Путешествуя по просторам православного Интернета, натолкнулась на запись, тронувшую меня до слёз. Настоятель храма Рождества св.Иоанна Предтечи на Каменном острове протоиерей Вадим Буренин, возлагая цветы на Пискарёвском кладбище, услышал вопрос: «А что вы тут делаете?». Батюшка повернулся и просто ответил: «Здесь похоронено свыше сорока моих родственников, погибших в блокаду». Сегодня о.Вадим рассказывает о своих бабушках и дедушках, защищавших Родину - оружием, трудом и песней.
Мой папа Николай родился в Ленинграде в 1943 году. Я помню этот дом - рядом с храмом Спаса-на-Крови. Меня в детстве как магнит притягивало к себе окно, в проёме которого застрял осколок немецкого снаряда. Касаясь его пальцами, я понимал, что жить в блокадном Ленинграде было действительно страшно. Но мои бабушка София Константиновна и дедушка Алексей Николаевич были верующими людьми, привыкшими полагаться во всём на волю Божию, - И Господь сохранил их. Бабушка рассказывала, что до войны страдала от язвы желудка... блокадный голод оказался хорошим лекарем. Пережив всё, в конце блокады она родила моего отца.
- А ведь это подвиг - вы ΄носить, родить и сохранить ребёнка в страшных условиях блокады.
Вера, только вера в Бога помогала выжить. Бабушка часто ходила молиться в Николо-Богоявленский Морской собор, который не закрывался во время войны ни на один день. Там молились и наша великая соотечественница блж.Любушка, и будущий Святейший Патриарх Алексий I, который даже во время налётов вражеской авиации не прерывал молитвы, не уходил в бомбоубежище. Жизнь с Богом измученных холодом и голодом ленинградцев свидетельствовала, что город выстоит. И он выстоял. Для меня это по сей день важный стимул, чтобы вести жизнь православного христианина.
А дедушка Алексей Николаевич был солистом Малого театра оперы и балета. Вместе с агитвзводом армейского Дома Красной армии под управлением А.Владимирцова колесил по фронтам, поддерживая боевой дух фронтовиков. Выступал с концертами на передовых линиях Невского пятачка.После войны он пел в церковном хоре Преображенского собора, а по праздничным дням ему доверяли читать Апостол. В этом соборе меня потом и крестили.
Мама Евгения родилась в Калинине, ныне Тверь. В начале вой-ны в дом, где они жили, попала бомба. Она не сразу взорвалась, и мамина мама успела схватить в охапку троих детей и выбежать на улицу... и тут же дом взлетел на воздух. Никто не был ранен! Для меня это неоспоримое чудо и милость Божия. Господь сохранил жизнь моей мамы, тем самым даровав возможность родиться мне, моим детям, внукам... Чем могу отблагодарить Отца Небесного? Верой и службой Богу и людям до конца дней моих.
Жизнь в Калинине была в войну не менее тяжёлой, чем в Ленинграде. Свирепствовал голод. Мама рассказывала, что три месяца нечего было есть, после того как немцы, захватив город, конфисковали все запасы продовольствия. К немцам же шли машины с провиантом. Старший брат мамы вспоминал, как они с мальчишками забирались на дерево или крыши домов, и прыгали сверху на последнюю машину немецкого обоза, и выбрасывали на дорогу консервы и хлеб. Потом делили добычу на всех и несли домой.
- И немцы не открывали огонь по этим отчаянным мальчишкам?
Ну представьте: по разбитой дороге идёт колонна грузовиков - пыль, грохот. Немцы не видели и не слышали маленьких смельчаков. Хотя дядя рассказывал, что на всю жизнь в его душе поселилось тяжёлое раскаяние, что приходилось воровать.
На мой взгляд, это не воровство, а подвиг. Голод пришёл с войной, развязанной фашистами. Это немцы грабили нашу страну, вывозя в Германию всё ценное, в том числе юношей и девушек, как рабочую скотину, убивали людей, умучивали в концлагерях.
Но русские люди привыкли жить по Заповедям Божиим. Они тяготились поступками, толкавшими на сделку с совестливой душой...
Мамин папа Владимир Григорьевич воевал и несколько раз бывал на волосок от смерти. Однажды, получив ранение и контузию, он очнулся в палате госпиталя и, услышав русскую, а не немецкую речь, возблагодарил Бога, будто в рай попал. Войну дед закончил в Манчжурии... Летом 1983 года его хоронили, отпели в Свято-Троицком храме. Прощаться с ним пришли тысячи горожан: ведь дедушка помог многим репрессированным восстановить своё доброе имя. Мне было 13 лет, и я впервые видел, чтобы человека не таясь отпели и так торжественно с ним простились. Последними его словами перед смертью были слова благодарности Богу. Я тогда пообещал, что постараюсь прожить жизнь так же достойно.
Когда я вспоминаю всех своих родных и близких, переживших тяготы войны, я выражаю глубокую благодарность нашему Творцу и Создателю, что Он нас сохранил, что мы живём здесь, в православной России, под мирным небом. И поэтому когда раздаются возгласы, что лучше бы мы проиграли войну Германии, тогда бы лучше всем жилось... для меня это большая боль, духовное потрясение. Мама моя каждый раз в таких случаях говорила: «Вразуми их, Господи! Пусть осознают свою неправоту».
- Батюшка, я слышала, что вы День Победы в 2011 году встретили на Сергиевском подворье в Иерусалиме.
Это была паломническая поездка прихожан нашего храма по приглашению Императорского Православного Палестинского Общества. И в народной трапезной Сергиевского подворья была совершена заупокойная лития памяти воинов, погибших в Великую Отечественную войну, и жертв блокадного Ленинграда.Собрались православные христиане - выходцы из Советского Союза. Я разговаривал с ними. Для них это особый, святой день. Во время войны ведь погибло много евреев, и Победа над фашизмом для них великое событие. Те, у кого есть силы, здоровье и деньги, приезжают праздновать День Победы в Россию. У многих здесь остались могилы родственников, павших в Великой Отечественной войне, умерших голодной смертью в блокаду.
- А как отмечали День Победы в вашей семье? На парад ходили?
В советское время мы в этот день посещали храм, родственники собирались за праздничным столом, вспоминали... Пионером я не раз стоял в почётном карауле на Пискарёвском кладбище. Ныне я настоятель храма и 9 мая веду праздничные службы. Молиться о воинах, жизни отдавших за Родину, и о ещё живых ветеранах и блокадниках мне кажется важнее парада. Также мы окормляем Дом ветеранов войны, находящийся на Крестовском острове. Устраиваем силами прихода праздничные концерты: читаем стихи, поём, я тоже пою. Дарим подарки - шарфики, Священное Писание. Но сначала - богослужение и панихида о всех почивших.
А ещё наши прихожане-ветераны приходят на встречи с ребятами воскресной школы. Слушая ветеранов, дети удивляются, сопереживают - они многого не знали! В школах патриотическому воспитанию не уделяют должного внимания. Вот моя дочь училась в школе с углублённым изучением немецкого языка. У них всегда с размахом отмечался праздник св.Патрика, а День Победы и День снятия блокады замалчивались. Пришлось идти в школу и серьёзно говорить по этому поводу с руководством. И положение изменилось. Многое зависит от нашей гражданской позиции, главное - не молчать.
Жаль, в этом году уже не будет с нами старейшего прихожанина Тимофея Павловича Дегтярёва. Танкист и верующий человек, он прошёл всю войну и рассказывал, что его отец каждый день клал тысячу поклонов, моля Бога, чтобы его сын Тимоша выжил. Кто из нас когда-нибудь положил за день тысячу земных поклонов? А его отец делал это каждый день!
В Царском Селе построена часовня в виде креста, там находится Книга Памяти, в которую внесены имена и краткие сведения обо всех, кто защищал подступы к Ленинграду и Царскому Селу. Многие мусульмане обиделись: не хотят входить в православный храм, чтобы почтить своих павших.
Им ведь не нужно молиться в наших храмах, пусть просто почтят павших минутой молчания. Да... много ещё есть людей, которые пытаются посеять в стране рознь, вражду, ненависть, расколоть единство. Но история-то у нас общая, Родина - одна, и её надо защищать, как защищали её наши отцы и деды в годы Великой Отечественной войны. 9 мая недаром во всех храмах идёт сугубая молитва. Мы не должны забывать, что есть в мире силы зла, которые некогда вторглись в нашу страну, принеся ужасы войны. Сегодня они вновь вторгаются в нашу жизнь, Церковь, семьи, желают развала страны. А мы и в ус не дуем. Иные даже говорят: «Пусть будет гражданская война, это полезно...» Кому? Поэтому мы, православные, молимся Богу, чтоб Он помог нам жить в мире и любви с Ним - нашим Творцом и Наблюдателем - и с близкими нашими. Спаси, Господи, многострадальную Россию!
В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ЕСТЬ НЕОБЫЧНЫЙ ХРАМ, расположенный в необычном месте, с необычной судьбой - храм Рождества Иоанна Предтечи. Возглавляет его, на наш взгляд, также необычный священник - протоиерей Вадим Буренин. Об этом необычном храме у нас с ним состоялся вполне обычный разговор.О храме
- Отец Вадим, расскажите о вашем храме. Правда ли, что здесь крестили детей Пушкина?Храм был построен при участии Павла Петровича, будущего императора Павла Первого. Екатерина Вторая, его мать, приобрела землю на Каменном острове, чтобы построить резиденцию для сына. А вскоре, по проекту архитектора Юрия Фельтена, цесаревич построил этот храм. В дальнейшем его посещали известные люди: в частности, известно, что здесь молился Державин. Пушкин снимал на Каменном острове дачу и тоже посещал церковь. В архивах мне посчастливилось найти данные, что трое его детей: Александр, Григорий и Наталия были крещены в нашей церкви.
- А правда, что он перед дуэлью сюда заезжал?
Я неоднократно слышал эту версию, хотел проверить, но в архивах официального подтверждения не нашёл. Только косвенные упоминания, что, проезжая, он заехал в храм.
- Что довольно-таки странно, учитывая, что дуэль - дело Богу неугодное...
Я думаю, что, поскольку дело было днём, он вполне мог заехать и помолиться перед смертельным вызовом, который бросило ему общество. Как православный человек, он понимал, на что идёт. Но Господь не дал ему погибнуть в озлоблении - он умер уже после дуэли, причастившись и примирившись с Богом и близкими. Получается, и ранение может быть промыслительным.
- В храме есть какая-то особенная чугунная решётка...
Это единственный элемент убранства, сохранившийся со времён Павла Первого. За ней, на клиросе, пели певчие и сам будущий император. Ещё сохранился иконостас - теперь он украшает храм на Смоленском кладбище - его перевезли от нас после войны, так как всё убранство Смоленского храма было сожжено.
- Вы не сказали ещё, что Суворов с Кутузовым сюда приезжали.
Кутузову Александр Первый поручил командование нашей армией. Произошло это в Каменноостровском дворце, рядом. Поэтому, безусловно, великий полководец не мог не отметить такое важной начинание молитвой. Нам известно, что во время Бородинского сражения Александр Первый молился в этом храме, и именно здесь он получил известие об итоге сражения.
|
- Здесь есть ещё часовня...
Построили её в середине прошлого столетия как павильон для разводки Ушаковского моста. Однако мост разводили только несколько раз, так что необходимость в этом здании, числящемся на балансе «Мостотреста», отпала, и павильон забросили. Он стал прибежищем для бомжей, потом выгорел - зрелище неприглядное. Мы обратились к директору Мостотреста, Юрию Петрову, чтобы павильон передали нам. Сначала они назначили арендную плату, совершенно неподъёмную. Узнав про это, директор подумал и махнул рукой: «Что я, не православный, что ли? Берите». Так появилась часовня. Через какое-то время звоним ему рассказать, что отремонтировали, облагородили - и узнаём, что раб Божий Юрий умер. Помяни, Господи!
В школе свидетельствовал о Боге
- Отец Вадим, поговорим немножко о вас. Вы из верующей семьи?Да, все мои предки были православными людьми. Молились Богу, даже в период советской власти. Я родился в Ленинграде, где было несколько открытых храмов, куда они меня и водили. Здесь жил мой дедушка по отцу - солист театра оперы и балета имени Мусоргского (сейчас это Михайловский театр). Он был певчим в Преображенском соборе - там меня и крестили.
- А в каком возрасте?
Уже в сознательном, юношеском.
- Вы крестик носили открыто?
Да. Многие это замечали, но это были восьмидесятые годы - тогда в отношении религии уже стало проще. Конечно, я не кричал повсюду о своих убеждениях, но если заходил разговор - не боялся их открыть. А учился я в школе на Невском проспекте, помните, где есть доска: «Эта сторона улицы при артобстреле наиболее опасна!» Это место, куда и сегодня несут цветы. Помню, у нас дома была Библия, приходя из школы домой, я садился в кресло и её читал. Причём на церковно-славянском языке. По ней его и учил. Особенно ценил то, что по ней читали мои предки.
- Вы миссионером в школе были, получается?
Я бы так не сказал. Нет, это просто было желание делиться верой со своими сверстниками. Ещё запомнилось из детства, как дедушка сажал меня маленьким на табуреточку и исполнял мне какие-то церковные песнопения. Я, можно сказать, с младенчества привык к хорошему пению. Кстати, некоторые мои одноклассники тоже посещали православные храмы, не я был один такой. Просто незачем было это афишировать, выставляться. Но так как я делал доклады на различные темы, затрагивая религию, то и преподаватели знали, что я христианин.
- А чему или кому был посвящён первый доклад?
По истории - Андрею Рублёву. А сочинения мои, где затрагивал христианские темы, читали вслух на уроках литературы. Когда нужно было конспектировать Ленина, я категорически отказывался, за что мне ставили двойку.
Как я стал священником
- А что повлияло на ваш жизненный выбор?Встречи со значимыми людьми. После десятого класса я поехал к блаженной Любушке в Сусанино. До этого мои родственники у неё бывали, а я нет, просто знал, что есть такая старица. Приехал. В храме её не было, сказали, что она дома. Нашёл дом, где она жила, захожу во двор. При входе - высокое крыльцо со ступеньками, а в дверях стоит какая-то старушка. Я подхожу и, глядя снизу вверх, говорю: «Ищу старицу Любушку, блаженную. Не подскажете, как её найти?» На что она, обращаясь к людям, которые были внутри дома, говорит: «Вот. Ещё один батюшка приехал». Я про себя подумал: наверное, бабушка плохо видит. И дальше начинается разговор. Она пытается меня убедить, что мне нужно учиться в семинарии, служить в церкви, принять священнический сан. А я ей пытаюсь объяснить, что у меня таких мыслей в голове не было и нет - я собираюсь подать документы в светское учебное заведение.
- А вы на крыльце разговаривали?
Нет, она меня провела в дом. В это время за столом сидело, не помню, пять или шесть священников, подвинулись, дали место. Я так и не принял её слова, что мне стоит идти по тому пути, который она описала. Не было такого, что раз - и я тут же решился. Слишком неожиданно. С тем и расстались. После этого я поехал в Псково-Печерский монастырь к архимандриту Феодосию - я у него духовно окормлялся, считал своим духовником. Провёл некоторое время в монастыре, помолился. Появилось желание пообщаться и с отцом Иоанном Крестьянкиным, и с отцом Андрианом.
- Встречались вы с ними?
Да, сподобился. Мне дали послушание: во время литургии читать поминальные книги. Я читал сорокоусты, годовые поминовения. После Псково-Печерского монастыря поехал в Троице-Сергиеву Лавру, потому что мне Любушка посоветовала посетить отца Наума. Он меня благожелательно принял. После беседы выразил желание, чтобы я остался учиться там, в Троице-Сергиевой Лавре, принял монашество. Так мне представилась перспектива дальнейшей жизни по этому пути.
- А почему вы его не послушали?
Я объяснил старцу, что вообще не думал о священстве, о монашестве, и какие-то дальнейшие карьерные перспективы меня не прельщают. У нас состоялась духовная беседа, в конце которой отец Наум сказал: «Ну ладно, съезди к моему духовному чаду, отцу Николаю, в Тутаев и посмотри на приходскую жизнь. Помолись, там икона есть чудотворная». Я поехал в Тутаев (Романов-Борисоглебск). Священник Николай меня принял по-доброму, некоторое время дал пожить в церковном домике. Посмотрел я на приходскую жизнь глубинки. После этого вернулся в родной город.
- И какое решение вы в результате приняли?
