Вы должны выступить против дьявола, до того как он выступит против вас. Вы стоите на поле битвы (оно уже не то, на котором вы стояли в это время в прошлом году). Возможно, вы стоите посреди армии, а может, стоите совсем одни.
Вы собираетесь просто стоять там, ожидая, что произойдет? Или же вы намерены предпринять что-то, что позволит вам получить и удержать превосходство?
Царь Давид оставил нам псалом, который должен стать и нашим, чтобы нам стать настоящими победителями: «Я преследую врагов моих, и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их» (Пс. 17:38). Он был настоящим победителем, решившим окончательно покончить со своими врагами, но всегда осознавал, что нуждается в помощи, чтобы сделать это .
Многие из вас знают о моих событиях в последние несколько лет. Я был сбит на ринге, но я снова поднялся, потому что любящие Бога – не слабаки. И я намерен никогда, никогда, никогда не сдаваться!
Книга войн
В книге Чисел Я обнаружил одну интересную фразу: «Потому и сказано в книге браней (войн с англ .) Господних» (Чис. 21:14). Что это за книга? Книга Войн Господа – это ни часть канонических Писаний, ни какие-либо другие книги, упомянутые в Библии, такие как «памятная книга» (см. Мал. 3:16) или «книга слез» (см. Пс. 55:9). Возможно, мы можем рассматривать Книгу Войн Господних как книгу, которая еще не завершена, и что мы сами можем помочь завершить ее, поскольку и мы вовлечены в борьбу с врагом .
Для каждого из нас сражение не закончится до конца наших дней. Рожденные посреди битвы и для битвы, мы следуем нашему Главнокомандующему, чьей миссией является уничтожить дела дьявола. Мы не сражаемся против наших супругов, наших детей, наших боссов или наших пасторов. Мы сражаемся против постоянно преследующих духовных сил тьмы.
Мне нравится думать, что наша постоянная война – это признак жизни, и доказательство того, что мы не побеждены. Господин Жизни ведет войну через нас. Наши усилия исходят (или должны исходить) из главенствующего положения Сына божьего в нашей личной жизни.
В то время как мы вовлечены в одну борьбу за другой, мы не только покоряем сатану, но мы также преобразовываемся лично и как Тело в целом. Вся Церковь находится в процессе изменения, становясь новым творением во Христе, возрастая и становясь зрелой и побеждающей тьму старого режима.
Почему сатана преследует вас?
Во-первых, вы - друг Бога. Бог создал вас для Своего наслаждения, и Он наслаждается вами (см. Откр. 4:11). Он находит столько радости в вас, что послал Своего Сына искупить вас из рук Своего врага, чтобы принять вас как Свое дитя. Он находит такое удовольствие в вас, что украшает вас и делает способными отражать Его образ, то для чего вы и были созданы.
И так как сатана не может напасть непосредственно на Бога, он атакует Его друзей. Он пытается выбить почву из-под ваших ног. Дьявол пытается парализовать ваши планы, абортировать ваши мечты и растворить вашу надежду. Он противостоит всему, что может помочь вам быть близко к Божьему сердцу.
Истинное положение таково, что дьявол ужасно завидует вам. Кем, вы думаете, вы являетесь, воздавая славу Богу, подчиняя себя Ему как своему Отцу и Господу и противостоя злу на каждом шагу?
Каковы излюбленные тактики сатаны?
Он осуществляет свои злые замыслы определенными предсказуемыми путями. С его ограниченным ассортиментом, все, что он может делать – это по-разному смешивать стандартные ингредиенты одного и того же рецепта.
Вот краткий список его излюбленных тактик против человеческих существ:
1. Задержка . Ослабить и измотать вас. Заставить вас сбиться с пути (см. Дан. 10:2-14).
2. Хитрость . Срывать Божьи планы, превращая принципы в закон. Чтобы передвинуть вас от стабильности истины к нестабильности ошибки. (см. Откр. 12:9).
3. Рассеяность . Сбить ваш фокус. Заставить вас сосредотачиваться только на какой-то одной стороне вопроса. Время большой близости с Богом может превратиться в великую борьбу (см. Пр.4:27).
4. Разочарование . Преувеличивать слабости других, обижать вас и озлоблять вас.
Задержка, хитрость, рассеянность и разочарование – каждая из этих тактик является замедленно действующей. Вы даже можете и не разглядеть ее сразу. Иногда кажется, что сатана более терпелив, чем вы, поскольку он посягает на ваш мир дюйм за дюймом. Он не может сорваться на вас мгновенно, хотя и может показаться внезапным, когда это случается.
Как я преодолеваю эти стратегии?
Для каждой из тактик врага существуют определенные шаги, которые мы можем предпринять в обратном направлении. Подобно противоядию, применяемому против яда змей, эти стратегии помогут вам противодействовать и победить уловки дьявола:
1. Действуйте, основываясь на Божьих обещаниях (противовес задержки) .
Как сказал один мой друг: «Успешные люди действуют быстро, а изменяют свое мнение медленно». Божьи обещании истинны сегодня и каждый день. Поэтому хотя время для некоторых обещаний и важно, вы всегда можете действовать, на основании того, что знаете, что является истинным. Громко провозглашайте Его обетования, пока они не укоренятся в вашей душе. И тогда действуйте на основании вечных аспектов Божьего характера, который Он хочет проявить в вас. Сосредоточьтесь на проявлении любви (и всех других плодах Духа) в ваших взаимоотношениях с другими, проводя время в молитве, свидетельствую о Божьей благости окружающим вас. Эти действия всегда приемлемы и блокируют эффект задержки.
