет, а святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, состреливай своими семистрелами и разрезай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать воду ножом) в рабе Божьем... (имя больного) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь, головную боль, бессонницу, бездреманницу, все боли, все ско рби, грусть, тоску, печаль уйми. Матушка Пресвятая Богородица со своими святыми во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь."
15. "Чем родился, раб Божий... (имя больного), тем пособился ото всех болезней, ото всяких скорбей, от уроков, от призоров, от страхов, переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы, от золовки, от девки-простоволоски. Будьте мои слова лепки и крепки. Тем словам замок - море, ключ - зубы."
(Читать три раза над непитой водой. Дать попить наговоренной воды.)
III. СНЯТИЕ ИСПУГА
1. Все читать 3 раза).
"Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого."
"Богородице Дево радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших."
" Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся Крестным Знамением (+) и в веселии глаголющих: радуйся Пречистый и Животворящий Кресте Господень (+), прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшаго и поправшего силу диаволю. и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный (+) на прогнание всякаго супостата. О, Пречистый и Животворящий Кресте Господень!(+) Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь. (+)"
"Переполох, выйди за порог. Перепилище ты страшный, болючий, колючий, вертючий. От роду, от человеки, от белых глаз, от пули летящей, от молнии светящей и от грома гремящего, от всех предметов встречающихю. От беса полуденного, от врага ночного дни и ночи без сна оставляющих. Аминь. Аминь. Аминь.(+ + +).
"Переполох, выйди из головы, из ног, из нутра, из сердца, из жил, из костей, из полукостей, из суставов, из полусуставов, из мочевого пузыря Рабов Божьих (имя) (+) Аминь. Аминь. Аминь.(+ + +)."
"Переполох, иди на леса дремучие, на трясины трясучие, где птицы не летают и человеческих глаз не бывает. Аминь. Аминь. Аминь.(+ + +)."
"Матушка Божья, Пресвятая Богородица, Царица. Небесная, Великая помощница. Великая заступница, спаси, сохрани, помилуй и защити Рабов Божьих (имя) (+) от болести и вечной муки, от порчи, сглаза, испуга, энуреза, глаз карего, синего, зеленого, белого, голубого, черного. Выйди порча, сглаз, испуг, энурез из головы, рук, ног, тела, туловища, живота Раба Божьего (имя } (+). Выйди в чисто поле, разгуляйся на просторе, там тебе быть и почивать, Аминь. Аминь. Аминь.(+ + +)."
2.Как родится ребенок, сразу маленького с себя водой окатить (от матери и лечится).
"Есть переполоха-уполоха, вы нечистые духи. Мария Магдалина, раба Божья, сестра Лазарева, подите, отгоните, выгоните переполоха-полоха из белого тела, из ретивого сердца, из грячей печени, из каждой жилы, из каждого сустава, угоните, их за чисты поля, за сини моря, за гнилу колодину, пейте-ешьте сухое дерево. Будьте вы мои слова крепче серого камня, острей булатного ножа, будьте вы мои слова в помощь и в пользу рабу Божьему (имя). (Еще говорили так: кого заговоришь, того имя вставишь). Ключ в море, замок во рту. Аминь. Аминь, Аминь."
3. Еще заговоры от испуга
3а."Из дремучих лесов, из шамечих ручьев идут две девицы Мария и Маремьяна.
Навстречу тем девицам исполохи-переполохи, нечистые духи.
Спрашивают две девицы:
-Куда пошли исполохи-переполохи, нечистые духи?
- Мы пошли к рабу Божьему (имя).
- Не ходите вы к рабу Божьему (имя), пойдите в чисто поле, за сине море, на белый мох,
под гнилую колоду, где не ходят, не ездят добрые люди.
Там вам проклятым место"
Говорить три раза. При чтении надо крестить ножом стакан с водой, на черенке ножа не должно быть заклепок.
Потом дать больному выпить воду.
3б. "По полям, по долам, по зеленым лугам и по желтым пескам, и по быстрым рекам ходил раб Божий (имя). Как желты пески пересыпаются, как быстры реки переливаются, как с зеленой травы вода скатывается, так с раба Божьего (имя) и исполох скатывается, с буйной головы, с ретивого сердца, с ясных очей, с кровяных печеней и со всего тела белого."
3в. "Нечистые духи, нечистая сила! Отойди, отвались от раба Божьего (имя), не майте, не мучьте, ни утром рано, ни среди белого дня, ни темной ночью. Из леса пришли, подите все в лес, из воды в воду, от девки-беловолоски, от женки-долговолоски, от мужика - от речника, от заводника, от призорника, Там соли усолье. Подите все туда. Идите, где веира не вянут, где люди не заглянут, под пень, под колоду, в болота зыбучи, в болота седучи, где на конях не ездят, пешеходы не ходят, у грубы ручьи, за реки быстры, за темны леса. Идите все туда, костей не ломите (имя), жилы не тяните (имя). Тьфу."
Можно читать в воду.
3г. "Встану я благословлясь, выйду я перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Стану я под восток, под восточну сторону. Под востоком, под восточной стороной есть сине море, в синем море есть камень, под этим серым камнем есть бела рыба-щука. У щуки зубы медны, глаза оловянны, спиват-съедат с серого камня мох и траву. Съедай и спивай с раба Божьего (имя) всю худобу, уроки, призоры (сглаз, всяки уроки, прикосы, исполохи и испорочи, всяки говоры, всяки думы, всяки ненавидности, отрывну материнску думу от девки-красноволоски, от женки-красноголовки, мужика-клеветника на всяк день Христов, на всяк час на всяку минуту, на утренней заре, на вечерней заре, на дне, на полудне, на ночи и на полночи, на исходе солнца, на закате солнца..."
3д. "Стану благословлять, выйду перекристясь из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть окиян-море, в этом море лежит Латыр-камень, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков."
Текущая страница: 13 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 23 страниц]
30-й ПСАЛОМ ДАВИДА
«На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек, по правде Твоей избавь меня.
Приклони ухо Твое, поспеши избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы спасти меня.
Ибо Ты каменная гора и ограда моя; ради имени твоего веди меня и управляй мной.
Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя.
В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Божьей истиной.
Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.
Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей.
И не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте.
Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя.
Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли. От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих: видящие меня бегут от меня.
Я забыт в сердцах, как мертвый, я – как сосуд разбитый. Ибо слышу злоречие многих; отовсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою.
А я на Тебя, Господи уповаю, я говорю: Ты мой Бог. В твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и гонителей моих.
Яви светлое лицо рабу Твоему, спаси меня милостью Твоею.
Господи! Да не постыжусь, что к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.
Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злые и с гордостью, и презрением.
Как много у тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими.
В смятении души моей я думал – „отвержен от очей твоих“, но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.
Любите Господа, все праведные Его: Господь хранит верных и выступающим надменно воздает с избытком. Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, всенадеющееся на Господа.»
МОЛИТВА ОТ НАПАСТЕЙ
«Помяни, Господи, царя Давида и кротость его, и крепость его, как царь и пророк Давид лежит на месте своем ни в чем непоколебим, так чтобы ни в чем невредимы и непоколебимы были рабы Божьи (имена) и от всех врагов и напастей избавлены во веки веков, аминь».
МОЛИТВА ОТ ЛИХИХ ВРАГОВ
«На горе Филаретовой шел Господь со своими учениками и апостолами и воскресил Иисуса Христа из мертвых. И молю я, Господи, Иисус Христос, как Господь-Отец Тебя преобразил и Благодать дал Свою Господню, так и ты употреби силу свою, чтоб исчезли от рабов Божьих (имена) все злые и лихие люди, и напусти, Господи, на злых врагов страх и ужас нетерпим. Мать наша Владычица Пресвятая Богородица, Ты наша заступница от злых врагов, и кто на нас думает лихо, то чтоб одеревенел и окаменел, и язык запечатлен во веки веков, аминь».
МОЛИТВА КРЕСТУ
«Крест Господень водружается, а сатана связан молитвами святого мученика Киприяна и Устиньи, спасите и сохраните раба Божьего (имярек) от порчи во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
МОЛИТВА НА МИР В СЕМЬЕ
«Святый Гурий, Самоил и Авива, спасите, сохраните и помилуйте раба Божьего (имя) от ссор и драк, зависти и злых дел вашими молитвами, соедините во единую мирную жизнь, как мертвое тело лежит, так чтоб раб Божий (имя) ни в чем невредим был, во веки веков. Аминь».
МОЛИТВА ОТ ЗАПОЕВ
«Святый великомученик Вонифатий, спаси, сохрани и помилуй раба Божьего (имя) от винного запойства, злого змея во веки веков. Аминь».