Будучи тогда достаточно упёртым, я всё же пошёл подавать документы в Герценовский институт - хотел стать учителем истории. На первом экзамене у меня внезапно повысилась температура, лицо сделалось красным. Даже экзаменаторы перепугались: «Что с вами, молодой человек?» Я говорю: «Сам не знаю, что». Этой же ночью меня увезли на «Скорой помощи» с аппендицитом. Прооперировали, и я решил, что экзамены сдать смогу. Сдаю первый экзамен на пятёрку, сочинение пишу. И вот последний экзамен, профилирующий, по истории - но сдавал уже не в общем потоке. Стою в коридоре, жду, и ребята с Кавказа, несколько человек, тоже стоят, ждут. Заходящего преподавателя просят: «Можно, в парты положим учебники?» Разве о таком кто-то бы решился заикнуться? Из аудитории выходят радостные, получили пять. Захожу я. Мне прямым текстом говорят, что, мол, уже набор завершён, а вы на следующий год приходите. Я говорю: «Но я же хорошо знаю материал». - «Ну что вы, разве можно хорошо знать историю! Ладно, готовьтесь отвечать!» Я отвечаю. «Ну да, всё хорошо, но мы всё равно вам пятёрку поставить не можем». А надо было для поступления три пятёрки получить. С тем я и ушёл - не поступил. Потом пришло осознание того, что не стоит быть таким непослушным.
- Бог Сам вас направлял...
Слава Богу, что кирпич на голову не свалился и не прибил меня. И тут уже начинается мой церковный путь. Я становлюсь сначала алтарником, потом чтецом в Сусанино при настоятеле Василии Бутыло, там я общаюсь с Любушкой, наблюдаю за теми, кто приезжает к ней постоянно. Кстати, отец Наум тоже к ней приезжал, и в один из приездов сказал, что раз старица говорит, что нужно учиться здесь, то и учись здесь. С этим я и пошёл в нашу семинарию. Секретарю епархии отцу Георгию объяснил все как есть, про Любушку рассказал. Тот меня взял за руку и отвёл к ректору, протоиерею Владимиру Сорокину. Подали документы, хотя приём уже закончился. Дальше - сдача экзаменов. Приняли. Вот так - удивительным для меня образом - произошли события! Я по сей день благодарен Богу, что Он так всё управил. Люди, с которыми я общался (некоторые уже в мире ином), стали для меня важным ориентиром в духовной жизни. Может, не случайно, что на сегодняшний день моим благочинным является отец Владимир Сорокин: он знал меня ещё мальчиком, который когда-то бывал на службах в храме семинарии и в состоянии жизненной неопределённости обращался к духовным лицам. Вот так промыслительно всё и идёт.
Иоанна Кронштадтского почитаю покровителем нашего рода
|
- Я где-то читал, что ваши предки были связаны со святым Иоанном Кронштадтским, расскажите, что эта была за история.
Недалеко от храма, через речку Большая Невка, был участок земли, на котором стоял дом Бурениных. Бережно храним семейное воспоминание: этот дом посещал батюшка Иоанн Кронштадтский. Бабушка София рассказывала, что был семейный альбом с его фотографиями, но в блокаду сгорел вместе с этим домом. Ей рассказывали, что отец Иоанн держал на руках моего дедушку Алексея, её будущего мужа, и проявлял к нему внимание. Я для себя сделал вывод, что именно по молитвам моих предков и святого Иоанна Кронштадтского Господь сподобил меня стать служителем Церкви. Когда-то, в советские годы, мы приходили к Иоанно-Кронштадтскому монастырю, тогда закрытому. На улице, со стороны усыпальницы был высечен крест, и перед этим крестом верующие и молились. Там бабушка и напоминала мне семейное предание. Я считаю, что батюшка Иоанн является небесным покровителем нашего рода, молится за нас. Когда приняли решение открыть монастырь, для меня это стало большой радостью. И я сам выносил мусор из заваленной усыпальницы, трудился наравне с другими матушками и молодыми людьми, некоторые из которых потом также пошли по пути служения Церкви. Тогда настоятельницей монастыря была игуменья Георгия. И по сей день я постоянно молюсь батюшке Иоанну Кронштадтскому и прошу его молитвенного предстательства за нашу семью.
О служениях прихода
- Отец Вадим, расскажите о вашем служении, в чём особенность вашего прихода?Особенность, наверное, в том, что храм не является сугубо приходским - жилых домов рядом почти и нет. За рекой Малой Невкой расположен монастырь батюшки Иоанна Кронштадтского - кто живёт на том берегу, прежде всего посещают его, так что с Петроградской стороны прихожан у нас немного. За Большой Невкой есть свои прекрасные храмы - Благовещения на Приморском проспекте и преподобного Серафима Саровского, теперь и святителя Николая Чудотворца возле метро Пионерская. Поэтому так сложилось, что к нам приезжают с разных районов города. Есть прихожане из Пушкина, Сертолово, Красного Села. Много лет, пока держали ноги, к нам из Купчино приезжала молиться любимая мною бабушка Галина, и сейчас есть такие «подвижники». Решение приезжать именно в этот храм прежде всего связано с личным отношением людей к нашему духовенству. Вот, например, перед Петровым постом в храме венчалась пара из Крыма. Ребята почему-то решили венчаться именно в нашем храме, специально прилетели, хотя мы, конечно, не можем похвастаться красотой и благолепием великолепных петербургских соборов. И таких случаев множество. В этом отношении наш храм для меня удивителен.
- Вы окормляете онкобольных, у вас же рядом больница?
Да, рядом на Берёзовой аллее находится онкодиспансер, его начал окормлять ещё приснопоминаемый служитель храма священник Алексий Махонин. Теперь продолжают наши священники. Надо сказать, служение это очень непростое. Теперь открылся онкодиспансер в здании бывшей Кировской больницы на углу проспекта Ветеранов и Лёни Голикова, и мы тоже ездим туда каждую неделю.
- Бывали ли у вас случаи, когда люди причащались и исцелялись?
Таких случаев немало. Люди периодически приходят и не только рассказывают об этом, но некоторые и записывают в книгу - она хранится в часовне. Оставляют фотографии, медицинские заключения, то есть документальные подтверждения того, что после Таинств и молитв к ним пришло исцеление.
- Можете рассказать о каком-нибудь случае?
Вот один из таких случаев. У женщины был рак последней стадии, ей предлагали сделать операцию. Она пришла в наш храм - помолилась, побеседовала и приняла решение, что операцию делать не будет и проживёт столько, сколько Господь ей даст. После этого прожила более четырёх лет, хотя ей говорили, что осталось считанные месяцы. Многое зависит от врачей, но многое - и от самого человека. Другое удивительное событие произошло с женой моего брата. У нее тоже была неоперабельная стадия, мы в храме за неё молились - опухоль уменьшилась в размерах, и врачи сделали операцию. С тех пор прошло уже больше семи лет, она старается вести здоровый образ жизни, и Господь помогает. Непросто, но всё устраивается. В период тяжёлой болезни она готовила документальный фильм «Дети блокады» и продолжала вести активный образ жизни. Не лежала в постели, а продолжала свидетельствовать своей жизнью, что она не сдаётся перед подобного рода неизбежностью, а готова ещё здесь, на земле, по милости Божьей пожить во славу Божью на благо ближних. Я стал свидетелем множества примеров того, как Господь помогает людям, изменившим свою жизнь, начавшим вести христианский образ жизни.
- Вы ведь ещё окормляете и Дом ветеранов?
Да, на Крестовском острове есть Дом ветеранов. Руководство выделило там помещение для молитвы, куда приезжает священник, где собираются старички на молебны, панихиды в памятные дни, где они исповедуются и причащаются. Но теперь всё чаще навещать их приходится по палатам. Ветеранов почти не осталось, и среди оставшихся в живых больше детей войны, тружеников тыла. В праздники мы проводим для них концерты, волонтёр иногда приезжает просто почитать духовную книжку.
Храм притягивает разных людей
|
- Я прочитал на приходском сайте о проведении историческо-богословских семинаров.
Духовенство наше образованное. В частности, протодьякон Алексей Бельшов преподаёт в некоторых учебных заведениях, иногда находит время организовать серьёзный семинар. Прихожане приходят на эти семинары с большим интересом, хотя посильны они не самой широкой публике и проводятся достаточно редко. А жаль. Народ всё равно нужно просвещать, ведь рассказы только о традициях и праздничные концерты - недостаточны. Слава Богу, что есть церковный дом, недалеко от храма, где можно встречаться. Там же у нас и воскресная школа, и катехизаторские курсы, проводятся лекции, концерты. Иногда проводим акцию «Твоя доброта»: собираем вещи, прихожане всё рассортировывают и раскладывают, а потом раздаём их всем желающим и нуждающимся, необязательно верующим, не отказываем никому.
Я знаю, ваш храм привлекает многих людей. Рассказывали, что видели в вашем храме даже спикера законодательного собрания Вячеслава Макарова, он якобы приходит тайком, помолится и уходит. Интересно, почему ваш храм притягивает таких разных людей?
Он человек верующий и никогда этого не скрывал. Да и дела его говорят сами за себя. Скрыть свои благие поступки получается не всегда - человек публичный. Так что куда ни зайдёт, даже как частное лицо, стараясь быть незаметным, не получается. А он и не боится показать, что верующий, и вера для него - не пустой звук. Знаю, что и после заседаний он по возможности заходит в храм. Познакомились, когда он ещё был преподавателем академии им. Можайского. Пришёл на духовную беседу, попросил благословение на участие в выборах. После беседы мы помолились - по милости Божьей он победил. Слава Богу, что есть во власти такие люди. Имея такой груз ответственности, человек не изменился - так же доступен, готов откликнуться.
Страна возрождается
- Вы оптимистично настроены по отношению к будущему России? Как вы оцениваете те процессы, которые проходят сейчас в обществе?Сложно ответить - очки на мне, как видите, простые, не розовые. Общаюсь со многими людьми, последнее время стараюсь побывать в разных городах нашей страны. В результате вижу и сложности, и, наоборот, положительные моменты.
- Что вам открывается в этих поездках?
Вижу, что люди тянутся к нашей православной вере. Это очень и очень радует. Вот и в Грозном восстановлен православный храм, и он востребован. Но чаще люди идут в храмы со своими скорбями, горестями и печалями, и если упование и надежду находят в Боге, им становиться легче.
- То есть идёт самое настоящее возрождение страны?
Постепенно, но идёт. Ни в одном месте не встретил совершенной «безнадёги» - обязательно найдётся что-то позитивное. Прежде всего, если видишь, что духовная жизнь возрождается. Когда приезжаю на святые места, совершенно незнакомое духовенство принимает очень тепло и, как правило, предлагают послужить и помолиться. С большой радостью это принимаю. Удивительные у нас люди: большая часть населения России, особенно центральной её части, бедное, даже нищее, но, тем не менее, православная жизнь идёт, понятие совести и любви живёт в людях. В этом отношении я оптимист не на пустом месте: я верю и знаю, что и дальше это возрождение будет продолжаться.
Всё начинается с покаяния
|
- Я сейчас подумал, почему ваш храм привлекает людей. Наверное, дело в личности Иоанна Предтечи, которая, как мне кажется, сегодня очень актуальна. Не секрет, экономический прогресс привёл к появлению нового вида человека - человека-потребителя. Мир настроен потреблять. А Иоанн Предтеча проповедовал другие ценности, довольствоваться малым. Поэтому его личность притягательна и очень ценна. Как вы думаете?
Я постоянно говорю людям, что нам нужно покаяние. И об этом же говорят все наши святые. Всё начинается с покаяния. Христос сказал: «Я есть Истина и Путь». Обрести этот путь и пойти по нему можно только, творя деятельные плоды покаяния. И требует это много времени, труда - так вдруг человек не преобразится. Иоанн Предтеча стал святым не потому, что так решил. О нём был особый Божий Промысел. Он пошёл по этому пути, хотя он не был лёгким. Господь не обещает Своим чадам мирских благ, а люди часто ждут именно их. Эта истина важна для любого человека, но не все хотят её признавать.
- Скажите несколько слов пожеланий читателям. Что бы вы им пожелали?
Любви. Если у нас будет подлинная, настоящая любовь к Богу и ближним, то мы будем настоящими христианами, потому что всё остальное недейственно.
Но настоящей любви нас может научить только Бог. У нас, у людей, как мне кажется, своё понимание любви, а у Бога - другое.
Любовь к Богу и ближним своим предполагает, что мы стараемся жить по заповедям Божьим. Любовь - это не что-то абстрактное, это свидетельство о вечности. Каждый раз, когда мы говорим про любовь, мы говорим о вечности, потому что любовь никогда не перестаёт, она вечна. Всё остальное, то, что мы наблюдаем в мире - злоба и ненависть - это сатанинское, разрушительное. И только любовь является созидающей в подлинном смысле этого слова. Так сказано: «Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём».
Спасибо вам большое, отец Вадим! Спасибо за труды, которые вы несёте во славу Божью! Сил вам, мудрости и вдохновения!
Вёл беседу Сергей РОМАНОВ
Фотографии автора и из архива отца Вадима Буренина
16 июня совершается празднование перенесения мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву (1606 г.). В этот день наш настоятель протоиерей Вадим Буренин сподобился побывать в городе Угличе, в тех местах, что особенно тесно связаны с именем святого.
Прежде всего, это место убиения царевича - Церковь Димитрия на крови (год постройки 1692, теперь музей, вход по билетам). В церкви сохранились росписи второй половины XVIII века, которые изображают смерть царевича Дмитрия, а также расправу толпы над убийцами. Там же можно ознакомиться с документом "Следственное дело" с показаниями очевидцев. Слева от входа под стеклом хранятся носилы, в которых лежало тело убитого царевича при переносе в Москву.
Недолеко расположена Церковь Димитрия "на поле" - это уже приходской храм, причем единственный во всем Угличе, не закрывавшийся в советское время, и потому превратившийся в настоящую сокровищницу старинных и благодатных икон, свезенных сюда со всех концов города из разных храмов. Некоторые иконы возвращены в недавно открывшиеся храмы, некоторые уже и возвращать некуда, так что они "прижились" здесь. Отец Вадим встретился с настоятелем храма протоиерем Владимиром Бучиным, и тот подробно рассказал о святынях своего прихода. Прежде всего, о Царевиче Димитрии.
Как рассказал священник, 16 июня (нов.стиль) 1606 г., когда мощи царевича Димитрия переносили из Углича в Москву, процессия сначала двинулась в путь по московской дороге. Но на выходе из города носилы с мощами неожиданно остановились и их никак не могли сдвинуть с места. Кстати, это те самые носилы, что хранятся под стеклом в музейном храме "на крови". Из-за этого решили, что нужно идти по ростовской дороге. По ней и продолжили шествие. На выезде из города процессия остановилась еще раз, для того, чтобы горожане могли проститься с царевичем. Сутки под открытым небом духовенство совершало молитвы. Во время литургии произошло событие, положившее начало основанию на этом месте храма - из гроба, где находились мощи Димитрия, на землю пролилась струйка крови. Святыню бережно собрали и вложили вместе с землёй в серебряную раку. Траурная процессия продолжила путь в Москву, где тело царевича упокоилось в Архангельском соборе Кремля. А на месте пролития крови построили этот самый храм, где сегодня смог помолиться отец Вадим. Около старинной раки, когда-то хранившей землю с кровью царевича, стоит ковчежек с частицей мощей святого Димитрия. Саму святыню (землю с кровью) распорядился уничтожить очередной председатель райкома.
Настоятель углического храма рассказал и об истории некоторых особо почитаемых икон, так же указал на икону святого воина Иоанна в старинном серебрянном окладе. Её многократно похищали, но всегда так или иначе она возвращалась на место.
Отец Вадим узнал, что не так давно прямо у храма Царевича Димитрия "на поле" установили памятник иконописцам и реставраторам рода Бурениных, когда-то славящимся во всем Углическом крае и далеко за его пределами. Услышав фамилию нашего настоятеля, да ещё и узнав, что его предки проживали и в этом крае, настоятель Углического храма просто поразился, ведь когда-то его приход издал книжечку, посвященную талантливым мастерам рода Бурениных, а теперь вот увековечил их память крестом.
Отец Вадим рассказал об особенностях регулирования правоотношений с религиозными организациями, деятельность которых возможна при наличии зданий, приютов, церковных школ и земельных участков для их строительства.
Порядок передачи участков регулирует федеральный закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности". Он был подписан президентом в 2010 году и вызывал опасения со стороны тех, кто не желал усиления роли Церкви в государстве и увеличения ее собственности.
"На практике же за прошедшие почти семь лет Церковь массово земли не приватизировала. Более того, даже при наличии закона религиозные объединения часто сталкиваются со сложностями при попытке получения имущества. Должностные лица под различными предлогами или отказывают, или препятствуют их передаче", - посетовал священник.
Дело в том, пояснил он, что в собственность религиозной организации могут быть оформлены земельные участки только под объектами недвижимости, в которых Церковь является владельцем, а она обычно является только их арендатором у федеральной или муниципальной власти.