2. Ежедневно погружайтесь в Слово Божье (противовес хитрости) .
Нет никакой замены пребыванию Слова Божьего в вас. Это один из самых важных способов распознать искусную ложь врага. Кассиры банка эффективно обучаются распознавать фальшивые деньги, изучая подлинные. И таким образом, когда приходит что-то фальшивое, они немедленно видят разницу. Проводите время в Божьем Слове и сохраняйте его в своем сердце. Тогда Духу будет намного проще суметь возбудить и предупредить вас об обмане врага.
3. Сосредоточьтесь на Господе и Его повелениях (противовес рассеянности) .
Что последнее Господь повелел вам сделать? Вы делаете это? Когда мы ожидаем, чтобы исполнилось какое-то конкретное обещание, чем больше проходит время, тем проще стать разочарованным. Полезный антидот – это сосредоточиться на Самом Господе и затем, на самом деле, ДЕЛАТЬ то, что Он уже повелел вам делать. Мне вспоминается прошение Иосафата к Господу, когда враг шел против него в Пар. 20:12 «Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!»
4. Благодарите Бога за все победы, которые Он уже завоевал в вашей жизни (противовес разочарованию) .
Нет ничего как благодарение, чтобы разрушить дух депрессии (то, к чему может привести разочарование, если его не остановить). Бог любит благодарное сердце, и оно просветляет дух. Не барахтайся в том, что даже еще не произошло – перечислите все пути, которыми Господь уже прошел в прошлом! Вы обнаружите, что ваше сердце укрепится и ваша душа получит силу, когда вспомнится каждая история. Бог любит благодарное сердце!
Не кажется ли вам, что дьявол уже начинает бежать, так как эти истины укореняются в вашем сердце? Не принимайте эти антидоты лишь как мимолетную мысль. Углубляйте и укореняйте их в своей ежедневной жизни. Действуйте и внезапно вы увидите спины врагов, убегающих от вас.
Так кто же победитель?
Враг всегда пытается расстроить планы Божьи. Даже обладая лишь частичным знанием, он знает, когда кто-то предназначен к величию. Подобным образом враг отчаянно тяжело бьет, когда особое чудо исходит из руки Божьей. Когда вы прилагаете усилия, чтобы встать, степень и интенсивность духовной борьбы может быть пропорциональна территории, которой вы вот-вот завладеете.
Изо дня в день верою облекайтесь в духовное всеоружие Божье: «Потому оденьтесь во всеоружие Божье, чтобы вы смогли противостоять и не отступить в злой день (опасности) и все преодолев все (что требует кризис) устоять (твердо на месте)» (Еф. 6:13 расширенный перевод).
Итак, будьте начеку! Вы – победители, дьявол – нет! То, через что вы проходите всего лишь временно. И знайте, вы и я не сражаемся за победу - мы обеспечены победой, которая уже завоевана. Мы уже победители во Христе Иисусе!
И это касается и вас!
Займите позицию!
перевод Татьяна Л. для
Сатана, грех и плотьСатана - это источник греха. Как мы уже неоднократно указывали, грех - это природа Сатаны, введённая в человека. Согласно откровению Библии, Сатана как грех находится в нашей плоти, в нашем падшем, заражённом теле. Послание к Римлянам 7:18 говорит: «Знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе». Когда Бог творил человека, Он творил его с чистым телом. Но когда Сатана ввёл себя как грех в тело человека, оно стало растленным. Поэтому в Библии тело человека называется плотью.
В своей плоти мы едины с Сатаной, так как плоть - это жилище Сатаны в человеке. По такому же принципу наш дух - это жилище Господа в нас. Спасённый человек является довольно сложным существом, потому что Сатана как грех находится в его плоти, а Господь как животворящий Дух - в его духе.
Сатана, грех и плоть тесно связаны между собой. Когда Сатана ввёл свою злую природу в человека, Сатана стал грехом в человеке. Когда греховная природа была введена в тело человека, оно превратилось в плоть. Таким образом Сатана, грех и плоть взаимосвязаны внутри человека. Если мы хотим победить Сатану и царствовать над ним в жизни, нам нужно признать, что Сатана как грех обитает в нашей плоти.
Поскольку Сатана - это источник как греха, так и смерти, из всех врагов он является самым главным. Царствовать только над грехом и смертью, не покорив при этом Сатану, - недостаточно. Мы должны также победить источник греха и смерти. Тогда мы сможем по-настоящему царствовать в жизни.
Как победить Сатану
Теперь следует рассмотреть, как можно победить Сатану. В своих произведениях Джесси Пенн-Льюис очень много говорит о победе над Сатаной. Однако, хотя я применял её советы на практике, то, что она предлагала, в моем случае не срабатывало. То, что Пенн-Льюис писала по этому поводу, верно, но у меня не было возможности воплотить это в жизнь. Со времени появления лучших книг Пенн-Льюис прошло более пятидесяти лет. Милостью и благодатью Господа за эти годы святые продвинулись вперёд и увидели два важных момента, связанных с духовной войной: Тело и жизнь.