МОЛИТВА НА ПРЕКРАЩЕНИЕ ЗУБНОЙ БОЛИ
«Господь Бог наш, Царь безначальный, пошли, Господи, рабу Своему (имя) помощи избавиться от болезни зубной, и ты, Пресвятая Богородица, закрой своей ризою раба своего (имя); к тебе прибегаю, святому великомученику Антипию, прошу, защити раба Божьего (имя) от зубной боли. Аминь».
Молитвы на каждый день (из творений св. Ефрема Сирина)
МОЛИТВА ОБ ИСЦЕЛЕНИИ
«Исцели, Господи, и исцелен буду. Единый премудрый и милосердный Врач, умоляю Тебя: исцели язвы тела и души моей и просвети очи ума моего, чтобы уразуметь мне постоянное Твое обо мне домостроительство! Сердце и ум мой неразумный да исправит благодать Твоя, эта истинная соль. Что скажу я тебе, Всеведец? Ты один знаешь, что подобно безводной земле, жаждет Тебя душа моя, желает и сердце мое. Благодать же Твоя всегда питала того, кто любит Тебя. Поэтому и ныне внемли молению моему, ибо ум мой, как пленник, ищет Тебя, единого и истинного спасителя. Пошли благодать Свою на помощь мне, и она насытит голод мой и утолит жажду мою. Ненасытно жажду я Тебя, Владыка; да и кто может насытиться Тобою, если истинно любит Тебя и света истины Твоей жаждет? Исполни прошения мои, Податель света, и подай мне по молитве моей: источи в сердце мое одну каплю благодати Своей, чтобы в сердце моем зажглось пламя любви твоей, как огонь в лесу, и истребило бы терния и волчцы, все лукавые помыслы. Подай мне без меры, как Бог человеку. Даруй, как Царь царствующих! Пусть, как порочный, отверг дары Твои; Ты, наполнивший водоносы благословением Своим, утоли жажду мою благодатью Своей и напитай меня голодного, напитавший пять тысяч! Даруй, Человеколюбец, просимое рабу Своему! Ты, принявший две лепты вдовицы, прими мольбу раба Своего, услышь молитву мою и исполни просимое мной – да буду храмом Благодати Твоей; да обитает она во мне, научая меня, как благоугождать ей; да свяжет она ум мой, как уздою, чтобы не согрешил я пред Тобой и не изринул Ты меня из света. Услышь меня, Господи, услышь моление мое и помоги мне, нечистому, стать чистым, нездоровому – здоровым, неразумному стать разумным, бесполезному – полезным в стаде избранных Твоих подвижников и быть призванным в царство Твое… Услышь, Господи, молитву раба Своего, и да приблизится моление мое пред Тя, Господи, благословенный над всеми вовеки. Аминь».
МОЛИТВА ОБ ИЗБАВЛЕНИИ НЕЧИСТЫХ ЛЮДЕЙ ОТ ЗЛОБЫ
«Боже праведный и достохвальный, Боже вечный, услышь грешника в сей час! Услышь меня, Боже, услышь в крепости Своей, не вспоминая при мольбе моей постоянных ослушаний моего ничтожества. Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне молитвенном, как некогда пророка своего. Боже святых сил, творец бесплотных, не погнушайся мной, нечистым, осквернившим уста свои и обремененным грехами. Послушай меня, давший обещание послушать призывающих Тебя, и направь стопы рабов Своих на путь мирный. Боже, Боже мой, к тебе взываю всем сердцем моим, услышь меня. Запрети нечистым духам – да бегут от лица раба Твоего (имя). Прими оружие и щит и восстань в помощь мою. Вынь меч и заключи обижающих меня. Да удалится от мысли их дух боязни, уныния, гордости и злобы; да угаснет в них всякое разжжение, возникшее под воздействием бесовским; да просветится тело, душа и дух их светом познания Твоего; да в единстве веры с ангелами и со всеми, от века благоугодившими Богу, прославляют в век века всечестное имя Святой Троицы – Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
ПРОСТИ ПРОКЛЯТЬЯ МОИ!
«Господи, Царь небесный, Утешитель, дух истины, внемли молитве моей и прости недостойному рабу Своему, если он согрешил в чем в день сей, как нестоящий имени человека! Прости, в чем бы ни согрешил я: произвольно или непроизвольно, сознательно или бессознательно, по увлечению, по невнимательности или по лени!
Прости, если я клялся всуе Твоим святым именем, или лживо клялся им, или хулил Его! Прости, если я злословил кого, или клеветал, или огорчал, или проклинал, или сердил, или обманывал кого! Прости, если друга, пришедшего ко мне, я опечалил, или брата обидел, или, стоя на молитве, умом лукавым стремился к предметам житейским; или чрезмерными наслаждениями усыплял дух мой, или безрассудно смеялся, или пресыщал чрево, или гордился, или увлекался суетной красотой, или осуждал недостатки ближнего, а свои бессчетные грехи оставлял без внимания! Прости мне, если о молитве своей не заботился или иное злое совершил, чего не упомню! Помилуй меня, Господи, и прости негодного раба Своего, Благий и Человеколюбивый Владыка, да в мире усну, прославляя Тебя с Отцом и Сыном, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».
ИЗЛЕЙ НА МЕНЯ БЛАГОСТЬ СВОЮ!
«Безгрешный Агнец Божий, по воле своей претерпевший крест во плоти, закланный за нас грешных, нетленно вкусивший плотию смерть; Облако, пролившее дождь бессмертия; небесный Жемчуг Божественной молнии; животворный Гроздь, источающий всемирную сладость спасения; истинный, невечерний Свет; Слово, Премудрость и Сила Бога Отца; сияние славы его, непостижимый Иисусе и неисследованный Христе!
Излей на меня, грешного, благость Свою, прости мне множество бесчисленных беззаконий моих и исполни прошения мои. Не осуди меня, неисправимого, не отринь меня, беспечного… Пощади, Господи! Пощади, Человеколюбец! Пощади, Благий, и не признавай меня недостойным милости Твоей! Вспомни, Господи, что милости Твои из рода в род на всех людях Твоих. Вспомни, что всем нам ты – прибежище и спасение надеющихся на Тебя. Сжалься надо мной и прости меня по человеколюбию Своему. Укрепи душу мою, ослабшую от лени и беспечности! Велики и сильны беззакония мои, грехам моим нет числа и меры, молитва моя слаба; плоть побуждает меня подыскивать извинения всем грехам; и бездна гибели влечет меня к себе, заставляет покинуть путь Твой. Знаешь, Ты, Владыка, беспечность мою; видишь злобу вражию, восставшую против меня. Заступи меня по великой милости Своей и спаси меня Благодатью Своей, по молитвам Пречистой Богородицы и всех святых, потому что благ и человеколюбив Ты, Боже наш, и воссылаем славу и поклонение с Безначальным Отцом Твоим и Святым и Благим Животворящим Духом твоим. Аминь».
ОТГОНИ ЛУКАВОГО ЗМЕЯ…
«Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, Боже Спаситель мой, даруй мне, недостойному рабу Твоему, согрешение и освящение сердца, дабы слезы умиления источать мне в чистой молитве и дабы Ты слезами этими стер рукописание грехов моих и ради недолгого рыдания угасил огонь страстей моих. Если буду здесь я плакать, Владыка мой, Ты освободишь меня от огня неугасимого. Знаю, Господи, что ежедневно и ежечасно без меры огорчаю и гневлю Тебя; но долготерпение твое победит лукавство мое. Господи Боже милости и щедрот, спаси меня от лукавых мыслей, насылаемых врагом, угнетающих душу мою. Да запрети ему сила Твоя, Христе, повелевающая волнами морскими; да обессилит его и да отгонит далеко от раба Твоего. Каждый день новые замыслы коварства своего применяет он ко мне, спешит овладеть слабым умом моим и удалить меня от Тебя и от заповедей Твоих. Владыка, многомилостивый Господи, от меня, негодного раба Твоего, отгони этого лукавого змея со всеми его лукавыми помыслами, да воспою и прославляю тебя с Безначальным Твоим Отцом и Благим и Животворящим Духом теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».
УКРЕПИ СЛАБОСТЬ МОЮ
«Будь помощником, Владыка всех, Христос! Укрепи душевную слабость мою, чтобы избавиться мне от греховного растления и освободиться от оков греха. Даруй мне, Господи, да не владеет мною, как пленником, по силе греха, враждебный демон, но да придет на меня царствие Твое, и да истребятся обитающие во мне страсти! К Тебе из глубины сердца об этом взываю, так как Ты – Бог милосердия, человеколюбия и щедрот, и Тебе славу воссылаем с Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым Духом теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».
НЕ ОТРИНЬ МЕНЯ!