В качестве примера отец Вадим привел Александро-Невскую лавру , которой органы власти не передают здания и землю, ранее принадлежавшие монастырю. Он подробно озвучил вопросы регулирования земельных правоотношений с объектами, имеющими статус "особо ценного", к которым и относится лавра, и подытожил, что на сегодняшний день у нее нет возможности оформить в собственность или выкупить бывшие владения.
Докладчик затронул проблемы получения в собственность или пользование земельных участков на месте утраченного имущества религиозного назначения. За годы советской власти и войны было уничтожено огромное количество таких объектов, и даже при наличии архивного подтверждения власти не торопятся отдавать ценные земельные участки под церковное строительство.
Не секрет, что церковные архивы советской властью уничтожались, и теперь общине бывает трудно найти документальное подтверждение религиозной принадлежности запрашиваемого имущества. Но если доказательства и собраны, то может оказаться, например, что на его месте теперь разбит парк, и передача территории для строительства церкви вступит в противоречие с законом Санкт-Петербурга "О зеленых насаждениях общего пользования".
"Законодательству о религиозных объединениях придется пройти еще длинный путь, чтобы облегчить доступ церковным организациям к имуществу религиозного назначения для осуществления своих функций и решить проблемы передачи имущества в собственность", - подытожил священник.ИА "Вода живая",
27.10.17
Болезни и смерть вошли в человеческую жизнь как результат грехопадения. До этого человек не болел и не знал смерти. Точно так и в жизни будущего века не станет болезней и старости. Человек будет вечно молодым, счастливым, исполненным творческих сил. Но это там, в вечной жизни. А здесь, на грешной земле…
ПОЧЕМУ СТРАДАЕТ ЧЕЛОВЕК?
Испытывая боль и страдания, человек начинает понимать, как он несовершенен и хрупок в этом мире и что рано или поздно ему предстоит отсюда уйти.
Человек - это дух, душа и тело. И эта иерархия отражается во всей его жизнедеятельности, в том числе в различного рода болезнях, посещающих его жизнь. Болезни в области духовной обязательно сказываются на психике и соматике человека.
Нарушая заповедь Божию, человек приводит в расстройство целостность своего организма, как бы включая механизм внутреннего самоуничтожения. И возникающая здесь боль - часто сигнал о том, что не всё у нас в порядке, что мы сбились с правильного пути.
Например, в случае алкоголизма и наркомании. Ужас и сила страданий этих несчастных буквально вынуждают их искать выход. Нередко и сам поиск бывает болезненным, и это в силу того, что человек ищет как бы впотьмах, идёт ощупью, спотыкаясь, падая и снова вставая. Когда же найден этот выход из тупика, из отчаянного положения, то человек уже не может быть неблагодарным той боли и тому страданию, которые побуждали его к активным действиям, заставляли неутомимо стучаться в двери милосердия Божия. «Ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф.7:7), - учит нас Святое Евангелие, и каждый искренне ищущий не будет оставлен. Выходит, что алкоголику и наркоману просто полезно, буквально необходимо чувствовать боль и помнить муки похмелья и ломки - они могут остановить его от срывов, напомнить о грядущих вечных муках.
По причине возникновения все существующие болезни можно условно разделить на две группы:
1. Болезни, возникающие в силу нарушения естественных законов природы.
2. Болезни, возникающие в силу нарушения духовных законов Вселенной.
К первой группе относятся заболевания, вызванные, например, неправильным питанием, переохлаждением или перегревом, переутомлением и т.п.
Ко второй группе относятся болезни, вызванные нарушением заповедей Божиих.
Если в лечении естественных болезней врачебная помощь может быть довольно успешна, то болезни, возникшие в результате греховных действий, медицинскому лечению не поддаются.
Вот что об этом пишет святитель Василий Великий: «Болезни бывают от вещественных начал, и здесь полезно врачебное искусство; бывают болезни как наказание за грехи, и здесь нужно терпение и покаяние; бывают болезни для борения и низложения лукавого, как у Иова, и в пример нетерпеливым, как у Лазаря, и святые терпят болезни, являя всем смирение и предел общего всем человеческого естества. Итак, не уповай на врачебное искусство без благодати и не отвергай по упорству своему, но проси у Бога познания причин наказания, а потом избавления от немощи, терпя сечения, прижигания, горькие лекарства и всё врачевство наказаний ».
«Причина болезни - грех, своя собственная воля, а не какая-либо необходимость », - говорил преподобный Ефрем Сирин. И вместе с тем, по словам святого апостола Петра, болезнь часто уводит человека от грехов: «Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестаёт грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией » (1Пет.4:1-2).
По мнению митрополита Антония Сурожского, есть очень хрупкие души, которые окружающий мир может разбить, искалечить. Бог ограждает такую душу пеленой безумия или какого-то отчуждения, непонимания. Душа зреет в тишине своего внутреннего мира и вступает в вечность зрелой, созревшей. А иногда этот «покров» снимается, и человек выздоравливает.
Болезнь, по мыслям святых, не позволяет зарождаться страстям : «Всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного и не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас », - пишет святой Тихон Задонский. «Видел тяжко страждущих, которые телесным недугом, как бы некоторой епитимией, избавлялись от страсти душевной », - указывает Иоанн Лествичник.
Болезнь через молитву приближает болящего к Богу : «», - увещевает святой Нил Синайский. Мучения больного подвигают и ближнего на сострадание и молитву.
Болезнь нередко вменяется терпеливому страдальцу вместо подвига: «Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига и даже более », - утверждал святой Серафим Саровский. Болезнь имеет силу смягчать сердца и заставляет осознать свою немощь . Порой только сами тяжело болея, находясь в состоянии безпомощности и страданий, мы в полной мере начинаем ценить человеческое соучастие и заботу. «Святитель Афанасий Великий, пришедши к святому Нифонту, лежащему на смертном одре, и сев возле него, спросил его: «Отче! Есть ли какая польза от болезни?» Святой Нифонт отвечал: «Как золото, разжигаемое огнём, очищается от ржавчины, так и человек, терпящий болезни, очищается от своих грехов ».
То есть болезнь при правильном к ней отношении может принести человеку немалую пользу.
Итак, исходя из всего вышесказанного, можно сделать следующие выводы.
Господь попускает людям болезни и скорби:
1. За грехи: для их искупления, для изменения порочного образа жизни, осознания этой порочности и понимания, что земная жизнь - это краткий миг, за которым стоит вечность, а какой она будет для тебя, зависит от твоей земной жизни.
2. Часто за грехи родителей болеют дети (чтобы горе сокрушило их безумную жизнь, заставило задуматься и измениться ). В этих случаях, как жестоко ни казалось бы это современному секулятивному (то есть безразличному к религии ) человеку, воспитанному в духе гуманизма (духе, обожествляющем тело и ставящем его потребности и желания превыше всего ), но правдиво звучат слова: болезнь таким людям для спасения души необходима! Ибо прежде всего заботится Господь о спасении вечной души человека, а для этого человек должен стать новым существом, таким, каким он был задуман Богом, для чего он должен измениться, очиститься от страстей и пороков. Во главе жизни должны стоять Бог и заповеди Христа, а не временное, преходящее здоровье, благополучие, обилие пищи и одежды. Всё это - золотой телец, на которого древние иудеи часто меняли своего Предвечного Бога, как и многие современные христиане предают Христа.
3. Ввиду особого жизненного призвания ребёнка.
4. Часто для воспитания нашего смирения и терпения , столь необходимых для вечной жизни.
5. Для недопущения к злым и гибельным поступкам . Есть такая притча о Господе. Однажды Иисус Христос шёл с учениками по дороге, и увидели они безногого от рождения, просящего милостыню у дороги, и спросили ученики, почему нет ног у него? Христос ответил: «Если бы у него были ноги, огнём и мечом прошёл бы он всю землю ».
6. Зачастую, чтобы малой неприятностью избавить нас от большей . Ибо если бы в данной ситуации мы оставались здоровы и действовали как обычно, с нами могло бы случиться какое-то большее несчастье, а так, вырывая нас болезнью из обычного хода жизни, Господь сберегает от него.
ПУТИ ИСЦЕЛЕНИЯ
Теперь давайте поговорим о возможных путях исцеления от болезней, появившихся по духовным причинам, и о тех силах, которыми они совершаются. Вначале рассмотрим такой вид врачевания, как исцеление Божественной силой , которая, как и прозорливость, даётся человеку с очищенным сердцем , до конца преданному Христу, большей частью аскету и подвижнику. Такими, например, являются святой великомученик и целитель Пантелеимон, безсребреники Косма и Дамиан, священномученик Киприан, святой праведный Иоанн Кронштадтский и др.
Всмотритесь в их жития. Лечили они прежде всего душу и только потом - тело. Ибо душа - вещь вечная, гораздо более ценная, чем временное, преходящее тело. И у людей, ими исцелённых, изменялась сама жизнь, укреплялась вера, душа очищалась от страстей.
Так, если мы рассмотрим исцеления, которые совершались силою Божией, то увидим, что святые действовали не биополем, не перекачкой энергии, а Духом Святым . При этом прежде всего устранялись нравственные причины болезни, если таковые имелись. В Евангелии от Матфея в случае исцеления Господом нашим Иисусом Христом «расслабленного» (больного) мы видим, что прежде ему было сказано: «Прощаются тебе грехи твои», - а потом уже «встань и ходи » (Мф.9:5).
Также можно привести множество случаев исцеления больных, совершившихся у мощей и одежды святых. Вот один случай из личной практики: на руку полностью парализованной больной В. после совершённого мною молебна была надета рукавица, принадлежавшая святому Иоанну Кронштадтскому. Сразу же после этого больная стала шевелить пальцами парализованной руки и вскоре смогла ходить. Лечащие врачи были поражены таким быстрым исцелением.
Итак, христианское отношение к болезням заключается:
- в смиренном принятии воли Божией;
- в осознании своей греховности и грехов, за которые попущена болезнь;
- в покаянии и изменении образа жизни.
Очень важно чисто и часто исповедоваться, не иметь в своей душе тяжёлых грехов, так как грехи и являются тем самым окном, проникая в которое, нечистый дух действует на наши душу и тело. Периодическое причащение Святых Христовых Тайн исполняет наше сердце Божественной благодатью, врачует душевные и телесные недуги. В Таинстве Елеосвящения (соборования) нам прощаются забытые грехи, врачуются душа и тело. Святая вода и просфора, принимаемые с утра натощак, также освящают наше естество. Очень полезны купания в святых источниках, помазание освящённым маслом, взятым от чудотворных икон. Частое чтение Евангелия и Псалтири просвещает нашу душу и отгоняет болезнетворные воздействия падших духов.
Молитва, пост, милостыня и другие добродетели умилостивляют Господа, и Он ниспосылает нам исцеление от болезней. Если же мы идем к врачам, то нужно просить благословения Божия на лечение и доверять лечить им тело, а не душу. Душу же свою, кроме Бога, нельзя доверять никому.
Получив чудесным образом исцеление от недуга, многие не обратили внимания на благодеяние Божие и на обязанность свою быть благодарными за благодеяние, начали проводить греховную жизнь, дар Божий обратили во вред себе, отчуждились от Бога, утратили спасение. По этой причине чудесные исцеления бывают очень редко, хотя плотское мудрование очень уважает их и очень бы желало их. «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы, употребить для ваших вожделений » (Иак.4: 3).
Духовный разум поучает, что недуги и другие скорби, которые Бог посылает человеку, посылаются по особенному Божию милосердию как горькие целительные врачевания больным, они содействуют нашему спасению, нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления.
Кроме того, многие болезни возникают в результате воздействия нечистых духов, причём итоги этих демонических нападений бывают очень сходны с болезнью естественной.
Из Евангельского повествования известно, что скорченная женщина имела духа немощи (Лк.13:11-16). Она не была бесноватой, но болезнь её происходила от действия духа нечистого. В таком случае любое врачебное искусство становится безсильным. Потому святитель Василий Великий и говорит: «Как не должно вовсе бегать врачебного искусства, так и несообразно в нём одном полагать всю надежду ». Ибо таковые болезни исцеляются только силой Божией , путём изгнания духа злобы. Это происходит в результате правильной духовной жизни болящего, а если это необходимо, то и отчитки, совершаемой клириком, специально на это благословлённым священноначалием.
О правильном отношении к болезням писали многие Святые Отцы. И многие из них приходили к парадоксальному для светского человека выводу. Они рекомендовали радоваться болезни. Вот как объясняет это святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Брат мой! Прими искренний от меня совет: терпи великодушно свою болезнь и не только не унывай, а напротив, если можешь, радуйся своей болезни. Чему же радоваться, спросишь, когда она ломает вдоль и поперёк? Радуйся тому, что Господь взыскал тебя временным наказанием, «ибо Господь, кого любит, того наказывает, бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:6). Радуйся о том, что несёшь крест болезни и, значит, идёшь узким и скорбным путём, ведущим в Царствие Небесное ».
Святые молились при болезнях так: «Благодарю Тебя, Господи, за всё, что Ты благоволил послать мне для вразумления и исправления. Господи, слава Тебе за всё, совершающееся надо мною! Буди святая воля Твоя. Не лиши меня Твоей милости! Сотвори, чтобы эта болезнь была в очищение моих грехов! »
По учению Святых Отцов, тому, кто переносит болезнь с терпением и благодарением, она вменяется вместо подвига и даже более. За малое страдание в земной жизни человек получит великую награду в жизни вечной. Если не относиться к боли духовно, она может ожесточить. Если же принимать её как лекарство из руки Божией, то человек получает Божественное утешение и будет причтён к мученикам.
«Верен Бог, - ободряет апостол Павел, - Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести » (1Кор.10:13).
Когда человек не ропщет, а благодарит за страдания, он сподобляется великой славы и равен аскету-пустыннику. Но если болезнь - явление весьма распространённое, то аскетические подвиги пустынножителей - удел немногих.
Вместе с тем Священное Писание свидетельствует, что «здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья. Лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь» (Сир.30:15-17). Господь хранит от болезней подлинно верующего и кающегося человека. «Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, - наставляет Библия, - и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одну из болезней, которые навел Я на Египет » (Исх.15:26). Это общее обетование Господь дал не только в отношении «египетских казней». Он обещал отдалять от верующих всякую немощь, избавлять их «от гибельной язвы… язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень» (Пс.90:3,6). В славянском переводе этого псалма написано абсолютно недвусмысленно: «Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих » (Пс.90:10-11). Премудрость Божия спасает от бед (в славянском тексте - «от болезней избави») служащих ей (Прем. Сол.10:9). Как уже упоминалось, здоровье - это изначальная норма человеческого существования, а болезни - результат грехопадения. Поэтому можно и должно желать здоровья, но при этом и к болезням должно быть выработано соответствующее христианское отношение.
«Сын мой!.. молись Господу, и Он исцелит тебя, - учит библейский мудрец. - Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен… Кто согрешает пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача!» (Сир.38:9-10,12,15). О необходимости лечения писали и Святые Отцы Православной Церкви. «Меня огорчила твоя болезнь, - писал святитель Нектарий Эгинский своей духовной дочери. - Ты простудилась из-за сырости в твоей келии, так как невозможно было отремонтировать её на скудные средства. Почему было не написать мне? Я бы выслал денег… Не надо больше мёрзнуть, не подвергайте опасности вашу жизнь… Болезнь препятствует духовному росту тех, кто не достиг совершенства. Здоровье вам нужно для духовного делания. Тот, кто несовершенен и кто выходит на брань, будет сражён, знайте это, если не будет здоровым, ибо ему будет недоставать той моральной силы, которая укрепляет совершенных. Для несовершенных здоровье - это колесница, несущая бойца к победному завершению сражения. Вот почему я советую вам быть рассудительными, знать меру во всём и избегать чрезмерностей… Пусть П. вместе с А. отведут тебя к доктору, дабы убедиться, что твоя простуда не оставила никаких последствий. Тебе следует прислушаться к его предписаниям. Будучи в добром здравии, вы сможете духовно расти, в противном случае ваши усилия окажутся тщетными ».
«Можно не лечиться в ожидании, что Бог излечит, - говорил святитель Феофан Затворник, - но это очень смело. Можно не лечиться для упражнения в терпении, в преданности воле Божией, но это очень высоко, и при этом всякий «ох!» будет в вину, уместно же только одно благодарное радование ». Итак, ни врачевать, ни прибегать к услугам врачей для христианина не возбраняется. Однако при этом надлежит избегать той опасности, чтобы всю надежду выздоровления возлагать на врачей, лекарства и лечебные процедуры. Священное Писание с порицанием отзывается об израильском царе Асе, который «в болезни своей взыскал не Господа, а врачей» (2Пар.16:12).