Жизнь и Тело
В начале сороковых годов брат Ни сделал ряд сообщений в Шанхае на тему Тела. Он рассказал нам, что духовная война - это не личное дело каждого, а дело всего Тела. Сатана - это враг Тела. Поэтому, для того чтобы победить его, мы должны выступать вместе с Телом. Книга «Духовный человек», законченная в 1928 году, представляла духовную войну как личное дело, а не дело всего Тела. По этой причине, после того как брат Ни пришёл к видению Тела, он сказал некоторым из нас, что он не хочет, чтобы эта книга переиздавалась.
Мы увидели не только Тело, но также то место, которое божественная жизнь занимает в борьбе с Божьим врагом. Жизнь - это не что иное, как Триединый Бог, розданный в нас, чтобы быть нашим содержимым. Согласно Посланию к Римлянам, жизнь и Тело едины; они неразделимы. Если нет жизни, то не может быть и Тела. Жизнь - это содержание, а Тело - выражение.
Сатана сокрушён под наши ноги
В Послании к Римлянам Павел не упоминает Сатану по имени до 16:20. В этом стихе Павел говорит: «Бог же мира сокрушит Сатану под ногами вашими вскоре». Множественное число слова «ваши» указывает на Тело. Бог сокрушит Сатану под ноги Телу. Глава 16 Послания к Римлянам говорит о Теле не во вселенском аспекте; она говорит о поместном и практическом выражении Тела. Это значит, что Сатана может быть сокрушён только под ноги практическому выражению Тела в поместных церквях. Если мы только говорим о Теле как о доктрине, у нас нет ничего, кроме терминологии. Только тогда, когда у нас есть надлежащая поместная церковь как практическое выражение Тела, Сатана сокрушён под наши ноги.
Это практическое выражение Тела становится возможным только через божественную жизнь. Мы можем иметь переживание искупления и спасения, но если мы не переживаем божественную жизнь, иметь практическое выражение Тела Христова невозможно. Тело Христово созидается Христом как жизнью. Сатана побеждается жизнью и Телом.
Возрождённый дух хранит нас
Первое послание Иоанна 5:4 говорит: «Всякий, рождённый [всё, что рождено - греч.] от Бога, побеждает мир». На языке оригинала этот стих говорит не «всякий», как если бы речь шла о людях, а «всё», как обычно говорят о вещах. В отличие от стиха 3:9 в том же Послании, где сказано «всякий», то есть всякий человек, рождённый от Бога, стих 5:4 говорит «всё», то есть всякая вещь, рождённая от Бога. Если посмотреть на Первое послание Иоанна 5:4 в свете Евангелия от Иоанна 3:6, мы поймём, что рождённое от Бога - это человеческий дух. Евангелие от Иоанна 3:6 говорит: «Рождённое от Духа есть дух». Следовательно, Первое послание Иоанна 5:4 говорит о нашем возрождённом духе. Именно возрождённый дух не грешит, именно он побеждает мир.
Первое послание Иоанна 5:18 говорит: «Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя [его - букв.], и лукавый не прикасается к нему». Кто этот «хранитель», рождённый от Бога, и кого «его» он хранит? Этот стих говорит, что рождённый от Бога хранит меня. Внутри меня есть что-то, рождённое от Бога, что хранит меня. У всех верующих есть что-то внутри, что было рождено от Бога. По такому же принципу у всех нас есть внутри что-то злое, рождённое от Сатаны. После того как Адам пал, он стал един с Сатаной. Но слава Господу за то, что мы можем сейчас с уверенностью утверждать, что у нас есть также внутри что-то, рождённое от Бога!
Наша защита от лукавого
Этот стих также говорит: «Лукавый не прикасается к нему». Если рождённое от Бога хранит нас, лукавый не прикасается к нам. Мы защищены. Наша защита от лукавого - это та часть внутри нас, которая рождена от Бога. Как мы уже сказали, от Бога, от Святого Духа был рождён наш человеческий дух. Поэтому наш возрождённый дух служит нам защитой.
Поскольку мы имеем Сына, мы имеем жизнь (1 Ин. 5:11-12). Знаете ли вы, где внутри вас находится Сын Божий? Он в вашем духе. Таким образом, ваш дух является укреплённым местом, высокой башней. Та жизнь, в которой и с помощью которой мы побеждаем Сатану, находится сейчас в нашем возрождённом духе. До тех пор пока мы остаёмся в своём возрождённом духе, Сатана, лукавый, не может прикоснуться к нам. Так можно победить Сатану.
Если мы выйдем из духа и будем в плоти, мы составим компанию Сатане. Всякий раз, когда мы оказываемся в плоти, мы попадаем в общество Сатаны. Но когда мы в духе, мы находимся в обществе Христа. Сатана как грех находится в нашей плоти, а Христос как Дух находится в нашем духе. Поэтому мы должны выбирать пребывание в духе со Христом.
Послание к Римлянам 8:4 говорит, что если мы будем жить не по плоти, а по духу, праведное требование закона выполнится в нас. Когда мы поступаем по духу, Христос пребывает с нами, и Он действительно является жизнью для нас. Когда мы пребываем с Ним в своём духе, мы укрыты внутри высокой башни, и лукавый не может прикоснуться к нам.
Мы находимся либо в духе, либо в плоти. Третьего места, где мы могли бы быть, не существует. Всякий раз, когда мы оказываемся вне духа, мы автоматически попадаем в свою плоть, где как грех обитает Сатана.