«Я согрешил против неба и пред Тобою, Боже Вседержитель, и уже не достоин называться сыном Твоим и славное имя Твое призывать грешными устами моими! Недостойный неба и земли стал я, разогорчив Тебя, Владыка. Умоляю Тебя, Господи: не отринь меня от лица Своего и не отступи от меня, чтобы не погибнуть. Если бы не защищала меня милость Твоя, давно уже погиб бы я; уподобился бы праху, колеблемому ветром; сравнялся бы с несуществовавшим в мире. Но оставил я путь Твой – и с той поры не видел я хорошего дня, потому что день, пережитый в грехах, является самым горьким из дней. Ныне, уповая на милость Твою, умоляю Тебя: помоги мне, уклонившемуся с пути правды! Излей на меня щедроты свои, как на блудного сына, потому что лишил я чести собственную жизнь свою, растратив богатство благодати Твоей. Сжалься надо мною, Боже мой, и гневайся на меня за дурную жизнь мою. Умилосердись надо мною, как над блудницею, мытарем и разбойником. Все презирали их, когда были на Земле; Ты же, Господи, сделал их обитателями рая. Поэтому, Господи, прими покаяние и от меня, недостойного раба Твоего, который презрен всеми, но дерзает славить Тебя, Единого, Вечного, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».
ИЗБАВЬ ВРАГА ОТ ЗЛОГО УМЫСЛА
«Всевышний Боже, имеющий власть над жизнью и смертью, даруй мне, грешному, великую милость Свою, чтобы перед страшным престолом Твоим избежать мне стыда пред лицом ангелов, архангелов, пророков, апостолов, патриархов, мучеников, преподобных и всех праведных! Доволен бывает враг мой, когда отчаиваюсь я, и отчаяние это делает меня его пленником. Но Ты вырви меня из пасти его, избавь меня от злого умысла его. Даруй мне, Господи, просвещение для познания коварных замыслов ненавистника добра, потому что он располагает на пути моем разнообразные случаи для соблазна; житейскими наслаждениями, усилением сна и лени манит он меня и отвлекает от подвигов и молитв. Сжалься же, Господи, надо мною по человеколюбию Своему и спаси меня по благости своей молитвами Пречистой Богородицы и всех святых Твоих, ибо благословен Ты во веки веков. Аминь».
НЕ ПРЕЗИРАЙ МОЛИТВЫ МОЕЙ…
«Знаешь Ты, Господи, скрытые страсти мои. Известны Тебе раны души моей. Исцели меня, Господи, и исцелен буду… Приосени меня благодатью Своей, Владыка, и просвети померкший ум мой!.. Сжалься же надо мною, Господи, Господи, и исцели муки души моей, которой никто не в силах исцелить, кроме Тебя, Сердцеведец!.. Будучи жив, я утратил жизнь и стал подобен трупу… Плачьте, угодники Божьи, обо мне, человекоугоднике!
Плачьте, имеющие совершенную любовь к Богу и ближнему, обо мне, на словах выражающему любовь, а на самом деле далеком от нее!
Плачьте, стяжавшие терпение, обо мне, нетерпеливом!
Плачьте, дерзновенно молящиеся Богу, обо мне, не смеющим взглянуть в высоту небесную!
Плачьте, кроткие, обо мне, не имеющем крепости!
Плачьте, смиренные, обо мне, высокоумном!
Плачьте обо мне, достигшие бескорыстия апостолов, обо мне, корыстолюбивом!
Плачьте, наследники Царства небесного, обо мне, наследнике геенны! Богу прилично прощать грешных и жалеть отчаявшихся в спасении. Вы же, святые Божии, помолитесь о душе, волнуемой страстями, и помогите мне, погибающему в сетях греха! Не презирайте молитвы моей, потому что по безмерному множеству грехов моих не смею я сам умолять владыку моего!.. Молите Владыку Иисуса Христа, да подкрепит Он смиренную душу мою в тяжелой борьбе моей с обольщениями мира и да подаст мне, грешному рабу Своему, силу для прославления Его с безначальным Его Отцом и Пресвятым Духом в век века. Аминь».
ЗАЩИТИ ОТ ВРАГА
«Услышь, Владыка Господи, скорбную душу мою, с любовию прибегающую к Тебе! Жалобу на свирепого врага просит она Тебе; смиренно просит у Тебя защиты против него. Не презирай ее, бедную: она погибнет без Тебя. Не медли выслушать ее, угнетенную: ослабеют силы ее вскоре. Излей на нее щедроты Свои – она уцелеет. Милостиво взгляни на нее – она спасется.
Услышь мольбу ее – она окрепнет. Не поступи со мною, милостивый Владыка, по заслугам моим и по беззакониям моим!
Даруй мне, Человеколюбец, срок для покаяния! Омой сердце мое светлой отрадой и пощади, Господи, меня, создание Свое, пощади меня, негодного раба своего!
Если Ты не просветишь сердце мое, не в силах буду я познать слабость и беспечность свою. Стесненный беспощадным врагом, день и ночь взываю я к Тебе о спасении. Защити меня, долготерпивый Сын Божий! Даруй мне, Спаситель мой, исполнять волю Твою и непрестанно помышлять о будущей жизни. Да не застигнет меня кончина неприготовившимся и не освободившимся от греха, но да встречу я покой в обители света, где со всеми святыми и праведными прославлю и возвеличу Тебя и песнь хвалений воспою Тебе, Избавитель мой, с безначальным Твоим Отцом и Животворящим Духом в век века. Аминь».
ДАРУЙ ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ
«Из глубины души взываю к тебе, Господи, в день сей. Со слезами припадаю к Тебе и восклицаю: будь милостив и человеколюбив ко мне, на Тебя лишь возлагающему надежду свою! Даруй мне избежать будущего гнева Твоего, грозящего всем беззаконным. Бесплодные помыслы мои истреби огнем Святого Духа своего. Не давай меня в пищу огню, как солому, но как пшеницу, собери меня, Боже мой! Прими молитву нечистых уст моих, безгрешный Спаситель мой! Всемогущий, избавь меня от беззаконий моих! Отверг я животворные заповеди Твои, соблазнился гнусными пороками.
Умоляю Тебя, Владыка мой, создавший меня по воле своей и ни за что полюбивший меня в такой степени, что ради меня Ты воплотился и претерпел смерть! Я же забыл беспредельную любовь твою, стал рабом наслаждений, осквернил душу и тело, ежедневно каюсь в грехах – и не перестаю их совершать. Ты, Отец, имеешь безначального Сына Твоего, имеешь совечного Духа твоего, подающего всем дыхание жизни. Триединый Боже, исполненный щедрот и благости, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы, по молитвам пророков, апостолов, мучеников и преподобных, даруй мне отпущение грехов моих, ибо Ты человеколюбив и многомилостив и тебе подобает всякая честь и поклонение теперь, всегда и во веки веков. Аминь».
БУДЬ ЗАЩИТНИКОМ МОИМ!
«Величая, величаю тебя, Господи, потому что снизошел ты на смирение мое: в руки врагов не предал меня и среди горьких бед спас душу мою. И в день сей, Владыка, да благословит меня десница Твоя и да почиет надо мной милосердие Твое! Смущена душа моя и охвачена тоской: грустит она и терзается в мыслях, и исполнена страха, и трепещет. Боится она, как бы при исходе ее из тела не встретили ее враги и не удержали бы во мраке за грехи, совершенные мною – сознательно или бессознательно – в течение жизни моей. Яви ко мне милость Свою, Владыка всех. Да не увидит бедная душа злобных бесов, но да встретят ее светлые ангелы Твои! Имя святое Свое прославь и к Божественному престолу своему приведи меня.
На суде да не коснется и не захватит меня рука мира сего, чтобы увлечь меня, грешного, в глубину преисподней. Предстань мне во славе своей и будь защитником моим! Помилуй, Господи, душу мою, оскверненную страстями! Если в чем согрешил я по слабости телесной – словом, делом или мыслею – прости мне все, Ты, имеющий власть прощать грехи. Прости меня, Господи, помилуй и даруй мне прохладу рая Своего, и да очищенного от грехов примет меня рука твоя, Владыка, потому что благословен ты во веки веков. Аминь».
ПОМИЛУЙ ВРАГА МОЕГО!
«Помилуй, Господи, ненавидящих меня и завидующих мне! Помилуй, Господи, клевещущих на меня и наносящих мне обиды!
Ничего злого не сотвори с ними за недостойного раба Своего, но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешного. Освети их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагий, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь».
Глава 12
Изгонят козла – не будет зла!
Всякий возвышающийся над обыкновенным уровнем подвергается почти всегда зависти и ревности. Те люди, которые не способны достигнуть его высоты, стараются унизить его презрением, злословием и клеветой. И кричат они тем сильнее, чем мельче сами, думая, что таким образом возвысятся, умалив его достоинства и заслуги. Отсюда и стремление навредить, сглазить, совершить действия, от которых человеку стало бы плохо. Они колдуют сами, идут с этой целью к чародеям. Достигают своей цели, радуются. Но всякое зло наказуемо. И рано или поздно таким людям приходится отвечать за свои нечистые поступки. А почему это неизбежно, может быть, нам объяснит Иван Щеголихин вот в этом отрывочке из своей повести «День Лазаря».