Христианину надлежит помнить, что исцеляется ли он чудесным образом или же через посредство врачей и лекарств, исцеление в любом случае подаётся от Господа . Поэтому, по слову Оптинского старца Макария, «в лекарствах и лечении должно предаваться в волю Божию. Он силён и врача вразумить, и врачевству подать силу». И во главу угла при лечении, соответственно, должно ставить духовные средства: «В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвой », - поучает Нил Синайский.
СТРАСТИ И БОЛЕЗНИ
Человек - существо целостное. Сознание и тело, душа и дух являются неделимыми частями единой системы. Чтобы добиться полного исцеления, нельзя лечить только симптомы болезни, нужно лечить всего человека. Необходимо определить, какие нарушения на духовном, душевном и телесном уровне привели к возникновению заболевания. Поэтому самым важным для больного человека является примирение с Богом, восстановление правильной духовной жизни . Вторым этапом выздоровления является обретение душевной цельности, душевного равновесия, мира с самим собой, осознания ответственности за свою болезнь. В Священном Писании мы находим ряд указаний на связь страстей и болезней: «Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость » (Сир.30:26); «Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца - жизнь человека, и радость мужа - долгоденствие… Утешай сердце твоё и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет » (Сир. 30:22-25).
БОЛЕЗНИ СЕРДЦА
Согласно святоотеческому представлению, центром духовной жизни человека является сердце. Вот что говорит об этом Евангелие: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око… Всё это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека » (Мк.7:21-23). В Псалтири об этом говорится так: «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже » (Пс.50:19). Сердце есть чувствующая часть души и рассматривается у Святых Отцов как центр духовной жизни человека. «Сердце здесь подразумевается не естественное, но иносказательно, как внутреннее человеческое состояние, расположение и склонности ». «Сердце, отравленное грехом, не перестаёт рождать из себя, из своего повреждённого естества, греховные ощущения и помышления », - пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Поэтому «вся сила христианской жизни состоит в исправлении и обновлении сердца», совершаемом через покаяние.
Также и многие зарубежные психологи считают, что сердце тесно связано с областью чувств. В традиционных культурах сердце рассматривалось как символ любви, центр жизненных сил человека. Сердце бьётся от радости, сжимается от боли, люди принимают многое близко к сердцу… Принято говорить о сердечном холоде, безсердечии, добросердечии. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма.
Мы должны понимать, что сердце, видимо, наиболее чувствительный орган в организме. Наше существование зависит от его устойчивой ритмичной деятельности. Когда этот ритм даже на мгновение изменяется, например когда сердце замирает или скачет, мы переживаем безпокойство за саму сущность нашей жизни.
Повторю кратко православную точку зрения на взаимоотношения страстей и болезней сердца.
Расплата за гнев (злобу) - гипертония, ишемическая болезнь сердца, стенокардия, инфаркт миокарда, инсульты, мочекаменная и желчнокаменная болезни, неврастения, психопатия, эпилепсия.
Расплата за тщеславие , которое обычно сопровождается гневливостью, - болезни сердечно-сосудистой системы и нервно-психические заболевания (неврозы, маниакальные состояния).
Коронарный тромбоз и грудная жаба всё чаще являются причинами страдания для тех одержимых навязчивыми состояниями и обострёнными угрызениями совести людей, на которых возложена большая ответственность (медики, юристы и промышленные администраторы), - они, по словам А. Лоуэна, являются почти профессиональными заболеваниями. Причинами болезней сердца также являются:
1) страх, что меня обвинят в том, что я не люблю;
2) чувство одиночества и страха. Постоянное ощущение, что «у меня есть недостатки, «я мало делаю», «я никогда не достигну успеха»;
3) изгнание из сердца радости ради денег, или карьеры, или ещё чего-нибудь;
4) недостаток любви, а также эмоциональная замкнутость. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, считающий себя недостойным любви, не верящий в возможность любви или же запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнётся с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Обретение контакта со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению;
5) амбициозные, целеустремленные трудоголики более склонны испытывать стресс, и для них возрастает риск повышенного давления и болезней сердца;
7) склонность к чрезмерной интеллектуализации в сочетании с замкнутостью и эмоциональным оскудением;
8) подавляемое чувство гнева.
Болезни сердца зачастую возникают как следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной закрытости. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнётся с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Научение контакту со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению. Православие всегда призывает к искренности, открытости, непосредственности в выражении своих чувств. «Будьте как дети », - говорит Иисус Христос (Мф.18:3). А дети, пока они не испорчены неправильным воспитанием, всегда искренни и цельны. Когда им плохо, они плачут, когда весело - смеются, любят и открыто говорят обо всём. Это оказывается необходимым для сохранения психического и физического здоровья. Нельзя загонять свои чувства и эмоции внутрь. Они не исчезают, а по закону сохранения энергии устремляются в подсознание, откуда разрушительным образом воздействуют на человека в целом. Можно спросить: а что же делать с негативными эмоциями? Разве их не надо преодолевать? Безусловно, с ними надо работать. Вместе с тем мы должны помнить, что затаённые, к примеру, злоба, зависть или похоть разрушительно действуют на организм грешника . От них необходимо избавляться. Как? Например, сердечной молитвой и покаянием пред Богом. Хорошо при этом употребить земные поклоны, громко прочитать покаянные молитвы. Для оздоровления тела можно заняться тяжёлой домашней работой или спортом. Быстрая ходьба или пробежка до пота, для мужчин - бой с тенью или спортивные игры способствуют выводу негативной энергии. Занятия любым видом творчества, игра на музыкальных инструментах или пение также будут полезны в данной ситуации. Это всё для тела и души. Но начинать, как мы уже с вами говорили, надо с духовной работы. Если не каяться в совершённых грехах и имеющихся страстях, не противодействовать и не преодолевать их - всё прочее становится безполезным. Так как нетронутым останется корень болезни, скорби и несчастья. И искушение будет постоянно повторяться, овладевая человеком и разрушая его.
НАРУШЕНИЕ РИТМА
Психосоматические причины. Перебои в работе сердца указывают на то, что вы сбились со своего собственного ритма жизни и вам навязан чуждый, не свойственный вам ритм. Вы куда-то спешите, торопитесь, суетитесь. Безпокойство и страх охватывают вашу душу и начинают управлять вашими чувствами.
Путь исцеления - в перемене деятельности. Надо начать заниматься в жизни тем, что вам действительно интересно, что приносит вам радость и удовлетворение. Найдите время оставаться наедине с собой, умиротворите свои чувства, дольше пребывайте в молитве.
НАРУШЕНИЕ КРОВЯНОГО ДАВЛЕНИЯ
Гипертония (повышенное давление)
Человек с повышенным кровяным давлением может внешне проявлять дружелюбность и сдержанность, но легко обнаружить, что эти поверхностные черты являются реактивным образованием, направленным на подавление агрессивных импульсов. То есть внешняя доброжелательность является не искренней, но поверхностной, прикрывающей внутреннюю агрессивность. Последняя, не имея внешнего выхода, аккумулированной энергией бомбардирует сердечно-сосудистую систему, вызывая повышение давления. Хронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращения. Они подавляют свободное выражение неприязни по отношению к другим людям из-за желания быть любимыми. Их враждебные эмоции бурлят, но не имеют выхода. В юности они могут быть забияками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себя людей своим поведением, и начинают подавлять собственные эмоции. Если у них нет покаяния, молитвы, направленной борьбы со своей страстью, то саморазрушение будет продолжаться всё интенсивней. Также причиной повышенного давления могут служить неразрешённые, в том числе и застарелые, эмоциональные проблемы. До них надо обязательно доискаться, возможно прибегнув к помощи психолога, вывести наружу, пережить, переосмыслить и таковым образом разрешить.
Гипотония (пониженное давление)
Психосоматические причины. Часто это уныние или пораженческое настроение: «Всё равно ничего не получится», а также неверие в себя, в помощь Божию, в свои силы и возможности. Человек, страдающий гипотонией, часто старается избежать конфликтных ситуаций, уйти от ответственности.
Путь исцеления. Необходимо жить активной жизнью, ставить перед собой реальные цели и достигать их, учась преодолевать препятствия и возможные конфликты. Нужно помнить, что уныние является смертным грехом. «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе », - сказал апостол Павел (Фил. 4:13). И каждый верующий должен сделать это высказывание своим кредо. Господь всесилен. И если Он - воплощённая любовь, а я - Его любимое чадо, что невозможно для меня? Господь промышляет о каждом человеке: «И волос с головы вашей не пропадёт », - сказано Иисусом Христом в Святом Евангелии (Лк. 21:18). Поэтому в жизни верующего человека нет места унынию. А если таковое находится - значит, идёт демоническое нападение, противостать которому следует молитвой, исповедью, чтением Священного Писания, причащением Святых Христовых Тайн. Причиной гипотонии может также послужить дефицит любви в детстве. Если ребенок недополучил материнскую любовь, был одинок, духовно и эмоционально заброшен, на телесном уровне это может выразиться в гипотонии. Опять же полноценная духовная жизнь, насыщенная любовью, когда человек умеет отдавать и принимать любовь, является фундаментальной основой для исцеления от этого заболевания. В физическом плане полезны занятия спортом, массаж, активный отдых - всё, что сделает жизнь более насыщенной и полноценной.
БОЛЕЗНИ ЖЕЛУДКА
Доктор Фландере Данбар из Пресвитерианского госпиталя в Нью-Йорке был убеждён в том, что некоторым болезням подвержены преимущественно люди с определённым типом личности. Люди «желудочно-язвенного типа» могут внешне казаться амбициозными, волевыми и упорными, однако скрывать под этим слабые волю и характер. То есть человек, насилуя свою естественную природу, принимает не свойственный ему стиль поведения. Он хочет казаться не тем, чем является на самом деле. И постоянно принуждает себя к этому. Этот эмоциональный дискомфорт и связанные с ними, пусть даже загнанные в область подсознательного, переживания дают на телесном уровне нарушения в работе желудочно-кишечного тракта. Полное исцеление возможно только при осознании и раскаянии в своих греховных наклонностях (гордости, тщеславии, самомнении), смиренном принятии себя таким, как есть, и в естественном, искреннем поведении, выражающем истинные эмоции и чувства.
Желудочные проблемы: язвенный колит, запоры, - по мнению психотерапевтов, являются следствием «застревания» в прошлом и нежелания взять ответственность за настоящее. Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть, агрессивность и заботы. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и забыть их, а не осмыслить, осознать и разрешить, могут стать причиной различных желудочных расстройств. Длительное раздражение, проявляемое в состоянии стресса, ведёт к гастриту.
Часто люди, страдающие желудочными заболеваниями, пытаются доказать окружающим свою незаменимость, испытывают зависть, для них характерны постоянное чувство тревоги, ипохондрия.
Люди с язвенной болезнью отличаются безпокойством, раздражительностью, повышенной исполнительностью и обострённым чувством долга. Им свойственны пониженная самооценка, сопровождающаяся чрезмерной ранимостью, стеснительностью, обидчивостью, неуверенностью в себе, и вместе с тем повышенная требовательность к себе, самолюбие, мнительность. Замечено, что эти люди стремятся сделать значительно больше, чем могут. Для них характерно эмоциональное преодоление трудностей в сочетании с сильной внутренней тревогой. Такие люди постоянно контролируют себя и близких. Неприятие окружающей действительности и неприязнь к чему-либо в этом мире, постоянные страхи, повышенное чувство брезгливости также могут привести к язвенной болезни. Пути исцеления лежат в укреплении веры в Бога и доверия к Нему. Необходимо научиться терпеть, прощать и любить, больше радоваться жизни и не заострять внимание на её негативных проявлениях, культивировать в себе положительные эмоции, любовь и спокойствие.
Тошнота, рвота
Психосоматические причины. Есть нечто в жизни больного, чего он не принимает, не переваривает и от чего хочет освободиться. Для него характерны непримиримость, категорическое нежелание принять то или иное положение вещей, подсознательные страхи.
Путь исцеления. Необходимо принимать всё происходящее как Промысел Божий, из всего извлекать положительные уроки, научиться усваивать новые идеи, исполнять заповедь Божию о любви к врагам.
Укачивание в транспорте (морская болезнь)
Психосоматические причины. В основе болезни лежат подсознательные страхи, ужас перед неизвестным, боязнь путешествий.
Путь исцеления. В том, чтобы научиться доверять себе самому и тому, кто за рулём. Верьте в сугубый Промысел Божий о вас: и волос не упадёт с главы вашей без воли Отца вашего Небесного.
Запоры
Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться. Причины их следующие:
1) нежелание расстаться с устаревшим образом мыслей; увязание в прошлом; иногда язвительность;
2) накопленные эмоциональные безпокойства и переживания, с которыми человек не стремится расстаться, не может или не хочет изжить их, освободив место для новых эмоций;
3) иногда запоры являются результатом скупости и жадности.
Путь исцеления. Отпустите своё прошлое. Выбросите из дома старые вещи и приготовьте место для новых. Поработайте над психологической установкой: «Я избавляюсь от старого и расчищаю место для нового». Помните о Промысле Божием о вас, о Его любви и заботе. Принимайте всё происходящее словно из руки Божией. На исповеди проговорите мучающие Вас мысли и переживания. Преодолевайте сребролюбие, развивайте в себе нестяжание и любовь к ближним.
Метеоризм
Метеоризм часто является следствием зажатости, страха и нереализованных идей, неспособности «переварить» нарастающую массу событий и информации. Путь исцеления в развитии спокойствия и последовательности в действиях.
Научитесь ставить перед собой цели и добиваться их. Составьте план и действуйте, но не распыляйтесь по мелочам.
Несварение желудка
Его причинами бывают животный страх, ужас, безпокойное состояние, а также постоянное недовольство и жалобы.
Путь исцеления в укреплении веры в Бога и Его благой Промысел о каждом человеке, регулярных исповеди и причастии, развитии в себе смирения.
Понос, колит
Психосоматические причины проявляются в сильном страхе и безпокойстве, ощущении ненадёжности этого мира.
Путь исцеления: при наступлении страха молитесь Богу и Божией Матери. Многократно читайте 90-й псалом. Учитесь уповать на Бога. Выносите на исповедь страхи и безпокойства как греховные проявления.
Изжога
Изжога, избыток желудочного сока, свидетельствует о вытесняемой агрессивности, а также различного рода страхах. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой агрессии в активную жизненную позицию, а также творчество и те пути преодоления агрессии, которые были указаны выше.
ЗАБОЛЕВАНИЯ КИШЕЧНИКА
Болезни слизистой оболочки толстого кишечника
Причиной этой болезни может быть мысленная сфера человека. Наслоение застарелых переживаний, греховная мечтательность, обдумывание прошлых обид и неудач, своеобразное топтание в вязкой трясине прошлого - всё это может послужить развитию данной болезни. Мы должны помнить, что мысленная наша сфера постоянно подвергается насильственному воздействию со стороны демонического мира. И если мы не трезвимся, то есть безконтрольно принимаем все приходящие нам помыслы, то оказываемся беззащитными перед разрушительным воздействием падших духов. Нужно постоянно культивировать в себе добрые помыслы, а злые прогонять молитвой и покаянием на исповеди.
Геморрой, абсцесс, свищ, трещины
Психосоматические причины проявляются в затруднениях при избавлении от старого и ненужного в жизни. Злость, страх, гнев, чувство вины по поводу каких-то прошлых событий. Боль утраты, неприятные эмоции, загнанные в подсознание.
Путь исцеления. Спокойное и безболезненное избавление от старого. Поработайте над установкой: «Из моего тела выходит то, что мне не нужно и мешает. Так и из моей жизни уходит то, что мешает и сдерживает духовное развитие». Необходимо развивать в себе упование на благой Промысел Божий.
БОЛЕЗНИ ПОЧЕК
Почки символизируют способность освобождаться от того, что может отравлять нашу жизнь. Причины болезней почек - психосоматические. В основе их сочетание таких негативных эмоций, как резкая критика, осуждение, гнев, злость, обида и ненависть с сильным разочарованием и чувством постигшей неудачи, а также заниженная самооценка, видение себя вечным неудачником, чувство позора, страх перед будущим, уныние и нежелание жить в этом мире.
Путь исцеления. Контроль за своими мыслями, преодоление страха и злобы, повышение самооценки, развитие в себе терпения, смирения и любви к ближним.
Почечные камни, колики
Психосоматические причины: агрессивные эмоции, загнанные в подсознание, гнев, страхи, разочарования. Почечные колики - следствие раздражения, нетерпения и недовольства окружающей обстановкой и людьми.
Путь исцеления в развитии смирения и терпения, уповании на Бога и Его благой Промысел.
Воспаление мочевыводящих путей, уретрит, цистит
Психосоматические причины заключаются в раздражении и злобе на противоположный пол, тревоге и безпокойстве.
Путь исцеления . Упование на Бога, умение прощать, терпеть и любить.