Победа над Сатаной посредством пребывания во Христе
Не пытайтесь сами победить Сатану. Произведения Джесси Пенн-Льюис, посвящённые войне против Сатаны, не являются ошибочными, но они слишком сильно подчёркивают отрицательный аспект. Пенн-Льюис учила, что Сатану можно победить, если видеть тот факт, что мы были распяты со Христом на кресте. Согласно Новому Завету, через крест Христос уничтожил дьявола (Евр. 2:14). Это факт, но тем не менее, чем больше мы пытаемся зачеркнуть крестом свою плоть, тем более активной и живой она становится. То, что видела Джесси Пенн-Льюис, было, главным образом, связано с отрицательным аспектом - аспектом почитания себя мёртвыми. Однако она почти ничего - или совсем ничего - не видела с положительной стороны. Победить Сатану - не значит решить поместить свою плоть на крест; это значит видеть, что Христос, который является для нас жизнью, находится сейчас в нашем духе, а также видеть, что мы должны пребывать в Нем. Поскольку Христос находится в нашем духе, мы должны постоянно быть в духе, если мы хотим пребывать в Нем. Если мы пребываем в своём духе, мы имеем реальность нашего распятия со Христом и имеем Христа как свою царствующую жизнь. Сами по себе мы не можем царствовать над Сатаной, но во Христе как в царствующей жизни мы можем царствовать над ним.
Не пытайтесь победить Сатану. Он слишком силен для вас. Чем больше вы будете пытаться победить его, тем больше он будет побеждать вас. Никто из нас не является исключением. Единственный способ победить Сатану - это пребывать в высокой башне нашего возрождённого духа. Когда мы находимся в этой башне, мы можем посмеяться над Сатаной и сказать: «Сатана, разве ты не знаешь, что я нахожусь здесь в высокой башне своего духа? Что ты можешь мне сделать? Очень скоро ты будешь сокрушён под наши ноги».
Созидание в Теле
Более того, когда мы пребываем в духе, мы созидаемся в Теле практическим образом. Но если мы будем пребывать в своём разуме, мы будем разделены. Это верно не только в отношении церковной жизни, но и в отношении жизни семьи. Если я буду оставаться в своём разуме, а моя жена будет оставаться в своём, мы будем не в состоянии быть едиными. Я научился иметь здоровый страх пребывания в своём разуме. О, я хочу быть в своём духе! Когда я в духе, проблем с единством не возникает. Как в церковной жизни, так и в нашей семейной жизни мы должны бояться своего разума, который так легко направляется на плоть, бояться разделений, вызываемых нашими разделяющими мыслями и мнениями (см. Рим. 8:6). Когда мы замечаем, что мы мысленно осуждаем других, нам нужно немедленно обратиться к Господу в нашем духе и помолиться. Мы все должны научиться обращаться к духу и пребывать в нем.
В духе мы переживаем не только Христа как жизнь, но и Тело. В духе Христос - это и лично наша жизнь, и жизнь Тела. Поэтому в духе с помощью божественной жизни и с помощью Тела Христова Сатана побеждён и даже сокрушён под наши ноги. Он побеждён не отдельными людьми, а Телом.
Никогда не забывайте о своём возрождённом духе, об этой высокой башне внутри вас, где вы можете укрыться от Сатаны. Всякий раз, когда у вас возникает искушение поспорить со своей женой или мужем, вам следует бежать в эту башню. Споры в семейной жизни исходят из разума, которому помогает плоть. Всякий раз, когда у брата возникают отрицательные мысли о его жене, плоть побуждает его вступить с ней в спор. Это показывает, что плоть всегда готова помочь разуму в чем-то плохом. Что же нам делать с этим? Нам нужно скрыться в высокой башне нашего возрождённого духа, там, где Сатана не может прикоснуться к нам, там, где мы наслаждаемся Христом как своей жизнью и переживаем реальность Тела. Когда мы находимся там, Сатана ничего не может нам сделать.
Попасть в высокую башню нашего духа несложно. Нам просто нужно призвать имя Господа Иисуса. До тех пор пока мы пребываем в своём духе, мы побеждаем Сатану. Он покорен и даже сокрушён под наши ноги, и мы царствуем над ним во Христе как в нашей жизни. Станем же пребывать в высокой башне нашего возрождённого духа.
Демонические сущности концентрируют в себе огромное Зло и сами сложены этим злом. Они пребывают в недрах земли где происходит зло разрушения и совокупления зла со злом и плодится огромное число нелюдей со звериными мордами. Эти существа подчиняются своему хозяину беспрекословно.
Этот хозяин их бьет унижает, избивает и глумится, заставляя ему поклоняться. Множество подчиненных представляют царство нечисти, которые называются Бесами. Эти льстивые и хитрые бестии ложью и обманом стремятся развлечь себя причиняя боль и страдания людям.
Причинение боли другим им приносит радость и удовлетворение так как они ей питаются. Для большей бессознательности людей они внедряются в них и искушают на совершение тяжкого греха. Тяжким грехом, называется тот для исправления которого, придется человеку обязательно спустится в Ад и отработать на работах у Главного Демона, который ведает этим Грехом.