«Решение… просто – регуляция отбора из космоса. Устранение тела греховного… Напакостил – тут же сработал отказ твоему потомству, будто перегорела лампочка и дальше мрак. Персональный. „Смерть плохим, жизнь хорошим“.
Сколько же людей останется на Земле? Мало останется. Возможно, со временем никого не останется. Фильтр жесткий, требовательный и беспощадный…
Детали – тайна, а принцип прост. В момент совершения греховного дела у греховного тела возникает особое поле, едва уловимое отличие – и тут же бьет из космоса молниеносный импульс. Самый скрытый поступок в пустыне и в одиночестве, во мраке и в закрытом пространстве, где ни окон, ни дверей, не слышит никто, не видит, – грех будет неизбежно наказан отлучением от жизни. Лучом – отлучить. Любое непосредство, явное или скрытое, изменяет биоэлектрический потенциал особи, приходит искрение, а оно служит пуском для гамма-лазера. Не видно, не слышно. Ни запаха, ни цвета. Живи, как жил, – в настоящем. А будущего ты лишен, поскольку о нем не думал и не заботился. „Да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде“.
Для того чтобы люди были счастливы на Земле, надо, чтобы не было на ней недобрых людей, приносящих зло, вредящих другим. Богословы говорят так: надо, чтобы земля была населена только добрыми Духами – как воплощенными, так и бесплотными. А для этого необходимо, чтобы „все те Духи, которые очерствели во зле и своим пребыванием поселяли бы смуты, были бы удалены из нее“. И уже сейчас, говорит церковь, происходит борьба дряхлого прошлого, против молодого будущего. Выдвигается идея прихода Духов нового поколения, новой эры, возрождения человечества. „Настоящая эпоха есть эпоха переходная; элементы обоих поколений смешиваются. Находясь на точке промежуточной, мы присутствуем при уходе одного и приходе другого… Настоящее поколение исчезнет постепенно, и новое заступит его место“.
Злые духи будут сосланы в низшие миры и будут замещены лучшими. Видимо, это сделает Христос во время второго своего пришествия. Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престол славы своей, и соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…“ (Матф, 25, 31–36. Евангелие, гл. XV).
Не будет злых духов, не будет злых людей, не будет порчи и сглаза. Но и не будут случаться с людьми всякие истории, связанные с колдунами, ведьмами и оборотнями, подобные тем, которые мы хотим привести в заключение нашей книги, поскольку эти злыдни тоже исчезнут с лица земли. Но это и лучше. Пусть все эти злые сущности живут только в сказках и легендах, которые, может быть, дойдут и до тех непостижимых для нашего ума времен, когда не будет никакого зла на Земле».
Колдунья
«О том, что моя жена колдует, я узнал случайно на пятнадцатый год супружества. Дело было так…
Прибыл я, значит, домой в самом наигнуснейшем расположении духа, наскоро поужинал, рассеянно взглянул на экран телевизора и, прихватив вечернюю газету, тихонько двинулся по направлению к спальне. Маневр мой не остался незамеченным супругой.
– Ты уже спать? – расстроенно спросила она.
– Конечно, конечно, – кротко согласилась моя жена. – Естественно, тебе надо отдохнуть. Твоя пижама под подушкой… Оказавшись в спальне, я облегченно вздохнул и с вожделением устремился к кровати. Здесь надобно оговориться.
Дело в том, что в последнее время я взял за привычку отходить ко сну в рань поднебесную: перекушу наспех, посижу для отвода глаз несколько минут в обществе жены и – на боковую… Если быть откровенным, то усталость, неприятности по работе тут совсем ни при чем. Все куда печальнее: я охладел к своей супруге. Что греха таить, с годами Лида стала не красавицей. В свои сорок лет она выглядела на полные пятьдесят. (Я же благодаря регулярным занятиям с гантелями и умеренной диете сохранил почти юношескую стройность). Все в ней теперь меня раздражало – и ее аляповатая, безвкусная манерам одеваться, и ее упорное пристрастие к брошкам, кулонам, сережкам, и то, что из из ноздрей у нее торчали черные волоски, и то, что щеки ее отвисали на манер брыльев собаки породы боксер… А так как я патологически не выношу ложь, общаться мне с ней было просто невыносимо. Попробуйте-ка целый вечер благодушно улыбаться, строить планы на лето, обсуждать покупку мебели, когда через два дома по той же улице вас ждет не дождется молодая, свежая, привлекательная, а главное – любимая женщина!..
…Про себя я давно решил уйти к Верунчику и начать новую жизнь, но все как-то мужества не хватало объявить об этом жене…
Проснулся я от каких-то странных толчков…
– Лида, – позвал тогда я жену. – Лида!
Лида не отозвалась… Мои надежды на то, что Лида засиделась в гостиной, не оправдались, свет был потушен. Я вышел в коридор. В коридоре тоже царила кромешная тьма. Не было супруги ни в ванной, ни в туалете. Оставалась кухня… Не успел я сделать по направлению к ней и двух шагов, как до меня донеслись удивительные звуки: бульканье – не бульканье, шипение – не шипение, мяуканье – не мяуканье. Подобных звуков я отродясь не слышал. Постепенно звуки перешли в негромкое заунывное завывание. Несколько мгновений я простоял в совершеннейшем оцепенении, не в силах сдвинуться с места. Завывание тем временем продолжалось. Скоро к нему присоединился резкий, тошнотворный запах, какой мне приходилось встречать возле мыловаренных заводов… Осторожно, на цыпочках, я приблизился к кухонной двери и припал к замочной скважине.
Обзор был неважный, но все же кое-что разглядеть было можно. Я увидел краешек стола, газовую плиту с зажженной конфоркой. Пламя от нее освещало кухню тусклым мертвенно-голубоватым светом. Временами мимо плиты мелькало что-то белое.
Я толкнул дверь, включил выключатель. Картина, представшая передо мной, на несколько мгновений лишила меня дара речи. Моя супруга, наряженная в белую простыню, притопывала, пританцовывала, размахивая руками. Волосы у нее были распущены, рот искривлен в дикой гримасе, глаза закатились и имели совершенно отсутствующее выражение.
– Гыуууу! – завывала она. – Ыуууу!
– Лида, – ошарашенно проговорил я. – Что все это значит?
– Ыыыыыуууу! – был мне ответ.
Тогда я приблизился к ней, схватил ее за плечи и несколько раз что было мочи встряхнул. Подействовало. Она перестала приплясывать, размахивать своими конечностями, с лица сошло животное выражение. Когда я отпустил ее, она обессиленно рухнула на стоявшую поблизости табуретку. Ее все еще продолжала бить дрожь, на губах проступила желтоватая пена, однако постепенно взгляд делался все осмысленнее и осмысленнее, казалось, она возвращается откуда-то издалека. Я дождался, когда она окончательно придет в себя, выдержал паузу и строго спросил:
– Ну и как мне это понимать? – Я обвел кухню широким жестом. – Эти пляски, вопли? Наконец эту нелепую простыню?
Лида молчала. Плечи у нее были безвольно опущены, она нервно покусывала губы и напоминала мне пятиклассника, которого родители застали за курением сигареты.
Уж не увлеклась ли она наркотиками? – мелькнула у меня мысль. – Интересно, что там у нее варится?
Я решительно шагнул к плите, снял с огромного чана крышку, наклонился над ним, чтоб получше рассмотреть содержимое, наклонился… и тут же с отвращением отпрянул: в чане варился Мурзик, черный кастрированный кот нашей дворничихи! Еще утром я видел, как он мирно пасся на лестничной площадке у ведра с пищевыми отходами, а теперь…
– Господи! – пробормотал я, чувствуя в желудке спазмы. – Что же это, Господи?!
– Женя, только ты, пожалуйста, не волнуйся! – вдруг быстро заговорила моя супруга, вскакивая с табуретки и порывисто беря меня за руку. – Я тебе все объясню… я…
Дослушать я ее не успел, так как заметил, что из-за уха у нее выползает коричневый волосатый паук с крестом на спине. (Правда, насчет креста я точно не помню, может, его и не было. Я вскрикнул и отскочил от Лиды метра на три).
– Что с тобой? – удивленно заморгала она.
– П-п-п-аук, – заикаясь произнес я, не в силах оторвать взгляда от мерзкого насекомого.