Нефрит
Психосоматические причины
:
1) слишком сильная реакция на разочарования и неудачи;
2) ощущение себя никчёмным неудачником, всё делающим неправильно;
Путь исцеления. Нужно принять всё происходящее как условие нашего спасения, как лекарство, посланное Самим Богом. Следует осознать: «Всё могу в укрепляющем меня Господе» (Фил.4,13). Психологическая работа над повышением своей внутренней самооценки.
Заболевания надпочечников
Психосоматические причины. Подавленное настроение; переизбыток разрушительных идей; наплевательское отношение к себе; чувство тревоги; острый эмоциональный голод; самобичевание.
Путь исцеления. Необходимо воспитывать в себе созидательное начало, развивать умение любить и жертвовать собой ради ближнего. Регулярно участвуйте и церковных службах, активно содействуйте делам милосердия. Будьте реалистами, настраивайтесь на положительные мысли и эмоции.
ПАНКРЕАТИТ
Психосоматические причины. Острое неприятие людей, событий, ситуаций; гнев и ощущение безысходности; потеря радости жизни.
Путь исцеления. Развитие в себе любви, терпения и сострадания к людям; упование на Бога во всём и жизнь по заповедям Божиим.
ДИАБЕТ
Существует две разновидности диабета. В обоих случаях в крови повышен уровень сахара, но в одном случае необходимо введение инсулина, т.к. в организме он не вырабатывается, а в другом достаточно применять сахаропонижающие вещества. В последнем случае это может быть вызвано атеросклерозом. Диабет чаще возникает у пожилых людей, которые накапливают в подсознании массу негативных эмоций: горе, тоску, обиду на жизнь. У них создаётся впечатление, что в жизни не осталось ничего хорошего (сладкого), они испытывают сильный дефицит радости. Диабет страшен своими осложнениями: глаукома, катаракта, склероз, сужение сосудов конечностей, особенно ног. Часто от этих осложнений больной и умирает. В основе этих заболеваний лежит дефицит радости.
Пути исцеления заключены в вере в Бога как источник жизни, радости и любви; в уповании на Него; благодарении за всё; в покаянии во всех прошлых грехах. Необходимо помнить и осуществлять слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите » (1Фес. 5,16-18). Учитесь радоваться, видеть хорошее, а плохое пропускать мимо глаз. Научитесь дарить радость другим.
ПРОБЛЕМЫ С ГЛАЗАМИ
На психосоматическом уровне основой проблем с глазами может послужить нежелание что-то видеть, неприятие окружающего мира таким, каков он есть, равно как накопление в душе негативных эмоций: ненависти, агрессии, злости, гнева. Глаза - зеркало души, и если в душе живы указанные греховные страсти, то они и замутняют внутреннее, а затем и внешнее зрение. Чтобы преодолеть эту тенденцию, мы должны помнить Промысел Божий о каждом человеке и обо всём существующем мире. Всё, что Господь попустил, может сыграть положительную роль для нашего спасения, если мы это правильно воспринимаем. Греховность других людей следует воспринимать с жалостью к ним, любовью и состраданием. Совершая греховное действие, они разрушают прежде всего самих себя, удаляясь от Бога и отдаваясь во власть бесам. Не отворачиваться и ненавидеть, а терпеть и молиться за них следует православному христианину. При таком отношении исчезнет и причина психосоматической болезни. Вместе с тем люди часто говорят: «я тебя ненавижу», «глаза б мои тебя не видели», «видеть тебя не могу» и т. п. Таким людям гордыня и упрямство мешают замечать хорошее в окружающем мире. Принимая демонические помыслы за свои, они видят мир в чёрном свете, глазами падших духов. Естественно, при таком видении зрение их разрушается. Необходимо взращивать в себе добрые помыслы, не принимая бесовских, жить в богообщении, и психосоматические причины будут сняты.
Сухость в глазах
Сухость в глазах (конъюнктивит, кератит) может порождаться нашим злым взглядом; нежеланием смотреть на мир с любовью; греховной установкой: «Скорее умру, чем прощу». Иногда причиной может быть и злорадство. Чем сильнее негативные эмоции (гнев, ненависть, обида), тем сильнее воспаление глаз. Согласно «закону бумеранга», агрессия возвращается назад и бьёт свой источник по глазам. Соответственно, и исцеление от этой болезни происходит вместе с искоренением греховных действий и установок, покаянием на исповеди, развитием в себе доброты, умения прощать и благожелательности ко всем окружающим.
Ячмень
Психосоматические причины. Скорее всего, вы смотрите на мир злыми глазами. Внутри себя вы культивируете злость к кому-либо.
Путь исцеления. Необходимо пересмотреть своё отношение к ненавидимому человеку или обстоятельствам. Научитесь прощать, терпеть и любить. Глаза есть зеркало души, и во многом их состояние зависит от помыслов. Научитесь принимать хорошие помыслы, а злые отгонять.
Косоглазие
Психосоматические причины. Однобокий взгляд на вещи. Возникшее в детстве косоглазие отражает определённое поведение родителей. Скорее всего, они пребывают в глубоком конфликте и действуют наперекор друг другу. Для ребёнка родители - два самых важных на свете человека. И конфликт между ними буквально раздирает пополам душу ребёнка, что может проявиться и в заболеваниях глаз.
Путь исцеления. Примирение родителей и ближайших родственников, единомыслие отца и матери, их любовь и внимание к ребёнку.
Глаукома
При этом заболевании повышается внутриглазное давление, появляются сильные боли в глазном яблоке. Больному становится тяжело смотреть на мир открытыми глазами.
Психосоматические причины. На подсознание человека давят какие-то застарелые обиды на людей, на судьбу, обстоятельства. Постоянно присутствуют душевная боль и нежелание прощать. Глаукома сигнализирует человеку, что он подвергает себя сильному внутреннему давлению, из подсознания бомбардируя свою нервную систему негативными чувствами.
Путь исцеления. Необходимо научиться прощать и принимать мир таким, какой он есть. В молитве обращать свои чувства и мысли к Богу, просить Его о помощи и заступничестве. Не надо бояться выражать свои позитивные эмоции. Умывайте глаза святой водой по нескольку раз в день, просите о помощи Божью Матерь и святых. Можно порекомендовать лёгкую физическую активность, длительные прогулки на свежем воздухе, принятие воздушных и водных ванн, некоторые дыхательные упражнения.
Катаракта
Чаще всего возникает у людей пожилого возраста.
Психосоматические причины. Отсутствие надежды на счастливое будущее, мрачные виды на грядущее, ожидание старости, болезни, смерти. Таким образом и происходит самопрограммирование на страдания в пожилом возрасте.
Путь исцеления. Вера в Бога и безсмертную жизнь. Понимание того, что Бог есть любовь и воздаст радостью и счастьем каждому, выбравшему путь света. Осознание того, что есть необходимость и своя прелесть в каждом возрасте.
АСТЕНИЯ, ОЩУЩЕНИЕ БЕЗСИЛИЯ
Сегодня эти недуги поражают многих людей. Тот, кто не находит в себе достаточных сил для преодоления болезни, на самом деле просто уходит от ответственности за собственную жизнь. За всем этим скрывается недоверие Богу, страх ошибиться, недостаток дерзновения. Началом избавления от астенических проявлений будет осознание того, что Бог есть Любовь. Он промышляет о каждом человеке. Открыться для Его святой воли и жить в соответствии с ней - задача каждого христианина. А когда ты с Господом, для тебя нет ничего невозможного.
В психическом плане астения может быть результатом прошлых неудачных начинаний. Несколько раз потерпев поражение, человек наклеивает на себя ярлык неудачника и заранее отказывается от мысли о возможном успехе своих намерений. В результате низкая самооценка господствует над всей его жизнью.
Здесь необходимо повышение своей самооценки. Надо вспомнить свои удачи и успешные начинания. Связать их с предстоящей деятельностью и сказать себе: «Как тогда у меня получилось, так получится и сегодня». И помолившись Богу, начать своё дело. Чтобы избежать самоуверенности, которая также может быть причиной неудач, человек должен постоянно помнить, что он не лучше и не хуже других, а такой, как все. И если у других получилось, то получится и у него.
ОНКОЛОГИЯ
Рак долгое время считался болезнью, находящейся за пределами индивидуального контроля, необратимой и неизлечимой. Рак поражает без предупреждения, и кажется, что больной практически не способен повлиять на течение или исход болезни. Последнее время в научных кругах предпринято несколько широко освещавшихся попыток изменить такое мнение. Согласно современной теории этого заболевания, в каждом организме постоянно производятся раковые клетки. Иммунная система успешно сопротивляется, вымывая их из организма, до тех пор, пока тот или иной фактор не снижает сопротивляемость организма, вызывая восприимчивость к раку. Значительная часть данных свидетельствует о том, что стресс снижает сопротивляемость болезни, влияя на иммунную систему и гормональный баланс.
Согласно же психосоматической теории , рак порождается непрощёнными обидами, чрезмерной фиксацией на какой-то утрате, ненавистью, потерей смысла жизни. Затаённые обиды прошлого, гнев и злость, ненависть и желание отомстить буквально пожирают тело. Это глубокий внутренний конфликт. Место проявления болезни также зависит от духовных причин. Например, поражение половых органов говорит о том, что задета наша женственность или мужественность. Поражение пищеварительного тракта связано с неприятием событий и нежеланием простить; органов дыхания - с глубоким разочарованием в жизни.
Путь исцеления . Чтобы избежать этой болезни, надо всего лишь жить по христианским заповедям, уметь терпеть, прощать и любить. Это заповедал и Сам Иисус Христос в молитве Богу Отцу, которую Он дал людям. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Как Господь всем всё прощал и даже молился за своих распинателей, так заповедовал Он поступать и Своим последователям. Для исцеления необходима полная смена своего мировоззрения на христианское. Нужно взять на себя ответственность за свою жизнь, болезнь и здоровье. Определить смысл своей жизни и избавить своё сознание от всего чуждого. Старайтесь больше радоваться жизни.
НЕРВОЗНОСТЬ
Нервозность часто проявляется как состояние внутреннего безпокойства - позывы и порывы к безпорядочной деятельности вследствие сумбурных эмоциональных всплесков. Человек сознаёт необходимость изменений, но не понимает, что же именно должен менять. Нервничая, он испытывает внутреннее давление, постоянно ощущая, что действительность не такова, как ему бы хотелось. Он либо мечется в поисках решения проблем, либо мучительно приспосабливает свои запросы к действительности. Чаще всего это происходит оттого, что человек не обрёл веру в Бога и не перестроил всю свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими. Нервозность также может возникать по причине несоответствия желаемого и действительного.
В этом случае человек должен успокоиться и проанализировать причины своего нервного состояния. Выяснив же, предпринять духовные и душевные действия по их преодолению.
ПСИХОПАТИЯ
Рассмотрим теперь основные виды психопатий и их нравственные причины, указанные академиком Д.А. Авдеевым.
1. Возбудимые психопаты, эпилептоиды: причина - гордость, страсть гнева, злоба, нетерпимость, ярость.
2. Истерики: причина - гордость, страсть тщеславия. Общие признаки - стремление к внешнему эффекту, позёрству, капризность, эгоцентризм.
3. Шизоиды: причина - страсть гордости, эмоциональная холодность, отчуждённость, неконтактность, отсутствие любви, занятость собой.
4. Неустойчивые психопаты: причина - страсть гордости и гнева. Чрезвычайно сильная криминальная направленность, отсутствие всякого милосердия.
5. Циклоиды: причина - гордость, уныние, тщеславие. (Сменяемость фаз - всё короче фазы эйфории и длиннее фазы депрессии. Отсутствие нравственных ориентиров, подмена их настроениями.)
Тяжёлый психический недуг, помрачающий разум и волю, освобождает от ответственности за свои поступки. Людей, страдающих синдромом Дауна, олигофренией, аутизмом, шизофренией и подобными заболеваниями, Бог судит не так, как психически здоровых. И что простится первым, то не простится вторым. Поэтому один из путей спасения души, которые избирает Отец Небесный, - это врождённая патология мозга, ограничивающая или полностью лишающая дееспособности. На этот счёт очень категорично высказывается старец Паисий Святогорец: психически недоразвитые дети - спасены. «Без особого труда идут они в рай. Если вот так, духовно, родители рассмотрят это дело, то и сами извлекут пользу, и будут иметь духовную награду ». В одном из писем святителя Феофана Затворника есть примечательная фраза о слабоумных людях: «Идиоты! Да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путём растёт. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов ».
Эпилепсия, судороги, конвульсии, спазмы
Психосоматические причины. Часто эти болезни вызваны сильным психическим напряжением, которое может порождаться безпричинным паническим страхом, манией преследования, ощущением сильной внутренней борьбы, желанием совершить насилие. Человек настолько взвинчивает себя «своими» мыслями, что тело временами отказывается его слушать и совершает безпорядочные движения. Во время припадка частично или полностью отключается сознание. Это лишний раз подчёркивает, что причины болезни скрыты в подсознании и воздействии извне. Часто, но далеко не всегда эти припадки бывают результатом одержимости и беснования. Нередко эпилепсия обнаруживается в подростковом возрасте, как раз в то время, когда начинается половое созревание. Это так называемый кризис подросткового периода, когда контроль над эмоциями и мыслями у детей минимален. Для больных часто характерен высокий уровень подсознательной агрессии к окружающему миру и другим людям. Эта агрессия может выражаться в ненависти, презрении, ревности. Всё это свидетельствует о глубоком духовном поражении таких людей.
Путь исцеления. Осознание своей греховности. Глубокое покаяние. Преодоление страстей гордости, гнева, злопамятства. Контроль над своими мыслями и чувствами. Молитва, участие в церковных таинствах. Вербализация своих чувств и переживаний, выработка открытости к миру и людям, доверие и любовь к окружающим.
Гиперактивность, нервные тики
Психосоматические причины. Частая причина заболевания - неприятие родителями своего ребёнка таким, каков он есть, отсутствие у них доверия к нему и нехватка любви. Возможно, мать такого малыша делала в прошлом аборты или родители посчитали беременность несвоевременной и нежелательной. Возможно, после рождения ребёнка родителей посещали мысли о том, что появившиеся заботы мешают им реализоваться в жизни, продвинуться по карьерной лестнице или устроить личную жизнь. Нередко причиной болезни ребёнка являются обиды, взаимные претензии, отсутствие любви к друг другу у его матери и отца.
Путь исцеления. Когда родители меняют своё поведение, начинают по-настоящему любить ребёнка и друг друга, дитя успокаивается и расслабляется. Хорошо помогает молитва за ребёнка, причащение его в Церкви, приучение к святой воде, духовному чтению и молитве.
Безсонница
Психосоматические причины. Страхи, безпокойство, борьба за «место под солнцем», суета, сильные эмоциональные переживания. Всё это мешает расслабиться, успокоиться и отключиться от дневных забот. Нечистая совесть, чувство вины также могут способствовать образованию безсонницы.
Путь исцеления. Необходимо изменить сам подход к решению возникающих проблем. Научитесь доверять себе, другим людям и, главное, Богу. Упование на Его благой Промысел, передача себя полностью в Его руки делает человека свободным от страха. Надо очистить свою душу покаянием, примириться с ближними, и сон наладится.
ЗАБОЛЕВАНИЯ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ
Астма
Астма, проблемы с лёгкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несёт каждый Божий день. Навык принятия Промысла Божия в скорбных и радостных обстоятельствах жизни, доверие Богу и, как следствие, обретение доверия людям являются важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.
Перечислим только некоторые характерные причины, провоцирующие астму .
1. Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий. Боязнь жизни. Нежелание находиться в определённом месте.
2. Человеку с астмой кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики, как правило, совестливы. Они принимают на вину себя за всех.
3. Астма возникает, когда в семье подавлено чувство любви. Ребёнок подавляет плач, испытывает страх перед жизнью и не хочет больше жить.
4. По сравнению со здоровыми людьми астматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаются, обижаются, таят злобу и жаждут мести.
5. Подавляемые сексуальные желания и в то же время мысленное погружение в них. На духовном уровне здесь необходимо покаяние в нечистых желаниях и помыслах. При нападении их необходимо чтение Евангелия, Псалтири или Богородичного правила (12 или 33 раза прочитать «Богородице Дево радуйся»). Необходимо также направление сексуальной энергии в творческое русло.
6. Астма у детей чаще всего вызвана боязнью жизни, сильным немотивированным страхом, нежеланием «быть здесь и сейчас», самообвинением.
Лёгочные заболевания
Их психосоматические причины - депрессия, печаль, боязнь воспринимать жизнь такой, как она есть. Больные часто считают себя недостойными жить полноценной жизнью, имеют очень низкую самооценку. Лёгкие - это в том числе символическая способность брать и давать жизнь. Те, кто много курит, обычно отрицают жизнь. Они скрывают чувство своей неполноценности.