Грех разрушает и возвращает нас к началу эволюции жизни
Так Демон Греха курения, тощий, чахлый, постоянно кровохаркает и от него ползут черви гнилые внутренние органы полны сажи дыма и смрад и удушие делают его лицо синюшным. От своей вони он может сравнится с Вулканом который чадит и воняет постоянно. Как вы думает в таком месте может пребывать что то живое или нет?
Этого Демона снабжают своим дымом курильщики, которые вдыхают дым и травят свой организм. Миллиарды курильщиков выкуривая сигарету за сигаретой травят людей которые находятся рядом с ними. Они не задумываются, что являются частицей машины разрушения живого организма и самой жизни.
Преисподняя предназначена для смешения и выпаривания всего горящего для зарождения новой жизни с нулевым потенциалом. Жизнь зарождается в камнях, воде и растениях. Это первые цепочки сознания после отделения грязи греха, которая стала служить питанием и энергией для рождения новых форм жизни.
Открой свое сознание и увидишь свой Грех
Вы наверно слышали породы и крепкие камни, которые нам дает Земля. Это Доломиты, именно в доломитах, накапливается нефть в виде нефтяных капель и перемещается по трещинам и разломам этих пород. Вот так и у Демонов характерная черная кровь, которая питает их тело и чем гадостнее человек, тем он ближе к Демону.
Эта близость связана с тем, что такие люди представляют пищу для демонов. Они словно в огороде взращивают таких уродов, питая их грязью и нечистотами, матершина, похабщина для них ласкающие слова. Именно со словом входит энергия которая дает человеку питать свои болезни и ещё больше разрушаться.
На Земле живут люди, которые устремлены в бескрайние дали и небеса. Эти люди как правило приходят с небес, чтобы помочь другим осознать и понять, как устроен мир и почему нельзя Грешить. Это они принесли знания о смертном Грехе и при жизни стремление осознать, что сотворил Грех и искупить его.
Стремитесь чтобы озарение не покидало Вас
Только люди, которые еще помнят свет Небесный, могут во Тьме нам помогать и показывать истинную Веру. Очень трудно Верить в невидимое и что понять то трудно из за нашей неполноценности. Мы достигли такого низа Вселенной, что до нас с трудом доходит Свет и знания.
Поэтому необходимо стремиться самим освещать своё тело чтением молитв и обращением к Богу. Эти светящиеся точки из тьмы видны Богом и он устремляет к нашим лучам своих вестников. Вестники это Ангелы, которые имеют духовное тело и наделены великою силой.
Такие Ангелы входя в наше существо растекаются великим пониманием и светом и мы называем это озарением. Озарение приходить и человек обретает всезнание любой проблемы видя откуда она пришла. Когда озарение посещает вас часто вы начинаете понимать все, правильно и у Вас нет сомнения что это неправильно.
Как любая Грязь притягивает любителей нечистот, и мёд для Демонов
Демоны и Бесы заточены в Преисподнею и только люди творящие беззаконие и Зло приводят в действие закон притяжения подобного. По этому закону Зло из Глубин Земли начинает подниматься и вот уже цунами уничтожают людей и города. Активизируются вулканы и землетрясения разрушая всё построенное человеком.
Сами Бесы начинают проникать сквозь разломы и вселяться в тела людей. Это люди террористы, и различного рода убийцы которые от своего деяния испытывают только тихую радость и удовлетворения. Они не осознают своего падения, потому что их души спят и ими управляет Демон.
Именно Демон радуется каждой загубленной душе и это его огонь вы увидите в глазах убийцы. Демоны не уничтожаемые потому что они занимают свою нищу в иерархии Греховности и Грехопадения. Это они являются катализаторами притяжения грязи и её утилизации перевод в энергию Земли.
Где заточены Демоны различных Грехов
Пока существуют планы Вселенной, будут существовать и планеты со своими преисподними. Каждая планета есть место Где отрабатывается тот или иной Грех. Во вселенной множество планет и там заточено множество Демонов, которые пребывают в великой ярости. Они сильны и могут свернуть горы или растопить их.
Но если посмотреть на мощь Божественного начала, то каждая планета подобна песчинке. и поэтому все деяния этих демонов так ничтожны с Величием жизни, любви и правды. Ангельское противостояние тьме велико и всегда победоносно. Именно Ангелы раздвинули тьму и явили свет славя Бога.
Любовь Бога дарует свет и Грешнику и Праведнику. Каждый должен сделать свой выбор каким путем он желает идти. Идя по пути который сам выбрал, он не должен роптать на тяжёлую долю. Часто видим как люди молясь просят им помочь и Бог из своей милости помогает им. Так вот пришёл на Землю Иисус Христос, который взял наши Грехи и искупил их во славу нашего спасения.
Это было в 1814 году. 14лений мальчик Йозеф Смит слышит голос говорящий ему, чтобы он не вздумал присоединяться к любой из существующих церквей. Мальчик послушно выполняет волю голоса. Не правда ли настораживающее начало? А уже в 1823 году к мальчику приходит ангел по имени Мормони, то есть голос себя открывает, и указывает на спрятанные золотые пластины на горе Кумора. В этих пластинах содержится то, чего так не хватает в Библии, ведь речь идет о «Божественных новых знаниях», чтобы восстановить истинную церковь. Книга Мормона вышла в свет в 1830 году в количестве 5.000 экземпляров положив начало организации мормонов насчитывающей сегодня 11 миллионов последователей во всем мире. Несколько моментов учения: Библия досталась нам в страшно искаженном виде, а вот самая правильная книга на земле это «Книга Мормона». Учение о Троице названо величайшей ересью в мире. И далее в таком же духе. Сегодня мы говорим о прельщении людей, обмане, которым подвергаются миллионы простодушных, наивных людей. Библия полна предупреждений об опасности прельщения: «Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами» (Кол.2:4). Что же это за состояние прелести? Как человек попадает в прелесть и как выпутаться из прелести? На эти вопросы мы будем отвечать с помощью вечной книги — Библии.