– Ах, это, – равнодушно произнесла она. – Убежал-таки, разбойник…
Она двумя пальцами сняла с себя паука и осторожно опустила его в трехлитровую банку из-под томатного сока, стоявшую на кухонном столе. Только тогда я дал отчет, что в этой банке кишмя кишели пауки. Судя по всему, они занимались тем, что пожирали друг друга. Премиленькое занятие!
Лида между тем сунула в банку столовую ложку и не спеша принялась там помешивать. Я поторопился отвести глаза в сторону. Не сделай я этого, непременно бы вывернуло.
– Женя, – как ни в чем не бывало продолжала жена. – Возьми себя в руки и постарайся вникнуть в то, что я тебе сейчас скажу. Видишь ли, дело в том… Только не паникуй, хорошо? Не будешь паниковать?
Я машинально пообещал, что паниковать не буду.
– Ну, так вот, дело в том, что в некотором роде я… – она замялась. – Ну, в общем, я колдунья…
– Кто? Что ты сказала? – я отказался поверить своим ушам.
– Колдунья, – едва слышно повторила она. – Мне, конечно, надо было тебе раньше об этом сказать, да я все как-то стеснялась… – Она потупилась.
…Ну и каким же образом ты колдуешь, можно узнать? – скептически поинтересовался я, с опаской косясь на банку, в которой резвились питомцы моей благоверной.
– По-разному, – неопределенно сказала Лида. – Все зависит от того, что я хочу наколдовать.
– Понятно, – протянул я, а сам про себя подумал, что если она тронулась умом, мне с ней не так-то легко будет развестись.
…Послушай, – нетерпеливо сказал я. – Брось пороть чушь! Выброси эту дрянь, – я кивнул в сторону плиты. – И пошли спать. Скоро уже три.
– Это не чушь, – обиженно возразила мне Лида. – Это чистейшая реальность!
– Какая, к черту, реальность! – воскликнул я. – Подумай, что ты плетешь: колдуны в наше время! В двадцатом-то веке!
– Для нашего занятия все времена одинаковы. И двадцатый век здесь совсем ни при чем. Если же что-то не укладывается в твоей голове, то это, скорее, проблемы твоей головы…
– Пусть так, – для виду согласился я. – А ты можешь конкретно указать, что ты наколдовала?
– О, – усмехнулась Лида. – Много чего. Помнишь хотя бы Самойленко? Вашего прежнего хромоногого декана, который тебя органически не переваривал и четыре года продержал почасовиком?
– Ну, – утвердительно кивнул я.
Самое подробное описание: молитва спаси господи и помилуй рабу твою словесами - для наших читателей и подписчиков.
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, чтомыми о спасении раба твоего (имя) . Попали, Господи, терние всех согрешений его, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всякого человека во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Тел.: +7 495 668 11 90. ООО «Рублев» © 2014-2017 «Рублев»
Авторизуйтесь
Молитва от пьянства Господу Иисусу Христу
Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имя ) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имя ). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва от пьянства святого Вонифатия
О, многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем, молений нас, поющих тебе, не отвержи, но милостивно услыши нас. Виждь братию и сестры наша, тяжким недугом пианства одержимыя, виждь того ради от матери своея, Церкве Христовой, и вечнаго спасения отпадающия. О, святый мучениче Вонифатие, коснися сердцу их данною ти от Бога благодатию, скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Егоже ради страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит в нас трезвение и целомудрие, да поможет Своею десницею трезвящимся спасительный обет свой до конца сохранити во дни и нощи, в Нем бодрствующе и о Нем добрый ответ на страшное судилище дати. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, от пианиц оставленных, всех нас, к иконе твоей припадающих, и да приидет сей вопль наш молитвами ко Престолу Всевышняго даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царство Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози прейти непреткновенно воздушныя мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам к отечеству нашему любовь нелицемерную и непоколебимую, пред врагами Церкве Святыя видимыми и невидимыми, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.
Молитва от пьянства святого Иоанна Кронштадского
Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя ), прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя ), познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь.
Молитва Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред Ее иконой “Неупиваемая Чаша”
О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер, и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
Молитва от пьянства преподобному Моисею Мурину
О, великая сила покаяния! О, неизмеримая глубина милосердия Божия! Ты, преподобне Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов, возскорбел о них, и в раскаянии пришел в монастырь, и там в великом плаче о своих бывших беззакониих и в трудных подвигах проводил дни свои до кончины, и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. О, преподобне, ты от тяжких грехов достиг пречудных добродетелей! Помози и молящимся тебе рабом Божиим (имена), влекомым в погибель от того, что предаются безмерному, вредному для души и тела употреблению вина. Склони на них свой милостивый взор и не презри их, но внемли им, прибегающим к тебе. Моли, святе Моисей, Владыку Христа, чтобы не отверг их Он, Милосердный, и да не возрадуется диавол их погибели, но да пощадит Господь этих безсильных и несчастных (имена), которыми овладела пагубная страсть пьянства, ведь мы все Божии создания и искуплены Пречистой Кровию Сына Его. Услышь же, преподобный Моисей, их молитву, отгони от них диавола, даруй им силу победить их страсть, помоги им, простри твою руку, выведи их на путь добра, освободи от рабства страстей и избавь от их от винопития, чтобы они, обновленные, в трезвении и светлом уме, возлюбили воздержание и благочестие, вечно прославляли Всеблагого Бога, всегда спасающего Свои создания. Аминь.
Как избавиться от пьянства?
Чтобы избавиться от пьянства, надо все свои физические и душевные силы обратить на борьбу с этим пороком: усердно молиться Господу, Божией Матери, святым угодникам Божиим, участвовать в церковных Таинствах, принуждать себя на добрые дела и избегать зла. Хронические болезни излечиваются только при великом старании, постоянстве и усилии, то же самое следует сказать и о греховных привычках. Безвыходных ситуаций не бывает. Необходимо встать на молитву и просить Господа, чтобы Он Сам указал выход. Читать Священное Писание (Новый Завет), творения святых отцов – нередко они указывают выход из различных тупиков. Пойти в храм на Исповедь и спросить совета у священника, предварительно помолившись о том, чтобы Господь открыл ему Свою волю.
Молитва спаси господи и помилуй рабу твою словесами
Какая есть молитва перед чтением Евангелия? Можно ли читать Евангелие о здравии детей?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Евангельское слово, читаемое за здравие и жизненное благополучие детей и других близких, всегда действенно и благотворно. Святые отцы советуют перед началом чтения Священного Писания просить у Господа помощи. Преподобный Ефрем Сирин пишет: «Когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря: “Господи, отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и исполнить волю Твою” (Пс. 118: 18). “Уповаю, Боже мой, что Ты просветишь сердце мое” – всегда так моли Бога, чтобы просветился ум твой и открыл тебе силу слов Своих. Многие, понадеявшись на свое разумение, впали в заблуждение и, “называя себя мудрыми, обезумели” (Рим. 1: 22)». Также и преподобный Исаак Сирин наставляет: «К словесам таинств, заключенных в Божественном Писании, не приступай без молитвы и испрошения помощи у Бога, но говори: “Дай мне, Господи, приять ощущение заключающейся в них силы”. Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях».
Имеется молитва святителя Иоанна Златоуста пред слушанием или чтением Священного Писания: «Господи Иисусе Христе, отверзи ми уши сердечныя услышати слово Твое, и разумети и творити волю Твою, яко пришлец есмь на земли: не скрый от мене заповедей Твоих, но открый очи мои, да разумею чудеса от закона Твоего; скажи мне безвестнея и тайная премудрости Твоея. На Тя уповаю, Боже мой, да ми просветиши ум и смысл светом разума Твоего не токмо чести написанная, но и творити я, да не в грех себе святых жития и словесе прочитаю, но в обновление, и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечныя. Яко Ты еси просвещаяй лежащих во тьме и от Тебе есть всякое даяние благо и всяк дар совершен. Аминь».
«Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Господи, Твоего Боговедения нетленный свет, и мысленная наши отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение, вложи в нас и блаженных Твоих заповедей страх, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь». Ее тайно читает священник во время Божественной литургии перед чтением святого Евангелия.
Сам я читаю молитву, составленную святителем Игнатием (Брянчаниновым) : «Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех их согрешений, и да вселится в них благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Bookitut.ru
Молитвенное чтение Евангелия
«Чтение Псалтири укрощает страсти, а чтение Евангелия попаляет терние грехов наших: ибо слово Божие огнь поядаяй есть. Однажды в продолжение сорока дней читал я Евангелие о спасении одной благотворившей мне души, и вот вижу во сне поле, покрытое тернием. Внезапу спадает огнь с небесе, попаляет терние, покрывавшее поле, и поле остается чисто. Недоумевая о сем видении, я слышу глас: терние, покрывавшее поле, - грехи благотворившей тебе души; огнь, попаливший его, - слово Божие, тобою за нее чтомое».