Туберкулёз
Психосоматические причины. Депрессия, чрезмерная печаль, уныние, сильная тоска, берущие начало в подсознательной агрессии, направленной на мир и людей, жизнь и судьбу. Отсутствие полноценной жизни и смысла существования, боязнь дышать полной грудью.
Путь исцеления. Обретение веры и духовного смысла жизни. Умение прощать и во всём искать Промысел Божий. Развитие в себе терпения и смирения. Постоянное чтение Нового Завета. Полноценная исповедь и Причастие.
Бронхит
Часто его причиной является нервозная атмосфера в семье, непрерывные споры и крики. Для преодоления этой болезни необходимо установить правильные семейные отношения, достигнуть мирной, духовной атмосферы в семье.
Насморк
Психосоматическими причинами могут быть: просьба организма о помощи, внутренний плач; самоощущение, что вы - жертва; непризнание собственной ценности в этой жизни.
Психосоматические причины. Чувство одиночества, заброшенности; желание привлечь к себе внимание окружающих: «Посмотрите на меня! Выслушайте меня!» С другой стороны, кашель выполняет функции своеобразного тормоза. Кашель может прервать возникающий конфликт, помочь сместить негативные акценты беседы.
Путь исцеления. В первом случае необходимо научиться достойным образом выражать свои чувства, не загонять внутрь эмоции, особенно позитивные. Уметь правильно анализировать негативные чувства.
Приступы удушья
Психосоматические причины. Сильный страх перед жизнью и возникающими проблемами, недоверие к жизни. Частые состояния гнева, обиды, раздражения, вызванные нежелательными событиями, боязнь их повторения.
Путь исцеления. Вера в Бога, упование на Его благой Промысел. Борьба со сребролюбием. Регулярное чтение Евангелия и Псалтири, частая исповедь.
АТЕРОСКЛЕРОЗ
Часто его причинами бывают упрямое сопротивление происходящим событиям, неприятие их, а также постоянная напряжённость, ожесточенное упорство. Отказ видеть хорошее, постоянный пессимизм.
РАССЕЯННЫЙ СКЛЕРОЗ
Нередко его порождают максимализм, жестокосердие, железная воля, отсутствие гибкости и страх, что не всё пройдет согласно намеченному плану.
Психосоматические корни склероза и его разновидностей часто кроются в дефиците радости. Научитесь радоваться - и ваши сосуды очистятся! Обмен веществ во многом зависит от эмоционального настроя человека.
Неприятие окружающей действительности и ненависть к происходящему, постоянное напряжение - все эти процессы негативно влияют на состояние сосудов и нередко приводят к атеросклерозу. Часто люди со склерозом сосудов очень упрямы. Они упорно не желают замечать хорошее в жизни, постоянно настаивают на том, что этот мир плох, а жизнь тяжела и невыносима. Такое состояние возникает от безверия и демонического воздействия на личность. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите», - учит нас апостол Павел. Если мы живём в мире без Бога, без надежды, без помощи благодати Божией, то наш удел - скорби, печаль и болезнь. Только обретя высший смысл жизни, исполняя заповеди Божии, мы чувствуем радость от присутствия Бога в нашем сердце, получаем благодать через церковные таинства.
Для изменения деструктивного психического состояния следует научиться воспринимать мир и события такими, как они есть. Если я верую в Бога, то знаю, что Он промышляет обо мне. Поэтому всё, что бы со мной ни происходило, случается по Промыслу Божию и направлено на моё благо. Например, для приобретения необходимых добродетелей или преодоления патологических страстей я учусь изменять не мир, но своё отношение к происходящим событиям. Пытаюсь способствовать торжеству добра своими молитвами и праведным поведением. Очень помогает стяжанию такого устроения чтение Священного Писания и особенно Евангелия. Необходимо научиться радоваться жизни, видеть её положительные стороны и за всё благодарить Бога.
РЕВМАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Ревматизм
Его порождают чувство собственной уязвимости, потребность в любви, хронический пессимизм, обида. Ревматизм - болезнь, приобретённая от постоянной критики себя и других. Больные ревматизмом обычно привлекают к себе людей, постоянно их критикующих. На них лежит проклятие - их желание постоянно быть «совершенством», причём с любыми людьми, в любой ситуации. В православии этот грех называется человекоугодием, основанным на тщеславии.
Лечение болезни следует начать с преодоления данных грехов.
Ревматоидный артрит
Причиной его возникновения может быть чрезмерно критическое отношение к себе при различных жизненных драмах, которые мы зачастую сами себе создаём, не замечая радости, нас окружающей. Прежде всего это грех уныния, излишнего самокопания, заниженной самооценки.
ВАРИКОЗНОЕ РАСШИРЕНИЕ ВЕН
Психосоматические причины. Часто к этому заболеванию ведёт пребывание в ненавистной вам ситуации, страх и тревога за будущее, неодобрение окружающих людей, а зачастую и самонеодобрение. Некоторое время стараясь не замечать ощущение перегруженности и задавленности, человек наращивает чувство постоянного недовольства собой, не находящее выхода и заставляющее ежедневно «проглатывать обиду», большей частью надуманную. Одна из причин этого заболевания - неверно выбранное направление жизненного пути.
Путь исцеления. Подумайте о том, правильно ли вы выбрали профессию. Позволяет ли она раскрыть ваш творческий потенциал или тормозит ваше развитие. Работа должна давать не только деньги, но и радость творчества, возможность самосовершенствования. Выход из сложившейся ситуации - или примириться с обстоятельствами и постараться принять их, или разом поменять свою жизнь. Духовный путь - это стяжание смирения, спокойное принятие того, что посылает Господь. Молитесь о помощи и за окружающих людей.
ТРОМБОЗ
Психосоматические причины. Остановка во внутреннем развитии, цепляние за какие-то устаревшие для вас догмы и, возможно, ложные принципы.
Путь исцеления. Духовное развитие и самосовершенствование.
ОБЛИТЕРИРУЮЩИЙ ЭНДАРТЕРИТ
Психосоматические причины. Сильный подсознательный страх перед будущим, неуверенность в своих силах, безпокойство за материальное положение, затаённые обиды.
Путь исцеления. Упование на Бога и Его благой Промысел. Покаяние в маловерии. Возогревание в себе веры в Господа.
ГИПОГЛИКЕМИЯ (ПОНИЖЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ ГЛЮКОЗЫ В КРОВИ)
Чаще всего это результат подавленности тяготами жизни. Преодоление её верой и молитвой является выходом из данной ситуации.
АНЕМИЯ
Психосоматические причины. Дефицит радости, страх перед жизнью, комплекс неполноценности, застарелые обиды.
Путь преодоления. Следует определить, где именно (работа, деньги, отношения, любовь, вера, молитва) жизнь не приносит радости. Обнаружив существующие проблемы, начинайте решать их. Самое главное - найти живое общение с Богом, источником радости и счастья.
КРОВОТЕЧЕНИЕ
Психосоматические причины. Из Вашей жизни уходит радость, вытесняемая старыми обидами, недоверием, ненавистью, загнанным в подсознание гневом.
Путь преодоления. Необходимо простить все обиды, научиться терпеть, прощать и любить; помнить, что Бог есть любовь, свет и радость. Как можно чаще благодарите Бога за всё, гоните от себя недобрые мысли.
ЛИМФАТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Многие специалисты считают их предупреждением о том, что следует переориентироваться на самое главное в жизни - любовь и радость. К этому же призывает и Священное Писание, и Сам Христос, и многие угодники Божии.
Воспаление лимфатических узлов, мононуклеоз
Психосоматические причины. Данное заболевание сигнализирует о том, что из жизни человека уходят любовь и радость. Чаще всего оно встречается у детей. В этом случае причина коренится во взаимоотношениях родителей, их постоянном раздражении, обиде, гневе друг на друга.
Путь исцеления. Надо найти причины, почему из жизни ушли любовь и радость, и ликвидировать их. Родителям больного ребёнка следует помириться, поддерживать благоприятную семейную атмосферу, совместно молиться за ребёнка. Хорошо вместе, всей семьей, ходить в церковь, исповедоваться и причащаться у одного духовника.
НАРУШЕНИЕ СНА
Безсонница
Психосоматические причины. С одной стороны, страх, недоверие к жизни и чувство вины, с другой - бегство от жизни, нежелание признавать её теневые стороны.
Путь преодоления. Упование на Бога, молитва, исповедь и Причастие. Возможно - соборование.
ГОЛОВНЫЕ БОЛИ
Часто возникают в результате следующих причин.
1. Страдающий головными болями недооценивает себя, грызёт себя излишней самокритикой, мучается страхами. Ощущая себя неполноценным, униженным, такой человек подобным же образом относится и к окружающим.
2. Несоответствие мыслей и внешнего поведения.
3. Головные боли также часто происходят от низкой сопротивляемости организма даже незначительным стрессам. Человек, жалующийся на постоянные головные боли, весь напряжён и зажат как психологически, так и физически. Его нервная система всегда на пределе возможностей. И первым симптомом грядущих болезней становится головная боль. Поэтому врачи, работающие с такими пациентами, прежде всего учат их расслабляться. Необходимо также стараться контролировать свои мысли, не принимать вражьих помыслов, привести к единству свои мысли и поступки, научиться гибкости и тактичности в общении с другими людьми. Следует говорить то, что Вы думаете, и уходить от общения с теми, кто Вам неприятен. Принимайте себя такими, как Вы есть. Научитесь замечать в людях только хорошее. Плохого старайтесь не видеть или по крайней мере не акцентируйтесь на нём.
Страх также может стать причиной головной боли. Он создаёт чрезмерное напряжение, безпокойство. Отыщите фобию, досаждающую вам. Научитесь доверять окружающему миру - Божьему творению, верить в благой Промысел Господа о вас. Жизнь в согласии с самим собой, любовь и доверие к окружающему миру растворяют любой страх.
Нередко головная боль возникает при её постоянной симуляции. Например, ссылка на неё помогает уклониться от каких-то обязанностей. Так, женщина, пытаясь уклониться от сексуального общения, ссылается на головную боль. Делает это раз, другой, а потом с наступлением вечера у неё регулярно начинает болеть голова. И таблетки здесь уже не помогут. Здесь требуется спокойно выяснить отношения с мужем и принять взвешенное решение.
Научитесь внимательно и спокойно относиться к своей головной боли. Воспринимайте её прежде всего как сигнал о том, что в жизни что-то происходит недолжным образом. Не подавляйте её таблетками. Они могут принести только временное облегчение. Подавить боль - это не значит вылечить её. Отыщите истинные причины своей головной боли и устраните их. В духовном плане действия должны быть следующими: простите себя и примите таким, как вы есть, испросите прощение у Бога, положитесь на Его Святую Волю, - и ваша головная боль исчезнет сама собой.
Мигрень
Мигрень - это невралгическая головная боль, которая чаще всего локализуется в одном месте и имеет тенденцию появляться с определённой периодичностью. Часто возникает как результат ненависти к принуждению, сопротивления ходу жизни, сексуальных страхов. Мигренью страдают люди, желающие выглядеть совершенными в глазах окружающих, а также те, у кого накопилось раздражение действительностью. Простые обезболивающие средства здесь не помогают. Как правило, такие боли успокаивают транквилизаторами и нейролептиками. Но только временно, так как лекарства не устраняют непосредственной причины заболевания. А причины появления мигрени чаще всего такие же, как в случае с обычной головной болью, но здесь ещё наслаиваются определённые невротические черты характера. В духовном отношении человеку, страдающему этой болезнью, надо бороться с человекоугодием, преодолевать тщеславие, развивать в себе смирение и терпение.
АМНЕЗИЯ (ПОТЕРЯ ПАМЯТИ), СЛАБОСТЬ ПАМЯТИ
Страх, перешедший в подсознание, может быть одной из главных причин амнезии, или слабости памяти. И не просто страх, а бегство от жизни. Человек стремится всё забыть. Какой совет чаще всего даётся близкими и неприятных ситуациях? «Да забудь ты об этом!» И если последовать такому совету, то со временем можно ощутить ухудшение памяти.
Иногда с помощью амнезии подсознание защищает человека. Из сознания уходят события, связанные с физической болью или сильными душевными страданиями. Но загнанные в подсознание негативные переживания не исчезают, а продолжают бомбардировать человеческий организм негативными импульсами. Нужно вытащить их в область сознательного, заново пережить и отработать конструктивное к ним отношение. Нужно проговорить свои чувства вслух, вынести на исповедь, выразить в молитве к Богу, попросить Его помощи и защиты.
ЗАБОЛЕВАНИЯ МОЗГА
Опухоль мозга
Опухоль мозга часто возникает у людей, желающих, чтобы весь окружающий мир соответствовал их представлениям. Такие люди очень упрямы и отказываются понять и принять точку зрения окружающих. Всё вокруг должно строиться согласно их воле. Это приводит к агрессии по отношению к людям и окружающим обстоятельствам. Для таких индивидуумов характерны осуждение, ненависть и презрение к людям, что, в свою очередь, является порождением гордости и себялюбия. Исцеление от болезни должно начаться с покаяния, смирения и кротости. Надо понимать своё скромное место в этом мире и не пытаться переделать его, а прежде всего работать над собой, преодолевая свою самость. «Спасись сам, и тысячи спасутся вокруг тебя», - говорили Святые Отцы. И только на пути подобного самосовершенствования можно преодолеть эту болезнь.
ЗАБОЛЕВАНИЯ ГОРЛА
Вызвать заболевания горла могут следующие причины.
1. Неспособность постоять за себя, выразить свои мысли и чувства.
2. Проглоченный гнев.
3. Кризис творчества.
4. Нежелание измениться и принять происходящие жизненные процессы.
5. Сопротивление жизненным переменам.
Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы «не имеем права», и ощущения собственной неполноценности. Больное горло - результат постоянного внутреннего раздражения. Если ему сопутствует простуда, то помимо всего здесь присутствуют замешательство и некоторая растерянность. Состояние горла во многом отражает состояние наших взаимоотношений с близкими.
Путь преодоления. Осознайте себя любимым чадом Божиим. Уверуйте в Промысел Божий, Его покров и защиту. Нужно понять, что мы не хуже и не лучше других. Следует вырабатывать в себе способность и желание изменяться к лучшему.
Ангина, фарингит, ларингит
Психосоматические причины. Боязнь выразить вслух свои мысли; проглатывание, подавление в себе гнева и других эмоций. Ощущение собственной неполноценности, недовольство собой, своей внешностью, действиями, постоянное самобичевание и вместе с тем осуждение окружающих.
Путь исцеления. Научитесь прямо выражать свои мысли и чувства. Старайтесь преодолевать заниженную самооценку и комплекс неполноценности. Искореняйте в себе самолюбие и тщеславие. Откажитесь от осуждения ближних. Принимайте и выражайте себя таким, какой вы есть.
ЗАБОЛЕВАНИЯ НОСА
Символизирует чувство собственного достоинства, личной уникальности.
Заложенный нос
Психосоматические причины. Неспособность признать собственную ценность, сомнение в своей мужественности, малодушие.
Путь преодоления. Повышение самооценки, упование на Бога, Его милость, Промысел и любовь. Воспитание в себе мужественности.
Насморк (аллергический и детский)
Психосоматические причины.
Подавленные чувства, слёзы, внутренний плач, разочарование и сожаление о нереализованных планах и несбывшихся мечтах. Аллергический насморк свидетельствует о полном отсутствии эмоционального самоконтроля и может явиться результатом сильного эмоционального потрясения. Иногда насморк - это свое-
образная просьба о помощи, причём чаще у детей, которые не ощущают своей нужности и ценности.
Путь преодоления. Научитесь свободно и независимо проявлять свои чувства, адекватно оценивать себя. Укрепляйте веру и уповайте на Бога. Для детей: больше родительского внимания и любви, больше похвал и поощрений.
Аденоиды
Это заболевание чаще всего встречается у детей и характеризуется разрастанием лимфоидной ткани в полости носа.
Психосоматические причины. Недовольство ребёнком со стороны родителей, упреки, частое раздражение с их стороны, возможно, несогласие их друг с другом. Отсутствие настоящей любви между мужем и женой (или у одного из них).
Путь исцеления. Родители должны измениться, развивая в себе любовь и терпение. Больше любви и терпения к ребёнку, меньше попреков. Нужно принимать и любить его таким, как он есть.
Носовое кровотечение
Психосоматические причины. Кровь олицетворяет радость. Когда у людей возникает ощущение, что их не любят и не признают, то радость уходит из жизни. Данная болезнь - своеобразный способ, которым человек выражает свою потребность в признании и любви.