Состояние прелести всегда связано с духовной сферой. Слово «обман» — означает не правдивую, несоответствующую истине информацию. Например, к нам пришел домой молодой человек в костюме и белой рубашке с галстуком, принес большой пакет с различными товарами и предложил купить вечные ножи из испанской стали. Я был пленен силой, красотой и ценой этих ножей, но через минуту, после ухода успешного продавца, нож согнулся не выдержав сопротивление мягкого хлеба. Вот вам пример грубого обмана. Но есть обман гораздо более тонкий, обман духовный, обман, когда тьма одевается в свет, когда дьявол не открыто, как в сатанизме, ставит себя вместо Бога, но когда сатанизм прикрывается в одежды христианские. Об этом хорошо сказано в Библии: «… сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2Кор.11:14,15).
Христиане могут попасть в обман, в прельщение гораздо чаще, чем на привлекательность грубых грехов: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф.24:24).
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ВВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В СОСТОЯНИЕ ПРЕЛЕСТИ
Бог всегда открыто говорил о том, что грех будет убивать человека, о том, что именно Бог будет заботиться о своем народе, как о детях, давая все самое лучшее, благословляя. Но Бог и предупреждает о страданиях, лишениях и муках отпавшим от своего Творца. Дьявол же напротив все время обманывает человека скрывая последствия греха. Бог говорит правду, потому что хочет, по своей любви, давать человека только самое лучшее для его вечной жизни. Дьяволу же нужно скрывать свои истинные цели, которые есть смерть и мучения. Кто же в здравом уме согласиться на подобное? Я бы не согласился купить себе ножи совсем не из испанской стали и совсем не вечные. Источник всех прельщений – дьявол: «Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр.20:2,3).
Дьявол, чтобы прикрыть свою истинную цель – уничтожение человека, прикрывает эту цель мнимо благовидными, часто одевающимися в христианские одежки, средствами, которые и есть прельщение. Такое прельщение началось с отпадения от Бога первых людей: «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2Кор.11:3). Библия даже говорит о масштабах такого прельщения: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:9). Попытаемся сформулировать прельщение. Прельщение – это попытка заинтересовать человека в получении того, что он хочет получить от дьявола. Например, сыр в мышеловке работает только потому, что мышка хочет сыр. А рыба клюет на наживку, потому что она хочет эту наживку. Человек идет на ту наживку, которую ему предлагает дьявол, будучи тонким знатоком человека. Смотрите, чем хочет привлечь первых людей дьявол, когда предлагает им ослушаться Бога и все же попробовать запрещенных плодов в райском саду: «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:4,5). Бог всегда открывает глаза на последствия, а дьявол обращает внимание только на сиюминутное удовольствие, но молчит о последствиях, поэтому у Евы открылись глаза на моментальное удовольствие, которое она может получить от дьявола ослушавшись Бога: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт.3:6)» (Быт.3:4,5).
Дьявол попытался прельстить даже Христа, но тут он явно промазал, потому что чем более человек свят, очищен от греха, тем более дьяволу сложнее его понять. А уж искушения Христа совсем выглядят глупо. Все свелось к трем искушениям. Кстати, этими искушениями дьявол до сих пор продолжает прельщать человека. Первое — материальное превыше духовного. Вначале хлеб, а потом все остальное. А Христос говорит, что в начале Бога и его Слово, а потом все остальное. Затем дьявол говорит, что главное выполнять свою волю, а Бог поддержит. «и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» На что Христос отвечает: «Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Матф.4:6,7). Третье искушение – властью. «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Матф.4:8,9). Итак, прельщение дьявола в трех направлениях – первично материальное, затем — выполняй свою волю, а Бог пусть тебя поддержит и третье – власть и господство. Пусть тебе принадлежит все.
Прельщение происходит от двух источников :
1) Сама падшая, греховная натура человека , которая хочет все время себя чем-то возвысить над другими. Стержнем всех грехов, или как еще говорят, королевой грехов является гордость. Первый и главный признак самообольщения – это гордость во всех ее проявлениях, а самое явное проявление — это превосходство над другими. Иллюстрацией к нашей теме будет история падения Петра, будущего Апостола. Представьте картину; последняя вечеря Христа, тучи сгущаются. В атмосфере запах смерти. Все предчувствуют беду. Иисус произносит фразу, которая заставляет всех насторожиться: «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Матф.26:31). Но тут находится один герой веры, который говорит: «Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матф.26:33). Это значит, что Петр ставит себя по отношению к другим ученикам: — Я – сильнее всех; — Я больше всех люблю Бога; — Я – самый верный; — Я самый надежный; — Я единственный на кого можно положиться.