«Евангелие… Сия книга есть мати всех книг, также она есть молитва над молитвами, и есть управитель в Царствие Небесное, и в разум истинный на земле человеков приводит, и сподобляет зрети Бога сердцем еще во плоти, а лицем к лицу в грядущем веце удостоивает наслаждатися сладким видением Святыя Троицы».
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя рек ) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, чтомыми о спасении раба Твоего сего. Попали, Господи, терние всех согрешений его, вольная и невольная. И да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь .
(И читается глава святаго Евангелия. Затем может быть вновь прочитана эта молитва, затем следующая глава Евангелия и т. д.)
Молитвы ко Пресвятой Богородице
Тропарь, глас 4-й.
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Царице моя преблагая, надежде моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, не иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы «Всех скорбящих радость»
О пресвятая Владычице Богородице, преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем безпомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице, и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыши, дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей: Ты бо прощения всех верных, яко скорбящих радость, исполняеши, и душам их мир и утешение подаеши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению. Приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше, Тебе приносимое, и не отрини нас недостойных от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческия, буди нам помощница неотступная во вся дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранени Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Кондак, глас 6-й.
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.
Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы «Млекопитательница "
Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих: зрим Тя на святей иконе, на руках носящую и млеком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа: аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши: темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемилостивая Владычице: нас грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившыя их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави, даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающий их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Твоим из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыханий рабов Твоих, услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших, вознеси мольбы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ведущым имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую заступницу и верную надежду рода нашего, во веки веков. Аминь.
Молитва пред иконою Пресвятыя Богородицы «Целительница»
Приими, о всеблагословенная и всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве преславней и непорочней, ныне и во веки веков. Аминь.
Молитва святителю и чудотворцу Николаю
О добрый наш пастырю и Богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных: потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, Емуже ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону
О святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас грешных, пред святою твоею иконою усердие молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя и телесныя рабов Божиих ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, ко твоему заступлению притекающих. Се бо, грех наших ради, люте одержими есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь. Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да сподобившеся тобою великих и богатых милостей, прославим тя и подателя всех благ, дивнаго во святых Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва святому праведному Симеону Богоприимцу
О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Предстоя престолу великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, на объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы грешнии и недостойнии. Моли благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу, и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя. И якоже древле Великий Новград, явлением чудотворныя иконы твоея, от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити и всему Царству Российскому буди оплот тверд и укреплен, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святым благоверным князьям Борису и Глебу
О двоице священная, братие прекраснии, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми вашими яко багряницею украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас сущих на земли, но, яко теплии заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом нас помилуйте: юныя убо во святей, вере и чистоте, невреждены от всякого прилога неверия и нечистоты сохраните, и всех нас молящихся от всякия скорби, озлоблений и внезапныя смерти избавите, укротите же всякую вражду и злобу, действом диавола от ближних и чуждих воздвизаемую. Молим вас, Христолюбивии страстотерпцы, испросите у великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте заступлением вашим град сей /или весь сию, или обитель сию/ и вся чтущия святую память вашу, во веки веков. Аминь.
Молитва святому мученику младенцу Гавриилу Белостокскому
Младенческаго незлобия хранителю и мучиническаго мужества носителю, Гаврииле блаженне, страны нашея адаманте драгоценный и иудейскаго нечестия обличителю! К тебе мы грешнии молитвенно прибегаем, и о гресех своих сокрушающеся, малодушия же своего стыдящеся, любовию зовем ти: наших скверн не возгнушайся, чистоты сый сокровище, нашего малодушия не омерзи, долготерпения учителю, но паче сих, немощи наша от небес видя, тех исцеления нам твоею подаждь молитвою, и твоея Христу верности подражатели нас быти научи. Аще же терпеливо крест искушений и злостраданий понести не возможем, обаче и тогда милостивыя помощи не лиши нас, угодниче Божий, но свободу и ослабу нам у Господа испроси. Таже и молящияся о чадех своих матери услыши, здравию и спасению младенцем от Господа податися умоляяй. Несть таковаго жестокаго сердца, еже слышанием о муках твоих, святым младенче, не умилится: и аще кроме сего умиленнаго воздыхания никоегоже благаго деяния принести возможем, но и таковым умиленным помыслом наша умы и сердца, блаженне, просветив, на исправление жития нашего благодатию Божиею нас настави. Вложи в нас о спасении души и о славе Божией ревность неустанную, и о часе смертнем память неусыпную хранити помози нам. Наипаче же в смертнем успении нашем терзания демонская и помыслы отчаяния от душ наших предстательством твоим отжени, и сия упованием Божественнаго прощения исполни, во еже и тогда и ныне славити нам милосердие Отца и Сына и Святаго Духа, и твое крепкое заступление, во веки веков. Аминь.
О ТОМ, ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ КАЖДОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ ЧЕЛОВЕКУ
В случае крайности, когда готовящемуся ко крещению грозит смертная опасность, а священник не может вскоре прибыть, могут совершить крещение и миряне, чтобы кто-либо не скончался непросвещенным. Крестить можно и должно во всякое время - со дня рождения младенца. По необходимости, можно крестить и кипяченою водой, и нечистою водою из лужи. При таком крещении требуется только, чтобы крещающий был православным, понимающим важность Божественного крещения; чтобы он точно произнес форму крещения при троекратном погружении или обливании водой:
КРЕЩАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (или РАБА БОЖИЯ), имя рек ,
ВО ИМЯ ОТЦА, АМИНЬ, И СЫНА, АМИНЬ, И СВЯТАГО ДУХА, АМИНЬ.
В требнике Петра Могилы об этом сказано: «Аще тамо будет священник, он да крестит, а не диакон; аще же диакон, он, а не иподиакон; аще кой-либо буди от клирик, он, а не простец; аще муж, он, а не жена. Разве точию студа ради, достоит жене паче, неже мужу крестити младенца, или аще жена лучше умети будет изрещи форму крещения и водою облияти».
Воду после крещения нужно вылить в реку или в такое место, которое не попирается ногами.
Если после этого крещенный мирянином будет жив, то крещение должно быть дополнено священником.
Детальное описание из нескольких источников: «молитва спаси господи и помилуй раба твоего» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.
Какая есть молитва перед чтением Евангелия? Можно ли читать Евангелие о здравии детей?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Евангельское слово, читаемое за здравие и жизненное благополучие детей и других близких, всегда действенно и благотворно. Святые отцы советуют перед началом чтения Священного Писания просить у Господа помощи. Преподобный Ефрем Сирин пишет: «Когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря: “Господи, отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и исполнить волю Твою” (Пс. 118: 18). “Уповаю, Боже мой, что Ты просветишь сердце мое” – всегда так моли Бога, чтобы просветился ум твой и открыл тебе силу слов Своих. Многие, понадеявшись на свое разумение, впали в заблуждение и, “называя себя мудрыми, обезумели” (Рим. 1: 22)». Также и преподобный Исаак Сирин наставляет: «К словесам таинств, заключенных в Божественном Писании, не приступай без молитвы и испрошения помощи у Бога, но говори: “Дай мне, Господи, приять ощущение заключающейся в них силы”. Молитву почитай ключом к истинному смыслу сказанного в Божественных Писаниях».
Имеется молитва святителя Иоанна Златоуста пред слушанием или чтением Священного Писания: «Господи Иисусе Христе, отверзи ми уши сердечныя услышати слово Твое, и разумети и творити волю Твою, яко пришлец есмь на земли: не скрый от мене заповедей Твоих, но открый очи мои, да разумею чудеса от закона Твоего; скажи мне безвестнея и тайная премудрости Твоея. На Тя уповаю, Боже мой, да ми просветиши ум и смысл светом разума Твоего не токмо чести написанная, но и творити я, да не в грех себе святых жития и словесе прочитаю, но в обновление, и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечныя. Яко Ты еси просвещаяй лежащих во тьме и от Тебе есть всякое даяние благо и всяк дар совершен. Аминь».
«Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Господи, Твоего Боговедения нетленный свет, и мысленная наши отверзи очи, во евангельских Твоих проповеданий разумение, вложи в нас и блаженных Твоих заповедей страх, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь». Ее тайно читает священник во время Божественной литургии перед чтением святого Евангелия.
Сам я читаю молитву, составленную святителем Игнатием (Брянчаниновым) : «Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех их согрешений, и да вселится в них благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Православные иконы и молитвы
Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же добавляйтесь на канал в ютубе Молитвы и иконы. «Храни Вас Господь!».
Молитва – это не просто слова, а обращение к тому или иному святому с просьбой о помощи в исцелении от мирских болезней и многого другого. Кроме того, чтением молитвы можно выражать благодарствие и так далее.