Путь исцеления. Больше внимания и любви со стороны окружающих. Развитие в себе любви и веры в Бога. Необходимо осознать, что Он всегда нас любит и никогда не оставляет.
ЗАБОЛЕВАНИЯ ПОЛОСТИ РТА
Рот символизирует восприятие новых идей. Заболевания полости рта отражают неспособность к принятию новых идей и мыслей.
Заболевания дёсен
Психосоматические причины. Неспособность выполнять принятые решения. Отсутствие чётко выраженного отношения к жизни.
Путь исцеления. Укрепление веры, жизнь по заповедям Божиим.
Кровоточение дёсен
Психосоматические причины. Отсутствие радости, неудовлетворенность принятыми в жизни решениями.
Путь исцеления. Поиск всегда и во всём воли Божией, вера в Его Промысел о нас. Внедрение в практику поступков, соответствующих указаниям Священного Писания: «Всегда радуйтесь, за всё благодарите, непрестанно молитесь ».
Ранки на губах и в полости рта, стоматит, герпес
Психосоматические причины. Предвзятое к кому-то отношение. В подсознание буквально загнаны ядовитые и язвительные слова, обвинения, ругань, горькие и гневные мысли.
Путь исцеления. Прощайте обиды. Проговаривайте негативные эмоции, исповедуйте их. Развивайте в себе любовь к ближнему.
Запах изо рта
Психосоматические причины
:
1. Гневные мысли, мысли о мести.
2. Грязные отношения, грязные сплетни, грязные мысли. В этом случае явно мешает прошлое, ложные установки и стереотипы действий.
Путь исцеления. Стяжание добродетели кротости. Покаяние в грехах гнева и мстительности. Усердная борьба с этими страстями. Контроль за речью. Прекращение осуждения и сквернословия. Трезвение и борьба с дурными помыслами.
Язык
Проблемы с языком говорят о потере вкуса к жизни. Психосоматические причины . Негативные эмоции и чувства порабощают человека и мешают ему видеть позитивные стороны жизни.
Путь исцеления. Прощение, примирение с врагами. Развитие в себе любви и христианского всепрощения. Нужно помнить слова апостола: «Всегда радуйтесь, за все благодарите».
Болезни зубов
Психосоматические причины
:
1. Постоянная нерешительность.
2. Неспособность улавливать идеи, анализировать и принимать решения.
3. Потеря жизненной активности.
4. Страх.
5. Нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание непреодолимости жизненных трудностей.
Путь исцеления . Преодолеть маловерие, всегда и во всём искать волю Божию, жить по заповедям Господним, активно участвовать в церковных таинствах.
ЗАБОЛЕВАНИЯ УШЕЙ
Воспаление уха (отит, мастоидит)
Психосоматические причины . Нежелание или неумение слушать и воспринимать то, что говорят окружающие, прислушиваться к мнению других людей, что является порождением гордости и самолюбия, попыткой самоутверждения. В результате этого в подсознании накапливаются гнев, раздражение, досада, что и приводит к воспалению уха. Если это заболевание возникает у детей, то, скорее всего, они не могут или не умеют выражать свои чувства. Чаще всего недуг возникает как следствие повторяющегося состояния страха, боязни окружающих. Например, когда родители часто ссорятся, ругаются, ребенок реагирует на это болезнью уха, как бы говоря своим родителям: «Будьте внимательны ко мне! Мне нужны тишина, спокойствие и гармония в семье».
Путь исцеления. Для взрослого - преодоление гордости и самости, развитие в себе умения слушать других и признавать свои ошибки. Для детей - изменение обстановки в семье, мир и любовь родителей, повышенное внимание и знаки любви к ребёнку со стороны близких.
Глухота, шум в ушах
Психосоматические причины. Однозначное неприятие кого-либо или чего-либо. Нежелание слушать, понимать или принимать другие точки зрения, причиной чего служат упрямство и гордость. В результате возникает сильная агрессия по отношению к окружающему миру, что и приводит к снижению слуха. Если человек не желает чего-то слышать и понимать, то организм, следуя его приказу, пытается отгородиться от внешнего мира, что и вызывает глухоту.
Путь исцеления. Воспаление уха всегда указывает на присутствие внутреннего конфликта. Здесь необходимо прислушаться к голосу своей совести, проверить соответствие своего поведения заповедям Господним; решить внутренний конфликт на основе евангельских истин. Также необходимо работать над стяжанием смирения и терпения, научиться преодолевать агрессию и гордость.
Неврит слухового нерва
Психосоматические причины. Нервное перенапряжение в результате восприятия негативных эмоций, мыслей (просьбы, жалобы, плач).
Путь исцеления. Переложите всё слышанное на Бога. Внутренняя молитва во время такого общения, молитва за нуждающихся в помощи, регулярная исповедь и Причастие - вот помощь при этом недуге.
ЩИТОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА
Зоб
Психосоматические причины. Вы испытываете сильное давление извне, вам кажется, будто мир настроен против вас, вас постоянно унижают, и вы - жертва. Появляются ощущение исковерканной жизни, обида и ненависть к навязанному образу жизни, негативные мысли, эмоции, мелкие обиды, претензии, комом встающие в горле. Если болезнь возникает у детей, это говорит о деструктивном поведении родителей по отношению к ребёнку, возможно, чрезмерной строгости, давлении.
Путь исцеления. Научиться быть самим собой, открыто выражать свои желания, прощать и терпеть, быть снисходительным к ближним. Родители больного ребёнка должны изменить своё отношение к нему и друг к другу.
ПРОСТУДА
Психосоматические причины. Слишком много событий одновременно; смятение, безпорядок; мелкие обиды. Если простуду сопровождают сильные носоглоточные выделения, то причиной могут быть также детские обиды, невыплаканные слёзы и переживания.
Путь исцеления. Прощение, покаяние, молитва и чтение Евангелия.
ЯЗВА ЖЕЛУДКА
Психосоматические причины
:
1. Тоска по несбывшемуся.
2. Сильная потребность в контроле над происходящими событиями, которая нередко сопровождается повышенной тягой к поглощению пищи. Эта тяга стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивидуума может привести к образованию язвы.
Путь исцеления. Изменить своё отношение к жизни, прекратить контролировать каждый поступок своих ближних. Осознать, что каждый сам выбирает свою судьбу и сам ответствен за свою жизнь. Укрепить веру в промысел Божий о нашей жизни, выработать регулярное молитвенное правило.
ЖЕНСКИЕ БОЛЕЗНИ
Женские заболевания часто возникают по следующим причинам.
1. Неприятие самой себя или отказ от собственной женственности.
2. Убежденность, что всё связанное с гениталиями греховно или нечисто.
3. Аборты.
4. Многократное блудное сожительство с разными партнёрами.
Путь исцеления. Необходимо осознать свой пол и жить соответственно женской природе. Понять, что я такая, какая есть, и Бог принимает и любит меня такой и готов помочь моему духовному преображению. Всё зависит только от моего выбора. Следует осознать, что греховен блуд, но не супружеские отношения, ведь Бог изначально создал мужчину и женщину и заповедовал им размножаться и населять землю. Нужно покаяться в абортах как смертном грехе, убивающем ребёнка во чреве, и понести соответствующую церковную епитимью (наказание). Покаяться в блудных грехах и чувствах и далее вести целомудренную жизнь.
Вагинит (воспаление слизистой оболочки влагалища)
Психосоматические причины. Злость на партнера; чувство вины на сексуальной почве; убеждённость в безсилии женщины влиять на противоположный пол; уязвлённость в своём женском начале.
Путь исцеления. Отказ от неправедной жизни, от блудных грехов; преодоление себялюбия. Следует понять, что любовь и молитва способны изменить в лучшую сторону любого человека.
Эндометриоз
Психосоматические причины. Чувство незащищенности, ощущение себя потенциальной жертвой, ожидание от мужчин только плохого, неспособность реализоваться как женщине. Подмена настоящей любви какими-то другими чувствами.
Путь исцеления. Любовь и доверие Богу и людям. Укрепление в себе веры в благой Промысел Божий о нас.
Фибромиома матки
Психосоматические причины. Злопамятство по отношению к мужу или другим мужчинам, сильная обидчивость, себялюбие, постоянное прокручивание прежних обид.
Путь исцеления. Старайтесь научиться прощать, терпеть и любить. Развивайте в себе смирение и молитесь за ближних. Измените стиль поведения с мужем.
Эрозия шейки матки
Психосоматические причины. Уязвлённое женское самолюбие. Ощущение своей женской ущербности.
Путь исцеления. Необходимо изменить мысли и поведение в отношении себя и мужчин, преодолеть комплекс неполноценности. Нельзя забывать, что вы такая, какой создал вас Бог, а значит - прекрасны. Помните, что любовь и доброе отношение делают человека привлекательным и нужным окружающим.
Дисменорея (нарушение менструального цикла)
Психосоматические причины. Ненависть к собственному телу, сомнения по поводу своей женственности. Направленная на мужчин агрессия, чувство вины и страх, связанный с сексом.
Путь исцеления. Необходимо принять себя такой, какой вы сотворены Богом, и помнить, что всё сотворенное Богом - хорошо. Следует хранить целомудрие и чистоту, но помнить о благословении Господа на брак и потомство.
Токсикозы беременных
Психосоматические причины. Сильный страх перед родами, скрытое подсознательное нежелание иметь ребёнка (не вовремя, не от того человека и т.п.).
Путь исцеления. Вера в Бога и в Его благой Промысел о нашей жизни и жизни будущего ребёнка. Раз Господь попустил - значит, для нас так лучше. Нужно хотеть и ждать появления нового человека в мир.
Выкидыш
Психосоматические причины. Сильный страх перед рождением ребёнка и связанным с этим будущим, неуверенность в благонадёжности отца ребёнка, ощущение несвоевременности беременности.
Путь исцеления. Уповайте на Бога. Пестуйте в себе ответственность за себя и будущих детей.
Безплодие
Психосоматические причины. Недоверие, презрение к мужчинам, блудная жизнь в прошлом, обиды, ревность, ненависть, агрессия по отношению к противоположному полу. Нечистые помыслы, увлечение порнографией, эротикой и проч. Страх, неуверенность в будущем, отсутствие готовности к появлению ребёнка. Боязнь испортить родами свою внешность, фигуру.
Путь исцеления. Изменение внутренних убеждений, преодоление страха перед родами и будущим. Изменение ценностной ориентации. Предание себя на волю Божию, развитие в себе любви к Богу и ближним.
Заболевание молочных желез, кисты и уплотнения
Психосоматические причины. Чрезмерная забота о ком-либо, жизнь чужой жизнью. Состояние созависимости.
Путь исцеления. Изменение отношения к себе и окружающему миру. Преодоление созависимости.
Мастит
Психосоматические причины. Страх и чрезмерное безпокойство о ребёнке, неверие в свои силы. Боязнь не справиться с обязанностями по уходу за ребёнком.
Путь исцеления. Необходимо предать ребёнка на благой Промысел Божий, поднимать собственную самооценку, укреплять веру в свои силы и возможности.
МУЖСКИЕ БОЛЕЗНИ
Импотенция
Психосоматические причины
.
1. Боязнь оказаться «не на высоте».
2. Сексуальные домогательства, чувство вины.
3. Социальные убеждения.
4. Озлобленность на партнера.
5. Боязнь матери.
Путь исцеления. Отказ от порочной жизни, от блудных грехов. Супружеская верность или сохранение целомудрия в случае одиночества. Отказ от страстных помыслов, соответствующих фильмов и чтения, недопущение рукоблудия. Покаяние в прошлых грехах, исповедь и Причастие Святых Христовых Тайн.
Предстательная железа, внешние половые органы
Психосоматические причины. Долговременные обиды, злость, претензии и недовольство по отношению к женщинам. Боязнь за свою мужественность, подсознательные страхи. Чувство вины на сексуальной почве (измена).
Путь исцеления. Изменение своего мировоззрения, прощение обид, развитие в себе любви и сострадания. Нужно сознавать, что женщины - «немощный сосуд» и требуют особой любви и снисхождения. Молитва к Богу и чистая исповедь в содеянных грехах.
ЗАПАХ ТЕЛА
Психосоматические причины. Неприязнь к себе, страх перед окружающими.
Путь исцеления. Укрепление веры в Бога и Его Промысел о нашей жизни. Если с нами Бог, то кто против нас? (Рим. 8,31).
ПОЛНОТА, ОЖИРЕНИЕ
Психосоматические причины. Страх и потребность в защите; недовольство и ненависть к себе; самоедство и самокритиканство; чрезмерная забота о здоровье детей; заполнение эмоциональной пустоты или переживаний едой; отсутствие любви и удовлетворения жизнью.
Путь исцеления. Приведение своих мыслей в состояние гармонии и равновесия; подъем самооценки; укрепление веры в Бога; жизнь по Его заповедям.
КОЖНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ
Психосоматические причины. Это старая, глубоко скрытая внутренняя душевная грязь, что-то отвратительное, стремящееся выйти наружу. Это глубоко подавленные негативные эмоции, тревога, страх, ощущение постоянной опасности. Или злоба, ненависть, чувство вины, обиды, помысел типа «я запятнал себя». Другая возможная причина - ощущение беззащитности.
Путь исцеления. Полное покаяние во всех грехах. Выведение из подсознания негативных эмоций. Стяжание смирения и прощения по отношению к ближним. Взращивание позитивных помыслов. Осознание безконечной любви Господа и Его всепрощения в случае покаяния.
Зуд
Психосоматические причины. Желания, идущие вразрез с нашим характером; внутренняя неудовлетворённость; раскаяние без покаяния; стремление преодолеть трудную ситуацию любыми средствами.
Путь исцеления. Приведение наших желаний в соответствие с заповедями Божиими; покаяние в греховных устремлениях; осознание того, что смысл нашей жизни заключается в поиске воли Божией и жизни соответственно ей; чистая и полная исповедь; молитва к Богу об изменении тягостной ситуации, понимание того, что Бог всесилен и нет для Него ничего невозможного.
Сыпь
Психосоматические причины. Постоянное сильное раздражение, загнанное в подсознание; сокрытие своих истинных чувств; чувство вины, что вы запятнали себя какими-то недостойными действиями. Сыпь у детей - это сигнал родителям о неправильных отношениях друг с другом. У женщин - негативные эмоции во время беременности; недостаток спокойствия и ласки, внимания и тактильных эмоциональных ощущений.
Путь исцеления. Следует вывести негативные эмоции из подсознания, научиться открытому выражению своих чувств. Необходимы чистое покаяние и вера во всепрощающую любовь Бога. При детской сыпи - изменение отношений между родителями; единомыслие, повышенное внимание к ребёнку и максимальное проявление любви к нему.
Нейродермит, экзема
Психосоматические причины. Ребенок, больной нейродермитом, имеет выраженное стремление к физическому контакту, не имеющему поддержки у родителей, следовательно, и нарушения у него в органах контакта. Может присутствовать крайний антагонизм, неприятие кого-то или чего-то, скрытая и явная агрессия; психические срывы, сильные стрессы.
Путь исцеления. Переосмысление своего детства, прощение и оправдание родителей за недостаток проявленной любви; молитва о них; всепрощение; искренность, открытость, живость выражения положительных чувств. Передайте себя и всю свою жизнь в руки Божии.
Аллергия, крапивница
Психосоматические причины. Отсутствие эмоционального самоконтроля; глубоко загнанные в подсознание и стремящиеся вырваться наружу раздражение, обиды, жалость, злость, похоть; неприятие кого-либо или чего-либо, подавленная агрессия. У детей болезнь часто является отражением неправильного поведения родителей, их мыслей и чувств.
Путь исцеления. Всепрощение; воспитание в себе любви и терпения; изменение своего отношения к окружающим раздражителям; поиск всегда и во всём Божией воли и жизнь соответственно ей.
Псориаз
Психосоматические причины. Сильное чувство вины и желание наказать себя; стрессовые ситуации; повышенная брезгливость, вызванная ненавистью или презрением к чему-либо в этом мире.
Путь исцеления. Осознание того, что мы живём в мире, созданном Богом цельно и гармонично, и Бог промышляет о каждом из нас; полное покаяние на исповеди; стяжание смирения и всепрощения.
Витилиго
Психосоматические причины. Само-изоляция; чувство отчуждённости от радостей этого мира; застарелые обиды. Отсутствие ощущения себя полноправным членом общества; комплекс неполноценности; стрессовые ситуации.
Путь исцеления . Укрепление веры в Бога и Его благой Промысел; преодоление комплекса неполноценности; всепрощение.
Прыщи, угри
Психосоматические причины . Недовольство своей внешностью, неприятие себя.
Путь исцеления . Научитесь принимать себя таким, какой вы есть. Очистите сознание от грязных, непристойных помыслов по отношению к другому полу.
Фурункулы
Психосоматические причины . Постоянное внутреннее напряжение; гнев, загнанный в подсознание.