2) Дьявол , который пытается всеми силами сбить человека с пути Божьего, с помощью прельщения. Моя жена, будучи членом Черниговской церкви, в начале своего христианского пути, была свидетелем одной истории, когда в церковь пришла девушка, которая стремилась к глубокой духовности. Она много молилась и читала Библию. И вот стало заметно, что девушка начал отдаляться от молодежных встреч. В беседе с пастором удалось выяснить, что ревностная, начинающая христианка, начала слушать голоса, которые сначала давали ей чистые, духовные советы, а затем эти советы становились все более странными. И однажды ей голос сказал, что не нужно ходить на встречи молодежи, они там все бездуховные. Лучше побудь одна. Если воля Божья призывает нас к общению, если через общение происходит назидание, то, естественно, бесы будут призывать девушку к одиночеству, а заодно будут шептать, что все вокруг тебя бездуховные, дескать, открой свои глаза по шире и посмотри на «правду».
ГЛАВА 2. ПРИЗНАКИ ПРЕЛЬЩЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
1. Нет духовных авторитетов. Собственное превосходство. Вы можете проверку начать с себя, сразу же поставив вопрос, кто может быть для меня духовным авторитетом? Причем, интересно, что в действительности таких людей должно быть не мало, но это не значит, что человек достиг во всем полной святости. Со своей женой я советуюсь по некоторым вопросам, а в некоторых, я знаю, что она не очень сильна. Но все равно советуюсь, поскольку знаю, что Бог может использовать даже не самых компетентных. «Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1Кор.1:26-29). Христиане, в наше время интернета и спутникового телевидения, нередко выбирают для себя духовных авторитетов очень хитрым образом. Мой наставник и полный авторитет это пастор такой-то из Америки, вот он мне нравится. Хитрость в том, что вы только слушаете этого человека, но вы не находитесь в послушании. Это все равно, что дети говорят, мне мой папа не нравится, я хочу чтобы-мой папа был терминатор. А почему? Да потому что терминатор не наказывает меня с телевизора. Вторая хитрость, — мой единственный авторитет Христос, а люди то такое! А тот же Христос, который есть духовный авторитет, говорит: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно». (Евр.13:17). Конечно, гордыне не нравится смиряться, но нравиться пассивно слушать. Заметьте, для Петра то же не было духовных авторитетов. Будущий Апостол ясно показывает, что ему равных нет, а значит и не к кому обратиться: «если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матф.26:33). Как-то у меня остались ночевать два молодых христианина, которые связаны были с наркотиками в прошлом. И вот за столом у нас была милая беседа, в которой, в захлеб, почти перебивая друг друга, они рассказывали какие ужасные пастыря во всех церквях, в которых они были. Я это все послушал, а потом начал расспрашивать. А где вы члены церкви? Оказалось нигде. А почему? Оказалось, что у одного постоянные срывы. Другой сожительствует с женщиной и никак не может с этим покончить. И после этого вы мне рассказываете, какие ужасные пастора? Вот вам почерк прельщения дьявола.
Вот еще один важный момент для дьявола, убивающего свою прельщенную жертву. Если у человека нет духовных авторитетов, то он гораздо скорее попадет в сатанинскую ловушку, потому что он не будет ни с кем советоваться.
2. Гордость растет пропорционально духовным упражнениям и откровениям. Например, попробовал молиться на 30 минут больше и почему-то сразу возникает претензия ко всем, кто так не делает еще и закреплённая мыслью, что все не такие духовные, как я. Пришел на молитвенную ночь и сразу же мысль, как же жалки и ничтожны все, кто не приходит на молитвенную ночь. Читаю 4 главы Библии и готов убить, испепелить презрением всех, кто читает по 2 главы Библии. А дьявол в это время шепчет: «Смотри, какой ты гигант духа! Смотри, как ты вырвался вперед!». Второй вариант, когда получаешь от Бога какие-то откровения, что-то Бог открывает сверхъестественное. Ап. Петр то ходил по воде, а другие не ходили. Ап. Петр был на горе преображения вместе со Христом и еще двумя Апостолами, а другие не были. Ну, вот вам и основание для состояния прельщения. Я, единственный и неповторимый. Да и вообще, может быть песня «Нет подобного Тебе» — это обо мне?J Именно поэтому с нами могут происходить беды, которые служат средством смирения: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2Кор.12:7). Ап. Павел пишет так, потому что понимает, чрезвычайность откровений на прямую способствует гордыне.
3. Когда с человеком, живущим в грехах, происходят «Божьи чудеса» (взято в кавычки). Есть у нас в городе один парень, который все бродит по церквям. Зашел он как-то ко мне с другом и давай рассказывать: «От меня все бесы разбегаются. Начинаю молиться, а эти падшие ангелы так кричать: «Не мучь нас!» я за кого не помолюсь все исцеляются. А я и спрашиваю: «Ты вообще — то в какой церкви?» Получаю закономерный и до боли знакомый ответ: «Да ни в какой! Все меня не понимают!» Я уточняю: «Что именно не понимают?». «Да я с женщиной тут сожительствую. Но она то же к Богу идет». Библия очень прямо говорит о состоянии знающего Христа и грешащего: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников…. сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:26-29). А теперь скажите, как идут Божественные потоки силы Духа Святого через человека живущего в грубейшем грехе и оскорбляющего Духа Святого? И это так же есть обман прельщения дьяволом. Дьявол может делать чудеса, и я вполне допускаю, что действительно что-то было чудесного и через этого, духовно запутавшегося в сети дьявола, молодого человека, но чьей силой? А иногда, как исключение, мы можем стать и проводником Божьих чудес, но это не ради наших особых способностей, не ради нашей великой святости, а ради тех людей, ради которых Бог дает нам делать чудеса. Например, Бог четко сказал Моисею, что когда он подойдет к скале нужно просто сказать, чтобы пошла вода и произойдет чудо. Моисей не послушался и ударил по скале: «И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его» (Чис.20:11). Бог это чудо сделал не ради заслуг Моисея, наоборот Господь гневался на Моисея: «И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Чис.20:12). И все же, Бог совершил чудо через Моисея, ради людей.