Нужно отметить, что существуют и специальные молитвы, которые нужно обязательно читать перед акафистами. Также существует молитва святому Евангелию. Ее читают до и после чтения самой Евангелии.
Всем известно, что изучение Библии начинается с чтения Евангелии. Конечно для того, чтобы извлечь максимальную пользу от чтения, нужно это делать правильно. Многие священники утверждают, что существуют некоторые рекомендации по чтению святого письма. А именно:
- Первое –это честное отношение к делу. Другими словами, к чтению Евангелия нужно приступать со всей ответственностью и серьезностью. Если вы ее начали читать и у вас предвзятые на нее взгляды, то поверьте, что пользы с этого вы никакой не возьмете.
- Второе – относитесь к этому делу добросовестно. Чтобы чтение не было не регулярным, нужно, чтобы присутствовало желание. Чтобы понять хотя бы его небольшую часть необходимо не просто его читать, а вникать в его смысл.
Конечно так, как и другую научную литературу, прочитав это святое письмо не факт, что вы все поймете, но стремится к понятию и вникать в глубокий смысл вы должны. Иначе смысла нет начинать чтение. Будьте готовы к тому, что некоторые места прочитанного будут чуждыми для сознания, некоторые станут болезненными для человека, а некоторые очень глубоко проникнут в сознание.
Как правильно читать Евангелие
Нужно отметить, что Евангелие можно читать как самостоятельно, так и сообща. В любом случае нужно обязательно использовать молитву до и после чтения Евангелия. Некоторые люди могут спросить: «Зачем читать святое письмо вместе, если оно адресовано лично каждому». Дело в том, что каждый понимает написанное по-своему.
Идеальным конечно считается вариант, когда есть возможность собираться небольшими группами и делится своими впечатлениями после прочитанного. Но перед такими сборами обязательно прочесть молитву перед чтением Евангелия дома и изучить его отрывок самостоятельно.
Какую молитву читать перед Евангелием
Все святые отцы уверенны в том, что без прочтения специальной молитвы понять Евангелие невозможно. В принципе с этим согласятся, наверное, практически все православные верующие. Молитва считается ключом к истинному смыслу сказанного. А молитва, которая читается после прочтения святого письма считается принятием ощущения, заключающегося в нем силы.
Нужно отметить, что существует много разных молитв, которые используют до и после прочтения святого письма. Ниже мы предлагаем варианты, которые встречаются чаще всего.
Молитва перед чтением Евангелия
Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего богоразумия нетленный свет, и мысленныя наши отверзи очи во евангельских Твоих проповеданий разумение: вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва после чтения Евангелия
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего.
Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Господь всегда с Вами!
Молитва спаси господи и помилуй раба твоего
Материнская молитва за чадо свое
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою (имярек).
Господи, в милости Твоей власти чадо мое (имярек), помилуй и спаси его имени Твоего ради.
Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой.
Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела.
Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения.
Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти.
Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.
Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби.
Господи, даруй ему благодать Святаго Духа на многие лета жизни и здравия, целомудрия.
Господи, дай ему Свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.
Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи, имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь.
Господи, помилуй (12 раз).
Молитва о болящих Тропарь, глас 4
Скорый, в заступлении Един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пеги Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбие.
На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосердо, стражду-щаго посети и исцели: Ты бо Един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив.
Владыко, Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпа-дающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснийся телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны. Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ньюе и присно и во веки веков. Аминь.
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественного Евангелия, чтимыми о спасении раба Твоего. Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону
О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественних храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй, призри милостивым твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящиеся и просящие от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы, и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве непреступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесам недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивши благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единого в Троице Святей славимого, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
АнтиО
Чтение Евангелия о здравии
- Нравится
- Не нравится
Anim 14 ноя 2010
Но, наверное, не все знают, что о здравии можно также читать Евангелие.
При этом сложилось такое правило: каждый день читается глава из Евангелия а перед и после нее следующая молитва.
Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имена) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раб Твоих. Попали, Господи, терние всех их согрешений, и да вселится в них благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, словесами Божественного Евангелия Твоего излей благодать Твою в сердце мое ко истреблению страстей и грехов моих и даруй мне силу ко исправлению во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
- Нравится
- Не нравится
Валли 15 ноя 2010
- Нравится
- Не нравится
ne-kot 15 ноя 2010
- Нравится
- Не нравится
Валли 15 ноя 2010
Да исчезнут у тебя мысли о шубках и поршах
Упаси меня от этого Господь. Тогда я точно решу, что мне пора в расход.
- Нравится
- Не нравится
Православие или смерть 18 ноя 2010
Наставление оптинских старцев.
- Нравится
- Не нравится
завязывающий 19 ноя 2010
- Нравится
- Не нравится
Александр1766 14 мар 2013
Если называется несколько имен на молитве, то соответственно, все переводится во множественный падеж.
Молитвы за болящих
Молитва до и после чтения Евангелия
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя ) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего.
Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как я грешна и немощна; помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!
Молитва благодарственная, святого Иоанна Кронштадского, читаемая после исцеления от болезни
Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моея окаянныя и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи Боже, Владыко жизни моей, Ты по благости Твоей сказал: не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, есть наказание Твое за мои грехи и беззакония; знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелении от нее обратился всем сердцем, всею душою и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь.
Молитва во время эпидемии
Господи Боже наш! Услышь с высоты святаго Твоего Престола нас, грешных и недостойных рабов Твоих, благость Твою грехами своими прогневавших и милосердие Твое удаливших, и не взыскивай с рабов Твоих, но отврати страшный гнев Твой, справедливо нас постигший, прекрати пагубное наказание, удали страшный меч Твой, невидимо и безвременно нас поражающий, и пощади несчастных и слабых рабов Твоих, и не обрекай на смерть души наши, в покаянии прибегающие с истомленным сердцем и со слезами к Тебе, Богу Милосердому, мольбам нашим внимающему и перемену подающему. Ибо Тебе (одному только) принадлежит милость и спасение, Боже наш, и Тебе славословие приносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва на всякую немощь
Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя ) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.
Молитва за немощного и неспящего
Боже Великий, Хвальный и Непостижимый, и Неисповедимый, создавый человека рукою Твоею, персть взем от земли и образом Твоим почтивый его, явися на рабе Твоем (имя) и даждь ему сон успокоения, сон телесный, здравия и спасения живота, и крепость душевную и телесную. Сам убо, Человеколюбче Царю, предстани и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и посети раба Твоего (имя) , даруй ему здравие, крепость и благомощие Твоею благостию: яко от Тебе есть всяко даяние благо и всяк дар совершен. Ты бо еси Врач душ наших, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О том же молятся святым семи отрокам и Ангелу Хранителю болящего.
Молитва о том, чтобы с любовью ухаживать за болящими
Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, Агнче Божий, вземляй грехи мира, Пастырю добрый, положивый душу Твою за овцы Твоя, Небесный Врачу душ и телес наших, исцеляяй всякий недуг и всякую язву в людех Твоих! Тебе припадаю, помози мне, недостойной рабе Твоей. Призри, Многомилостиве, на делание и служение мое, даждь ми быти верною в мале; послужити болящим, Тебе ради, носити немощи немощных, и не себе, но Тебе Единому угождати во вся дни живота моего. Ты бо рекл еси, о, Сладчайший Иисусе: “Понеже сотвористе единому от сих братий Моих меньших, Мне сотвористе”. Ей, Господи, суди мне, грешной, по сему глаголу Твоему, яко да сподоблюся творити благую Твою волю во отраду и утешение искушаемых, недугующих раб Твоих, ихже искупил еси честною Твоею Кровию. Ниспосли ми благодать Твою, попаляющую во мне страстей терние, призвавый мя, грешную, на дело служения о Имени Твоем; без Тебе не можем творити ничесоже: посети убо нощию и искуси сердце мое, внегда предстояти ми у возглавия болящих и низверженных; уязви душу мою Твоею любовию, вся терпящею и николиже отпадающею. Тогда возмогу, Тобою укрепляема, подвигом добрым подвизатися и веру соблюсти, даже до последнего моего издыхания. Ты бо еси Источник исцелений душевных же и телесных, Христе Боже наш, и Тебе, яко Спасителю человеков и Жениху душ, грядущему в полунощи, славу и благодарение и поклонение возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва Пресвятой Богородице за болящего
Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя )
Молитва всем святым и ангелам за болящего
Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя ). Аминь.
Ирмо́с: Пресекаемое море жезлом древле, Израиль пройде яко по пустыни, и крестообразно яве предуготовляет стези. Сего ради поим во хвалении чудному Богу нашему, яко прославися.
Припев:
В день печали, нашедшия на ны, к Тебе, Христе Спасе, припадающе, Твоея милости просим. Облегчи болезнь раба Твоего, изреки нам яко и сотнику: иди, се здрав есть отрок твой.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Мольбы и моления, с воздыханием к Тебе вопием, Сыне Божий, помилуй нас. Воздвигни со одра лежащаго, яко разслабленнаго словом: возьми одр твой, глаголя, отпущаются ти греси твои.