Путь исцеления . Необходимо вывести из подсознания негативные эмоции, контролировать свои мысли; часто исповедоваться и причащаться.
Грибок, эндермофития стоп
Психосоматические причины. Невозможность забыть старые переживания и обиды; нежелание расстаться с прошлым.
Путь исцеления. Всепрощение; очищение от негативных эмоций. Смело идем вперёд под Божьим покровом.
ЗАБОЛЕВАНИЕ НОГТЕЙ
Психосоматические причины. Чувство беззащитности и постоянной опасности; ощущение угрозы; презрительное и брезгливое отношение ко многим людям.
Путь исцеления . Упование на Бога и вера в Его благой Промысел о нас; пре-одоление самолюбия и гордости.
ВЫПАДЕНИЕ ВОЛОС, ОБЛЫСЕНИЕ
Психосоматические причин ы. Страх, сильное внутреннее напряжение, стрессы; недоверие к действительности; попытка всё держать под контролем.
Путь исцеления . Изменение отношения к себе, людям, миру; стяжание православного мировоззрения.
ПЕЧЕНЬ
Психосоматические причины. Вспыльчивость, ярость, гнев. Люди с заболеваниями печени и жёлчного пузыря часто подавляют в себе гнев, раздражение и злость на кого-либо. Загнанные в подсознание негативные эмоции сначала вызывают воспаление жёлчного пузыря и застой жёлчи, затем происходит образование камней.
Такие люди, как правило, склонны к излишней самокритике и осуждению других людей, для них характерны гордость и мрачные мысли.
ЖЕЛЧЕКАМЕННАЯ БОЛЕЗНЬ
Психосоматические причины . В основе этой болезни гордость, гнев, «горькие» мысли в течение продолжительного времени. Колики часто наступают на пике раздражения, нетерпения и недовольства окружающими.
Путь исцеления . Развитие в себе смирения, терпения и кротости; борьба с негативными помыслами и культивирование помыслов добрых; покаяние и неповторение прошлых грехов; развитие в себе любви и сострадания ближним.
НАРКОМАНИЯ, АЛКОГОЛИЗМ
Психосоматические причины . Склонные к этим болезням обычно оказываются не в состоянии справиться с жизненными проблемами. Временами они испытывают жуткий страх, желание скрыться от действительности. Для них характерно бегство из реального мира. Общепризнано, что заболевания эти развиваются вследствие конфликта личности с собой (интрапсихический конфликт) или с другими людьми (интерпсихический конфликт).
Путь исцеления. Укрепление веры, глубинное покаяние в соделанных грехах и частая исповедь. Постоянное молитвенное правило, ежедневное чтение Евангелия и Псалтири, регулярное причащение. Обретение духовного смысла жизни.
БОЛИ В СПИНЕ
Поясница символизирует опору и поддержку, поэтому любые перегрузки, как физические, так и эмоциональные, сказываются на её состоянии.
Проблемы с поясницей нередко говорят о том, что вы взвалили на себя непосильную ношу (слишком много суеты, спешки).
Болезни нижней части спины
Психосоматические причины. Лицемерие; страх за доходы и за будущее; отсутствие финансовой поддержки.
Путь исцеления. Покаяние в лицемерии и сребролюбии. Развитие добродетелей правдивости, искренности и нестяжания. Укрепление веры в Бога и упования на Него. Понимание того, что всё на земле тленно и на тот свет с собой ничего из земного «добра» не унести.
Болезни средней части спины
Психосоматические причины. Больной испытывает чувство вины. Его внимание приковано к прошлому. Он как бы говорит окружающему миру: «Оставьте меня в покое».
Путь исцеления. Необходимо глубинное покаяние и исповедь в соделанных грехах. Следует жить настоящим по слову апостола: «Забывая заднее и простираясь вперед» (Фил.3:13).
Болезни верхней части спины
Психосоматические причины. Болезнь может быть вызвана отсутствием моральной поддержки, ощущением, что тебя не любят, или подавлением чувства любви. Для неё характерны судороги, напряжение, страх, стремление за что-нибудь ухватиться, зацепиться.
Путь исцеления. Нужно осознать то, что Бог есть любовь неизменная. Меняемся мы, а Он - всегда Любовь. Молитесь Богородице, Ангелу-Хранителю и святым. Свободно изъявляйте положительные эмоции. Активно участвуйте в церковных таинствах.
Невралгия
Психосоматические причины
:
1. Гипертрофированная совестливость, желание быть наказанным за свою «греховность».
2. Ненавистная ситуация; муки общения с нелюбимым человеком.
В первом случае невралгия - это своего рода самонаказание за якобы чудовищную греховность. И здесь путь к исцелению лежит в осознании того, что Бог есть Любовь и желает спасения каждому человеку. Богу не нужны наши боли и страдания, Он хочет, чтобы мы шли по пути духовного совершенства, и всегда готов помочь нам в этом.
Во втором случае надо разобраться, как и почему между людьми возникли столь напряжённые отношения. Что партнёр хочет сказать вам таким поведением?
Путь исцеления . Примирение с ближним, прощение его, молитвы за него Богу, работа над собственным смирением и терпением.
ИНСУЛЬТ, ПАРАЛИЧИ, ПАРЕЗЫ
Психосоматические причины. Сильная ревность, ненависть; стремление избежать ответственности, какой-либо ситуации или человека; глубоко засевший «парализующий» страх, ужас. Неприятие своей жизни и судьбы, жёсткое сопротивление и несогласие с происходящими событиями. В этом состоянии человек чувствует себя неспособным изменить что-либо в жизни, он буквально «парализовал» себя и обрек на бездействие. Люди, склонные к параличам, как правило, ригидны, не желают менять своё мнение и заблуждения. Нередко от них можно услышать: «Я лучше умру, чем изменю своим принципам».
Путь исцеления. Необходимо осознать ложность и греховность мыслей, приведших в такое состояние, и очиститься от них. Осознать, что выход есть в любом положении, что Бог всесилен и может помочь нам, если мы обратимся к Нему через исповедь и Причащение Святых Тайн, соборование. Иногда инсульт вызывает подсознательная потребность объединить семью. Когда разногласия в семье достигают своего предела, переживания, вызванные «безысходностью» трагедии, могут поразить соответствующие центры головного мозга. Здесь нужны не безплодные переживания, а молитва к Богу, любовь к ближнему и праведная жизнь по этой любви.
ГОЛОВОКРУЖЕНИЕ
Психосоматические причины . Культивирование мимолётных, безсвязных, рассеянных мыслей; отсутствие концентрации, сосредоточенности; неспособность разобраться со своими проблемами. «Голова идёт кругом от проблем», - часто заявляют страдающие этой болезнью. Не имея определённой цели в жизни, они мечутся от одного к другому.
Путь исцеления . Подумайте, ради чего вы живёте в этом мире, какова ваша главная цель в жизни и перспективы на ближайшее и более отдаленное будущее. В вашей жизни должна быть чёткость и дисциплина. Это придаст вам уверенности и позволит твёрдо стоять на ногах. Вера в Бога, упование на Него, следование заповедям Господним дают чёткие жизненные ориентиры.
ПОЛИОМИЕЛИТ
Психосоматические причины. Желание кого-то остановить в его действии и ощущение собственного безсилия это сделать; сильная ревность.
Путь исцеления . Необходимо осознать, что Бог даровал человеку свободу и не навязывает ему Свою волю, тем более человек не может распоряжаться судьбой своего ближнего. Мы должны искать пути согласия и находить компромисс, молиться за ближнего, чтобы Бог размягчил его сердце, вразумил его, и наши вера и любовь сотворят чудо.
Итак, из всего вышеизложенного следует, что страсти и греховные навыки вызывают многие психические и физические болезни. Как показывают результаты исследований,
- расплата за чревоугодие - ожирение, болезни печени, жёлчного пузыря, желудка, поджелудочной железы, атеросклероз…
- расплата за сластолюбие - сахарный диабет, аллергия, дисбактериозы, болезни зубов, кишечника…
- расплата за пристрастие к спиртному - алкоголизм, деградация личности, психозы, вырождение.
Список можно продолжить, но уже сказанного достаточно, чтобы признать прямую связь между греховными страстями и различного рода заболеваниями.
НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ КАК САМОНАКАЗАНИЕ
Существуют люди, особенно склонные к несчастным случаям и переломам. Здесь присутствует особая психопатология, результат направленной внутрь агрессии.
Сюда можно отнести такие категории саморазрушения, как самоубийство, невротическая недееспособность, некоторые разновидности алкоголизма, антисоциальное поведение, самоувечье, намеренные несчастные случаи и полихирургия (т.е. патологическое влечение к хирургическим операциям). Ниже мы подробно рассмотрим такую проблему, как склонность к несчастным случаям.
Более 20 лет назад немецкий психолог К. Марбе заметил, что человек, однажды подвергшийся несчастному случаю, может пострадать опять с большей вероятностью, чем тот, с кем ещё никогда ничего подобного не случалось. А Теодор Рейк в работе «Неизвестный убийца» обратил внимание на то, как часто преступники выдают себя и даже осуществляют своё собственное наказание посредством намеренного несчастного случая. Зигмунд Фрейд описывает случай отвергнутого любовницей мужчины, который «случайно» попал под машину, встретив эту женщину на улице, и был убит у неё на глазах.
В 1919 году М. Гринвуд и X. Вудс исследовали особенности несчастных случаев на заводе боеприпасов и пришли к обоснованному заключению о том, что большинство несчастных случаев происходит с маленькой группой индивидов - в данном исследовании было обнаружено, что на четыре процента женщин завода приходится двадцать восемь процентов всех несчастных случаев. Основанием такой подверженности несчастным случаям, утверждает Меннингер, является господствующая в нашей культуре убеждённость в том, что страдание искупает вину, а индивид, прилагающий этот же принцип к собственной личности, действует как интернализированный судья, требующий страданий за свои дурные поступки. Страдания облегчают угрызения виноватой совести и до некоторой степени восстанавливают утраченное душевное спокойствие. Человеком, склонным к несчастным случаям, обычно является тот, кто некогда занимал мятежную позицию по отношению к своим родителям и впоследствии перенёс такое отношение на власть имущих, сочетая его с чувством вины за своё бунтарство.
В статистике дорожно-транспортных происшествий Совет национальной безопасности Соединенных Штатов обнаружил, что среди водителей автомобилей «людей, четырежды попадавших в аварию, примерно в четырнадцать раз больше, чем их должно бы быть исходя из теории, что неудача могла быть лишь чистой случайностью, тогда как людей, имевших за время, взятое для исследования, по семь происшествий, было в девять тысяч раз больше, чем предписывают законы вероятности». Более того, люди, претерпевшие множество несчастных случаев, словно под воздействием непреодолимой силы, угождали в однотипные происшествия, и Меннингер утверждает, что, исходя из его опыта, обследование тех, кто, как говорится, «ездит как самоубийца», часто убедительно доказывает, что это как раз то, чего они добиваются.
В психологии общего направления считается, что травмирующие события раннего детства, наряду с юношескими событиями жизни пациента, являются основными источниками неврозов и многих психосоматических расстройств. При наблюдении пациентов, находящихся в необычных состояниях, было обнаружено, что их невротические или психосоматические симптомы часто включают в себя больше, чем биографический уровень психики. Поначалу можно было предположить, что эти симптомы связаны с травмирующими событиями, которые пациенту пришлось пережить в младенчестве или детстве, как это описывает традиционная психология. Однако когда процесс продолжается и переживания углубляются, те же самые симптомы оказываются связаны с особыми аспектами родовой травмы. В этом случае можно проследить, что дополнительные корни той же самой проблемы уходят ещё дальше - в трансперсональные источники, в неразрешённые архетипические конфликты и, в частности, родовой грех.
Так, человек, страдающий психогенной астмой, мог, прежде всего, пережить в детстве одно или несколько событий, связанных с удушьем (возможно, он тонул, болел коклюшем или дифтерией). Более глубоким источником той же проблемы для этого человека может быть ситуация, близкая к удушению, когда он проходил через родовой канал. Для полного избавления от этой формы астмы важно извлечь из подсознания переживания, связанные с этой проблемой, и постараться «проговорить» их.
Кропотливая эмпирическая работа открыла аналогичные многоуровневые структуры в других состояниях, которыми занимаются психиатры. Различные уровни безсознательного являются вместительными хранилищами отрицательных эмоций и ощущений и часто оказываются источником безпокойства, депрессии, чувства безнадёжности и собственной неполноценности, а также агрессивности и приступов ярости. Можно говорить и о демоническом воздействии, исходящем из этого источника. Усиленный более поздними травмами младенчества и детства, этот эмоциональный материал может привести к различным фобиям, депрессиям, садомазохистским наклонностям, преступлениям и истерическим симптомам. Напряжение в мышцах, боли и другие формы физического дискомфорта, являющиеся следствием родовой травмы, могут развиться в психосоматические проблемы, такие как астма, мигрени, язвы органов пищеварения и колиты.
По некоторым данным, суицидальные тенденции, алкоголизм и наркомания также имеют перинатальные корни. Особое значение, как представляется, имеет доступное использование анестезии во время родов; возможно, определённые вещества, применённые с целью облегчения боли матери, учат новорождённого на клеточном уровне воспринимать состояние, вызванное препаратом, как естественный путь для бегства от боли и переживаний. Эти открытия недавно были подтверждены клиническими исследованиями, связавшими различные формы суицидального поведения со специфическими аспектами биологического рождения. Среди них выбор самоубийства при помощи наркотиков был следствием использования анестезии во время родов; выбор самоубийства через повешение - с удушением во время родов; а выбор мучительного самоубийства - с мучительным рождением.
Традиционно корни всех этих проблем можно обнаружить в трансперсональной сфере: непосредственном демоническом воздействии и расположенности ко греху. И через него - подчинённости миру падших духов, идущей по линии родового древа. Если эти люди не принесли полного покаяния в соделанных грехах, а также в своей расположенности к ним и желании грехов, то они находятся в полной зависимости от демонических сил.
Наше понимание эмоциональных трудностей не ограничивается неврозами и психосоматическими расстройствами. Они могут развиться в крайние психологические безпокойства, называемые психозами.
Традиционные попытки объяснить различные симптомы психозов с точки зрения психологии были не очень убедительными, особенно когда клиницисты пытались истолковывать их только в терминах биографических событий, пережитых в младенчестве и детстве. Состояния психозов часто включают в себя крайние эмоции и физические ощущения, такие как полное отчаяние, глубокое метафизическое одиночество, «адские» физические и душевные муки, жестокая агрессия или, напротив, единство с Вселенной, экстаз и «райское блаженство». Во время проявления психоза человек может переживать свою смерть и возрождение или даже разрушение и воссоздание всего мира. Содержание таких эпизодов часто бывает фантастическим и экзотическим, в них присутствуют различные мифологические существа, видения Рая и преисподней, события, относящиеся к другим странам и культурам, и встречи с «внеземными цивилизациями». Ни сила эмоций и ощущений, ни необычное содержание психотических состояний не могут быть разумно объяснены в терминах ранних биологических травм, таких как голод, эмоциональные лишения или другие психические расстройства младенца.
Родовая травма, составляющая важный аспект безсознательного, является следствием мучительного и потенциально угрожающего жизни события, которое, как правило, длится много часов. Таким образом, она определённо является более вероятным источником негативных эмоций и ощущений, чем большинство других эпизодов детства. К тому же мифологические измерения многих психотических переживаний представляют обычную и естественную характеристику трансперсональной сферы психики, согласно предложенной Юнгом концепции о коллективном безсознательном. Более того, всплытие таких эпизодов из глубин безсознательного может рассматриваться как попытка психики избавиться от травмирующих последствий и дальнейшей саморегуляции. Это может быть также напоминанием из области мистического о том, что образ жизни данного индивидуума является гибельным для него. Всё это заставляет задуматься о том, что многие состояния, диагностируемые в настоящее время как душевные болезни, лечатся соответственно при помощи средств подавления. На самом деле такие состояния могут являться психодуховными кризисами, или «духовными экстремальными состояниями», которые могут быть также вызваны и мистической поражённостью человека, начиная с одержимости и кончая беснованием. Если подобные состояния должным образом понять и прояснить, а также помочь человеку обрести духовный смысл жизни и направить его по пути воцерковления, то такие меры могут привести человека к исцелению и преображению. Мне лично известны многие случаи душевного и телесного исцеления людей после их покаяния, изменения образа жизни и участия в таинствах Православной Церкви.
Вера в Бога и жизнь по православным канонам предохраняет человека от многих психических и физических заболеваний. Соблюдение законов духовной жизни (заповедей Божиих) ведёт к гармоничному развитию человеческой личности, что определяет его душевное и физическое здоровье.
Протоиерей Алексий Мороз