4. Самопривозношение . Человек постоянно говорит о своих подвигах, подчеркивает их. Синдром фарисейства. «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1Кор.8:2). Один из признаков самопривозношения – это смех над другими, что не имеет ничего общего с любовью. Как определить, что у человека самопривозношение, что он попал в сети дьявола? Очень просто. Если делающего какое-то духовное дело, не оценили, не заметили, не поблагодарили, покритиковали, сравнили с кем и признали что кто-то делает лучше и это все вызывает обиду, гнев, раздражение – вот вам признак неверной самооценки, а значит прельщения. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал.6:2,3). У того, кто самопривозносится нет одного качества, по которому очень просто можно определить человека в прелести. У прельщённого нет простоты Христовой. Не грубости, не бестактности, а простоты: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матф.10:16); «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе»
ГЛАВА 3. ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ПРЕЛЬЩЕНИЮ
Христос решительно сражался с прельщением. Оставил нам много примеров битвы с прельщением и нам заповедовал делать так же — бороться с прелестью. Очевидно, что прельщение начинается с мыслей и дьявол работает, прежде всего, с мыслями человека.
- Сила Слова Божьего. Дьявол пытался прельстить Христа в пустыне, но Христос победил дьявола силой Слова Божьего. «Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Матф.4:7).
- Глубокое покаяние , как осознание своей греховности и силы Божьего прощения. Знаете от чего происходит обмельчание покаяния? От удаленности от Бога. Наш герой Петр, когда оказался на одной лодке со Христом, в невероятной близости от Бога, сразу же прочувствовал свою нечистоту: «Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лук.5:8). Покаяние приводит нас к правильной, объективной самооценке помогающий быть в смирении.
- Воспринимайте себя скромно. Не мечтайте о себе. «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе» (Рим.12:16). Речь не идет о мечте. Как только я говорю, что у меня есть мечта, сразу же подходят ревнители духовного порядка и говорят, что в Библии запрещено мечтать. Так вот речь идет не о мечте, это неточности синодального перевода, а о понимании себя, как мудрого человека. «Я мудрый. У меня большой жизненный опыт» Нужно поскромнее, с тенденцией к скромности. Так и думал о себе Петр. Такие мысли Петра привели не только к надменности над другими, но еще и к падению. Помню пример духовности, когда мы благодарили зарубежных гостей приехавших к нам за служение Богу через «Церковь Рождества». Их реакция была проста. Они использовали совет Христа, как нужно мыслить о себе: «Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лук.17:10). После того, как Петр «обломался» его можно использовать для служения. Так рассуждал Христос и именно поэтому, уже после воскресения и даже после предательства, призвал Петра к служению. «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих» (Иоан.21:15).
- Когда к вам приходят видения, откровения, вы слышите голос Божий. Одним словом, когда вы получаете знания сверхъестественным путем, прикасаетесь к духовному миру, чтобы не прельститься, рассуждайте. Для этого существуют домашние группы, общение в церкви и в конце концов, подходите к служителям домашних групп, к пасторам. «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1Кор.14:29).
Шли однажды вместе пастор и мыловар. «Что толку в религии?», — спросил мыловар, «посмотри, сколько бед и страданий в мире! Не помогают ни тысячи лет познания добра, правды и справедливости, ни изучение Библии, ни мудрость праведников, ни высокие идеалы. Если наша вера на самом деле истинна, почему все так плохо?» Ничего не ответил пастор. Пошли они дальше, видят: ребёнок в сточной канаве играет, весь грязный, перепачканный. И сказал пастор: «Посмотри на этого ребёнка. Ты говоришь, мыло отмывает людей от грязи, а он — весь в грязи. Что толку в мыле? Его в мире хоть отбавляй, а ребёнок остаётся грязным. Вот я и спрашиваю, так ли уж помогает мыло?» «Но пастор», — возразил мыловар, «мыло не может помочь, если им не пользоваться». «Верно!», — ответил пастор, «так же и с верой, она не помогает, если не жить ей изо дня в день всю жизнь!»
Если сказать кратко о причине освобождения от прелести – это Дух Святой, который наполнил сердце Апостола: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость , воздержание…» (Гал.5:22,23). С тех пор Ап. Петра мы знаем, как человека, который сражался за веру Христову и был избавлен от всякого прельщения став великим, и вместе с тем скромным, учителем Церкви. Именно Ап. Петр оставил нам в Библии мудрый совет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).
ВОПРОСЫ: 1) Опишите состояние прельщения и чем это состояние отличается от обыкновенной лжи? 2) Почему дьявол прельщает христиан? 2) Опишите все перечисленные виды прельщения и поделитесь своим опытом, — было ли что-то подобное с вами? Как вы побеждали прельщения? 3) В какой сфере вы обнаруживаете больше всего прельщения? 4) Как практически будите сражаться с прельщением?