Твоего, Христе, образа подобию поклоняющеся, верою целуем, и болящему здравия просим, подражающе кровоточивей, яже подольца риз Твоих коснуся, и исцеление недуга прият.
Пречистая Госпоже Богородице, всем известная Помощница, не презри нас к Тебе припадающих, моли яко блага Твоего Сына и Бога нашего, дати здравие болящему, да Тя с нами прославляет.
Ирмо́с: Иже от не сущих вся приведый, словом созидаемая, совершаемая духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Иже от тяжких болезней на земли повержен, к Тебе, Христе, с нами вопиет, подаждь здравие телеси его, яко же Иезекии плакавшуся к Тебе.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Призри, Господи, на наше смирение, и не помяни беззаконий наших, но веры ради болящаго, яко прокаженнаго словом исцели ему болезнь, да Твое, Христе Боже, славится имя.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Церковь, юже еси освятил, на ту, Христе, не даждь поношения, но воздвигни невидимо в недузе на одре лежащаго, в нейже молим Ти ся: да не рекут невернии, где есть Бог их.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
К Твоему пречистому, Богородице, образу руце воздеюще вопием, услыши раб Твоих молитву и спаси в болезни лежащаго, да от болезни востав, воздаст обеты, яже в печали глаголаша уста его.
На одре греховней лежаща мя, и страстьми уязвена, и якоже воздвигл еси Петрову тещу и спасе разслабленнаго носима со одром, тако и ныне посети, Милостиве, болящаго, понесый недуги рода нашего. Тебе Единаго вемы, терпелива и милосерда, милостива Врача душам и телесем, Христа Бога нашего, наводяща недуги и паки исцеляюща, подавающа прощение кающимся о согрешениих, Единаго Милосердаго и Милостиваго.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Аз грешный плачуся на одре своем лежа, прощение ми подаждь, Христе Боже, и от болезни сея воздвигни мя, и яже есмь от юности грехи сотворил, избыти ми сих молитвами Богородицы даруй.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Умилосердися и спаси мя, воздвигни мя от одра болезненнаго, мощь бо моя во мне изнеможе и весь нечаянием одержим есмь, Мати Божия Пречистая, исцели недугующа люте, Ты бо еси Помощница Христианом.
Ирмо́с: Положил еси к нам твердую любовь, Господи: Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси, темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей, Господи.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Уже отчаянна лютым недугом и к смерти приближившася, возврати, Христе, на живот и даждь плачущимся утеху, да вси прославляем Твоя святая чудеса.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
К Тебе, Творче, каемся в своих гресех, яко не хощеши смерти грешничи, оживи, уздрави болящаго, да востав послужит Ти, исповедуя с нами Твою благость.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Слезы Манассиины, Ниневитян покаяние, Давидово исповедание приим, вскоре спасл еси, и наши молитвы ныне приими, даждь здравие болящему, о нем же Тя молим.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Подаждь нам Твою милость, Госпоже, всегда на Тя надеющимся, испроси здравие болящему, врачебнии Твои руце с Предтечею, Богородице, ко Господу Богу простирающи.
Ирмо́с: На земли Невидимый явился еси, и человеком волею сожил еси Непостижимый, и к Тебе утренююще, воспеваем Тя, Человеколюбче.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Дщерь Иаирову уже умершу, яко Бог оживил еси, и ныне возведи, Христе Боже, от врат смертных болящаго, Ты бо еси Путь и Живот всем.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Сына вдовича оживив Спасе, и тоя слезы преложив на радость, спаси от недуга тлеющаго раба Твоего, да и наша скорбь и болезнь на радость приидет.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Огненну болезнь тещи Петрове прикосновением Твоим исцелив, и ныне возстави болящаго раба Твоего, да востав яко Иона, послужит Ти.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Скорбнии, смиреннии, грешнии, не имущии дерзновения к Тебе, Пречистая Богомати, вопием, умоли Сына Твоего Христа дати болящему здравие телеси.
Ирмо́с: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра мя, Управителю, спаси.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Бездну милосердия и милости имея, Христе Боже, услыши моления раб Твоих. Ты бо еси Петром Тавифу воскресил, Ты и ныне в болезни лежащаго воздвигни, послушав церковных молитвенник.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Врачу душам и телесем нашим, понесый недуги всего мира, Христе, и Енея Павлом исцеливый, Ты и ныне болящаго исцели святых апостол молитвами.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Преложи, Христе, на радость рыдание о недужнем скорбящем, да Твою получивше милость, внидут в дом Твой со обетными дарми, славяще Тя в Троице Единаго Бога.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приидите, о друзи, поклонимся молящеся о болящем Божией Матери. Та бо имеет власть недужныя исцеляти, со безмездникома вкупе, духовным невидимо помазующе маслом.
Душу мою, Господи, во гресех всяческих, безместными деяньми разслаблену воздвигни божественным Твоим человеколюбием, яко же и разслабленнаго воздвигл еси древле, да зову Ти спасаем: щедре Христе, даждь ми изцеление.
Иже руки Своей горстию содержай концы, Иисусе Боже, Иже Отцу собезначальный и Духу Святому совладычествуя, яко плотию явился еси недуги исцеляя и страсти очистил еси, слепыя просветил еси, и разслабленнаго словом Божественным совоставил еси, сего право ходяща сотворив и одр повелел еси на раму взяти. Темже вси с ним воспеваем и поем: щедре Христе, даждь ми иcцеление.
Ирмо́с: Прежде образу златому, персидскому чтилищу отроцы не поклонишася, трие поюще посреде пещи: отцев Боже, благословен еси.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
О, Кресте Пресвятый Христов, честное Древо Животное. Тобою смерть погибе и мертвии воскресоша, и ныне болящаго изцели и оживи, якоже при Елене умершую девицу.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Долгую и лютую болезнь Иовлю на гноищи и в червех, того молящася, словом изцелил еси, Господи. И ныне же в церкви о болящем молим Тя: яко благ, изцели невидимо молитвами святых Твоих.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Вси вемы, яко умрети нам есть, Тебе Богу тако изволившу, но на мало время, Милостиве, здравия просим болящему, премени от смерти на живот, даждь скорбящим утеху.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пособствуй и помогай нашему сиротству, Богородице, Ты бо веси время и час, когда умолити Сына Твоего и Бога нашего, дати болящему здравие и прощение от всех грех.
Ирмо́с: Служити Живому Богу, в Вавилоне отроцы претерпевше, о мусикийских органех нерадиша, и посреде пламене стояще, боголепную песнь воспеваху, глаголюще: благословите вся дела Господня Господа.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Милость покажи, Владыко, в болезни раба Твоего, и скоро изцели, милостиве Христе Боже, и аще смерти не предаждь судней, да Ти покаяние воздаст. Сам бо рекл еси: не хощу смерти грешничи.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Господи милостиве, Твоя преславная чудеса да и до нас ныне достигнут: бесы прожени, недуги погуби, раны изцели, болезни уврачуй, и потворы и чародеяния и всякия язи избави ны.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Запретивый, Христе, морским ветром, и страх ученик на радость преложивый, и ныне запрети тяжким болезнем, труждающим раба Твоего, да вси возвеселимся хваляща Тя во веки.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Избави, Богородице, от обышедших ны печалей, различных недуг, отравы же и чародейства, и бесовскаго мечтания, и от навета злых человек и от напрасныя смерти, молим Ти ся.
Ирмо́с: На Синайстей горе виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве: Даниил же Тя виде гору несекомую, жезл прозябший, Исайа взываше, от корене Давидова.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Источниче жизни, подателю, Христе, милости, не отврати лица Твоего от нас. Облегчи болезнь утруженому болезнию, и воздвигни яко Фаддеом Авгаря, да присно Тебе славит со Отцем и Святым Духом.
Припев: Милостиве Господи, услыши молитву раб Твоих, молящихся Тебе.
Евангельскому верующе гласу, Твоего ищем обета, Христе: просите бо, рече, и дастся вам. Тем и ныне предстояще молим Тя, возстави со одра здрава лютым повержена недугом, да Тя с нами вкупе величает.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Мучимый недугом, внутрь невидимыми ранами, Тебе, Христе, с нами вопиет, не нам, Господи, не нас ради, вси бо мы исполнены грехов, но Матерними Твоими и Предтечевыми молитвами даждь исцеление болящему, да Тя вси возвеличим.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Божия Мати Пречистая, со всеми святыми призываем Тя, со ангелы и архангелы, с пророки и патриархи, со апостолы, с преподобными и праведными молися Христу Богу нашему дати здравие болящему, да Тя вси величаем.
